芥川龙之介的短篇小说《南京的基督》是在1920年时发表的。当年，作者28岁。7年之后，他会杀掉自己。

芥川龙之介肯定很敏感；他善于使用“疑心”，来写暧昧的故事，比如极其出名的《竹林中》（也就是电影《罗生门》背后的原著）。他也写过好几个与佛教有关的小说，像是《蜘蛛之丝》和《地狱变》。

《南京的基督》其实也是暧昧的——你既可以说它是现实而残酷的，也可以讲它是奇异而善美的。而与其说，《南京的基督》牵连着宗教，不如说，这篇短篇小说中具备着一些基本的人道情怀，并充盈着真切的激情——关于心、关于身体。

《南京的基督》中的女主是秦淮河畔的年轻妓女，只有十五岁。某日，染上了性病的她认为自己遇见了“由基督化身而来的嫖客/恩主”……一位日本客人不能相信妓女的说辞。在那个日本人的脑中，有着一种残酷的真相……

在本次录音中，我与网友萨日娜共同并且讨论这篇小说。在重新叙说故事内容的时候，我俩渐渐发现了一些在录音之前并未看见的东西……

如果你听完了本次录音，或许可以在自己那边再想想下列问题：

你觉得妓女到底遇到了谁？

她有了一段奇异的激情，还是有了一段辛苦的误会？小说作者是如何让你相信一些事情，又怀疑一些事情的？

小说作者怎么样构建起既奇异，又现实的双面格局？

如何看待心中的信心、脑中的想象，突如其来的爱情，和身体上的激情？有没有一个时刻，它们可以合并在一起，并“超越”辛苦的现实？

你愿意相信自己编造的故事吗？在许多时刻，你是否因为怀疑，而无法行动？

你觉得作者是否喜欢（甚至爱）那位文章里面的，单纯而辛苦的妓女？

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