在现存的《论语》版本中，可以明显看到孔子的弟子都是男性。因此，有人会疑问：「这种伦理只适用于男性吗？」本期播客我们很高兴邀请到了乔治城大学Tagliabue 教授 Erin Cline，与我们一起讨论这个具有现实意义的话题。
我们将重点关注《论语》中唯一被点名的女性「南子」，及其涉及的一段颇具争议的记载。Cline教授认为，传统对这段记载的解读是错误的，而更合理的理解有助于回应大家对《论语》中父权和性别歧视的常见批评。我们还会探讨关于《论语》教学的不同主题和教学方法。
欢迎查阅Erin Cline教授的简介及出版著作列表。
时间轴
0:00 Part I – 聊了聊哲学教授的暑假以及deadline
11:24 今日主题前言
14:32 Part II -- 《论语》中的女性：以南子为例
14:33 嘉宾介绍：Erin Cline教授
15:51 Cline 教授创新性的《论语》教学方法
29:02 一种对《论语》较少性别歧视和父权色彩的解读 A somewhatless sexist and patriarchal rendering of the Analects
33:56 关于南子的记载（《论语》6.28）
36:54 传统如何诋毁和误解南子 How thetradition came to slander and mis-characterize Nanzi
38:23 一个（泰勒·斯威夫特式）爱情三角 A (Swiftian) love triangle
45:19 Cline 教授对南子及孔子为何见她的解读Cline's interpretation of Nanzi and Confucius's reasons for meeting with her
48:43 用想象力重建古代历史 Using imagination in reconstructions of ancient history
59:00 结尾对嘉宾的提问
重点讨论段落
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：「予所否者，天厌之！天厌之！」
(Englishv ersion: Analects 6.28, from Erin Cline’s forthcoming translation, to be published by W.W. Norton & Company)
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其他参考资料
Evelyn Waugh, Brideshead Revisited
Nanzi南子, 论语中唯一有名字的女性
Erin Cline, TheAnalects: A Guide
Thorian Harris, “MoralPerfection as the Counterfeit of Virtue”(认为早期儒家并不把道德完美视为道德理想——请参见本文中的引文，提及孔子自述的缺点和不足。)
Emily Wilson’s translations of the Iliad and the Odyssey (texts traditionally attributed to Homer)
Analects 8.20 「才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。」（在这么盛世的时代，贤才本来很多，但其中还有一位是女性，所以“九人而已”，即真正的贤臣只有九位。or （即使）在那时候，还有女性贤才，虽然只有九人，但已属难得和珍贵。)
Zilu子路 (孔子较为著名的弟子之一)
DukeLing of Wey (Wei) 衛靈公 (很可能是南子的丈夫)
SongChao 宋朝 (一位英俊男子，一些后来的史学家和评论者认为他曾与南子有染)
KuaiKuei 蒯聵 (卫灵公的儿子)
Mizi Xia彌子瑕 (卫灵公的臣子，可能也是他的情人)
Olivia Milburn, “Gender, Sexuality, and Power in Early China: TheChanging Biographies of Lord Ling of Wei and Lady Nanzi”(描述了后世儒家史学中关于卫灵公和南子的记载如何不断变化)
Analects 5.1 「子谓公冶长，『可妻也』。」孔子谈到公冶长，说：“他可以把女儿嫁给他。虽然他现在被关在监狱里，但那并不是他的罪过。”于是就把自己的女儿嫁给了公冶长。
Mary Magdalene
The Daodejing 道德經
“The Gospel of Matthew”
“TheChosen” (television show)
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