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释家春秋 37 大藏

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中国史话:颠覆性讲述真正的中国历史真相

大家好,我是枫落白衣,在我们继续前行,唠叨宋代佛教之前,有两个大和尚要单独介绍一下,这并不是因为他们对佛法佛学有什么贡献,主要是这俩家伙在民间比较有名。 第一个是大肚子的弥勒佛,有这么一副对联是专门写他的,“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”,他的形象现在到处都是,很多店家门口都摆一个,原因是此人经常手提布袋,咧着大嘴哈哈大笑,有和气生财、累积财富的意味,所以,民间信仰也说他是财神。那真实的历史上究竟有没有这么一个人呢?现在看来很难说,因为此人的事迹只在两本书里出现过,一个是《宋高僧传》,另一个是《景德传灯录》,迄今为止,还没有第三本书写这个人的。问题是,这两本书并不是信史,甚至胡编乱造瞎白话的成分更大,所以,我姑妄言之,你姑妄听之。 根据《宋高僧传》,这个后来的大肚弥勒佛,法名叫契此,是五代后梁时期的僧人,祖籍浙江奉化,因为经常拿着一个布袋,所以又叫布袋和尚。书里面说他“言语无恒,寝卧随处”,用今天的话说就是一个疯言疯语的胖大和尚,桥洞下住过,他人屋檐下也蹲过的流浪汉。 后来有一个人叫蒋宗霸的小官员,因为业绩不好,被当时的政府给强行下岗了,他一气之下,就出了家。我们也不知道出家之后的这位蒋僧是咋想的,有一天,他径直走到了布袋和尚面前,扑通一声就跪下了,嘴里还高喊着师父,随后两个人就从奉化城里消失了,三年之后,两人又回来了,从那时起,蒋大和尚就到处宣扬布袋和尚的神奇,据他说,两人结伴出去云游的这段期间,经常扶危救困,无数次化险为夷,全都依赖布袋和尚的神通,有一次,他和布袋和尚一起在溪水里洗澡的时候,无意中看到人家的后背上长着四只眼睛,大如铜钱,炯炯放光,这才知道,对方不是凡人。 我们也不知道当时奉化城的百姓是信还是不信,只是公元917年,布袋和尚去世之前,忽然不说疯话了,说了他这辈子最正经的一句话,或者叫一个偈子,二十个字,“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识”。这一下子,大家就传扬开了,原来这个布袋和尚是弥勒佛下凡。前面说过,弥勒佛就是未来佛,现在还在兜率天的内院里修行,但这并不妨碍他老人家有时候下来看看,毕竟将来要到我们这个娑婆世界上班,便服私访,先了解一下情况,那也很正常的。 当然,你若是说,这就是蒋宗霸操作的好,一手打造了一个千年前的网红,那我也不反驳。顺便说一句,这位蒋同学在一千年后,有一个第N代的孙子重新成了名人,又牛掰了一次,这个孙子的名字叫蒋中正,字介石,族谱上写为周泰。浙江奉化溪口镇还有一个摩诃殿,那就是蒋家为了纪念蒋宗霸这位和弥勒佛成了朋友的祖先而修造的,想当年蒋大和尚认识布袋和尚之后,经常念的一句佛号就是“摩诃般若波罗蜜”,至于说他的境遇,和他后世子孙蒋中正的发家史有没有联系,是啥样的联系,那我是真不知道,就不瞎说了。 第二个要介绍的和尚在知识分子中间很出名,就是有着“颠张醉素”称号的怀素和尚,“癫张”指的是张旭,中国书法界草书第一人,号称草圣,而这个“醉素”指的就是怀素和尚。怀素是唐朝湖南永州人,从小就出家了,作为一名大和尚,他啥本事也没有,甚至可以说就不是一个正经和尚,因为他特别喜欢喝酒,一喝就醉,醉了之后也不念经,而是狂写书法,也不一定是在纸上,什么寺庙的墙壁,自己的衣服,甚至厨房的锅碗瓢盆,只要能把墨汁挂住的,他上去就写,佛祖的脸上估计也是写过的,所以才有了外号“醉素”。 重要的是,怀素的草书书法实在是太好了,可以说冠绝古今,甚至在很多人眼里,他超越了张旭,为中国草书第一,李白曾经写诗夸奖怀素的草书,叫“怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走”,这也是成语笔走龙蛇的来历,是形容人家怀素大和尚草书的,你去佛祖雕像的脸上画两笔,那只能是破坏文物罪,拘留15天起步。 之所以介绍了上面两个和尚,也并不完全因为他俩的名气,还有一个小原因是想说明一下,当佛教进入宋朝的时候,它已经融入了老百姓和知识分子们的生活,在这样的情况下,虽然后周世宗柴荣采取了打击佛教的行动,但窃取了他江山的宋太祖赵匡胤兄弟俩却完全不会继承他的这个政策,弟弟宋太宗赵匡义甚至公开宣称,“浮屠氏之教,有裨政治”,必须“存其教”。 这其中的一个最重要的因素,就是佛教开始慢慢地和儒家,乃至道家融合,甚至有人考证说,唐朝的时候,大户人家的孩子就已经流行儒道释三家一起学的概念了。不过实话实说,因为唐朝皇帝老子的宗教政策经常变来变去,我个人倒是认为,唐朝三家一起学可能只算是一种权益之策,因为你也搞不清楚将来的大皇帝或者上司到底信啥玩意,多学一点,总没坏处,就算是将来要批判,也能言之有物。 有确定的“三教合一”观点出现的时期是五代十国,在那期间,知识分子阶层开始流行这个观点,比如说南方吴越国的最后一位国王钱俶,他在为延寿大和尚写的《宗镜录》序文中就说,“唯此三教,并自心修”,作为有学问的人,难道咱们不应该是儒释道三家都学一点吗? 顺便说一句,这位延寿大和尚在历史上的地位相当高,他本来的身份是禅宗法眼一系的第三位祖师爷,换句话说,本职工作是玩禅宗的,但是,他利用业余时间写了这本《宗镜录》,里面却包括了天台、华严、法相和禅宗四大宗派的主要学说,神奇的是,还获得了所有学派的赞同,更神奇的是,因为他晚年主张的“禅净双修”,到了清朝,他居然被确立为净土宗的六祖,你要知道,以清朝时期净土宗在佛教里的地位,这绝对是一种莫大的荣耀。 言归正传,在整个社会逐渐认可佛教的教化作用之后,赵匡胤哥俩自然是对佛教的好感大增,因为这对维持他们的统治有着极大的好处,所以宋朝从开国伊始,就对佛教的传播采取了乐见其成,甚至说推波助澜的政策。 公元971年,宋朝立国的十一年之后,宋太祖赵匡胤命令高品和张从信到益州去做监工,他要制作《开宝藏》,也是中国有史以来的第一部汉文木版印刷的“大藏经”。 啥是“大藏经”呢?简单地说,就是所有经律论佛教三藏的总和,把市面上能看到的经书、戒律和老和尚写的有价值的论文全都归置到一起,弄一个合订本,这就是大藏经,所以,此书还有另一个名字,叫“一切经”。 在宋太祖之前,也有一些特别虔诚的大和尚,想把所有经书都抄写一遍,尤其是丛林清规制度没普及之前,和尚们不需要下地干活,每天那真是闲得蛋疼,誊写经书算是功德一件,自然而然地,就有很多人去干这件事。 在这些人里面,有一个人不得不提,那就是天台宗二祖慧思大和尚的徒弟静琬。这个法号给我们现在留下了一个难题,因为搞不清楚TA到底是一位和尚,还是一位尼姑,但无论如何,性别这事儿对于出家人不重要了,我们只需要关注TA干了什么就行。别人都是用手把经书抄写在纸上,但静琬的虔诚,让其决定把经书刻在石头上,你们大皇帝不是经常烧经书吗?我刻在石头上,看你们还咋烧?从公元605年左右,TA整整干了三十四年,一直到去世,而且TA死之后,弟子们又接着干,就这样,断断续续地,这件事一直持续到明朝末年,崇祯皇帝都在北京景山把绳子套脖子上了,还有人在北京房山在石头上刻经书。差不多1000多年的刻经运动,确实是惊天地动鬼神,我只能想到四个字,“愚公移山”,这是非常令人佩服的壮举,也是非常令人尊重的志向。 到了21世纪的今天,刻经的这些石洞成了文物遗址,这个遗址名字叫房山石经,有机会去北京旅游的,什么长城故宫都看完了还有时间的,可以去房山看看这些石头经书,挺震撼的。 和手抄的不同,宋太祖的这部《开宝藏》是第一部印刷的大藏经,一共收录了6620多卷的经书,从这时候起,大和尚们就可以轻松一点了,不用一个字一个字地手抄经书了。而且也正是从宋朝开始,历朝历代,基本上都会印刷大藏经,包括现在我们的中华人民共和国,1997年,它也印刷了现代版的《中华大藏经》。 哥哥赵匡胤收集书本,印刷大藏经,弟弟赵匡义就捉摸着,自己也得给佛祖做点事儿,不然那肯定显得俺心不诚啊。公元982年,他上台之后不久,就组织人手,开始翻译经书,想着积累点功德,即便死了不成佛,成菩萨那也中啊。 可问题是,那时候还没有被翻译的经书,基本上都是印度后期流行的密教经书,结果就是,这活儿干了三十多年,翻译出来的700多卷书里,密宗占了很大一部分。 到了1017年,继任的宋真宗偶然翻了翻译出来《频那夜迦经》,这一看就了不得,怎么里面都是用人血涂抹佛像,人肉动物肉献祭,各种稀奇古怪的咒语更是层出不穷,而且还有很多少儿不宜的修行法门,把宋真宗这个老司机都羞得面红耳赤,俺爹这干得都是啥事啊,这么翻译经书,别说他,我死了那也没好果子吃啊。这哥们当场就发飙了,把书一摔,说“荤血之祀,颇渎于真乘;厌诅之词,尤乖于妙理”,归根结底就是一个意思,这不是佛教,而是邪教啊。 于是,宋真宗下令,销毁新翻译出来的这类经书,还要倒查,回去把已经收入到《开宝藏》里的密宗经书剔除,而且以后所有这种经书,都不允许再翻译。可是这类经书你不让翻译了,那基本上,也就没有翻译的了,中国的译经活动到此基本上就算是停止了。今天来看,这是一个挺明智的决定,尽管这类经书还在其他地区广泛传播,但中华大地上信奉这类修行法门的几乎没有,应该算宋真宗的一个功德。 宋朝前几位皇帝对佛教的认可,甚至说鼓励,很明显地从大和尚们那里收获了回报,他们也主动地向儒家和朝廷靠拢,一些僧人提出了佛教应该回到人世间的口号,比如前文说的,那个“只许佳人独自知”的克勤禅师,他的主张就是“佛法即是世法,世法即是佛法”,主张积极地按照世俗儒家规矩来改造佛教。还有天台宗的名僧智圆大师,也提倡“修身以儒,治心以释”,就是用儒家来修身,用佛教来修心。而且,“对皇帝尽忠的,对父母尽孝”这种以前被僧人们嗤之以鼻的言论,也在僧人们中渐渐流行开来,你可以这样总结,进入宋朝之后,佛教逐渐放弃了独立发展的纲领,开始向儒家摇晃白旗了。 大和尚们这么够意思,那么满口之乎者也的儒家知识分子是啥反应呢?表面上,这些家伙还是站在儒家立场上排斥佛教,比如欧阳修、司马光、程颢程颐兄弟,在人前的时候,都对佛教指手画脚,说三道四。但私下里,宋代儒家学者几乎全都研究佛教,并受到很大的影响。最典型的就是理学开创者,被称为圣人的朱熹朱大圣人,这哥们一方面坚决排佛,视作异端,痛加抨击,觉得佛教有伤风化,甚至在漳州任官时,还禁止妇女出家,不许寺院日夜聚集信众,也禁止以祈福为名敛财。可朱熹这哥们的日常生活,却是经常与僧人交往,吟诗酬唱,看不出有任何门户之见。 而且我个人认为,宋代很多儒生对佛教的理解相当透彻,甚至比绝大多数和尚还要明白佛法的真意。举一个例子,自号东坡居士的苏轼,在快要死了,弥留之际,和他关系很好的维琳禅师在他耳畔大声说:“你看见西天了吗?快用力啊。”哥们,你平时不是经常说要去极乐净土嘛,现在这具臭皮囊快完犊子了,赶紧物尽其用,用最后一把子力气,一脚蹬到西天去。 据说苏轼这时候喃喃说道,“个里着力不得”,意思很明显,我要是听你这个大光头的,拼命用力,西天是去不了的,一脚踹到沟里,那是可能的。 苏轼这种理解,可见他平日里就对佛法有很深的造诣。因为此时用力,即为执着,而执着心是佛教修行之大忌,是和佛法相违背的,一念执着,一世白修。苏老爷子能在快咽气的时候,还保持如此清醒的认识,那应该是比维琳大和尚高明很多的。 宋朝皇帝,知识分子,佛教大和尚之间这种密切的沟通和理解,导致了儒家思想也出现了重大的转变,最值得一提的,就是程朱理学的诞生,那佛教到底是咋影响了程朱理学呢?这个,我们下集再聊。

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3周前
Vol.163 花同样的钱,为什么有的品牌用明星“越用越值钱”,有的只是“打水漂”?

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钱钱品牌局

当品牌把明星当作人形广告牌,这场合作就已经输了一半。 2026年的中国消费市场,有一个肉眼可见的矛盾:明星代言费越来越贵,品牌主却越来越不知道钱花到哪里去了。 过去两年,我们见过太多这样的场景——某品牌斥巨资签下顶流,官宣当天话题阅读量破10亿,然后?然后就没有然后了。销量没涨,品牌形象没变,唯一的变化是公关稿里多了一句“品牌年轻化战略取得阶段性成果”。 问题出在哪里? 答案很简单:大多数品牌还在把明星代言当成“流量采购”,而不是“资产建设”。 流量是租赁来的,代言合同到期就消失;资产是积累下来的,能穿越周期、持续增值。 2026年,这个分野已经变得无比清晰。我们看到三种完全不同的明星代言模式正在分化:有的品牌在打“形象升级战”,有的在打“情感渗透战”,还有的在打“灵魂共振战”。它们的投入产出比,天差地别。 SHOWNOTES 0:44 2026年利用明星代言推动品牌增长是一个重要议题。 3:12 当前明星代言更注重与品牌的匹配度而非单纯流量 。 7:06 星巴克近年来通过与音乐明星合作建立品牌形象。 10:37 明星代言不仅仅是利用明星的知名度,而是要深入挖掘明星的资产。 13:43 品牌在选择明星代言时,不再仅仅关注明星的流量更加注重匹配度。 18:21 明星代言的未来发展方向包括品牌主张型代言和圈层渗透型代言 。 22:22 《阿嬷的情书》在当今快速消费和即时满足的文化中显得尤为珍贵。 25:15 阿嬷手作品牌的慢工出细活的态度与电影的制作理念相契合。 31:12 现代明星代言和品牌合作策略强调品牌定位与代言人之间的一致性。 咖啡行业的“代言人对决”:没有最贵,只有最对 咖啡赛道是中国消费品牌营销的“修罗场”。瑞幸、库迪、幸运咖、星巴克……每一家都在用明星代言人抢夺用户的注意力。但如果仔细拆解,你会发现:同样花了几千万,有的品牌在搭建品牌资产,有的品牌只是在制造短期噪音。 瑞幸的“双引擎”:用代言人给产品线“贴标签” 瑞幸咖啡应该是目前中国咖啡品牌里把“代言人策略”用得最体系化的。 先说易烊千玺。很多人只知道他是顶流,但瑞幸选择他有一个非常精准的商业逻辑:瑞幸一直被诟病“咖啡太水”,为了拉升品牌品质感,它推出了高端线“特浓咖啡”,定价比普通咖啡贵一截。这时候需要一个有“品质感”的代言人来背书。易烊千玺——影视作品口碑扎实、形象优质、没有负面——完美匹配。他代言特浓咖啡,就是在向消费者传递一个信号:这杯咖啡,值得多花钱。 再看刘亦菲。她的代言任务完全不同:瑞幸在做下午茶时段的延伸,需要从“早上咖啡”拓展到“下午茶场景”。刘亦菲的气质优雅、松弛、有生活感,跟“下午茶”天然契合。而且她主演的《去有风的地方》带火了云南、带火了慢生活,这种“松弛经济”的势能,被她带到了瑞幸的杯子里。 瑞幸的逻辑非常清晰:明星代言不是“一个人代表整个品牌”,而是“不同的人代表不同的产品线和不同的消费场景”。 每一个代言人都在为瑞幸的“品牌资产账户”里存入一笔特定的资产——品质感、松弛感、高级感。这些资产不会因为代言合同到期而消失,它们会沉淀在用户心智里。 [瑞幸,刘亦菲,易烊千玺] 幸运咖的“对抗路”:梁朝伟“太老”了吗? 再看库迪。2025-2026年,库迪的代言策略经历了明显的调整。早期签下王一博,外界有一个很有趣的解读:王一博喜欢赛车、开得快,库迪开店也快——这种“速度”的联想虽然有点牵强,但确实帮库迪刷了一波存在感。之后,库迪再出“大招”,官宣杨幂担任全球代言人,喊出“好咖好茶,好Yummy”的口号,又一次在社交媒体炸出话题。 到了2026年,幸运咖官宣了梁朝伟+迪丽热巴的双代言组合。舆论当场炸锅:梁朝伟“太老了”,幸运咖的年轻人会买单吗? 但如果我们冷静下来看,幸运咖这步棋其实有它的战略意图。瑞幸有易烊千玺和刘亦菲,幸运咖必须拿出“对标级”的阵容。迪丽热巴负责“流量”和“洋气”,梁朝伟负责“质感”和“深度”。梁朝伟的眼神、演技、影帝身份,能给幸运咖注入一种“沉稳的格调”——这正是幸运咖过去最缺的东西。 有人说,梁朝伟“不像喝咖啡的人”。这是伪命题。易烊千玺就“像”喝咖啡的人吗?一个天天“酷的要命”的年轻人,你真的相信他每天早上手冲一杯?明星代言从来不是“他们自己喝不喝”,而是“他们代表的价值观和审美,能不能让消费者觉得这杯咖啡值得买”。 幸运咖这一招是否成功,最终要看用户心智是否发生了迁移。但至少,它没有选择“无脑追流量”,而是试图用双明星组合完成品牌形象的拉升——这本身就是一种资产思维。 星巴克的“音乐资产路线”:不抢顶流,抢“情感银行” 在所有咖啡品牌里,星巴克的明星策略是最独特、也最值得长期观察的。 星巴克没有去抢易烊千玺、王一博,而是走了一条音乐人路线。从五月天到刘宪华(Henry),从费翔到周杰伦——星巴克的代言名单,乍看有点“年代感”,但细想一下,你会发现一个惊人的一致性:这些人都是“几代人的共同记忆”,都有“内容资产”可以深度挖掘。 五月天合作的时候,星巴克不只用了他们的旋律,还用了他们的歌词——“突然好想你”“我不愿让你一个人”……这些歌词被打在杯套上、印在门店海报上,瞬间击中了无数人的青春记忆。这不是在“卖咖啡”,这是在“提取情感存款”。 周杰伦就更不用说了。他的影响力跨越了80、90、00后,几乎没有代际断层。星巴克选择在初夏官宣,搭配“晴天”等经典元素,整个营销campaign的音乐性和叙事性极强。 星巴克的做法揭示了一个深层逻辑:当所有品牌都在抢“流量明星”的时候,“内容明星”反而成了价值洼地。 流量明星的数据好看,但他和消费者之间的连接是“薄”的——粉丝喜欢他,但这份喜欢不一定能转移到品牌上。而音乐人,尤其是像周杰伦、五月天这种有大量经典作品的音乐人,他们的歌曲本身就是“情感载体”。当品牌和这些歌曲绑定,消费者的情感会被直接唤醒——这种连接是“厚”的,是有时间沉淀的。 星巴克不是在采购流量,它是在投资“情感银行”。每一首经典歌曲,都是银行里的一笔定期存款,利率是时间。 阿嬷手作 ×《阿嬷的情书》:一场“灵魂共振”的联名奇迹 如果说咖啡大牌的代言战是“工业级”的精准打击,那阿嬷手作和电影《阿嬷的情书》的合作,就是“手工级”的灵魂碰撞。 这场合作几乎颠覆了所有关于“明星/IP联名”的常识。 常识一:联名必须找大IP?不,1400万的小众电影也能破圈 《阿嬷的情书》是一部投资仅1400万的潮汕方言电影,全素人演员,没有任何大咖。女主角李思彤甚至是在校学生。导演组的选角方式也很“野生”——刷抖音、视频号发掘的素人,包括一位会用英文唱潮汕歌的大妈。 就是这样一部“三无”电影(无名导、无明星、无大制作),硬是靠着口碑逆袭,票房破亿,成为2026年上半年的现象级作品。 它凭什么?因为在满屏都是短剧、狗血、刺激内容的时代,这种“慢的”“真的”“有情感浓度的”东西,反而成了稀缺品。 电影讲述了一个关于书信、信任、等待与相逢的故事——丈夫过世后,妻子与另一个女人通过通信建立了跨越时空的情感连接。这种“单纯的信任”和“全情的坚守”,击中了现代人内心深处最匮乏的东西。 常识二:联名必须改变产品风味?不,橄榄+单丛早就有人做过 橄榄+单丛这个产品组合,喜茶做过,古茗做过,无数茶饮品牌都做过。但阿嬷手作做出了“破圈”的效果。 为什么?因为它不是在做“产品叠加”,而是在做“情感翻译”。 电影里有几个重要场景是和“收橄榄”有关的——橄榄、橄榄菜是潮汕文化的重要符号。阿嬷手作推出“橄榄与单丛”联名款,每一杯都附送一封“给阿嬷的情书”——一个实体信封,里面是手写体风格的文字。周边的设计色调克制、安静,没有高饱和度的AI图,没有网红感的摆拍,有的是一种“旧时光的质感”。 这杯茶喝的是什么?不是橄榄的味道,是“等待的味道”“信任的味道”。 当消费者喝到这杯茶的时候,他们消费的不再是茶饮,而是电影里那种“相隔两地、彼此守候”的情感浓度。这才是真正的“联名”——不是把两个Logo放在一起,而是把两个灵魂放在一起。 这个案例给行业的启示: “匹配度”比“知名度”重要一万倍。 阿嬷手作的品牌调性本身就是“手作”“慢”“情感克制”“温暖”,而电影的内核也是“慢”“真情”“坚守”。两者天然契合,不需要任何生硬的嫁接。 不要忽视“地域文化”的力量。 潮汕文化从广东辐射全国,靠的不是大制作,而是真实的生活细节。消费者厌倦了“全球通用”的营销模板,他们想要“有根的故事”。 联名的最高境界,是让消费者“忘记这是一次联名”。 最好的联名,不是“瑞幸x茅台”那种强反差、大声量,而是“阿嬷x阿嬷”这种浑然天成,让人觉得“它们本来就该在一起”。 2026明星代言新范式:从“流量采购”到“资产共建” 看了上面的案例,我们可以提炼出2026年明星代言的三大核心转变。 转变一:从“采购流量”到“建设品牌资产” 过去,很多品牌把明星代言简单理解成“花钱买流量”——签下顶流,官宣当天冲上热搜,官宣后一周销量上涨,然后回归平静。等到合同到期,换下一个顶流,重复同样的流程。 这是一种“租赁思维”。你租来了流量,但流量不属于你。 真正的“资产思维”是:这个明星能为我的品牌留下什么“长期可用的东西”? * 瑞幸留下了“品质感”“松弛感”的认知标签。 * 星巴克留下了“音乐”“青春记忆”的情感账户。 * 阿嬷手作留下了“潮汕文化”“手作温度”的故事资产。 这些东西不会因为代言合同到期而消失。它们会沉淀在用户心智里,成为品牌壁垒的一部分。 转变二:从“看脸”到“挖资产” 一个明星的价值,远不止他的脸和粉丝数。他/她身上有非常多的“资产”可以挖掘: * 作品资产:周杰伦的歌、五月天的歌词、梁朝伟的眼神、刘亦菲的角色……这些都是可以直接嫁接到品牌内容里的“素材库”。 * 人设资产:吴彦祖“教英语”的梗,让古茗的“Good me”品牌洋气值瞬间拉满。这不是靠颜值,而是靠“人设与品牌名的意外碰撞”。 * 专业资产:王一博的赛车手身份、张雪(机车手)与东鹏特饮的合作,体育明星与运动品牌、功能饮料的天然匹配。 * 生活资产:一个明星喜欢喝什么、穿什么、用什么——这些偶发性的“真实使用”,往往比刻意的代言更有说服力。 品牌在和明星合作之前,需要做的不只是“粉丝画像分析”,而是“资产盘点”:这个明星身上到底有哪些“可被品牌使用的资产”?这些资产和我的品牌战略是否匹配? 转变三:从“代言人”到“品牌合伙人” 2026年的另一个重要趋势是:越来越多的明星不再满足于“拍几张海报、发几条微博”,他们希望深度参与品牌经营。 我们看到:易烊千玺跟着瑞幸去咖啡产地拍纪录片,刘亦菲参与下午茶产品的口味评测,周杰伦和星巴克一起玩歌词二创……这些已经超越了传统的“代言”范畴,更像是“品牌合伙人”。 为什么这个趋势很重要?因为消费者越来越聪明了。 过去,明星在棚里拍几张精修图,消费者就愿意买单。现在,消费者会问:“他真的用这个产品吗?”“他了解这个品牌吗?”如果明星对产品一无所知,只是拿钱办事,消费者会迅速感知到这种“疏离感”——然后反向拉低品牌的可信度。 真正的“合伙人”关系,要求明星和品牌之间有一种“真实的连接”——要么是价值观的共鸣,要么是利益的深度绑定,要么是长期的共同成长。 这也是为什么一些品牌开始尝试“长期合约”而不是“短期代言”。一个明星和品牌共同走过三年、五年,消费者会逐渐形成“他们是共同体”的认知,这种认知本身就是最宝贵的品牌资产。 TAKEAWAY 1、把明星代言当成流量采购,是最大的浪费;当成品牌资产建设,才是真正的投资。 2、流量是租来的,合同到期就消失;品牌资产是攒下的,能穿越周期持续增值。 3、代言人的选择,不是比谁更红,而是比谁与品牌的人格、产品线、场景更匹配。 4、明星的价值不止于脸和粉丝数,更要深度挖掘其作品、人设、生活态度等可嫁接的资产。 5、音乐人、内容型明星往往比纯流量明星拥有更“厚”的情感连接,值得长期投资。 6、一次成功的联名或代言,不是把两个Logo放在一起,而是让两个灵魂天然契合。 7、在满屏刺激和狗血的时代,慢的、真的、有情感浓度的内容反而成为稀缺品。 8、最高级的代言是“明星主动选择你”,品牌要靠产品力和文化力赢得“反向赋能”。 9、明星合作不是一次性拍照发博,而是深度内容共建,为品牌留下可复用的故事资产。 10、代言本质是一场翻译:把品牌抽象的价值,转化成消费者能共情、愿买单的具体形象。 思考点 1、你请的代言人,是在为品牌积累资产,还是在替别人清理库存流量? 2、如果明天代言合同到期,你手里还能剩下什么? 3、你的品牌人格,配得上你想请的那个明星吗? 欢迎进入媒介360生态场域——你可以是会员、读者、共创者或合作方。我们期待与你一同成为AI+增强人类,360°创新增长成长。 媒介360旗下汇聚深度内容IP与前沿行业社群,致力于打造商业营销人与创新者的开放式连接平台,构建多元、深度、前瞻的行业生态。 8大战略系统——前瞻钱瞻、媒介360、钱钱品牌局、MSAI营销科学∞艺术、创+TALK、嗲学、AI元宇宙、媒介创新场——输送多元智慧,思想穿透增长! 👥 加入会员 为你提供全面、敏捷的智库内容与一站式增长解决方案,详情请点击:媒介360会员权益全景 🔗 商务合作 欢迎品牌、机构与我们的生态合作,共同探索商业未来!邮件联系:[email protected] 📮 用户共创 如果您发现值得深挖的商业现象、营销案例或增长趋势,欢迎投稿,您的观点可能成为下一期主题! 💡 版权声明 本平台所有内容版权归媒介360所有,未经许可严禁用于AI模型训练或商业转载。 ——— ✨ 喜欢我们的内容?欢迎推荐给同道者,共创商业与创新的无限可能!

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本文内容源自高盛 2026 年 6 月 12 日发布的中国经济研报,市场热议的五年 2 万亿元数据中心建设布局,并非全新规划,该项目早已纳入本年度三月公布的 “十五五” 六大网络建设体系中。随着各项配套条件逐步成熟,这套覆盖算力、能源、通信等领域的新基建,将在下半年迎来集中落地,也标志着国内基建方向正式向高端制造、AI 基础设施、产业链安全与民生领域全面倾斜。 此次热度起源于 6 月 9 日外媒发布的相关报道,国内五年内布局 2 万亿元规模的数据中心,一时间成为市场焦点。按照规划,中国移动、中国电信等国企将主导数据中心运营工作,华为等本土企业可提供 AI 芯片等八成以上核心技术。数据中心作为算力网络的核心载体,能耗规模也将迎来爆发式增长,据国家能源局相关测算,国内数据中心年耗电量将从 2025 年的 170 太瓦时,攀升至 2030 年的 800 太瓦时,在全社会用电总量中的占比也会从 1.6% 提升至 6%,2026 至 2030 年年均用电增速达到 36%。央视、主流财经媒体也相继发声,再度明确推进水网、新型电网、算力网络、新一代通信网、城市地下管网、物流网络这 “六张网” 建设,各地也开始加快运用政策性金融工具,支撑高端制造、AI、城市更新等重点领域推进。 从整体体量来看,2 万亿元的数据中心投入,在 2026 至 2030 年整体固定资产建设规模中仅占 0.8%,体量有限。而今年 “六张网” 整体建设规模将突破 7 万亿元,占到全年固定资产投资的 14%,相关产业联动效应十分显著。行业机构同时预判,2030 年国内 AI 相关产业整体规模有望突破 10 万亿元。在资金来源上,本次基建组合了超长周期中央专项债、地方专项债、政策性银行新型融资工具以及商业银行信贷,这套资金模式能够有效吸纳社会力量参与建设,规避以往地方非标融资存在的各类隐患,运行模式更加稳健。 从推进节奏来看,今年一季度国内经济表现亮眼,二季度主动放缓了政府债券发行与财政支出节奏,广义财政赤字同步收窄,项目推进节奏随之降温,叠加全球能源供给波动,阶段性拖累了经济增长。不过目前资金储备十分充足,截至五月底,全年 11.9 万亿元政府债券额度尚有 7.7 万亿元未使用,今年政策性银行新增融资工具规模提升至 8000 亿元,财政存款余额也同比增加 7000 亿元,足以支撑后续大规模项目落地。各地现阶段正在加速梳理储备项目,为下半年集中开工做好准备。 结合政策信号判断,二季度财政收紧的态势将在下半年扭转,广义财政赤字重新走阔,基建落地速度全面加快。当前政策导向紧密贴合十四五规划、二十届四中全会部署,核心目标指向高质量发展与科技自主可控。七月将成为全年重要的政策微调窗口,中旬将公布二季度经济数据,月末召开的经济专题政治局会议,大概率会根据经济运行情况调整施策力度,充分动用财政储备稳定产业发展。后续还有多项重磅会议与关键时间节点,将持续影响国内产业与宏观走势。 整体而言,2 万亿数据中心只是 “六张网” 新基建的一环,背后是一套覆盖全域的产业升级布局。这一轮基建浪潮不再偏向传统领域,而是深度绑定人工智能、高端制造等前沿赛道,成为夯实科技产业链、保障民生发展的重要支柱。新一轮基建周期已经开启,全产业链都将随之迎来全新的发展格局。 可私信我,进入外资研报知识库。这里汇集高盛、摩根士丹利、瑞银等全球顶级机构最新研报,每日同步宏观、行业、企业深度分析内容,是随身的专业财经智囊。同时也欢迎加入深度阅读换脑计划,专注深耕原版外资报告与外刊内容,搭配图文、音频、视频多重解读与智能知识库,帮助大家跳出浅层次阅读,持续提升认知与判断能力。

10分钟
64
3周前
V57 小红书买下世界杯:它做了互联网最难的事,钱却让淘宝和美团赚走

V57 小红书买下世界杯:它做了互联网最难的事,钱却让淘宝和美团赚走

哇哦产品

♾️ 大家好,欢迎来到「哇哦产品」,我是 Link。北京时间周五凌晨,世界杯在墨西哥城开幕。这届最意外的转播商是小红书:央视、咪咕之外唯一的新媒体持权方,104 场全部免费,门票约 17 亿。 更有意思的是另一半故事:抖音这次主动退出竞标,ROI 算不平。还有一层历史对称。2021 年抖音曾想用 200 亿美元整个买下小红书,被拒了;五年后,小红书花 17 亿,买了一张抖音不要的门票。 这期慢慢聊这家公司。我的核心判断是:小红书做成了互联网最难的一件事,让人相信;但它十三年没做成另一件事,把相信变成自己口袋里的钱。种草十三年,钱大部分让淘宝/京东/美团赚走了。而这次世界杯,可能正在反噬它最值钱的那条种草信任链。 ☁️ 猜你想搜 00:00 事件:17 亿买下世界杯,抖音主动退出 + 200 亿收购的历史对称。同一个世界杯,抖音算不平的账,小红书抢着买单。抖音买的是时长,小红书买的是人群。 03:30 反差锚点:2018 年那篇”社区即城市”。早期产品负责人把小红书定义成一座城市,城市精神是真实、美好、多元。七年过去,城市建成了,4 亿人住了进来。但这期要回答那篇文章没回答的问题:这座城市这么繁荣,为什么收不上税? 06:00 数据:日均搜索 6 亿次 + SAU 60% vs 抖音 30%。每天 6 亿次生活问题第一反应问小红书。60% 的用户打开它是带着问题主动来搜的,抖音只有 30%——一半的人是来”问”的,这是它跟所有流量平台最根本的不同。 08:30 故事:我家装修,把小红书当教科书用。每个决策都看了几十篇笔记和真实业主的翻车现场。转折:看了几百篇,最后一单都没在小红书买。这一个小故事,就是它全部的商业困境。 11:00 框架:抖音满足发现需求,小红书满足验证需求。验证意味着理性,理性意味着比价,比价意味着去淘宝成交。种草在小红书,收钱在淘宝。变现率 1.2% vs 淘宝拼多多 3-5%,空有流水,抽不到水。红猫红京计划等于认命做导流路由器。 15:30 案例:小红卡百日暂停——只有心智,没有供给。数字世界的覆盖率高,不代表物理世界的可用性高。连最会做内容的小红书都翻不过履约这堵墙,到店的真正壁垒从来不在内容端。 19:00 打脸数据:世界杯开幕后,日活周环比只涨 1-3%。17 亿买全民赛事,人没有来,没沉淀成日活。 20:30 历史阴影:2022 年穆里尼奥,同一场仗它输过一次。四年前请穆里尼奥打”来小红书讨论足球”的心智,失败。复盘结论自己写得清清楚楚:虎扑懂球帝早满足了讨论需求,该从”梅西帅不帅”切入。四年后,拿着这份失败复盘,加码一百倍,把同一场仗又打了一遍。 23:30 传闻与实证:改算法动的是种草链的心脏。CES(点赞+收藏+评论+转发+关注)是 2017 年就刻进算法的核心机制,是”说好就是真的好”的发动机。传闻称为接男性流量弱化点赞收藏、改用观看时长(未经证实)。而 2020 年它否决单列时自己说过:那样小红书必然会成为抖音的子集。 26:30 判断:被抖音的成功手感带跑了。钉钉是被自己的成功手感困住,小红书是被别人的成功手感带跑。用别人成功的手感打自己的仗,是另一种形式的刻舟求剑。“下一个虎扑”不是夸奖,有人群、有内容、有氛围,但没法高效变成钱。 29:30 终极变量:AI 抢走”决策前的第一问”。交易链里它做验证,成交归淘宝;信息链里它做验证,答案归 AI。两条链上它都站在验证层,有价值,被需要,但永远收不到入口的税。它对百度做过的事,AI 正在对它做。 35:00 钥匙:理解小红书,不是看它做了什么,而是看它没做什么。没买过量、没追过时长、没捧过顶流、没改过单列,靠”不做”攒下全中国最值钱的信任。这期真正担心的,是它好像开始忘了,自己是靠”没做什么”活到今天的。 37:00 结语:性感的东西防不住,笨重的东西才防得住。信任是最难建的资产,但信任不会自动变成商业模式。心智是入场券,不是终点。内容、流量、心智容易被买走、被截走、被 AI 前置;供给和履约这种笨重的东西,反而是时间的朋友。 欢迎关注我 微信公众号:Link01

39分钟
1k+
3周前

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