「无为」这一概念，常被翻译为「不作为」或「顺其自然而为」，是中国古代哲学中的核心思想。然而，「无为」到底是什么意思？它对我们的生活有什么影响？如果要无为，人为什么还要行动？人做事的目的和想法又是什么呢？我们将通过分析《道德经》中的重要章节，来探讨这些问题
时间轴
0:00 Part I 「其实我们有一个讨论专栏」
这里提到的live show 将会是Ep20, stay tuned!
4:17 今日话题简介
11:39 Part II 《道德经》中的无为
13:21 「无为」的三重含义
27:41 《道德经》对人类天性的乐观态度
31:00 天下皆知美之为美
45:12 道常无为而无不为
58:01 无为而无不为
1:04:58 论证「无为而无不为」的两种方法
重点讨论段落
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有。为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(English version: Daodejing 2,37,48, Philip J. Ivanhoe’stranslation)
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其他参考资料
Wuwei 无为 (non-action, effortless action, maybe “without deliberate action”)
The Daodejing 道德经 (sometimes romanized as Tao Te Ching)
The Laozi 老子 (sometimesromanized as Lao Tzu)
Scott Cook, The Bamboo Texts of Guodian
The Han Feizi韩非子 (法家，也讨论无为)
Mihaly Csikszentmihalyi, Flow:The Psychology of Optimal Experience
道德经 60 “治大国若烹小鲜” (“governingthe large state is like cooking a small fish”)
Ivanhoe, The Daodejing of Laozi – see the introduction for Ivanhoe’s discussion of theDaoist “primitive agrarian utopia”
道德经 80 「小国寡民…… 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来」Unhewn wood (pu 朴)
无欲/无欲 (withoutdesire, freedom from desire)
Analects 1.15 「如切如磋，如琢如磨」
道德经 12 「是以圣人为腹不为目」“the sage is for the belly and not for the eye”
「无为而无不为」“one does nothing and yet nothing is left undone”
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