时长:
78分钟
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2.13万
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1周前
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简介...
清朝宫斗剧是历史影视剧中极富话题性的一种类型。在这类作品中,不论是积极适应环境、登顶权力巅峰,还是坚守初心个性,最终被系统排斥乃至摧毁,主人公都往往表现出“大女主”杀伐决断的能动特质,在其中经历有失有得的成长故事。为了让人物形象对现代观众更具吸引力,编剧时常需要对历史情境进行改造或夸张,以排布出能让她们充分展露才能与个性的空间和机会。这些让位于情节发展与人物塑造的“布景化”历史元素,也潜移默化地改变了我们对历史的基本感性认识。
本期节目,我们邀请到两位清史研究者,我们将从清代皇室婚姻制度的设计聊起,尝试还原清代宫廷女性情感与行动空间中的种种具体限制。我们发现,面对严密咬合的制度机器与不断集中的帝王权力,个人野心和发挥余地被不断缩小;而在君臣关系与一夫多妻的双重约束下,情感向“爽文”也几乎无法开展。更令人遗憾的是,即使在文献留存相对丰富的清代,这些后宫主位也仅留下了极为有限的历史痕迹。这为对其开展有效的历史研究增加了难度,有关后妃的研究也因种种限制,长期处在历史研究的边缘位置。
——本期嘉宾——
郑小悠 北京大学历史学系博士, 国家图书馆副研究馆员,研究方向为清代政治史、制度史。著有《人命关天:清代刑部的政务与官员》《年羹尧之死》《雍正:天地古今惟一啸》等。
橘玄雅(笔名) 北京大学历史学系博士在读,研究方向为清史、满学。著有《清代后妃杂识》《清朝穿越指南》等。
——本期节目您将听到——
05:04 秀女制度:谁能选?怎么选?
06:27 谁是旗人?八旗制度的起源与演进
12:47 “贡女”与“江南民女”传说:制度化选拔之外的个例
15:48 “父亲母亲,我选上了!” —— 选秀有社会流动功能吗?
24:28 孝庄与慈禧:清代的君权、后权及其例外状态
30:59 “窗根听政事”“床头看折子”?后妃有参与政治的模糊地带吗
37:40 “走钢丝”般的君臣联姻:以年羹尧为例
44:28 外安蒙古,内抚重臣:皇上和谁过夜,要做政治权衡吗?
48:15 太后的“懿旨”:偶然的权力真空中,女人能有话语权吗?
52:34 后宫深深深几许?外卖、桌游、听戏曲
57:58 科学八卦帝后情感生活:读取“碎片化”档案时的注意事项
1:03:44 如何考查历史中的真实宫斗的频率和烈度
1:06:12 在“君臣体系”和“一夫多妻”的前提下理解爱情
1:11:41 如何围绕后宫开展严肃历史研究:制度史与性别史的视角
1:13:22 面目模糊的后宫女性:宫斗剧这么火,为啥没人研究宫斗史?
——关键概念、作品、任务及拓展阅读——
* 《清朝穿越指南》:橘玄雅 著,重庆出版社,2017
* 《清代后妃杂识》:王冕森 著,上海社会科学院出版社,2022
* 猛安谋克:金朝时期女真族的军事和社会组织单位。“猛安”意为千户,“谋克”意为百户,是“猛安”下一级的组织单位。这种制度有助于金朝政权对地方进行有效的行政管理和军事动员,对后来清朝的八旗制度产生了一定的影响。
* 亲蚕礼:“天子亲耕,王后亲蚕”。亲蚕礼是中国古代皇后、皇妃举行的国家祭典之一,主要是为了祭祀蚕神,祈求蚕丝产业的繁荣,体现了对农业特别是丝织业的重视,也显示了皇后作为国家母亲角色的一部分职责。亲蚕礼通常在春季举行,皇后会亲自参与养蚕、取丝等活动,以示对农事的尊重和支持。
* 《御制董鄂后行状》:是清朝皇帝顺治帝为纪念其妃子董鄂妃而撰写的文献,深切地寄托了自己的哀思。“行状”是古代一种记载个人生平事迹的文体,通常由朝廷官员或皇帝本人撰写,用以表彰个人的品德和贡献。该文献详细记载了董鄂妃的生平、事迹以及她与顺治帝的关系,是研究顺治帝及其宫廷生活的重要史料。
* 《年羹尧之死》:郑小悠 著, 山西人民出版社,2018
* 《九王夺嫡》:郑小悠/橘玄雅/夏天 著,山西人民出版社,2021
* 《清朝皇位继承制度》:杨珍 著,学苑出版社,2009
* 《壸政:清代宫廷女性研究》:毛立平/沈欣 著,中国人民大学出版社,2022
——片头片尾音乐——
片头音乐:Huti - Compostela
片尾音乐:不要再来伤害我 - 张振宇
——关于信睿播客——
这是一档由《信睿周报》团队出品的学者谈话类播客节目。在这里,我们力图打破职业、学科界限,将更多思想资源接入知识图谱,为每个“偶然”进入我们视域的话题、事件或文化产品,提供结构化的思考与历史的景深。
——制作团队——
策划 / 制作:周天悦
后期:树芬
视觉设计:杨楠
本期节目,我们邀请到两位清史研究者,我们将从清代皇室婚姻制度的设计聊起,尝试还原清代宫廷女性情感与行动空间中的种种具体限制。我们发现,面对严密咬合的制度机器与不断集中的帝王权力,个人野心和发挥余地被不断缩小;而在君臣关系与一夫多妻的双重约束下,情感向“爽文”也几乎无法开展。更令人遗憾的是,即使在文献留存相对丰富的清代,这些后宫主位也仅留下了极为有限的历史痕迹。这为对其开展有效的历史研究增加了难度,有关后妃的研究也因种种限制,长期处在历史研究的边缘位置。
——本期嘉宾——
郑小悠 北京大学历史学系博士, 国家图书馆副研究馆员,研究方向为清代政治史、制度史。著有《人命关天:清代刑部的政务与官员》《年羹尧之死》《雍正:天地古今惟一啸》等。
橘玄雅(笔名) 北京大学历史学系博士在读,研究方向为清史、满学。著有《清代后妃杂识》《清朝穿越指南》等。
——本期节目您将听到——
05:04 秀女制度:谁能选?怎么选?
06:27 谁是旗人?八旗制度的起源与演进
12:47 “贡女”与“江南民女”传说:制度化选拔之外的个例
15:48 “父亲母亲,我选上了!” —— 选秀有社会流动功能吗?
24:28 孝庄与慈禧:清代的君权、后权及其例外状态
30:59 “窗根听政事”“床头看折子”?后妃有参与政治的模糊地带吗
37:40 “走钢丝”般的君臣联姻:以年羹尧为例
44:28 外安蒙古,内抚重臣:皇上和谁过夜,要做政治权衡吗?
48:15 太后的“懿旨”:偶然的权力真空中,女人能有话语权吗?
52:34 后宫深深深几许?外卖、桌游、听戏曲
57:58 科学八卦帝后情感生活:读取“碎片化”档案时的注意事项
1:03:44 如何考查历史中的真实宫斗的频率和烈度
1:06:12 在“君臣体系”和“一夫多妻”的前提下理解爱情
1:11:41 如何围绕后宫开展严肃历史研究:制度史与性别史的视角
1:13:22 面目模糊的后宫女性:宫斗剧这么火,为啥没人研究宫斗史?
——关键概念、作品、任务及拓展阅读——
* 《清朝穿越指南》:橘玄雅 著,重庆出版社,2017
* 《清代后妃杂识》:王冕森 著,上海社会科学院出版社,2022
* 猛安谋克:金朝时期女真族的军事和社会组织单位。“猛安”意为千户,“谋克”意为百户,是“猛安”下一级的组织单位。这种制度有助于金朝政权对地方进行有效的行政管理和军事动员,对后来清朝的八旗制度产生了一定的影响。
* 亲蚕礼:“天子亲耕,王后亲蚕”。亲蚕礼是中国古代皇后、皇妃举行的国家祭典之一,主要是为了祭祀蚕神,祈求蚕丝产业的繁荣,体现了对农业特别是丝织业的重视,也显示了皇后作为国家母亲角色的一部分职责。亲蚕礼通常在春季举行,皇后会亲自参与养蚕、取丝等活动,以示对农事的尊重和支持。
* 《御制董鄂后行状》:是清朝皇帝顺治帝为纪念其妃子董鄂妃而撰写的文献,深切地寄托了自己的哀思。“行状”是古代一种记载个人生平事迹的文体,通常由朝廷官员或皇帝本人撰写,用以表彰个人的品德和贡献。该文献详细记载了董鄂妃的生平、事迹以及她与顺治帝的关系,是研究顺治帝及其宫廷生活的重要史料。
* 《年羹尧之死》:郑小悠 著, 山西人民出版社,2018
* 《九王夺嫡》:郑小悠/橘玄雅/夏天 著,山西人民出版社,2021
* 《清朝皇位继承制度》:杨珍 著,学苑出版社,2009
* 《壸政:清代宫廷女性研究》:毛立平/沈欣 著,中国人民大学出版社,2022
——片头片尾音乐——
片头音乐:Huti - Compostela
片尾音乐:不要再来伤害我 - 张振宇
——关于信睿播客——
这是一档由《信睿周报》团队出品的学者谈话类播客节目。在这里,我们力图打破职业、学科界限,将更多思想资源接入知识图谱,为每个“偶然”进入我们视域的话题、事件或文化产品,提供结构化的思考与历史的景深。
——制作团队——
策划 / 制作:周天悦
后期:树芬
视觉设计:杨楠
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
爽濬
1年前
河北
20
清朝后宫应该就是聚堆养孩子,应该挺无聊的
busiji
1年前
上海
13
诶,原来橘玄雅是男生?
周郎弗顾曲
1年前
北京
11
1:17:37 末尾bgm不要再来伤害我笑死
Beelzz
1年前
上海
10
长知识了,原来真实的清代选秀不会像安小鸟一样 ,一人进宫全家“光荣”,反而是有所避讳的,皇帝自己也会避免大张旗鼓选秀
HD699976u
1年前
宁夏
10
金枝欲孽,最好的清宫剧
周郎弗顾曲
1年前
北京
7
28:46 孝庄几个重要的事情就是:念经、跟喇嘛聊天、赏赐各种喇嘛hhhh
哇乙
1年前
北京
3
20:04 原来纯妃是民女出身,也是大女主啊!而大多数出身尊贵的八旗女子可能只以答应、常在终了,唏嘘
HD734555k
1年前
广东
3
33:35
FinHorreya
1年前
埃及
3
天呢,我居然一直以为橘玄雅老师是“太太”…是女神…错误了N年
无人机系荔枝来
1年前
未知
3
孝庄最喜欢干的三件事: 跟喇嘛念经聊天 接待蒙古亲戚 做媒
但我有梦的天真
1年前
荷兰
3
1:05:28 相信是这样的,我们以现代人的视角去看后宫难免高估了这些女性的主观能动性。嘉宾也说皇后于皇上也就是个仆从,一群没有实际权力的仆从,晋升到顶也就是个烧香念佛的太后,在一个封闭的环境里那不会就像寄宿高中女校一样吗。
yike陈皮
1年前
福建
3
22:21 说白了还是把女性看做物品,皇帝大范围选妃影响民间婚嫁,在资源浪费之外,本质上是争夺了其他男性的“配偶资源”。
而更加大范围的科举则不同,科举是男性上升的渠道,所以全国都可以参加,全国都要参加,否则就是一种“不公”。
在相似的社会条件下,男性可以被视作一个人来对待,拥有正常的社会流动途径,而女性只能被视作“物品”。
丫丫鱼的日日听
1年前
美国
1
太长知识了!希望以后多来几期
Lyp0317
1年前
新加坡
1
早上听这个好有意思啊!!!
变变716
1年前
江苏
1
1:13:22 毛老师还会讲到公主,嬷嬷妈妈,宫女等女性。
阿琴波尔迪
1年前
辽宁
1
古装剧真是个好工具,无形中对现代人完成了规训。
lllx91y
1年前
江苏
1
这期对清宫戏爱好者实在太有意义了
Chan_倩
1年前
广东
1
虽然知道女性完全没有实际权力,但听完这一期还是觉得挺难过的。还好最后的bgm让emo的我瞬间笑吐了
HD365174z
1年前
广东
1
挺有意思的一期。正是因为清宫妃子相关资料碎片不成体系,所以被现代人作者当成改编的材料更方便,从而完成——用另一位的评论来说——“对现代人进行规训”。其实两位学者听上去对电视剧题材都兴致缺缺,一直被主持人拉回来这个题材
周发发
1年前
北京
1
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