问：持咒和觉之诵是一样的吗？ 答：唱诵的声音让我们的身体产生颤动，对我们有各种帮助。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗 #觉之诵：通过特殊的吟唱诵念，找到身心平衡的频率，能帮助人打开扭曲的气结，开启内在的脉轮，达到证悟。觉之诵源自《八大法行》或称《八大黑噜嘎》中的气脉明点法门。 “央金”在藏语中意为“妙音”，代表空性的智慧，即究竟智慧。央金歌舞法是一套运用声音、肢体动作、内在气脉，调节身心频率，使人摆脱烦恼，进而体悟究竟智慧的方法。央金拉姆潜心禅修三十年，经多次闭关整合出的甚深禅修方法，通过音乐、唱诵、舞蹈深入觉性、体悟心性，包含觉之音、觉之诵、觉之舞。这套法门融合了传统耳根圆通、气脉明点、大圆满等深奥密法，能让人迅速静心、降伏烦恼、体悟空性，获得究竟圆满的快乐。

自己的稳定性是前提，最好是自己有一定的深度。 # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

00:00:00 是否需要完全按照规定的次第来练习“觉之舞”？ 01:25:16 跳觉之舞时，怎么理解央金老师提到的“通道和链接”？ 03:32:00 如何理解“感觉身体慢慢消散”？ 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗 #“央金”在藏语中意为“妙音”，代表空性的智慧，即究竟智慧。央金歌舞法是一套运用声音、肢体动作、内在气脉，调节身心频率，使人摆脱烦恼，进而体悟究竟智慧的方法。央金拉姆潜心禅修三十年，经多次闭关整合出的甚深禅修方法，通过音乐、唱诵、舞蹈深入觉性、体悟心性，包含觉之音、觉之诵、觉之舞。这套法门融合了传统耳根圆通、气脉明点、大圆满等深奥密法，能让人迅速静心、降伏烦恼、体悟空性，获得究竟圆满的快乐。 觉之舞通过类似舞蹈的肢体动作，帮助修行者松动堵塞的脉轮，打开纠结的脉结，体验空性与明觉。觉之舞源自度母传承，也属于气脉明点、《八大黑噜嘎》和大圆满的法门。

慢慢放下自我，看清楚自己想从对方得到的东西， 了解对方，进行有效沟通。 关心对方，多付出。 这些都做好了，再来解决问题。 改善关系之后，双方理性选择了分开也是可能，但这比起双方吵闹不休也是好一些。 # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

#“央金”在藏语中意为“妙音”，代表空性的智慧，即究竟智慧。央金歌舞法是一套运用声音、肢体动作、内在气脉，调节身心频率，使人摆脱烦恼，进而体悟究竟智慧的方法。央金拉姆潜心禅修三十年，经多次闭关整合出的甚深禅修方法，通过音乐、唱诵、舞蹈深入觉性、体悟心性，包含觉之音、觉之诵、觉之舞。这套法门融合了传统耳根圆通、气脉明点、大圆满等深奥密法，能让人迅速静心、降伏烦恼、体悟空性，获得究竟圆满的快乐。 “觉之舞”通过类似舞蹈的肢体动作，帮助修行者松动堵塞的脉轮，打开纠结的脉结，体验空性与明觉。觉之舞源自度母传承，也属于气脉明点、《八大黑噜嘎》和大圆满的法门。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

至少欧美的心理学它的整体的核心概念，其实或者是整个欧美的社会的核心概念，是怎么样让“我”越来越大越来越强，然后能够越来越快乐。 但是在修行里面来讲是说“我”的过度扩张是苦的来源，你要对我有个深层的认识才不会造成苦。 最理想是你两个都做，你一面用心理学知识把日常烦恼的树叶修剪了，一面把根本的“觉”学了，反复练习根除烦恼。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

# 有机会交到各式各样不同的朋友，一大群没有利害关系的，有类似的人生目标的朋友，这样子的一个体系对人来讲很重要。 如果早一点，你能够开始有一种修行的心，学会了方法，有一群志同道合的朋友，我觉得对于不管是度过中年危机，甚至度过老年危机都是非常重要的。 # 其实危机这话题是不分年龄的，只不过在中年这个时间段可能是从婚姻、从生活、从工作事业各方面来的稍微更集中更猛烈一些。 # 一种是现实的焦虑，一种是自找焦虑，这两个东西有时候是混在一起的，我觉得我们要先把这两个分开来，如果你没有办法把这两个分开先搞清楚的时候，你的松弛感是不大容易出现的。 你可以透过每一次的禅修把你带到松弛感里面，让你有智慧来想怎么解决问题。真正有松弛感，你必须解决你的实际问题，也就是说你要升起智慧，想出办法，然后有勇气去走出一步去实践这个办法。 # 当你或者我就讲我自己以前当我们一个人被自己的情绪或某部分焦虑给捆绑的时候，你的各种这种开放性的学习的面对未来的勇气都会大幅减少，就是人会乱掉。 所以到头来一定要学到一些让自己心能够稳下来的禅修的方法，这个跟一般只是学一些好像正念放松，好像你坐在那里轻飘飘的，然后看着念头的方式不大一样，你还要有一个更深一层的对自己的情绪的认识和拆解，要不然这些问题不会解决。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

与其说是命运，不如说是因果。 改变自己就在改变未来。不要去追求太玄的东西，从对自己有帮助的事情入手。 现代人行善不限制在捐钱上面。“了凡四训”中关于捐钱的部分需要结合现代社会的具体情况来有智慧得理解和实践。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

为了通气脉，双盘是有帮助。 为了证悟，并不是必须条件。 散盘和双盘不是昏沉的原因，也不是解决昏沉的方法。 练习觉和禅睡来解决昏沉的问题。 脚痛就不要执着练习，不要刻意找身体的痛苦来禅修。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

修行能否提高自身的适应性，不再那么敏感？ 不要被自动导航模式把自己拉进去一个无法停止思维的状态，多练习觉，先稳定自己。 编者感悟：宇廷老师对这些生活中的小事带有风趣感，在物质能力可以承担的前提下，在欲望不是无穷尽的前提下，匹配自己生活上所需求的舒适度不是一种错误，不必自责，不必纠结。纠缠其中，反而是偏离了修行的初衷。相关课程可以联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

问：跳“觉之舞”时眼泪甩出来是不是消业？ 答：“业”是一切活动都会被记录。在生活中强忍，让原本流畅的能量变成了固体、气体，堆积在身体中，而一旦在修行中释放出来，比如有人流泪，有人大笑，其实是在排掉身体不舒服的东西，是在调理自己的身心。关键是还要能控制自己，觉察到自己。 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

央金老师：“宇廷老师和我是相辅相成的，或者甚至说，我们就是同一个人。” 宇廷老师：“央金老师的音乐是从自己内心深处带着慈悲心出来的。” 联系我们： # 公众号“觉性科学与央金歌舞” # 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学” #相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗