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本期嘉宾：西堂 想靠 AI 视频赚钱却找不准切入点？ 做副业没资源、没经验，想抓住 AI 风口却无从下手？ 本期「不靠脸吃饭」特邀 AI 视频赛道实战创业者西堂，拆解他从程序员跨界，仅用一年半把 AI 视频做成副业爆款、营收破百万的真实打法。 无虚论、全实操，讲透政企单承接、AI 视频培训、0 基础变现核心逻辑，给普通人一套不用露脸、靠技术和洞察就能赚钱的 AI 创业参考方案。 【重磅福利】 不靠脸吃饭听友添加主播微信进听友群，可免费领取嘉宾50w字的AI知识库，涵盖AI视频，AI做自媒体，AI编程，AI音乐+ 进听友群：arrive1015 【嘉宾简介】 西堂，31 岁，AI 视频赛道新锐创业者，深耕程序员领域多年，拥有扎实的技术底层功底。 对 AI 工具开发、技术商业落地有着天然的敏感度和实操能力，这也为他切入 AI 视频赛道打下了核心基础。 在 AI 技术渗透内容创作的风口期，他没有固守程序员的职场舒适区，精准捕捉到 AI 视频的市场需求缺口，果断开启创业之路。 从副业轻资产起步，一步步探索 AI 视频的商业变现可能，不靠流量、不靠露脸，只凭技术和执行力闯赛道。 创业仅一年半，他便交出亮眼成绩单：2024-2025 年副业阶段，仅凭AI 视频定制服务 + AI 视频相关培训两大核心业务，实现两三百万元营收，成功从技术程序员转型为年入百万的 AI 创业者。 凭借专业的交付能力和优质的内容输出，其服务客户已覆盖政府机构、多个知名品牌方，在竞争激烈的 AI 视频赛道中，靠硬实力站稳脚跟，成为普通人跨界抓住 AI 风口的优质人生样本。 【这期你将收获】 02:00 想知道 AI 视频到底有哪些真实靠谱的赚钱模式吗？这期直接教会你核心逻辑。 12:23想拿下政企、品牌类的高价值 AI 视频订单？你会学到完整的接单技巧与交付思路。 18:51 普通人没有技术背景，也能顺利入局 AI 视频赛道吗？答案和可落地的入门路径都在这期。 22:57 不知道怎么把 AI 视频技能转化为稳定收入？你将掌握从 0 到 1 搭建变现业务的关键方法。 26:45程序员跨界 AI 创业踩过哪些坑？你能提前避开误区，少走半年以上的试错弯路。 听完这期，你会拥有一套可落地、可复制的 AI 视频创业与副业变现完整方案，快速抓住 AI 风口的盈利机会！ 【本期主播】 大拖拉：一个不会画画，不会带孩子，却做出百万粉丝的90后漫画母婴博主 小红书/抖音：大拖拉 金坐：一个1年做3亿投放，但懒得给自己买流量的的自媒体广告服务商 公众号：金坐 【本期制作】 音频剪辑：江一宁 【关注我们】 小宇宙/喜马拉雅/苹果播客/微信视频号：不靠脸吃饭

这不仅仅是一次快速诵读，也不是简单的背景配乐。 作为一位在箫、笛、尺八间修行三十余年的声音艺术家，张笛在听我录制的快诵版《金刚经》后，用箫与尺八发起了一场“对话”。于是，这支独特的 “对话版”《金刚经》诞生了。 这一次，张笛放弃了“配乐”，将尺八的苍凉、洞箫的空寂编织进了经文的快速诵读。人声与乐器声不再有主次之分，它们忽大忽小、你进我退，如同一场两位修行者的对谈，形成一团温润、流动的音波。 请放下逐字逐句的跟随，不去分辨什么是经文、什么是音乐。闭上眼睛，让声音穿过你。 此刻，聆听即修行👂🏻🎵 祝大家安心自在！ 张笛按： 音乐是一种抽象的语言，而语言则更像是写实的旋律。两者的结合，音波、语义的彼此破解、重组，经文、声纹的层叠参悟、交织。冥冥之中，再次呈现了——即是、非是的投影。 作为箫、笛、尺八这些几千年来以“流动性”著称的古老乐器，本身就源于人们对人声和风声的痴迷，当两种天然默契的频段如河流般奔涌潜行，浪花、扰动、旋转、蒸腾、静谧及温和的纹理冲向耳鼓，沁润心灵。成就的到底是唱诵或乐音，是声音又或对话，这些已经完全不重要了。 这首与成庆老师的速读版《金刚经》自创作之后我亦常循环播放。每当深夜再次悉听，诵经声，尺八声、箫声中，隐隐兜兜转转，似见人我众生寿者之相。去掉主观视角的偏好与声音的编织，也去掉对所谓“和谐”的执念，它如一幅流动的画卷——佛陀近在眼前，却又遥不可及，众生如肌理般芸芸纷纷，无一刻停歇。那个可遇不可求的合一的剎那如此短暂，如此精妙，值得我们不断求索与追随。如那夕阳西下，一抹人间温暖。

本期内容 1. 八国联军入侵之后，为什么没有直接推倒清政府瓜分中国？《辛丑条约》有哪些具体内容？ 2. 如何评价晚清各种条约的签订者李鸿章？如何评价义和团？ 3. 日俄战争的起因经过结果和影响？ 4. 晚清“庚子新政”有哪几项成果，晚年慈禧为什么又决定要搞君主立宪了？ 大家好，我是枫落白衣，公元1900年，八个国家的联军打进了北京城，大清政府无可奈何之下，慈禧老太太也只能长叹一声，再一次派出了李鸿章李大人去和谈。 我们说在议和一开始，李鸿章就作出了判断，列强们并没有瓜分中国的野心，或者这样说，西方的这些国家在权衡利弊之后，觉得保留一个清政府，是上上之选。其中美国人在这件事儿上最积极，早在7月3日，它就向八国集团加上比利时、葡萄牙和荷兰这些国家发出了照会，明确提出了“维护中国领土与管理完整；保护一切友好国家在条约和国际法保证下的一切权利。”这就是美国人发明的，大名鼎鼎的“门户开放”政策，意思很简单，谁也不能把中国列为自己单独的晚餐，你偷偷摸摸躲起来吃独食绝对不行。 美国这个提议，也很快就得到了其他国家的赞同，为啥？两个原因，第一个就是联军遇到的抵抗还是挺惨烈的，损失了大概2500名士兵，如果按照八国联军进入北京的2万人来算，损失达到了10%以上。当时的八国联军统帅瓦德西在写给德国皇帝威廉二世的信里就说，中国人“实际上，尚含无限蓬勃之生气”，又说：“无论欧，美，日各国，皆无脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一，故瓜分一事，实为下策。” 第二个当时中国没被瓜分的原因就是侵略者实在是太多了，八个国家，咋分？好地方谁都想要，还没有一个有绝对实力可以震慑住其他国家的老大，那就只好不分，反正只要好处不少就行。 既然有了这个判断，李鸿章马上就做出了决定，广东自立这事儿，现在不用着急了，很自然地，前面说的那个和孙中山广东独立的约定也就没了下文，不了了之。 接下来就简单了，不割地，不下台，洋大人都如此“慷慨”了，咱们也必须得表现出“诚意”来。12月22日，十一个国家联合向清政府提交了议和条款，以李鸿章为代表的清朝议和团队在27日表示全盘接受，不讨价还价。 九个月后，1901年9月7日，条约正式签订，因为这一年是辛丑年，所以称其为《辛丑条约》。 一 那么，《辛丑条约》比起以前的《南京条约》和《马关条约》如何？那当然是下手更狠，嘴巴张得更大。 具体地说，这个条约内容主要有以下几个方面，第一个就是赔款，一共要赔四亿五千万两，列强们明明白白地告诉清朝，你们不是号称有四亿五千万人口吗？那就一人赔一两，这不仅是赔款，也是一种教训和侮辱，就是为了让你们长长记性，以后不要没事找事。 这笔钱清政府当然不可能立马就拿出来，列强们就规定，可以在39年内付清，但是利息是一分不能少的，粗略算一下，最后的赔款总额差不多是9亿两白银。不过必须要说一句的是，后来中华民国成立，各国在1927年左右相继免除了后面赔款，并且有些国家还把已经收到手里的钱拿出来，用在了中国，比如说美国，就用这笔赔款反哺中国，用在了清华大学的建设上，实际算下来，清朝赔偿了大概6亿白银左右。 《辛丑条约》的第二个重点就是北京到天津的军事设施全都拆除，并且外国人可以在北京和山海关之间驻兵。以前在天津大沽口驻兵，相当于拿着一把弓箭，瞄准了你的喉咙，现在就相当于把枪直接顶在了慈禧的脑袋上，只要你敢动一动，对方手指一动，老太太立马就会归西。 最后一个就是北京东城区一个叫做东江米巷的胡同，从《辛丑条约》签订开始，正式改名为东交民巷，从此之后，这里面中国人就不能住了，全都改为外国的使馆，由外国人自己派兵保护。 顺便说一句，这一年的11月7日，晚清各种条约的签订者，大清王朝的重臣李鸿章去世，享年78岁，这哥们死前的最后一刻，还被俄国使者逼迫，试图签署一个对俄国更有利的条约。 近年来有关李鸿章是不是卖国的问题，有越来越多的人参与讨论，这是一个仁者见仁智者见智的问题，就我本人来说，我认为李鸿章卖不卖国不是一个主要问题，最主要的问题是，他的眼光和能力都有问题，想当年他和左宗棠有一个关于是不是保存新疆的问题，结果是老左抬棺出战，曾纪泽在谈判桌上誓死力争，不仅保存了新疆，还让俄国没有办法在新疆设立据点，窥视陕甘； 按理说，那件事应该让李鸿章有所触动，可是没有，他在后来的朝鲜问题，面对还没有崛起的日本，居然也采取了退让的政策，在《天津条约》里允许日本和中国在朝鲜享有同等权利，让日本大喜过望，为后来甲午战争埋下了隐患。 如果说这些都是眼光问题，那么，淮军和北洋水师在甲午战争的表现，完全就可以说一句，他李鸿章御下的能力有很大的问题，整个战争，无论是海战，还是陆战，擅自行动，不听号令的比比皆是，这已经和金钱没啥关系了，纯粹是一个统帅的能力问题。 至于说忠心，请问一句，八国联军打进北京的时候，李大人谋求的是两广独立，如果这也算忠心，那么，我们置汪精卫于何地呢？ 有人可能说了，难道你枫落白衣看不见当时各国领袖都夸赞李鸿章李大人吗？对于这个提问，我其实是想反问一句的，你难道没见过苏联解体之后，各国领袖都夸赞戈尔巴乔夫吗？有这样一个的说法，是记录在美国人曼尼克思的《李鸿章回忆录》里面的，说李鸿章在欧洲和德国首相俾斯麦会晤的时候，告诉对方，有人称自己为“东方俾斯麦”，可是德国的那位大首相却慢悠悠地说了一句，“没有人会说我是欧洲李鸿章”，虽然这本《李鸿章回忆录》就是一本野史，不过其中想要表达的意思，也是十分清楚，可以说代表了一部分欧美人的看法。 不仅是老外，中国的梁启超也有一句话评价李鸿章，他说“居位之高之久，却乃使庞然硕大之中国降为二等国。”我个人认为，这句话比较客观，李大人身居高位达数十年之久，无论如何，大清王朝最后的衰败，他是有责任的，最后时刻的他用一句“我就是一个裱糊匠”来逃避责任，是逃不掉的。 二 《辛丑条约》的签订意味着由义和团引发的八国联军侵华事件的结束，那么，我们今天究竟应该如何看待义和团呢？ 首先我们必须明确一点，义和团的兴起绝对是一个必然的事件。 自从鸦片战争以来，外国进口商品疯狂地涌入内地，严重地损害了民族经济，比如说外国棉布，价格只是中国土布的三分之一，质量还杠杠滴，那等待中国手工业织布业的结局只有一个，就是破产，其他各个行业都差不多。并且清朝因为官员贪污腐败，历次战争的大笔赔款，也加剧了对老百姓的盘剥，税收越来越重，大多数农民根本就交不起。就在这样的水深火热里面，洋大人的传教事业恰恰也到了一个高潮，平日里偷鸡摸狗的二流子因为胆子大，爱冒险，纷纷成了最早加入洋教的人群，这些家伙反过来仗着教会的撑腰，鱼肉乡里。当所有这些成了一种普遍现象之后，中国农民找到了一个出气口，那就是洋人，拿起刀枪和这些“毛子”们拼命，就成了他们的一种信念，造反就是他们最后的活路。 问题是，这些从始至终都没有任何人组织的“拳民们”，肆意发泄他们的仇恨同时，还被慈禧和顽固派们利用了一下，开始是希望他们去和洋人争个你死我活，后来又毫不迟疑地抛弃了他们，任由洋人抓捕和杀害。 其实，当时很多外国人对义和团，也是抱有同情和欣赏态度的，前面说的八国联军总司令瓦德西应该算是一个；在遥远的大西洋外，当时美国的著名作家马克·吐温可能也要算一个，他曾做过一次公开的演说，题目就是《我也是义和团》，中心思想就是义和团是爱国者，在他看来，为啥不让中国人决定，谁可以进入中国，谁不可以呢？很明显，中国人被欺负了，所以义和团就是正义的，爱国的。 现在很多人会说，义和团杀洋人，杀信教的中国人，还拆铁路，破坏公共财物，那不是愚昧是啥？当然是的，就是愚昧和无知，但问题出来了，在人类历史上，没有人引领的群众暴动又有哪一次不是愚昧和无知，破坏性极强的呢？就算是在现代，美国人还有洛杉矶大暴动，法国人还动不动在香榭丽舍大街上放一把火，所以，我们可以指责义和团的愚昧，但却万万不能把它和中国文化联系起来，然后得出一个结论，好像这事儿就只发生在中国。 三 言归正传，条约签了，外国兵也撤了，在西安的慈禧老太太总算是长长地出了一口气，准备打道回府，没办法，羊肉泡馍吃不习惯，远远不如北京的涮羊肉味道纯正。 不过这老太太经过这一场劫难，看清楚了两个事实，第一个就是大清朝已经离完犊子只有一步之遥了，这个认知和八国联军没关系，而是从那个东南互保得出来的。各省的总督和巡抚公然违抗中央的命令，置朝廷死活于不顾，这在以前，那是不敢想象的，中央政府到了这个地步，说一句名存实亡，那是一点都不过分。 第二个老太太看到的事实就是，变法图强是当务之急了，还是那句话，不改革，只有死路一条。 慈禧想变法，或者说能变法的另一个原因是，朝廷之上的顽固派已经被一扫而空。这件事其实和慈禧也没啥关系，是洋大人们干的。《辛丑条约》明确规定了，对一些洋人们认为的战争罪犯，必须加以惩处。结果就是，端郡王载漪和辅国公载澜都被流放新疆，连带着，已经被指定为皇位继承人的，载漪的那个儿子大阿哥傅儁，被剥夺了继承人资格，赶出宫去。山西巡抚毓贤直接被砍了脑袋，就连已经死了的吏部尚书刚毅，也被剥夺了一切爵位。 这样一番操作下来，慈禧身边的亲信几乎一个也不剩，当然，还有个李连英。 关于这位晚清历史上最著名的大太监，我们一直都没讲，原因只有一个，对于历史，他无足轻重，实在是太不重要了，远远不像野史上描绘的那样，在政坛上翻云覆雨。真实历史上，李莲英只是一个老实孩子。他在安德海死后获得慈禧重用，升为大总管，他在宫中不仅不欺负别人，反而对所有人都很好，任何人犯错，他总是帮着美言几句。就连恨透了慈禧的光绪，对老佛爷身边的这位太监，也是赞赏有加，曾经说过：“若无李俺答，我活不到今天。”这里的俺答不是《射雕英雄传》里郭靖和拖累之间的那个兄弟安达，而是满语师傅的意思，李俺答就是李连英师傅。 也正是因为这个性格和行为举止，让李连英在几乎所有人那里，都赢得了一个“恭慎”的评价，恭敬而小心谨慎。你要是问，为啥后来野史里李连英那么不堪，很简单，只有丑化他，才能更进一步地丑化慈禧，有些知识分子对这一套一直都是驾轻就熟的，如此而已。 我们说既然大清顽固派已经被一扫而空，接下来的变法就是顺理成章的事情，1901年4月，还在出逃的路上，清朝就成立督办政务处，相当于今天的发改委，为全面改革作整体规划。首席军机大臣荣禄，庆亲王奕劻和两广总督李鸿章为三大主管，两江总督刘坤一和湖广总督张之洞为协同办理，史称“庚子新政”。 实话实说，这一次的改革从书面上来看，比前面的洋务运动和戊戌变法更加彻底，也更加激烈，内容涵盖了财政、军事、税务、工业、教育等等几乎所有方面。 但是最后真正实行下去的，只有三项，废除旧科举制度、建立新式学堂以及派遣学生出国留学，为啥？因为科举考试到这时候已经名存实亡了，新式学堂和留学生没有损害任何人的利益，可是其他改革就不行了，一来政府没钱进行改革，二来各省的督抚现在和春秋时期的诸侯一样，表面上对着清廷很恭敬，一转身，就一口口水吐在地上，你算个屁。 顺便说一句，从隋唐开始，实行了1300多年的科举制度，虽然在这时候被废除已经是人心所向，但最后给它致命一击的却是直隶总督袁世凯。这位年轻时在科举考试屡屡碰壁的袁大人在1903年的奏折里说：“科举一日不废...中国永远不能进于富强，即永远不能争衡各国。”于是，1904年7月4日的殿试就成为最后一次科举考试，而中国历史上的最后一位状元郎名字叫做刘春霖，是慈禧太后亲自录取的。他和榜眼朱汝珍、探花商衍鎏都经历了日本侵华，也都经历了各种威逼利诱，让他们出来为日本人站台，可是这三位中华历史上最后的科举幸运儿，都以儒家士大夫的节操自守，富贵不能淫，威武不能屈，没有当汉奸，这一点，也足以让科举考试这个制度含笑九泉了。 ……

我们常常问别人： 「你想找什么样的人？」 但当这个问题丢回自己身上时，十之八九会卡住。 长得顺眼？ 聊得来？ 三观合？ 有感觉？ 听起来都对，但到底“对”在哪里？ 这一集，我们把自己放上检验台。 直接拿出Gathr做的 《彩虹条件卡》96 张卡牌，现场分组、筛选、删减、纠结、告白、翻旧账、顺便疗愈中年焦虑。 结果发现—— 原来我们单身的原因，有可能真的写在卡牌里。 如果你： * 恋爱经验少，不知道怎么判断人 * 经验很多，但越谈越乱 * 总是在同一个地方卡关 * 或者已经 30+ / 35+ / 40+，突然开始想“我到底在找什么？” 这一集，会比你想象的还要真实。 ——— ⏱ 本期 Timeline 02:03 为什么我们会做《彩虹条件卡》？这不是许愿，是筛选 04:07 谈恋爱理性 vs 非理性：Chemistry 不能量化，但底线可以 07:19 4 套卡牌的完整规划：从“为什么谈恋爱”到“怎么长期相处” 10:51 96 张卡牌、8 大类别到底在分什么？ 12:28 正式玩法公开：三堆分类法 → 12 张 → 最终 5 张 15:05 自信这件事，为什么会成为关键条件？ 17:00 「精神层次交流」到底有多重要？抽象但致命 19:16 性器尺寸也在卡牌里？现实比你想的诚实 22:49 Eric 公开他的 5 张核心条件（含：原生家庭幸福） 27:21 Jessica 的 12 张曝光：工作稳定、情绪稳、愿意面对冲突 33:32 真实约会案例：健身焦虑、社群比较、时间错位 37:15 为什么不要轻易放弃一个“其实符合大多数条件的人”？ 46:50 8 个类别的底层逻辑：外形是入口，价值观是方向盘 51:19 性在长期关系中的位置：调节剂，不是核心发动机 55:59 中年焦虑与忧郁经验：当电池每天只剩 -200% 59:35 什么时候适合和暧昧对象一起玩这副卡？ 01:07:07 单身的愧疚感、父母期待、以及“人生的取舍” 01:12:14 第一副卡教会我们的事：有所得到，就必然有所放弃 01:16:08 谁最适合玩这副卡？新手 vs 过度思考者 01:18:43 吃一顿饭的钱，换一次认真看待自己的机会 ——— 🃏 关于《彩虹条件卡》 这不是算命。 也不是标准答案。 它只是帮你： * 把“感觉”拆成结构 * 把“模糊”变成可讨论 * 把“我也不知道”变成“我至少知道这 5 个” 如果你想试试看—— 🔗 购买连结：【淘宝】7天无理由退货 https://e.tb.cn/h.iYJQwr8pY3HbXk2?tk=u8Y5UsrYueV CZ028 「通讯录桌游-男x男亲密关系-Gathr彩虹条件卡-男男情感卡牌」 点击链接直接打开 或者 淘宝搜索直接打开 淘宝搜索：Gathr 即可找到 ——— * 📮 联系我们 * 【公众号：Gathr】 * 【收听渠道：小宇宙 | Spotify | Apple Podcast】 * 【反馈、投稿、自荐】 * 请添加我们官方窗口：

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职场新人该锋芒毕露还是藏拙自保？ 玄学不是迷信，是看清规则后的清醒选择。 风水、天干、贵人运背后，藏着你该懂的生存智慧。 02:01 职场玄学文化：天干地支与个人命运的关联性 05:35 职场中的风水小法术，让你更顺利地迎接挑战！ 11:16 职场成功秘籍：如何把握展露聪明的时机？ 16:52 职场气场：如何通过环境和个人形象展现个性与自信？ 22:29 给你机会，你就必须抓住它！职场成功的关键因素。 28:07 玄学与历史的交织：活人受祭背后的运筹帷幄 33:43 职场成功秘诀：客观冷静定位，避免小细节影响职场之路 39:20 职场生存法则：与同事相处的关键技巧 45:00 职场焦虑化解之道：拆解目标，建立阶段性成果与工作记录清单 50:37 揭示内心世界的真相：认识自我、认同自我，以及困扰的来源。 56:14 能量石的传说：玄学避坑，石头也能增加能量？ 61:53 真实世界中的失败与成功：超越表面现象的思考

大家好，我係Jenny，一个土生土长的广州西关“小番茄”。 最近在读《被讨厌的勇气》，决定用粤语读起来。没受过专业的配音训练，凭着热爱，把这本书读起来。欢迎大家点赞，留言，收藏，订阅。有你们的支持，是我们成长的动力。 原文： 苏格拉底和阿德勒 青年：明白了。那么，我再说说另一位朋友的事情。我有位朋友Y是一位非常开朗的男士，即使和陌生人也能谈得来。他深受大家的喜爱，可以瞬间令周围的人展露笑容，简直是一位向日葵般的人。而我就是一个不善与人交往的人，在与他人攀谈的时候总觉得很不自然。那么，先生您按照阿德勒的目的论应该会主张“人可以改变”吧？ 哲人：是的。我也好你也好，人人都可以改变。 青年：那么先生您认为我可以变成像Y那样的人吗？当然，我是真心地想要变成Y那样的人。 哲人：如果就目前来讲恐怕比较困难。 青年：哈哈哈，露出破绽了吧！您是否应该撤回刚才的主张呢？ 哲人：不，并非如此。我不得不遗憾地说，你还没能理解阿德勒心理学。改变的第一步就是理解。 青年：那您是说只要理解了阿德勒心理学，我也可以变成像Y那样的人？ 哲人：为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。 例如，苏格拉底就没有留下一部自己亲手写的著作。将他与雅典的人们，特别是与年轻人的辩论进行整理，然后把其哲学主张写成著作留存后世的是其弟子柏拉图。而阿德勒也是一位毫不关心著述活动，而是热衷于在维也纳的咖啡馆里与人交谈或者是在讨论小组里与人辩论的人物。他们都不是那种只知道闭门造车的知识分子。 青年：您是说苏格拉底和阿德勒都是想要通过对话来启发人们？ 哲人：正是如此。你心中的种种疑惑都将会在我们接下来的对话中得以解决。而且，你自己也将会有所改变，但那不是通过我的语言而是通过你自己的手。我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。 青年：也就是说，我们俩要在这个小小的书房内再现苏格拉底或阿德勒那样的对话？ 哲人：你不愿意吗？ 青年：岂会不愿意呢？我非常期待！那就让我们一决胜负吧！ 【朗读】& 【后期】 Jenny 【音乐】 看见音乐 轻快 悠闲 放松吉他（午后音乐）来自剪映

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最近，沉寂许久的输入法赛道突然变得拥挤起来。到了AI时代，行业似乎突然意识到：输入法可能是新时代极少数能够穿透边界、“连接一切”的核心入口。 于是，我们看到很多主打“AI原生”的新产品涌现，试图用全新的交互颠覆键盘。 但在这些激进的尝试之外，我们观察到了另一种有意思的可能性——如果一个占据绝对主流的成熟产品，把底层的技术逻辑替换为“生成式模型”，会发生什么？ 今天我们要聊的搜狗输入法，就在做这件事。这引发了我们一个核心的思考：所谓的“AI原生”，一定要从零开始吗？ 当一次深度的“AI 重构”进行得足够彻底，从“匹配文字”进化到“预测意图”时，它所涌现出的体验，会不会其实是更好的，这是更让用户接受的“AI原生”的形态？ 为了拆解这个话题，今天我们请到了腾讯搜狗输入法团队的三位核心成员。 【本期嘉宾】 isla，AI打字产品负责人 Kimi，AI打字算法负责人 饶老师，AI语音算法负责人 【shownotes】 Part1 用大模型重构输入法底层逻辑 03:15 输入法不需要抢占入口，它本身就是人机互动的底层工具 09:35 面对AI浪潮，输入法的终局想象是什么？ 14:49 底层逻辑从“词库匹配”转向“生成式预测”，词库依然重要吗？ 19:51 语音输入，日均20亿次的请求量 21:33 为何语音识别处在技术PK的主赛道？ 23:02 基于自研模型训练，未来会与“行业合流” Part2 “重构”之旅：产品和技术团队的碰撞与取舍 27:32 既然输入法有这么强的入口价值，可否用来给用户点外卖？ 31:35 用户需求VS AI原生技术思维：“如果有吵架队的话，我们是第一名” 36:45 AI攻克不同情境感知，率先落地几类场景 39:44 攻克语音轻声识别，像蚊子说话也能输入，缓解“社恐”压力 43:29 “语音输入”为何受年轻人欢迎？既想照顾别人，又不想委屈自己 47:53 键盘未来会消失吗？为什么打字依然重要？ 58:00 新上线的端侧模型，如何破解离线“变笨”难题？ Part3 “重构”之辩：AI输入法的现实路径与未来可能 65:06 为什么现实中AI原生输入法不一定能跑出来？ 70:02 在AI重构这条路上，搜狗输入法刚走到“长征路上的贵州” 74:09 AI能预测打字，但反而需要克制住“自作聪明” 78:30 AI技术难以速成的“护城河”是什么？ 83:37 未来是否用得越久，输入法就会越像我？ 92:15 为什么区别于内容推荐，打字很难被激进个性化？ 95:03 未来输入法也许成为多种智能体的入口 主播：珊珊 制作：路路

1996年，一艘载着中、韩、印尼船员的远洋捕捞船，从韩国釜山出发执行远洋捕捞任务。 然而，后续在船上发生的事情，震惊了中韩两国... 本期主播：罗尼 无相 雅萱

*本期录制于2026年3月1日，上海 开放对话的人： 梵一如，井户端会议 万雨尘，真空世界 小畅，小畅翻牌 | 开小灶 本期主要内容： 1. 剧作脉络：从《初步举证》到《非穷尽列举》的深度进阶 本次【刹极9秒】映后谈聚焦于苏西·米勒（Suzie Miller）的最新杰作《非穷尽列举》。作为继《初步举证》（Prima Facie）之后的姊妹篇，该剧不仅是叙事维度的横向扩张，更是一次从“受害者控诉”向“加害者亲属内心炼狱”的深度潜入。在映后现场的即兴投票中，虽然两部作品均获高分，但“小一半”观众青睐《初步举证》的纯粹，而“明显更多”的观众则将票投给了《非穷尽列举》，足见其剧作结构的复杂性与社会洞察的穿透力更胜一筹。 裴淳华（Rosamund Pike）在剧中的表演已超越了技艺范畴，演化为一种近乎残酷的“自我磨损”。那种高频率、高压力的台词输出，伴随着肉眼可见的、喷溅而出的唾沫（Saliva），以及为了呼应快节奏审判而在舞台上当众更衣的张力，完美物化了一个法律人、一个母亲在极端语境下的焦虑。这种物理层面的汗流浃背，不仅是体力的透支，更是专业精英在法理与血缘的齿轮间被反复碾压的隐喻——她在法官、律师、妻子与母亲的角色间踉跄切换，最终迎来灵魂的全面溃堤。 2. 法律陷阱：“非穷尽列举”与认罪闭环的残酷悖论 剧名“非穷尽列举”不仅揭示了海洋法系下对“性同意”界定的逻辑黑洞，更指涉了法治理想与客观真相之间的深层裂痕。在缺乏物理性强力证据的案件中，法律事实的构建高度依赖于对同意过程的“列举”，而现实生活的幽微之处往往是法律无法“穷尽”的。 本剧构建了一个极具毁灭性的法律陷阱：在定罪率极低的司法现状下，儿子必须“自愿认罪”才可能完成司法正义的闭环。对于身为法官的女主角而言，这是一个毁灭性的嘲弄——她曾信奉的、旨在保护弱者的程序正义，如今却成了逼迫自己骨肉走向牢狱的唯一路径。当法律的天平落在至亲肩头，曾经坚不可摧的证据链条崩解为私人的情感炼狱。这不仅是法律事实与客观真相的鸿沟，更是自由主义法律理想在遭遇人类原始血亲本能时的“制度性崩塌”。 3. 性别博弈的实操困境：有毒男子气概与母职审判的合围 在现场讨论中，嘉宾们敏锐地解构了剧中所呈现的、极具迷惑性的“精英家庭性别共识”。剧中父亲的角色呈现出一种典型的“教育性缺位”与“有毒男子气概”的隐秘传递。 * 父职的逃避与讨巧： 父亲常以“Hey Bro”或“Hey Man”的方式与儿子相处，这种哥们儿式的、去权威化的伪友善，本质上是逃避深刻的性道德教育。他那句傲慢的“I can handle it（我能搞定）”背后，是长久以来的“无所作为（Did nothing）”。这种“父子同盟”排斥了女性视角对性别边界的警示，导致儿子在兄弟会式的、充满酒精与怂恿的氛围中彻底丧失了对他人的基本尊重。 * 女性主义的现实尴尬： 裴淳华饰演的角色在剧中自省：“我甚至不算一个好的女性主义者。”这一慨叹撕开了现代职场女性的完美假象。正如现场嘉宾小畅与万雨尘所言，社会对“好母亲”的审判是全方位的——她只是在忙碌时漏接了一个电话，就会被贴上“失职”的标签。而她在职场上越是高调、越是追求卓越，这种成功的“反噬”在家庭危机到来时就越显猛烈。 * 儿歌式预防的失效： 性教育在成年人的荷尔蒙、同伴压力及酒精诱发下显得极其脆弱。幼年时期的“隐私部位儿歌”在真实的、充满灰色地带的欲望博弈面前，其防御力几乎微乎其微。 4. 道德两难的选择实验：法律形式主义 vs. 情感现实主义 映后谈最震撼的环节莫过于关于“救子”与否的灵魂拷问。当被问及“是否会利用专业技能包庇儿子的罪行”时，现场约一半观众选择了举手。嘉宾万雨尘认为，在真实的极限情境下，这种出自“生存本能”的包庇欲望比例可能高达95%。 这里爆发了两种逻辑的巅峰对决：关雅荻代表的“法律形式主义（Legal Formalism）”主张以18岁为绝对心理与法律切割线——作为一个独立的法律主体，成年子女必须自行承担后果。然而，万雨尘代表的“情感现实主义（Emotional Realism）”则强调基因与情感的不可剥离性。这并非简单的对错，而是“国家定义的个人”与“家庭定义的个人”之间的本质冲突。 通过对比“李双江之子案”与“药家鑫案”，讨论被引向了中国社会特有的“社会气氛”。在中国式家庭结构中，至亲犯罪带来的不仅是法律后果，更是某种程度上的“一荣俱荣、一损俱损”。父母带孩子自首或帮其脱罪，背后都承载着超越法理的、沉重的道德负荷。这种抉择的痛苦在于，无论选择哪一条路，余生都将生活在自我审判的阴影中。 5. 数字全景监狱：自媒体时代的家庭“连坐”与标签反噬 在数字化监控无处不在的今天，个体的犯罪代价已被技术无限放大。嘉宾们引用“迪士尼排队纠纷”指出，当代社会正处于一种“人人自媒体”的“数字全景监狱”之中。 * 精英标签的加速效应： 剧中家庭的“皇家律师”与“法官”身份，在公共舆论中不再是荣誉，而成了诱发仇富心理与道德审判的“助燃剂（Accelerants）”。当隐私被互联网掘地三尺，家庭成员的职业成就瞬间转化为公众对其教育失败的嘲讽。 * 社会性死亡的不可逆性： “一人犯错，全家社死”已成为现代文明的残酷注脚。即便法律层面尚未宣判，社交媒体的“审判”早已完成，并将这种数字创伤永久刻在家庭的基因里。 这场讨论最终留给观众的是一个无解的思考：在失控的现代生活中，我们该如何构建起真正的信任与责任？法律能穷尽的是程序，而无法穷尽的，永远是人性在血缘与正义之间那阵长达“9秒”的战栗。