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“让我来帮你”的背后:我们为何沉迷于被需要?

“让我来帮你”的背后:我们为何沉迷于被需要?

大声密谈

� 收听场景:当你感到付出大于收获时 / 在关系中感到疲惫时 / 想探索自我价值时核心暗号:#一句我曾说过的“为你好”#------� 你会听到本期节目是一次对“帮助本能”的温柔解构。我们探讨了那些停不下来的付出背后,未被言明的渴望——对价值感的渴求、对关系的掌控,以及对自我存在的确认。• 00:00-03:30 开场:我们是否都有一份“停不下来的第二职业”?• 03:30-10:00 故事:“情绪海绵”的耗竭 | 当倾听成为负担,我们如何沉入水底。• 10:00-20:00 剖析:被需要的“微型上瘾” | 家庭拯救者的故事:我们帮助的,有时是内心那个害怕“无用”的小孩。• 20:00-28:00 互动:“为你好”这句话的背面 | 主播自我揭示,并邀请你一同凝视那句包裹着复杂情感的“为你好”。• 28:00-38:00 转变:从“拯救者”到“陪伴者” | 关键心法“课题分离”与一个即刻可用的“语言转换练习”。• 38:00-结尾 结语:从紧握的拳头,到摊开的手掌 | 关于爱、边界与自我照亮。-----� 你可以带走• 一个核心洞察:过度的帮助,有时是对“被需要感”的上瘾,源于对自我价值的不安。• 一个关键心法:课题分离——分清“这是谁的课题?后果由谁承担?”• 一个微小练习:把“你应该……”换成“听起来,你好像觉得……”,从“拯救者”转向“陪伴者”。• 一份自我觉察:回顾一句自己曾说过的、复杂的“为你好”,看见背后的自己。• 一种新的可能:爱,可以是温暖的路灯,而不必是燃烧自己、指引方向的火炬。------�️ 关键词解读1. 助人者情结:一种潜意识希望通过帮助他人来证明自己价值、维系关系或获得控制感的心理模式。2. 情绪海绵:比喻过度吸收他人情绪,导致自身情绪耗竭的状态。3. 课题分离 (核心心法):阿德勒心理学概念,指区分问题的归属权。关键是问:“这件事的后果,最终由谁来承担?” 帮助我们放下过度责任。4. 拯救者 vs 陪伴者 (模式转变): ◦ 拯救者:站在高处,认为“你不行,我来”。容易陷入过度负责与自我消耗。 ◦ 陪伴者:并肩而坐,相信“我在,我陪你”。尊重对方的内在力量,提供支持而非替代。5. 价值感的外部认证:将自我价值建立在他人的需要和反馈之上,而非内在稳定的自我认可。------� 加入回声如果你在收听时,想起了那句属于自己的、复杂的 “为你好” ,欢迎你匿名参与我们的 “话语显微镜” 计划。• 如何参与:在节目社群或评论区,带上暗号 #一句我曾说过的“为你好”# ,写下那句话(可使用化名)。• 你的回声将:被谨慎珍藏。它可能会以匿名的方式,在未来给予另一个相似灵魂以深深的共鸣与慰藉。真正的改变,始于清醒的看见。你的每一份真诚回响,都让这种看见,更加清晰。------世界需要我们穿上不同的外套,但爱,始于我们能为自己的内心,保持舒适的体温。(节目全长约32分钟,建议在安静的环境下佩戴耳机收听。)------#助人者情结#付出型人格#情绪耗竭#课题分离#心理边界#讨好型人格

31分钟
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5个月前
竖屏短剧大吐槽!赌局狗血、逻辑崩塌,为啥还有人花钱看?

竖屏短剧大吐槽!赌局狗血、逻辑崩塌,为啥还有人花钱看?

摇摆客

竖屏短剧大吐槽!赌局狗血、逻辑崩塌,为啥还有人花钱看? 本期节目,始于一次“忏悔”。小六鬼使神差地看了一部关于“赌神”的竖屏短剧,这一“堕落”行为,引爆了小六内心的文艺从业者之魂!那么,竖屏短剧是“工业流水线零食”还是“精神毒药”?从业者良心去哪了、以及我们到底该为什么内容付费?请备好瓜子,听小六和臭臭如何一边痛心疾首,一边试图“拯救”误入短剧歧途的我们 ����主播: 小六:ENFP水瓶座,诗人,戏剧工作者,喜好健身看书和臭臭。 臭臭:INTJ水瓶座,dancer,自媒体人,喜好健身看剧和小六。 �� 时间轴 01:56 - 短剧剧情大赏:逻辑?不存在的。 03:14 - “演员”的定义危机:高铁司机是以前开QQ飞车的,你敢坐吗?!” ·05:48 - 行业本质之争:“我是厨师,你拿预制菜跟我说这也是菜,还很多人爱吃,我刀功白练了!” ·07:42 - 一丝例外?王彩香老师推荐的《我在80年代当后妈》,有科班演员、质感不错的短剧存在。 11:28 - 行业黑话与“彬子缝”。“钱是驱动工作的最原始动力!” 17:49 - “276年”的降维打击:专业与敷衍,高下立判。 29:57 - 短剧演员面试实录:主角还没我好看 31:06 - “短剧经纪人坦白局”:“演技好最没用”,“要的是合格零件,不是艺术家”。 40:46 - 出路何在?做出群众喜闻乐见又有价值的内容。 ·45:53 - 终极呼吁:文艺作品应有煽动思考的力量,而非给人“降智”。 Music:Where is my mind——Pixies 剪辑:曾谙 欢迎加入听友群,与主播们交流 ——欢迎订阅《摇摆客》订阅,你的支持是我们继续创作的动力!

51分钟
99+
5个月前
如果巴黎是水瓶座,那上海呢?

如果巴黎是水瓶座,那上海呢?

周末Talk

今年夏天,从巴黎来到上海的"路易号"成为一个超文化连接的桥梁;圣诞之际,超媒体携手艺术家蔡雅玲,在兴业太古汇打造《对话/DIALOGUE》光影艺术装置,让巴黎巴洛克宫廷的华丽与上海海派都会的摩登并置,完成一场跨洋双城记的文化叙事。 为了继续探索上海与巴黎这两座现代之城的关系,我们邀请艺术装置《对话/DIALOGUE》创作者艺术家蔡雅玲,资深媒体人、策展人曹丹以及特邀主播郝汉Eric一起,以“艺术”为关键词,讲述他们亲历的、有关巴黎和上海的故事。 00:02:00 回忆第一次到巴黎的感受 曹丹:只要说你是艺术家或者艺术从业者他们就很好奇很开放,好像艺术家在巴黎就是被尊重的 蔡雅玲:在博物馆里亲眼看到属于整个人类文明的宝藏,感觉是震撼的 00:11:14 巴黎对蔡雅玲的创作的影响。在巴黎,古典艺术和当代艺术不是割裂的。这种混搭在蔡雅玲的创作中有体现,她用传统珠帘的形式创作是因为觉得承载记忆的材料会让她的作品更有温度 00:21:44 曹丹为“山西是另一个巴黎”再添一梗——蓬皮杜和山西的缘分 00:23:11 从驻法艺术家生活看在巴黎搞艺术到底难不难? 00:31:59 蔡雅玲与巴黎老佛爷百货合作橱窗艺术装置《共颤》,创作灵感源于中国女性艺术家潘玉良 00:41:32 巴黎有自己的女性主义视角,很像水瓶座,不追随不反叛,而是另辟蹊径 00:48:09 论巴黎&上海的公共装置艺术。 超媒体携手蔡雅玲,在兴业太古汇中庭落地艺术装置《对话/Dialogue》:将埃菲尔铁塔和东方明珠电视塔做成艺术化的圣诞树,并围绕其放置鸢尾和玉兰的花朵和彩球。 兴业太古汇广场的“路易号” 已然成为上海新地标。这是一种很大胆的行为,也是得益于上海的城市文化氛围。在法国也常有类似的公共艺术创作,但不一样的是在巴黎通常是政府支持,而在上海通常是商业先行,商业主导艺术项目 01:00:00 巴黎&上海:相似的文化消费盛宴 01:04:17 曹丹:上海和巴黎在声音上有很大的区别 01:13:23 巴黎相关电影与书籍推荐 电影推荐:《新桥别恋》《过去的光影》《波尔多的囚犯》《超8岁月》 书籍推荐:《看那些灯光,亲爱的》《简单的激情》《一个女人的故事》

82分钟
99+
5个月前
1949年12月21日:以色列迁都耶路撒冷——争议中的首都抉择​

1949年12月21日:以色列迁都耶路撒冷——争议中的首都抉择​

历史的混响

今天是2025年12月20日,七十六年前的明天,也就是1949年12月21日,在刚刚成立一年多的以色列,发生了一件备受瞩目的政治举动。当天,以色列议会通过了一项决议,宣布将国家首都从沿海城市特拉维夫迁至耶路撒冷。这一决定看似只是一次行政中心的转移,却牵动了此后数十年中东地区的敏感神经,成为巴以冲突中一个持续至今的核心议题。要理解这一事件的来龙去脉,我们需要回到更久远的历史背景中,看清耶路撒冷对于犹太民族和以色列建国的特殊意义,以及迁都背后的现实考量与国际争议。要讲清楚1949年以色列迁都耶路撒冷,得先从犹太民族与耶路撒冷的历史渊源说起。耶路撒冷位于地中海东岸,是一座拥有三千多年历史的古城,对犹太教、基督教和伊斯兰教都具有神圣意义。对犹太人而言,这里是他们的精神故乡:公元前10世纪,大卫王在此建立统一的以色列王国,其子所罗门王建造了第一圣殿,存放犹太教的约柜;后来圣殿两次被毁,第二圣殿遗址的西墙成为犹太教徒祈祷的圣地。两千多年的流散岁月里,回归耶路撒冷始终是犹太复国主义运动的核心诉求之一。19世纪末,随着欧洲反犹主义抬头,犹太复国主义思潮兴起。1897年,西奥多·赫茨尔在瑞士巴塞尔发起第一届犹太复国主义大会,提出在巴勒斯坦地区建立犹太国家的目标。此时,巴勒斯坦尚属奥斯曼帝国领土,当地已有阿拉伯人居住。第一次世界大战后,奥斯曼帝国解体,英国获得巴勒斯坦的委任统治权。为了争取犹太人对协约国的支持,英国在1917年发表《贝尔福宣言》,表示“赞成在巴勒斯坦为犹太民族建立一个民族家园”。这一宣言为犹太移民涌入巴勒斯坦打开了大门,也埋下了日后阿犹冲突的种子。第二次世界大战期间,纳粹德国对犹太人的大屠杀造成约600万犹太人遇难,全球舆论对犹太人的同情达到顶峰。战后,英国因无力调和阿犹矛盾,于1947年将巴勒斯坦问题提交联合国。同年11月29日,联合国大会通过第181号决议,即“巴勒斯坦分治方案”:将巴勒斯坦地区分为两个国家,犹太国占55%的土地,阿拉伯国占45%,耶路撒冷及其周边地区则由联合国托管,实行国际化。这一方案遭到阿拉伯国家联盟的坚决反对,他们认为分给犹太人的土地中包含大量阿拉伯人口和肥沃区域,且忽视了阿拉伯人在当地的长期居住权。1948年5月14日,在英国委任统治结束的当天,犹太代办处主席戴维·本-古里安在特拉维夫宣布以色列国成立。次日,埃及、约旦、叙利亚等阿拉伯国家联军进攻以色列,第一次中东战争爆发。战争持续了近一年,最终以色列获胜,实际控制区域扩大到分治方案划定的犹太国面积的78%,并占领了耶路撒冷西区的部分地区。阿拉伯国未能建立,约100万巴勒斯坦人流离失所,成为难民。建国初期,以色列面临的首要任务是稳定政权、安置移民和应对战争威胁。由于耶路撒冷当时处于分割状态,旧城和东区由约旦控制,西区和新城虽在以色列手中,但周边仍有阿拉伯武装活动,局势并不稳定。因此,以色列临时政府选择将首都设在特拉维夫。特拉维夫是当时犹太人口最集中的城市,基础设施相对完善,且远离前线,便于政府机构运作。从1948年到1949年,以色列的政治、外交、军事中心都在特拉维夫,包括议会、总统府、外交部等核心部门。然而,迁都特拉维夫只是权宜之计。对以色列政府和大多数犹太民众而言,耶路撒冷才是真正的首都。这座城市不仅是犹太民族千年流散的精神寄托,更是建国合法性的象征。在犹太复国主义叙事中,回归耶路撒冷等同于重建犹太国家、恢复民族尊严。因此,从建国第一天起,将首都迁回耶路撒冷就是许多以色列领导人的目标。1948年12月,以色列首任总理本-古里安就曾提议迁都,但因安全顾虑和国际压力暂时搁置。1949年,随着第一次中东战争结束,以色列与周边阿拉伯国家签订停战协定,边境局势相对稳定。此时,国内要求迁都的呼声越来越高涨。宗教团体、民族主义政党纷纷向政府施压,认为迁都是“恢复历史正义”的必要步骤。同时,以色列政府也希望通过在耶路撒冷设立首都,强化对这座城市的主权宣示,抵消阿拉伯国家对其“临时占领”的指责。在这样的背景下,1949年12月,以色列内阁正式向议会提交迁都议案。议案提出,将政府机构逐步从特拉维夫迁往耶路撒冷西区,并宣布耶路撒冷为以色列的“永恒首都”。12月21日,以色列议会就此案进行表决,最终以压倒性多数通过决议。决议内容包括:政府各部应在六个月内完成迁移,总统府和国会大厦优先迁往耶路撒冷;耶路撒冷作为以色列首都的地位,不因任何国际决议而改变。国际社会对以色列迁都的反应几乎是一致的反对。联合国大会在1949年12月22日通过第303号决议,重申耶路撒冷的国际化地位,要求以色列撤销迁都决定。美国、苏联等主要国家均未承认耶路撒冷为以色列首都,各国使馆仍留在特拉维夫。阿拉伯国家更是强烈谴责,认为这是对联合国决议的公然违反,加剧了地区紧张局势。约旦国王阿卜杜拉一世发表声明,称以色列的行为是“非法吞并”,并加强了在东耶路撒冷的军事存在。以色列迁都的背后,还有一个现实考量:耶路撒冷西区经过战后建设,已成为以色列实际控制的重要城市,拥有较为完善的基础设施和政府机构驻地。相比之下,特拉维夫虽然是经济中心,但地理位置偏安一隅,不利于对全国的统筹管理。此外,迁都有助于凝聚国内民心,尤其是在经历了大屠杀和战争创伤后,通过“收复”首都来强化民族认同感,成为以色列政府巩固执政基础的手段之一。然而,迁都并未解决耶路撒冷的全部问题。根据1949年停战协定,耶路撒冷被分割为东西两部分,西区由以色列控制,东区由约旦控制,旧城中的圣殿山由约旦管理,犹太教的哭墙则位于东区边缘,以色列人只能隔墙祈祷。这种分割状态一直持续到1967年第三次中东战争,以色列占领东耶路撒冷和整个约旦河西岸,实现了对耶路撒冷的全面控制。对巴勒斯坦人而言,耶路撒冷同样具有不可替代的意义。东耶路撒冷被视为未来巴勒斯坦国的首都,老城中的阿克萨清真寺和圆顶清真寺是伊斯兰教的第三大圣寺。以色列的迁都和后续的“吞并”行为,被巴勒斯坦人视为对其民族权利和宗教信仰的严重侵犯。多年来,围绕耶路撒冷地位的争议始终是巴以和平进程中最棘手的问题之一,双方多次谈判均因这一问题陷入僵局。回顾以色列迁都耶路撒冷的事件,我们看到的是一个新生国家在主权宣示与历史认同之间的艰难抉择。迁都的决定,既是犹太民族对千年流散的精神回归,也是以色列政府在现实政治中的战略布局。然而,这一决定忽视了巴勒斯坦人的合法权益,违背了联合国决议,导致耶路撒冷问题成为中东和平的“死结”。从历史的角度看,耶路撒冷的归属问题并非简单的“谁先谁后”,而是涉及宗教、民族、领土等多重矛盾的复杂议题。以色列迁都后,尽管实际控制了耶路撒冷,却始终未能获得国际社会的普遍承认;巴勒斯坦人将东耶路撒冷视为未来首都,却长期处于被占领状态。这种对立的局面,正是七十多年前那场仓促迁都所埋下的伏笔。总结来说,以色列迁都耶路撒冷,是以色列建国初期一次重要的政治宣示,标志着犹太民族对耶路撒冷主权的重申。这一事件不仅反映了以色列国内民族主义与历史记忆的交织,也凸显了中东地区复杂的宗教和民族矛盾。今天,当我们回望七十六年前的这一天,更应认识到:历史问题的复杂性往往超出想象,任何单方面的“解决”都可能带来新的争议。耶路撒冷的未来,仍需各方在尊重历史与现实的基础上,寻求和平共处的可能。在小宇宙查看该单集文稿

10分钟
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5个月前
Rum: 从前沿突破到牛马大军,人类挑战癌症的层层战场

Rum: 从前沿突破到牛马大军,人类挑战癌症的层层战场

蜉蝣天地 Meanders

本期来到蜉蝣天地的 Rum 目前正在美国湾区的一家行业领先的生物医药公司担任 Principal scientist 主要从事创新药的早期研发。 Rum 的工作横跨单细胞和空间组学,到利用 AI 发现新靶点、推动药物管线。毫无疑问,他是当下生物医药领域最前沿的科学家之一。 而在这之前,他也有很多年扎实的癌症研究经验,对机器学习的各种方法也都非常熟悉。 这次趁着他回国,我们邀请他一起聊了科学前沿领域的很多新知,他个人的科研故事,以及对于制药产业以及其中百万漕工的个体处境的一些理解。 Rum 最近也开始做自己的播客节目叫做「朗姆酒瓶」,那档节目跟他的科研几乎毫无关系。现在的内容都在谈论建筑,也推荐你一并订阅。 时间戳: 00:00:00 嘉宾介绍 00:08:35 癌症原理与免疫疗法 00:38:55 单细胞测序与空间组学 01:02:13 创新药:ADC 与 CAR-T 01:24:26 CRISPR:基因编辑革命 01:50:35 AlphaFold 与 AI 的胜利 02:22:01 医药商业:价格与博弈 03:00:00 科研“外包”与个人成长 本节目内容仅代表个人的观点与理解,难免存在不完整或不全面之处,亦不代表嘉宾所就职的任何机构、公司或学术团体的立场。 本次讨论以交流为主要目的,而非正式的学术活动,因此不以严格的学术严谨性作为首要标准。 节目中如涉及具体人物、事件或作品,相关内容均基于公开信息与个人理解,仅供讨论参考,不构成任何专业建议或判断依据。 嘉宾:Rum 主播:重轻、汉洋 后期:Geelish、蜡笔 音乐:重轻 - 源头 蜉蝣天地是一个视频播客,由汉洋和重轻轮番(或共同)主持。 你可以在 Bilibili YouTube 等各大视频平台搜索 蜉蝣天地 Meanders 订阅收看,也可以在小宇宙、Apple Podcast 等播客客户端订阅收听。 🔗 Bilibili 🔗 YouTube 联系我们,请致信 [email protected] 或添加 FUNES_GEE

229分钟
12k+
5个月前
Vol.10 2026本命年该穿红色吗?气运能被借走吗?来聊聊民俗迷信和八字礼法

Vol.10 2026本命年该穿红色吗?气运能被借走吗?来聊聊民俗迷信和八字礼法

玄机漫谈Esoteric Truth

前几天看到一个有趣的问题,说是2026年丙午年,火上加火,所以应该少穿红色。 但是一般我们讲本命年又要穿红色。那比如2026本命年的人,应该怎么办呢? 借着这个话题和聂老师也聊了聊民俗迷信和八字礼法之间的关系。 命理师都害怕那种很迷信的顾客?怎么看待鬼神之说,转生托梦? “天机不可泄露。”命理师会担心干涉被人因果而影响到自己吗? 我的气运能被借走吗?大佬们的逆天改命都付出了什么代价? ...... 本期是真的漫谈,聊到什么说什么。大家看个乐子就好,当然也非常欢迎粉丝听众们分享自己的“玄学”时刻! 时间戳 00:16 2026丙午年火上加火,本命年的人该不该穿红色? 04:20 命理师竟然最怕遇到这样的客人?! 05:48 命理师如何看待迷信呢? 09:13 鬼神之说,转生托梦....世界真的只能用科学观去解释吗? 11:22 央视报道过的托梦故事! 魔法,宗教,科学——解释现实世界的三个维度 17:22 命理师如何看待对别人因果的干涉? 22:25 我的气运能被借走吗? 借运的事情存不存在? “演唱会特殊布置借粉丝气运”是真是假? 29:48 国民女神的改运故事 86版《西游记》剧组的玄学时刻 34:34 大佬们逆天改命背后的“大代价” 「主播」:阿茁&聂老师 「剪辑」:阿茁 「BGM」: 片头: Mr. Moustafa-Alexandre Desplat 插曲: アイキャッチ-根岸貴幸 片尾: Mr. Moustafa-Alexandre Desplat Groovy!-広瀬香美 关于我们: 玄机漫谈 Esoteric Truth!这是一档由阿茁和命理师聂老师主持,以玄学为主题进行漫谈的『泛玄学谈话节目』! 目的是帮助大家更好地了解传统文化中的玄学奥秘~ 希望大家春祺夏安,秋绥冬禧! 有咨询需求可联系+v:niexinshenggx 记得注明来意哦!

40分钟
99+
5个月前
在信息过载的时代,放下恐惧与执念,接纳羞耻|和心理咨询师一起寻找安宁

在信息过载的时代,放下恐惧与执念,接纳羞耻|和心理咨询师一起寻找安宁

养心fm

如果你最近觉得累、紧绷、难以安静下来,或者隐约感觉到身体和情绪在向你求救,这一期我们可以一起把这些状态摊开聊一聊。我们从“焦虑的反义词是什么”聊起,谈到信息过载、刷手机的疲惫、身体的疼痛、以及那些很难承认的感受——羞耻、恐惧、受伤。 关键词 焦虑|信息过载|刷手机停不下来|躯体化|羞耻|恐惧|安宁|心理咨询 00:22|为什么在动荡中谈安宁 从“焦虑的反义词是什么”开始,进入安宁与世界动荡、内在稳定之间的关系。 01:46|信息越多,真的越安心吗 从关税、战争、信息轰炸谈到外界混乱如何影响我们的内在状态。 02:02|刷手机带来的真实感受 信息过载与大脑承载力 03:20|觉察哪些东西正在消耗你 为何有些内容会让人越来越难受。 05:58|当身体开始替情绪说话 用刷小红书时的身体反应,具体说明觉察是如何发生的。 07:16|什么是躯体化 正式进入躯体化的专业解释,以及心理与身体的关系。 10:07|文化、情绪与身体 从中医、文化差异,延展到情绪表达受限如何转化为身体症状。 11:03|觉察为什么一开始会更难受 14:24|紧张状态下的身体反应 主播如何经历“战与逃” flight-or-flight状态 16:50|“一口气做完”的代价 明确点出 push through 模式,对身体和神经系统的影响。 19:53|状态比完成更重要 “无为”“无不为”“道”与“不道”的概念 22:32|休息为什么会让人羞耻 老中人自我价值 26:42|焦虑的解药是什么 “The only way out is through” 靠近恐惧,而不是绕开它 29:29|为什么大多数人会逃避恐惧 讨论逃避、创伤未疗愈、有毒男子气概。 31:20|Lola脆弱时刻:个人关系受伤的故事 我是如何意识到和承认自己受伤的 35:00|那些不被允许的情绪 从家庭、童年、委屈不能被感受谈起。 38:22|受伤的感觉重要因为触及了我们的价值 44:42|如何停止刷手机 区分“接纳痛苦”和“刷小红书”的根本差异。 47:35|回到自己 从世界混乱回到个体,收在“安宁不是逃离世界”。

50分钟
99+
5个月前

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