吱哇乱叫 - 节目列表

16世纪的意大利，一位名叫梅诺基奥的磨坊主提出了“宇宙源自混沌，如奶酪中生蛆”的异端观点。因此，他两次被宗教法庭审判，最终被处以火刑。 一个普通的磨坊主如何能构建出这个挑战教会的宇宙观？一个普通的农民为何敢对抗当时的权威？ 本期阅读卡洛·金茨堡的经典微观史著作《奶酪与蛆虫》，去看“一个普通人的孤勇”，聆听历史中真实“小人物”的声音。 时间轴 01:11 作者卡洛·金茨堡，用微观史为“小人物”发声 05:43 磨坊主梅诺基奥的生平速览 12:56 梅诺基奥：我的使命就是“亵渎神圣” 14:20 梅诺基奥的宇宙观：“奶酪与蛆虫” 17:27 “疯言疯语”，是鬼迷心窍还是理性思考？ 22:30 社会背景：农民与贵族的二元对立 25:38 知识的推土机？梅诺基奥的书单 28:54 梅诺基奥的阅读方法：滤网式解读 38:01 “读书害了他”，梅诺基奥对书本的非常规解读 44:21 骂上帝是“子女骂父亲”，并没有伤害他人 49:39 梅诺基奥的忏悔信：承认错误但坚持自己的原则 55:51 第一次判决：终身监禁、永远穿着忏悔服 01:01:15 致命的闲聊与二次被捕 01:07:10 第二次审讯：上帝是否也可以是石头或魔鬼？ 01:10:21 磨坊主梅诺基奥的结局 本期书目 《奶酪与蛆虫》卡洛·金茨堡

“黄帝大战蚩尤”战的到底是什么？“大禹治水”治的不是水？“九尾狐”、“西王母”、“麒麟”、“朱雀”的原型是什么？“龙”又是个什么生物？ 《中国神话求原》是一本2003年出版的论文集，作者从历法、农业和星象等角度重新探索神话原型，提出了许多在我们看来非常新颖甚至颠覆性的观点，为中国神话故事提供了另一种“打开方式”。 时间轴 01:33 “黄帝大战蚩尤”，战的是什么？ 12:02 “大禹治水”，治的不是水？ 18:53 “尧舜禅让”，和季节交替有什么关系？ 20:01 “九尾狐吃人”，要从星象上看 25:28 “刑天舞干戚”，不守农时反面教材 31:59 “怒触不周山”，背后的含义是什么？ 36:41 “西王母”，原型竟然不是人？ 41:56 玄鸟，商周时期的不同命 47:32 梦开始的地方——姜嫄履帝迹生稷 51:31 麒麟是什么？反正不是长颈鹿 57:02 朱雀的原型，哪有会变成老鼠的鸟？ 01:01:02 龙和树是什么关系？龙的原型新观点 本期书目 《中国神话求原》尹荣方

在《荒野寻马》中，作者依蔓去到了中俄边境恩和草原、伦敦埃平森林、西班牙萨布塞多野马节、蒙俄边境的查坦部落，在自然荒野中寻找“确凿之物”，探索痛苦、身份、自由与传统的边界。 虽然那句“生活是旷野”已经隐隐有了被说烂的迹象，但人的一生那么长，说不定某句让我们早已不屑的话，会在某个契机下，重新跃入脑海，而那一刻的我们，也才有能力开始理解，简单字符后勾连的神秘图景。 跌倒也好，奔跑也罢，困惑与迷茫交杂，时代给予的承诺已渐渐无力兑现。那么就看看小马吧，还有它们身后那个充满未知的琳琅世界。 时间轴 04:42 “灰狼”：痛苦与身体对抗——当“我”重述病史时都想着“说清楚”。 19:31 “萨布塞多”：西班牙野马节的历史——大困惑事件！抓了马，剪了毛，放了马……到底什么是勇气，什么是传统？ 33:10 “秀英厨房”：食物，作为爱与港湾——分享食物，是一种信任。 34:16 “蒙古驯鹿”：迁徙中的“确凿”与动荡——或许我们可以试着把“迁徙”作为一种常态。 40:56 后现代困境：自由带来的焦虑与意义缺失——加缪的“身上不可战胜的夏天”vs《新世纪福音战士》的“不能逃避”。 本期书目 《荒野寻马》依蔓

辣椒作为我们餐桌上常见的调味品，竟然不是中国的本土产物？！ 在《吃辣：辣椒的中国史》一书中，作者从辣椒的起源讲起，追溯它如何从美洲漂洋过海来到中国，从观赏植物变成“餐桌必备”，甚至在中国的文学作品里也有了一席之地。 时间轴 02:44 辣椒，可能从三条路径传入国内 09:41 走上餐桌：替代调味品、下饭、开胃 16:55 古人眼中，辣椒的药用价值 22:20 精英阶层不吃辣：这不优雅 23:47 《牡丹亭》里，辣椒的文学象征 29:19 不吃辣椒不革命 31:23 湖南与四川的吃辣文化 本期书目 《吃辣：辣椒的中国史》达白安

接着上期，这次从路易十四的凡尔赛宫日常出发，一路穿越至法国大革命时期的艺术风云，探讨艺术如何成为权力、意识形态与公众审美的角力场。太阳王如何通过建筑与仪式塑造绝对权威；洛可可如何在贵族与资产阶级之间绽放又凋零；大卫与德拉克洛瓦如何在政治漩涡中用画笔书写历史…… 时间轴 00:55 凡尔赛宫的诞生 03:34 路易十四的一天“真人秀” 12:55 画家勒布伦：讨好国王的亚历山大系列 夏尔·勒布伦，《大流士的帐篷》(The Tent of Darius) 18:13 洛可可风格的兴起 20:17 布歇与蓬帕杜尔夫人：艺术总监与宫廷品味 弗朗索瓦·布歇，《蓬帕杜夫人像》(Portrait of Madame de Pompadour) 25:00 资产阶级审美崛起：接地气、讲道理的风俗画 让·巴蒂斯特·格勒兹，《给孩子阅读〈圣经〉的父亲》(La Lecture de la Bible) 27:34 夏尔丹与《鳐鱼》：静物画中的气韵与雅俗共赏 让-巴蒂斯特-西梅翁·夏尔丹，《鳐鱼》(The Ray) 30:35 雅克-路易·大卫：从罗马奖得主到革命画家 32:00 《克拉斯兄弟之誓》：新古典主义与爱国主题 雅克-路易·大卫，《荷拉斯兄弟之誓》(The Oath of the Horatii) 37:30 《网球场宣誓》：法国大革命的视觉开端 雅克-路易·大卫，《网球场宣誓》(The Tennis Court Oath) 43:27 《马拉之死》：画作背后的故事 雅克-路易·大卫，《马拉之死》(Death of Marat) 55:13 拿破仑登场：大卫与他的新金主 雅克-路易·大卫，《拿破仑翻越大圣伯纳山口》(Napoleon Crossing the Great Saint Bernard Pass) 雅克-路易·大卫，《拿破仑加冕》(The Coronation of Napoleon) 01:01:35 德拉克洛瓦：浪漫主义与色彩革命 01:02:10 《萨丹纳帕路斯之死》：暴力、色彩与失败之作 欧仁·德拉克洛瓦，《萨丹纳帕路斯之死》(Death of Sardanapalus) /过审打码版 01:08:41 《自由引导人民》：革命中的理想、混乱与人性的复杂 欧仁·德拉克洛瓦，《自由引导人民》(Liberty Leading the People)/过审打码版 01:16:21 《向德拉克洛瓦致敬》：后世画家的精神传承 亨利·方丹-拉图尔，《向德拉克洛瓦致敬》(Hommage à Delacroix) 本期书目 《因为艺术，所以法国》翁昕