社会分工祛魅外部世界，心理学和自我认识祛魅内部世界

41:02 正片开始

1:09:20 引入“刻奇”：某种自我陶醉，在其中发现趣味、玩味，严肃性就丧失了。为严肃而严肃也是刻奇，对刻奇的反叛也可能成为刻奇。但我们并非要脱离情绪，而是要在很多情绪之中带“真情绪”。 什么才算真情绪？没有简单的谈法，只有启发性的谈法。刻奇的谈法则是，严肃有某种二重性。严肃是管教，在灾害之中人会恐惧、严肃。严肃只能是一种自我纪律，是自治和纪律。但管教还无法达到不刻奇的状态，这是康德主义的问题。严肃需要自己对自己用力，但不能止步于此。个体必须欲求严肃，对其有自主和正面的感受。 主播的“独断论”——“自我教育的一切核心就是感受到严肃的诗意。”

1:08:16 一种糟糕的假严肃——“在我们脱去一切兴趣以后，重新将无聊和单调本身赋予兴趣的尝试。”

1:15:13 怎么通达自我教育的核心？ 通过个体培养自己审美与道德的优越感来实现。这种真情绪是我们避之不及，避而不谈的。