我们和作家杨照，从太宰治和芥川龙之介出发，聊了聊主流与边缘、好死与赖活，以及个体和时代周旋的方法。

【本期介绍】

前不久，作家杨照的新书《我与世界挣扎久：杨照谈日本文学名家十讲）（上辑·5册）由中信出版·春潮Nov+推出。在上辑中，杨照解读了夏目漱石、谷崎润一郎、芥川龙之介、太宰治和川端康成。他们一方面是文学大家，一方面又是各自时代里掉队的人。

历史学出身的杨照，不可避免将历史视角融入其中，他相信理解文学作品的深层内涵需要了解作者及其时代：由于我们每个人都生活在某个共同体，需要应对自己所处的时代，因此，阅读敏感的文学家们应对各自时代的方法和结果，也能帮助我们探索不同的人生可能性。更何况，现代文学创作往往源自作者与社会的格格不入、纠结乃至挣扎，这在20世纪的日本小说家身上尤为明显。

正是因为他们率先察觉到自己的掉队，创作才得以发生。而今天的人们，也比任何时候都要更为担心自己的掉队，迷茫和不安扰攘着每一个权衡着安全感和可能性的人。

从文学出发，问题青年和杨照了聊太宰治的“丧”，为什么大家突然就不想做人了？秉持“好死不如赖活”的生命观，可以理解自杀背后更深刻的含义吗？以及在主流随时可能发生转向的时候，如何在主流之外完成自我的实现？

【本期问题青年】

杨照，作家，人文经典领读者

阳少，青年志编辑

【收听指北】

03:52 从太宰治到芥川龙之介，他们既是文学大家，也是各自时代掉队的人

06:57 “生而为人，我很抱歉”这句话的流行，反映着怎样的时代情绪？为什么“厌倦做人”这件事情能引起人的共鸣？

12:37 太宰治的“失格”，很大程度来自于在军国主义氛围下的昭和时期，人生的答案极度单一，他觉得自己不符合主流期待，甚至不具备做人的条件。

17:08 不能单单用殉情来理解太宰治的自杀

20:45 好死，还是赖活？

30:36 别总想着投身主流，主流有天可能也不见了

36:15 相比于太宰治，芥川龙之介活在一个相对多元和自由的时代，而他的人生不断做加法，也因此承担了巨大的痛苦

44:40 杨照又是如何理解“我与世界挣扎”的？

51:59 有一种声音认为，过分强调作品\作家的社会性会忽略其文学性？该如何平衡二者？

01:00:49 书写《我与世界挣扎久》，也是杨照给自己的一个交代

【本期音乐】

Dan Gibson - The Fallen Leaves

Ludwig van Beethoven - 悲愴鋼琴奏鳴曲第一樂章

【后期制作】Unico

【Logo设计】Sam

【关于我们】

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