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42 东西方的变法维新：子产（“苟利国家生死以”背后的男人） vs 克里斯提尼（雅典民主之父）

怪东西Weird History

感谢知乎人文对本期节目的支持！知乎人文关于伪史的讨论，请看shownotes底部。欢迎你来参与！ ******************************************************* 两个几乎同时代的人，分别在古希腊的雅典和中国春秋时期，发动了影响深远的改革运动。请听陆大鹏和张向荣的讲述。张向荣的金句：变法不是简单的变革法度，而是用法的方式来变革。《左传·襄公八年》：庚寅，郑子国、子耳侵蔡，获蔡司马公子燮。郑人皆喜，唯子产不顺，曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。” 子产改革： 1 田有封洫，庐井有伍 2 作丘赋 3 铸刑书《左传·昭公四年》：郑子产作丘赋。国人谤之，曰：“其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？”子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。” 《左传·昭公二十年》：郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。” 《左传·昭公二十年》：仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” （郑子产像（取自清乾隆年间《历代名臣像解》）（克里斯提尼） 00:35 网络伪史论层出不穷，影响很大 01:53 回归史料实证，抵制荒诞历史解读 03:18 林则徐名句“苟利国家生死以”非原创？ 04:46 变法一词的穿越：古代政治的特殊意味 06:53 革政非革命：小修小补的政治智慧 08:42 复旦白彤东《旧邦新命》书评引发饭局，二十年前的书缘奇妙 10:42 商鞅变法：秦国从「普通」到「超级」 12:15 子产执政：《左传》记载郑国百姓从不理解到理解 15:24 子产批评郑国的军事行动：小国崇尚武力，必招大祸 18:42 子产用人性激励：让贪婪的人得到好处 22:28 子产不是理想主义者，孔子也为他点赞 29:20 郑国铸刑书：法律刻在铜鼎上，引发争议 34:44 叔向反对子产：平民终于能用法律和贵族讲道理，不好吗？ 40:00 孔子反对晋国铸刑鼎：预言晋国恐将灭亡 48:05 克里斯提尼：古代雅典的民主之父 58:00 梭伦改革：平民也能参政，民主萌芽 01:01:03 克里斯提尼家族：豪门世家与雅典的命运 01:07:01 克里斯提尼革命：推翻僭主，斯巴达助力 01:14:15 陶片放逐法：古代雅典的奇特制度，不要“英雄” 本集提到的节目：关于希罗多德提到：关于历史小说，其中提到张居正参考文献： Aristotle (2013). Politics. Translated by Lord, Carnes (2nd ed.). Chicago: University of Chicago Press. Davies, J.K. (1993). Democracy and classical Greece. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. **************************************************************** 知乎人文做了一个圆桌讨论，名字还挺有意思，叫「你这史保真吗」，聚焦现在网络上的伪史乱象，邀请了知乎站内中国史、世界史还有考古方向不少资深的优秀答主共同参与。大家会结合文献、考古材料，辨析那些广为流传的说法，看看哪些经得起实证，哪些只是脑洞故事。欢迎你来参加讨论：点击这里以及这里

81 分钟 5k+ 次播放 1个月前

45.夜门诊来了：医院、患者和工作人员的一场新平衡

高端医疗那些事儿🧽

国际部开始越来越晚关门了。有的医院增加周末门诊，有的延长到晚上，还有一些国际医疗中心甚至可以做到24小时有人值守。听起来，这似乎是一件很简单的事：医院开得更久，患者当然更方便。但真正运行起来以后，问题可能没有这么简单。门诊时间延长了，超声、检验、药房和其他检查能不能同步延长？医生晚上还在，但检查科室已经下班，这一次就诊到底能解决多少问题？而当患者越来越多，人力、设备和空间没有同步增加，国际部原本最吸引人的“高效”和“省时间”，会不会反而被稀释？这一期，我想从医院、患者和工作人员三个角度，聊聊最近越来越常见的“夜门诊”。夜门诊真正解决的，可能并不是“所有事情晚上都能做完”，而是让患者多了一个进入医疗系统的时间选择。医院当然可以开得越来越晚。但如果希望“更长的服务时间”真正变成“更好的医疗体验”，增加的就不能只有时间。同时也想问问你：如果一家国际部可以看到晚上，你会因此更愿意选择它吗？还是比起“开得更晚”，你更在意少排队、检查能接得上，以及尽可能一次把问题解决？欢迎各位的收听，祝大家国庆快乐！

10 分钟 3 次播放 1个月前

43 东西方的地震：1556年嘉靖大地震 vs 1755年里斯本大地震

怪东西Weird History

明代中国和启蒙时代葡萄牙的两场大地震，以及如何善后。这样的大型天灾，对科学、社会发展和人们的思想都产生了怎样的影响。请听张向荣与陆大鹏的讲述。 00:00:09 地震亲历记：2026年6月的成都，陆大鹏在凌晨被摇醒，5秒钟的惊魂时刻让他动弹不得 00:02:25 张向荣的亲历：那天凌晨三点，我喝酒时以为自己喝多了，结果是地震 00:03:37 1556年嘉靖大地震：历史上最惨烈的地震之一，死亡人数震惊世界 00:05:36 地震在古代中国不仅是地理现象，还被视为上天对统治者的警示 00:06:48 史记记载周幽王二年大地震，三川竭，岐山崩 00:08:11 1556年嘉靖地震，八级强度，影响范围广达五省 00:10:09 大地裂开，水火齐喷，干枯泉水复活，喷高一丈，河流改道四五里 00:14:11 两个亲戚经历地震，醒着的反被砸死，醉着的却安然无恙，命运无常 00:19:07 地震不止震动，还有冻饿瘟疫齐上阵，伤亡数字飙升 00:22:29 嘉靖地震后45天才上报，现代微信秒知灾情，救援效率飙升 00:23:31嘉靖地震死亡人数达83万，其中有不少人是死于传染病和次生灾害 00:34:36 1755年葡萄牙里斯本大地震，自然灾害和朝廷的天命 00:35:07 1755年万圣节早晨，海上震动波及城市 00:37:36 里斯本大地震促成了现代地震学的诞生 00:46:11 权臣蓬巴尔侯爵被誉为地震学先驱，他对地震的科学调查，灾后救援和重建本集提到：东西方的人相食移民潮背后的休达：从古典时代蛮族渡海、伊比利亚「收复失地运动」到葡萄牙大航海现代陕西省（红色）和受地震影响（橙色）的其他省份（1755年的铜版画表示了大地震之后里斯本所发生的火灾，以及被巨大海啸摧毁的船只）参考文献：原廷宏冯希杰等编著《一五五六年华县特大地震》，地震出版社。 Molesky, Mark. This Gulf of Fire: The Destruction of Lisbon, or Apocalypse in the Age of Science and Reason. New York: Knopf, 2015. Shrady, Nicholas. The Last Day: Wrath, Ruin & Reason in The Great Lisbon Earthquake of 1755, Penguin, 2008. ****************************** 张向荣的小广告近期，我在“看理想”平台上线了一个历史节目，叫做“历史的新知与批判”，是对过去十年的大众历史阅读的兴趣、热点和代表性书籍做了一番梳理，一共十集，每集1小时左右，每集一个主题，每个主题聚焦一本书，同时对这个主题下的阅读、写作进行思考，谈一些自己的看法。因为酝酿筹备了很长时间，录制之前也有详细的文字提纲，所以内容相对充实。这个节目目前已经上线了两期，接下来每周一期，是付费节目38元，也就是四罐福佳白吧哈哈。如果有兴趣，欢迎大家收听。谢谢大家的支持！点击这里即可购买：https://shop.vistopia.com.cn/detail/450?content_channel=450_zxr

52 分钟 99+ 次播放 1个月前

Vol.157 不必别人为你加冕，奖励自己就能成全

三个火呛手

【本期嘉宾】东晓（小红书@东晓得讲脱口秀）聪聪聪（抖音@一支麦聪聪聪脱口秀）翟佳宁（微博@翟佳宁）思宇（微博@思宇不爱表达）雷哥（微博@雷哥略略略略）想参与线下录制或者加入听友群的话可以添加小助手V信号：hqs3ge0（小助手的号由于微信限制，每天只能加50人，加多了就会显示添加频繁，感谢理解）【内容提要】这一期早于夜生活录制晚于喜单总决赛播出是因为里面聊到了三火在S+综艺相聚的故事我们也偷偷的准备了40万订阅的奖励到时候会放在【三个火呛手】的各个账号里最后总结一下这一期：我觉得劳力士欠我们一期广告费你就听吧【播出平台】音频：小宇宙、苹果播客、喜马拉雅、网易云音乐、QQ音乐、荔枝FM等平台都能听到视频：抖音、小红书、视频号、b站、腾讯视频均会上线，搜索“三个火呛手”即可观看【音乐采样】片尾曲：Corinne Bailey Rae - Put Your Records On

86 分钟 27w+ 次播放 1个月前

自我进化论｜No.82：30岁的我，希望20岁的我知道的事

自我进化论

大家好，这期节目是我的生日感言。 30岁这一年，我第一次清晰地感受到：我开始真正完全为自己而活。而30岁以前的那些痛苦、迷茫、纠葛和反复，都一点一点塑造了今天这个清晰而笃定的自己。回看20岁到30岁，我独自生活的这十年。和大多数年轻女孩儿一样，一边工作、一边探索自己想要什么，我做过很多大胆的选择，也走过不少弯路，犯过一些至今想起来都会觉得愚蠢的错误。这一期，我想把这些宝贵的人生经历做一次深度复盘：哪些事情，如果回到20岁，我依然会坚定地选择；哪些代价和教训，我希望自己能够更早知道。 ✨高光时刻 00:30 30岁这一年，我第一次感受到自己真正开始完全为自己而活 02:15 回看20到30岁：那些痛苦和不成熟，也塑造了今天的我第一部分那些我庆幸自己20多岁时，做对的选择 04:57 尽早实现经济独立，不在经济上依附任何人 10:44 不要试图寻找人生的捷径，最大的捷径就是靠自己 14:10 尽早学习生理健康和性知识，成为自己身体与生育选择的主体 18:29 把自我探索和个人成长，当作30岁以前最重要的事 21:34 重大的人生选择，忠于自己，比被人理解更重要 25:06 尽早探索自己的热情和天赋，并持续投入和创造第二部分 20-30岁这十年，我曾经犯过的错误，和生活给我的经验教训 27:41 不要把时间、精力和注意力，长期消耗在不值得的人和事上 30:36 信任不来自共鸣、理解和光环，而来自时间、利益与冲突的考验 33:43 身心是最宝贵的资源，不要把年轻当作可以无限消耗自己的理由 36:34 置顶自己的真实感受，让它成为感知世界的原点 40:32 我是自己世界里的王，专注搭建属于自己的王国 48:21 低谷时不必急着证明自己，我可以允许自己向下坠落一会儿 ❤️ 本期节目感谢赫莲娜的赞助赫莲娜黑白绷带所强调的“内笃定，外清晰”，与我对30岁状态的理解不谋而合：真正的清晰与舒展，始终来自内在稳定的支撑。一个向内建立支撑，一个向外塑造轮廓，也像我们逐渐搭建自己的生活与精神世界——先让内在笃定，再让外在清晰。 🎤 相关单集 * 自我进化论｜No.55：感知即是自由：回归身体，回归感受 * 自我进化论｜No.65：「重建主体性」这件事，我终于悟了！ * 自我进化论｜No.79：从情绪羞耻到情绪自由：当我不再追求情绪稳定 🍃 关于《自我进化论》《自我进化论》是一档由颜晓静创作，持续分享「自我探索」和「自我养育」内容的播客。欢迎在小宇宙、苹果播客、网易云音乐和喜马拉雅等平台订阅，全平台同步更新中。小红书官方账号：自我进化论播客抖音/视频号官方账号：自我进化论播客

52 分钟 67w+ 次播放 2个月前

EP38《时间贫困》：一个人的时间花在哪里，是看得见的

纵横四海

这么多年来，我最爱的两句话，第一句是「Everything has a price」（你们在往期节目里已经听过很多次了吧），第二句是「人的时间花在哪里是看得出来的」。人的时间花在哪里，是看得出来的。这话真的太好了，简单朴素好用。你是什么样的人？看看你过去的时间都花在哪里。如果你花了很多时间救助动物，你就是一个爱护小动物的人；你每年都花很多时间去徒步、潜水、野营，那么你是一个喜欢户外的人；你花很多时间跟朋友聚会，你的人缘和情感账户一定不错；你花很多时间刷手机，刷剧，几乎可以预见你精力管理的四个账户可能都不太有盈余。你是谁，是由你过去的经历所定义的（当然，新的经历正在不断发生，所以你也在不断重塑自己）。而过去的经历，是由你的时间花在哪里定义的。要怎么度过我们的时间，就是我们此生最重要的问题之一。今天这一期就来探讨：时间管理和快乐管理。大家一直催我讲的我的时间记录也一并在这期讲啦~ 🌟《时间贫困》本月12日京东已上线，可戳链接加购啦➡️【戳这里】 --------------------------- 欢迎在以下平台关注我们：携隐Melody：小红书🍠 | 微博🧣 | 即刻🟡 | 公众号💚 纵横四海：小红书🍠 | 微博🧣 | 即刻🟡 --------------------------- 📝 时间轴什么是时间贫困 * 00:06:50 什么是可支配时间？ * 00:19:22 时间贫困是一种主观感觉 * 00:21:32 积极聚焦/预防聚焦的心理机制 * 00:28:19 影响时间充裕感的基本元素：自信心 * 00:35:37 影响时间感元素2：运动 * 00:41:58 影响时间感元素3：行善 * 00:48:14 影响时间感元素4：敬畏感快乐是一种主动选择 * 00:58:05 造句：我没有时间_____ * 01:06:42 快乐不是我们的本能 * 01:09:36 我的时间记录：工具、方法、注意事项 * 01:39:08 记录时间的意义和我的改变是什么让我们快乐和不快乐 * 01:51:15 如何记录快乐值 * 01:54:11 快乐的三个元素 * 01:56:53 快乐和意义的四个象限 * 02:08:46 来做一个「快乐追踪」练习 * 02:24:34 亲密关系诱导游戏 * 02:30:37 不快乐的三个阻碍无法避免不快乐事件时，我们该怎么办 * 02:44:21 我为什么要请阿姨（策略1：外包） * 02:49:29 策略2：快乐捆绑 * 02:51:48 策略3：目标感、意义感、联结感 * 02:58:15 寻找自己的目标：Ask Why 5 Times 如何让平凡生活变得更快乐 * 03:06:22 什么是「享乐适应」？ * 03:10:47 日常的快乐策略1：计算剩余进度 * 03:22:55 日常的快乐策略2：仪式感 * 03:25:33 日常的快乐策略3：中场休息如何更加「活在当下」 * 03:29:25 方法1：像度假那样去过周末 * 03:35:14 方法2：五感冥想练习 * 03:37:16 方法3：每周断网一天储时罐的概念 * 03:38:24 石块儿、石子儿、细沙和水 * 03:41:45 几个常见的细沙陷阱 * 03:46:10 两个用来避开细沙陷阱的「过滤器」 🎵本期片头曲：Every Summertime - NIKI

234 分钟 200w+ 次播放 2年前

128.霍尔木兹海峡如何影响普通人的生活，对谈北大汇丰朱兆一

食野之评

对谈嘉宾：朱兆一老师他不仅是北京大学汇丰商学院智库中东研究所执行所长，还拥有特拉维夫大学中东历史硕士学位，并攻读中东历史博士学位（在读）。此外，还获得北京师范大学经济学博士学位，形成双博士背景。‌‌ 精通希伯来语、阿拉伯语、英语等多门语言，且在以色列及埃及等地有深厚的实地研究和生活经历（累计超过25年）。他的研究视角非常独特，不仅关注地缘政治和巴以冲突，还深入以色列经济、犹太历史、中东石油经济以及中国企业出海中东等前沿领域。特别是在2025-2026年美以伊局势剧烈动荡的背景下，他发表了多篇关于“战争终局”、“中东重组”以及“中企出海红海”的深度分析。基于朱老师的专业背景、语言优势以及他对2026年中东局势的最新预判，我们将从个人叙事、深度观察、地缘博弈与中国视角来进行探讨。时间线： 00:02:06 中东战争背后的普通人故事：战争对我们的生活有何影响? 00:06:11 中东试试宗教的发源地，冲突的聚集地和差异巨大的区域 00:13:21 中东地缘政治：犹太人，阿拉伯人和伊朗人的关系解密 00:20:01伊斯兰教，犹太教和基督教，中东地区宗教的交织与影响 00:26:42 中东地区的宗教纷争与跨国关系，伊朗，沙特和伊拉克的案例 00:32:29 中东走向自由与进步，年轻一代的需求与关注 00:39:56 伊朗革命的领导者，霍梅尼以及哈梅内伊如何影响伊朗 00:46:47伊朗社会的二元结构与政府支持度，未来挑战与机遇 00:52:20 阿拉伯世界中的相互鄙视涟 00:59:08中东9国主导着整个地区的经济，但彼此之间的矛盾远远大于合作 01:06:31 中东地缘政治对全球经济的景响，上涨的情绪与实际供需平衡 01:13:33中东局势动荡，战争会不会持久，对于能源的影响又是如何。参考文献：《中东战争的代价，跟我们普通人有什么关系？》《哈梅内伊次子，“冒死”接班了》《死亡威胁中，受伤的伊朗最高领袖“亮相”了》片头音乐：《Blowin' in the Wind》 - Bob Dylan 这首歌曲是20世纪60年代反战运动的标志性作品之一。鲍勃·迪伦用诗一般的语言，提出了一系列关于和平、自由与正义的深刻问题，成为一代人的精神象征。在哪里还可以看到主播小野酱即刻：小野酱大漂亮小红书/微博/公众号/虎嗅/知乎/豆瓣：作家小野酱以下渠道均可收听我们的节目微博 / 小宇宙 / QQ音乐 /荔枝FM / 蜻蜓FM 苹果播客/ Spotify / 网易云音乐 /喜马拉雅【欢迎扫码添加，加入官方听友群】（添加小助理微信yokoglorie ，备注：大漂亮）

80 分钟 2k+ 次播放 7个月前

179期：阳光下的溺水者，当伊卡洛斯遇上“平庸之恶”

理想屯

为什么在一个信息爆炸的时代，我们对他人的苦难反而越来越迟钝？本期节目，我们从希腊神话中那个坠海的少年伊卡洛斯出发，通过16世纪的一幅名画和一首20世纪的现代诗，最终走进汉娜·阿伦特那间冰冷的审判室。我们将探讨一个残酷却真实的人类处境：恶，并不一定源于仇恨，而往往源于那种极其高效、专业且“不思考”的平庸。当每个人都守着自己的“犁沟”时，我们要如何打捞那份濒临溺亡的人性？本期提到的作品与人物 * 老彼得·勃鲁盖尔（Pieter Bruegel the Elder），《伊卡洛斯坠落的风景》 (Landscape with the Fall of Icarus)，约 1558 年。现存于布鲁塞尔比利时皇家美术馆。 * W.H. 奥登（W.H. Auden），《美术馆》 (Musée des Beaux Arts)，1938 年。 * 伊卡洛斯 (Icarus)：希腊神话中代达罗斯之子，因蜡翼融化坠海。 * 汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt)：美籍犹太裔政治理论家，20 世纪最重要的思想家之一。 * 阿道夫·艾希曼 (Adolf Eichmann)：纳粹高官，“最终解决方案”的主要执行者，1961 年在耶路撒冷受审。延伸阅读 * 《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸之恶的报告》 —— 汉娜·阿伦特了解“平庸之恶”最直接的文本，阿伦特对现代官僚体制与个人思考关系的深刻洞察 * 《责任与判断》 —— 汉娜·阿伦特进一步探讨在极端体制下，个人应当承担怎样的道德责任。 * 《现代性与大屠杀》 —— 齐格蒙·鲍曼 (Zygmunt Bauman) 探讨现代文明的精密分工是如何让大规模暴行变得“理所当然”的社会学名著。 * 《景观社会》 —— 居伊·德波 (Guy Debord) 帮助理解为什么苦难在今天往往沦为屏幕上的“奇观”而非真实的触动。 * 电影《汉娜·阿伦特》 (Hannah Arendt, 2012)：真实还原了阿伦特在报道艾希曼审判时承受的巨大争议与思考过程。 * 纪录片《艾希曼审判》 (The Trial of Adolf Eichmann)：珍贵的历史素材。

14 分钟 99+ 次播放 7个月前

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