节目

自古以来，巫蛊之术在历史的暗流中笼罩着神秘而深沉的面纱。 从殷墟甲骨的古老记载到西南山林的民间传承，黑巫术与蛊毒信仰究竟如何演变？ 金蚕招财的神秘传说背后，折射出怎样的集体心理？ 黑书禁忌术、爱情迷药与蛊神祭祀，又承载着怎样的特殊民俗文化与历史记忆？ 那些被贴上“蛊女”标签的女性，如何在性别枷锁下经历命运的沉浮？ 本期节目将以田野调查为基石，带您探寻中国民间巫蛊文化的历史脉络与文化意涵。 本期节目可以在b站、油管、小红书观看视频版哦！全网同名！ 欢迎大家添加小助手vx：Brhg2025，加入粉丝群，参与到我们的节目制作中！ 你们的支持是我们更新的动力！再次感谢！ 01:23 巫蛊的历史来源 04:04 巫蛊体系 14:47 养蛊者 17:16 传蛊 23:19 制蛊与蛊术 33:10 情蛊 37:46 巫蛊对女性的影响 纳西族东巴 送鬼仪式 殷商甲骨 养蛊的陶罐 资料来源：强烈推荐！！！《巫蛊-中国文化的历史暗流》作者：邓启耀 部分图片来源《巫蛊-中国文化的历史暗流》，部分图片来源网络 侵权必删

嘉宾：小朱@油盐不禁 诺兰新片《奥德赛》里，喀耳刻的选角和手搓魔药把人变猪的镜头，有人看得生理不适，有人印象深刻。这个在希腊神话里最著名的女巫，到底危险在哪，迷人又在哪？ 本期「立场不明」我们决定聊聊喀耳刻——一个被书写了两千多年的女人。从荷马史诗里突然出现、突然把人变猪、又突然爱上奥德修斯的谜之女巫，到奥维德《变形记》里因爱生恨的毒妇，再到畅销小说里那个原生家庭糟糕、渴望成为凡人的玛丽苏女主，她的形象每一次改写，都藏着一代人对女性、权力和危险的重新定义。 我们特意请来了有古典学背景的嘉宾，播客「油盐不禁」的小朱，从古希腊语词源聊到陶罐上的画，拆解「女巫」这个标签是怎么被贴上的——她住孤岛、会制药、是外乡人，这些特质在古希腊人眼里，本身就是危险的同义词。但有意思的是，荷马笔下的喀耳刻又偏偏是奥德修斯忠诚的引路人。 诺兰电影里的喀耳刻，褪去了女神的光环，成了一个满脸恐惧、住破石屋的村妇。我们聊了这版改编的妙处，也吐槽了畅销小说里恋爱戏太多、工具人遍地的问题。 如果你一直觉得希腊神话人名太多、关系太乱，那这本书就是你的救命稻草 —— 它用喀耳刻的一生，把那些耳熟能详的怪物、英雄、悲剧全串在了一起，也给我们提供了一个契机，让我们能借着一个女巫的故事串起神话、文学、电影和当代女性的自我成长。 Timeline： 00:46 《奥德赛》里让我们印象深刻的情节，为什么要聊喀耳刻这个人物 04:30 嘉宾介绍 & 古典学到底学什么？特邀嘉宾小朱（播客「油盐不进」主播）解释古典学学什么：古希腊语、拉丁语、陶罐画、考古、残篇翻译。 07:18 喀耳刻的故事是怎样的？从荷马史诗到奥维德《变形记》，再到新生代小说《喀耳刻》 奥德修斯上岛、船员变猪、赫尔墨斯相助、与喀耳刻共度一年、前往冥界听预言；出身显赫的女巫（太阳神赫利俄斯之女）；美狄亚的姑姑；克里特岛迷宫牛头怪的大姨…… 但荷马没解释她为什么变猪，也没讲她的原生家庭故事。 20:12 《荷马史诗· 奥德赛》中创造「喀耳刻」这个形象的意义，魔法、女巫、异乡人，最古老的 Discovery 频道 28:15 为什么女巫总在孤岛？——异乡人、香料与危险 古典学视角：奥德赛里突然多了魔法元素，可能是融合了小亚细亚的信仰。女巫住孤岛、会制药、是外邦人，在古希腊人眼里，这些特质本身就等于「危险」。同时也关联到当时希腊人探索海外香料的历史背景。 34:35 通俗小说《喀耳刻》的玛丽苏式改写 —— 喀耳刻和她的奇葩亲戚们 小说把喀耳刻写成原生家庭悲惨、渴望成为凡人的「大女主」。普罗米修斯点拨她，格劳克斯变神后背叛她，赫尔墨斯是可以一起过夜的朋友，奥德修斯是对等恋爱，最后还和奥德修斯儿子谈恋爱。 53:35 喀耳刻形象的转变 01:02:39 《喀耳刻》这个故事也有一些不尽人意之处 恋爱谈得太多！虽然没段有它自己的意义；脸谱化的坏人形象，感觉大家都傻乎乎的；现代人非要给她找动机，反而失了神话的崇高感。但也有人喜欢「无需解释、我就是坏」的大女主版本。 01:22:06 小说亮点：喀耳刻被流放之后的自我成长，代达罗斯、佩涅洛佩等形象的塑造；带孩子的真实感；故事里对于其他女性关系的描写，妹妹帕西法厄、侄女美狄亚、既是情敌也是阴暗面见证的斯库拉 01:37:05 其他现代作品中的喀耳刻形象 阿特伍德的诗、科塔萨尔的短篇小说，都从不同角度重写喀耳刻。这本书虽然恋爱戏多、工具人多，但胜在能把希腊神话串成一张网，适合入门。最后推荐大家去看书、看电影，并在评论区分享感受。 节目中提到的书： 《喀耳刻》 [美]玛德琳·米勒（Madeline Miller）著，姜小瑁 译，中信出版集团，大方出品，2021-1 《吃火》[加]玛格丽特·阿特伍德 著，周瓒 译，上海译文出版社，2024-5 《被占的宅子》[阿根廷] 胡里奥·科塔萨尔 著，陶玉平 / 李静 / 莫娅妮 译，南海出版公司，新经典文化 出品，2017-3 《奥德赛》 《变形记》 《神谱》 封面图片：《喀耳刻》封面 片头曲：circe - Malte Marten 片尾曲：There Are Other Ways - Jorge Rivera-Herrans / Talya Sindel / Cast of EPIC: The Musical 剪辑：小朱@油盐不禁 录音支持：读库 加入听友群请加 vx：lichangbuming 合作请联系：lichangbuming

好久不见，主播抽空闪现了一下非洲，在东非肯尼亚体验了一把Safari，现场观摩动物世界。那么花大几万块追动物，究竟值不值呢？请听本期节目讲述背后的真实。 * 动物大迁徙、塞伦盖蒂、马赛马拉、角马过河、天河之渡 * 非洲五霸和看到已经不想看的动物 * 肯尼亚Safari的衣食住行大盘点 * Safari有多遭罪？ * 除了动物，肯尼亚其他的特色体验 主播：松阴 节目开始前，请大家加入听友群(加群方法见播客介绍页)，以及帮忙多多转发！ 01:01 一共去了几天花了多少钱 02:04 为什么去东非看动物一定得跟团 08:22 内罗毕->安博塞利->马赛马拉->肯尼亚山->甜水保护区 15:00 动物大迁徙：从坦桑尼亚到肯尼亚 21:36 看“天河之渡”完全靠运气 28:36 Game Drive 和 Safari到底是什么意思？ 33:26 狮子太懒了，天天就只知道睡 37:08 Safari之“行”：这辈子坐过最颠的车 43:20 Safari之“行”：肯尼亚马路上的减速带丧心病狂 49:35 Safari之“行”：东非小飞机等于空中公交车 52:27 Safari之“衣”：必带拖鞋和冲锋衣 55:34 Safari之”住”：一周没见过一只蚊子 1:00:24 推荐：肯尼亚山费尔蒙酒店的动物孤儿院 1:04:50 Safari之”食”：酒店Buffet和坚持说中文的厨师 1:09:26 Safari之”食”：内罗毕的百兽宴 1:12:20 谨防内罗毕机场的小套路 1:17:45 基贝拉平民窟 1:20:50 马赛市场：用“中国特产”换非洲手作 1:24:23 Matatu文化：巴士里蹦迪 1:26:05 坦桑尼亚 or 肯尼亚，到底去哪儿？ 补充一下节目里说的： * 盘点旅行社和地接的“Safari大众点评”： https://www.safaribookings.com/ * 国内的一个专注非洲Safari的小程序：NeekTrip 马赛马拉的日落 幸运地看到了野外的黑犀牛 犀牛和三只疣猪喝水 狮子真的很懒.... 第一次近距离和长颈鹿四目相对 乞力马扎罗山下的大象 草原小飞机和"机场" 动物孤儿院里的猴子Safari（白眉猴和狒狒的混血，地球上唯一的它） 可爱的绿长尾猴

我很喜欢“心理时间旅行”这个概念，就是比如当我们被小事情惹毛触发的时候，我会想象自己穿越到一年后的自己，她会怎么看待这件事，如果她会觉得这连屁都不算，那现在时间线的自己也会立刻平复下来。除了往未来穿越，我也会往二十多岁时候的自己穿越，当意志消沉的时候，我会翻出25，6岁时的朋友圈，那个版本的我会给我勇气和肯定，人一定春风得意过，也一定有垂头丧气的时候，没有只升不降的波浪。 我有非常坚固的支持系统，是我的家人我的朋友们，而其中最最坚固的其实还是不同时间线的我自己，25岁的我实在太有勇气了，她会一直肯定自己，告诉自己 You’ve got nothing to lose，30岁的我有了可以承担风险的底气，她会说，Ok while I can afford，35岁看过了几次周期流转，对生活有了更多blind trust，可以接纳一切的发生并心怀感恩。如果我们认为时间是线性的，那么部分人会不断的活在过去，活在心目中的黄金时代，而部分人会完全的切割掉过去版本的自己，不再从历史中汲取养分，而我相信时间并不存在，一切都是同时发生的，无数个时空版本的自己某种意义上可以相遇，15岁，25岁，35岁的自己可以互相成为朋友，需要天真，需要勇气，需要笃定，需要平静的时候，可以互相借取，每个时间线上的自己都无比可爱，我不偏爱任何特殊时刻的自己，我手机里有大哭时候的自拍，有眉头皱成一团时候的自拍，朋友说你是自恋的，是，我深深喜爱每条时间线上的自己，它们组成了我。 🎵 * As I was - Olivia Belli *

AI播客根据下面链接文章生成： 略说禅修之要点 图文均为得闲山人原创，欢迎大家关注公号【得闲山人】，可以阅读更多文章。 得闲山人是谁？ 得闲山人是一位出家法师，本名超然法师，俗姓马，1970年生人，毕业于北京广播学院。1998年在陕西扶风大明寺剃度出家，著有《超然说佛》、《楞严经浅读》、《六祖坛经浅读》等多部作品。目前居住在浙江延恩寺，继续从事修行与写作弘法工作。

晚上好，朋友们，今天我们讲一个发生在百年前，北京城里的故事，那是大清朝最后的日子，宣统坐在龙椅上还没焐热乎，外头的世道却已经乱成了一锅粥！ 不过，咱们今天不聊什么革命党，不聊什么立宪派，咱们聊点更刺激的，聊聊如果那个年代突然闹了尸疫，一个普普通通的小老百姓，该怎么在北京城里偷偷摸摸的囤货求生。 现在，闭上眼睛，让我带你回到那个青砖灰瓦的老北京！

一年没更新，回来聊聊扶老人被讹、李佳琦翻红、韩红塌房，还有为啥现在的电影留不住人？短视频真把我们的注意力偷走了吗？

我们消失了一周——因为去上高中了。 体验了第一周的高中生活之后，发现跟想象中的完全不一样。课变难了、人变多了、节奏变快了、你突然得自己对自己负责了。 这期聊第一周的真实体验——那些让你懵的、让你新鲜的、让你发现“原来高中是这样”的瞬间。 我们回来了：消失一周，去上高中了 第一天走进校门 初高中最大区别：老师讲完就走，没人追你了 新同学、新朋友：主动开口比想象中简单 “原来高中是这样”的震撼瞬间 高中第一周，我做了哪些“不像我”的事？ 如何适应高中生活？

【本期主题】 2026暑期档已告结束，今年总票房124.98亿，相比去年暑期档在数据上只增加了5个多亿，并没有迎来真正的爆发，离2023年的206.29亿票房更是有相当大的差距。但比起前两年，整体观影人次有所提升，而平均票价则相对降低。而今年暑期档给我们的感受则是观影的多样性增加了不少。 最近几年，经典重映已逐渐成为内地影市的常态，虽然电影市场乏力，缺片才是主因，但换个角度看，能有如此多的经典电影重上大银幕（甚至是从未在中国内地现身过的佳片），又怎么不算是我等影迷的一种幸运呢？ 本期我们就来聊聊“大银幕有生之年”系列之《肖申克的救赎》和《机器人总动员》，能在暑期档同时看到这两部堪称伟大的电影冲上大银幕，无疑是件令人激动的事情。“瓦力”在中国香港上映过，而《肖申克的救赎》的内地公映可以说是“活久见”——不论你曾重看过多少次，在影院大约都是第一次，这部胶片拍摄的电影带来的除了震撼人心的剧情，更带来了无数在小屏幕根本无法看清的细节和美感（巧合的是，摄影大师罗杰·迪金斯同时参与了这两部电影），更重要的是，20多年前对比今天的观影感受，所领略到的一切是如此不同。 经典之所以能成为经典，就是因为在人生的每一个时期去欣赏它们时，都会随着成长、心境和阅历的变化而带来奇妙甚至截然不同的体验吧。 大家也去电影院欣赏这两部电影了玛？快来评论区分享一下。 【本期主播】 悠长假期 泡椒 春田花花 【本期音乐】 《肖申克的救赎》《机器人总动员》《蜘蛛侠：崭新之日》预告片 【本期剪辑】 泡椒 【互动方式】 微信公众号：我们侃片 小红书：我们侃片

时间轴由AI自动生成，仅供参考 嘉宾：葛仲然、刘明、郁珏、三万、Grace、开心 00:05:25｜做产品不一定要解决“刚需”：只要让人觉得好玩、新鲜、有神秘感，也能成为消费理由 刘明从诗词养心营、卡牌和心理成长产品切入，提出一个很反常识的判断：很多消费并不是为了解决必要问题，而是在购买情绪、体验、身份感和“我有所领悟”的感觉。 00:24:03｜AI 能不能帮企业直接裁掉一半员工？为什么老板反而不敢这么干 从“AI 管理者比人类管理者更好”聊到企业裁员。核心冲突是：效率最大化并不等于企业最优，组织需要冗余，老板也无法知道“哪一刀会砍到大动脉”。 00:34:04｜青年失业真正的问题，可能不是“没有工作”，而是年轻人不愿意做那些工作 葛仲然把中国、欧洲、移民和服务业劳动力短缺放在一起讨论，提出争议性观点：现代社会可能同时存在“青年失业”和“大量岗位招不到人”，真正矛盾是年轻人都在挤少量白领岗位。 00:51:51｜财富流游戏：待业青年做四份副业，终于财富自由，然后两圈后破产 徐开心分享“财富流/现金流游戏”，引出对副业、杠杆、保险和财务教育的讨论。刘明进一步评价它是“资产小资产阶级的乌托邦游戏”，因为游戏里获得杠杆远比现实容易。 01:43:06｜“无聊即拥有”：为什么现代人连休息都要追求绩效 三万从《肖申克的救赎》和“辞职才能休息”谈到韩炳哲式的绩效社会：我们不仅工作要有效率，连娱乐和自由时间都要求“休息出成果”。“无聊即拥有”成为整期后半段最完整的个人议题。 后期：葛仲然