唯理对谈 Veitgeist
基于学术研究探讨政治、经济问题

Album
主播:
钟思骋、水煮蛋Dan
出版方:
Veritas China
订阅数:
6,192
集数:
29
最近更新:
2个月前
播客简介...
唯理对谈是一档由唯理中国*创制的线上播客节目。我们将基于学术研究,以严谨而又不失轻松的视角讨论政治、经济、历史等领域内的议题。同时,我们的嘉宾均拥有极为专业的学术背景和批判性思考问题的能力。在这个众声喧哗的时代,我们希望这档节目能够将有共同兴趣和关切的人们聚集在一起彼此交流、彼此启发。 *唯理中国是致力于在中国推广博雅教育的非营利学生组织。
唯理对谈 Veitgeist的创作者...
唯理对谈 Veitgeist的节目...

S3E17 | 在系统的缝隙里,如何接住不想上学的孩子

唯理对谈 Veitgeist

温馨提示:本期涉及青少年情绪困扰、学业压力、校园欺凌、自伤/自杀意念等话题。若你感到不适请及时暂停;如你或身边的人正处于危险或有自伤念头,请优先联系当地紧急救助或心理援助热线(全国24小时热线:12356),并尽快向可信任的人求助。 当孩子说“我好累”的时候,ta到底是在逃避学习,还是在对学校、家庭与关系发出求救信号?本期研讨屋,我们邀请三位嘉宾来一起层层拆解“厌学—拒学—休学”背后的真实图景。从被作业与补习填满的日常、睡眠与运动的需求被压缩,到校园霸凌与成人世界的忽视;从互联网语境里“给自己贴标签”的需求,到就医诊断、污名化与“被动治疗”的两难;当系统性问题无法靠咨询或药物解决时,个体与家庭还能具体做些什么?怎样为孩子重新建立支持与喘息的空间? 主持人: • 溪云,唯理中国组委,应用心理学本科,认知神经科学研究生在读,现精神卫生中心儿少科门诊跟诊。 嘉宾: • 小玥,在教育行业之前做感统训练助教,在广州做影子老师和小学晚托老师。 • 卢婉一,自由职业者、心理咨询师与中医师。 “我觉得好像有很多身份的认同,但是我觉得自己更喜欢定义是一个自由的职业者。接触最多的就是在助人的行业里,会跟一些有特殊需要的家庭,或是孩子以及职场人士进行接触,做一些心理健康上的帮助。” • 訾非,心理咨询师。在《三联少年新知》上发表关于“青少年的成长”的专栏,来访里成人与青少年都有,高中到大学阶段的最多。 本期你会听到 • “厌学”和“拒学”有何区别?孩子到底是不想学习,还是“不想去学校”? • 孩子的“累”从哪来:超负荷学习、睡眠不足、缺少运动与被忽视的情绪需求 • 内卷、校园霸凌与家庭沟通:为什么孩子会一步步走到“我不去了”? • 诊断、量表、贴标签与误解:为什么有人把诊断标签当成“时尚单品”,也有人“拼命不愿意接受治疗”? • “我们能改变什么”:如何减少内耗、争取资源、建立支持系统 01:26 嘉宾介绍 02:46 小玥老师:来自早6晚9的小学生提问:“老师你累不累?我觉得好累。” 04:27 訾非老师:一周七天都在学习是家长和社会的责任 06:42 婉一老师的个案分享:拒学≠厌学 应试教育与一个孩子背后是一个家庭 11:10 应试教育的代际加码 12:47 婉一老师:家族荣誉、未完成的愿望被叠加到下一代,压力会“迭代” 13:58 当代“时尚单品”:精神心理疾病的自我诊断 15:35 青春期故事“自怜/被关注需求” 17:35 每一个标签背后都有一朵没有盛开的花 22:04 小玥老师:诊断作为向外求助的手段 24:28 如何理解与支持孩子 24:55 遗传与“抑郁气质”,环境对情绪的影响 25:37 青春期情绪波动:气质/遗传因素 + 自我同一性发展(“我是谁”) 27:36 偏抑郁气质可能需要更多睡眠,现实里睡眠被系统性忽视 30:10 我们可以改变什么? 30:25 小玥老师:当我们无法改变大环境,我们能完全信任的只有自己 31:18 訾非老师:学生也会“自我加码”名校目标与焦虑 31:33 婉一老师:不做情绪内耗;谈目标感与自我协调(中医视角) Q&A 35:02 訾非老师:承认被诊断后“失去公信力”的问题,做更多知识普及 36:05 Q.精神疾病标签的失权:从“歇斯底里”等历史谈社会规范如何影响诊断理解 37:04 訾非老师:诊断/治疗之难:如果出事谁来负责? 37:57 小玥老师:把“污名/结构因素”展开:未成年人更难作为独立个体 41:30 主持人:社会问题心理化:“杨永信”与矫正学校 相关文章:《14岁少年在“矫正学校”死亡》[https://mp.weixin.qq.com/s/-m8sczSG_5TOqOcXlV5UeQ] 41:53 Q.心理咨询中的责任 42:53 小玥老师:咨询前协议 43:41 訾非老师:协议不等于免责;量表只是参考,不能靠问卷单独下结论 44:59 举例:季节性情绪低落、双相“晨重夜轻”、经前期紧张综合征等 47:32 Q.如何自我疗愈 48:55 回到“我想成为怎样的人”,做自我核对与长期方向感 49:52 校园霸凌下用学习成为保护与底气,建立正反馈 54:37 收束:困难是养料;每一步都有意义 59:00 结尾隐喻:找到自己的“定海神针”,勇敢走下去 59:34 致谢与说明 🎵片尾曲:《莫莉》唐汉霄 『漫长的旅途 🫶 🌙 往前的每一步都算数 👣✨ 这世界那么大 🌍🌈 你不要害怕 ☀️🤍 人生不过是一场绚丽的烟花🎆💫』 统筹:溪云 不下象棋 剪辑:阿德利企鹅 溪云 支持:诞喆 金杰 雨萌 呈达 闻境 感谢您的收听,欢迎在评论区分享和讨论。 本期文字稿将于唯理中国公众号陆续发布,更多内容将在唯理通讯呈现,欢迎大家关注订阅!

61分钟
99+
2个月前

S3E16| 舞台之外 跨学科视角下的戏剧创作与研究

唯理对谈 Veitgeist

你是否想过,戏剧可以成为拆解学科壁垒的工具?当舞美设计遇见工人社群,当民国剧本碰撞当代理论,当多语言创作突破身份标签——剧场正在成为研究者与创作者突破边界的实验场。 本期研讨屋,我们邀请到三位跨越三大洲的戏剧实践/研究者,将一起探讨: ▸ 为什么艺术学院与戏剧学院存在学科隔离? ▸ 当戏剧遇到:参与性艺术、思想文化史、身份政治⋯ ▸ 多语言剧作的创作思考 ▸ 不同文化中戏剧的政治表达及差异 ▸ 戏剧在疗愈、社群构建和身份表达上的独特作用 00:00:55 三位嘉宾自我介绍 00:06:33 初识戏剧的契机:从茶馆到简爱音乐剧到Cosplay舞台 00:18:22戏剧如何影响个人:自我建构与学术研究 00:22:50 戏外之戏:剧团协作、关系美学与角色体验 00:28:25 “不安分”的跨学科旅程:看不懂的同行、国际主义美学、跨文化交流 00:30:20 跨地域文化与跨学科框架的碰撞:不同艺术研究是如何求同存异的? 00:35:52 什么是传统?什么是创新?舞台艺术中历史的对话和碰撞 00:43:05 跨学科研究的内核:什么是rhythm?什么是核心? 00:45:25 跨媒介、跨学科与戏剧实践的多元讨论 00:49:35剧场与现实的流动界限:从戏剧返回社会,从历史进入舞台 01:05:33 演员,甚至观众是否也能成为剧场中的媒介? 01:51:15 关于“跨”的最终思考:我们真的在跨吗?还是只是做我们该做的事? 分享嘉宾: lulu 美国亚利桑那大学东亚文化系博士在读,主修中国当代艺术 童辉 德国海德堡大学跨文化研究中心博士在读,以戏剧为材料研究民国时中外跨文化历史 龙宸 美国加州大学洛杉矶分校UCLA戏剧专业,主修导演与编剧 剪辑:Jeff 编辑:轩廷 雨茗 统筹:诞喆 雨茗

70分钟
99+
9个月前

S3E15 | 一堂好课是什么样的?—— 我们经历和理想中的课堂

唯理对谈 Veitgeist

“老师真的很好很厉害,听不懂是我自己的问题”;“课上一直在讨论,浪费时间毫无收获”...或许,你也有过同样的感受?从小到大,我们参与过无数课堂,而一堂好课究竟是什么样的?“一日为师,终身为父”;“和老师建立亦师亦友的关系”;“老师是强权”…或许,你也曾听过这些描述。老师在我们的生命里,又到底扮演着什么样的角色? 我们邀请到三位在唯理教过课的讲师,结合自身作为学生和讲师的双重视角,分享自己的上课与授课经历,与大家一起探讨学生的课堂体验,思考何为好的课堂,并分享那些令人印象深刻的老师们...研讨屋的录音剪辑成了播客节目,欢迎大家收听。 02:04 三位嘉宾⾃我介绍 03:45 讲师们在唯理书院的授课体验 11:56 唯理课程的设计思路:⼀堂好课是什么样的 16:45 “编剧圣经" 对于备课的启发 27:13 “戏剧冲突”之外:沉浸式情感体验的其他可能 33:30 “⼀堂好课"到底意味着什么:光谱的两端——快乐的体验还是知识的获得? 38:30 “⼀位好⽼师”到底意味着什么:知识的传授还是⼈格的影响? 45:00 课堂讨论的意义:有效交流还是浪费时间? 51:45 如何让课堂讨论变得有意义:从游戏设计的“交互”环节中得到启发 56:28 “好课"的⼀种可能 & 求知的本质:“破茧”的痛苦,⾮凡的收获? 01:16:48 “好课"的判断标准:Intellectual Taste(智识的品味)? 01:26:38 ⼀堂好课⾥,师⽣间的互信与沟通 01:28:50 对于"好课"的追求应该如何适应国内的应试教育环境 01:31:40 对"创新课堂"的祛魅:课堂不应囿于形式的“创新”,学习亦不⽌于课堂 01:33:10 课堂在校园与学⽣时代之外的意义是什么? 剪辑:雨茗 编辑:雨茗 统筹:HY / 诞喆

100分钟
99+
1年前

S3E14 | 东亚小孩成长与自洽指南

唯理对谈 Veitgeist

“东亚小孩”是我们一代人集体的代名词,意味着自我的内耗,无力感、不配得感。家庭的“为你好”缺乏尊重与信任也囊括有意无意的评判和挑刺打击,对未来无止境的焦虑困惑。似乎对幸福的担忧和不安渐渐成为时代的症候,在经历众多阵雨后成为一生的潮湿,令人倦怠。那么和自我、家庭乃至未来的亲密关系如何和解?如何放下?我们从识别属性出发,识别问题,然后用中国的佛教哲学和西方的关系美学提供生存自洽指南,供每位东亚小孩参考共勉。 分享人: 张思烜,剑桥大学社会学硕士 黄之国,罗格斯大学博士生 郑渌,亚利桑那大学博士在读 01:08 嘉宾介绍 02:11 东亚小孩的“关键词”:拧巴、内卷、创伤、无法用语言表达的etc. 07:45 “我是做关系美学的!天天和那么多人建立联系,我却处理不好我的亲密关系?” 08:57 时代记忆带来的创伤不同在不同代际间带来更大的创伤:以“教育热”为例 11:55 “东亚长女”是什么?这个身份带来的规训? 16:43 “东亚长子”在东亚生活又是什么感受? 22:37 从“卡耐基梅隆计算机科学专业毕业薪资“ 到 “哲学应该也是和人工智能有关系的吧” —— “东亚长子”身份面临的规训 25:58 打压式教育:评判东亚女性的终极标准是“你是否有一个家庭?” 29:43 从佛学的角度出发对人生的启发:从相信因果到接受无常再到怀有慈悲。 33:34 从关系艺术的角度对人生的启发:应对压力的方法论。 - 34:18 父亲期待女儿成为独立的人,却对母亲实行父权压迫导致的矛盾压力 - 36:35 无法确信亲密关系里的爱的永恒带来的不安感压力 - 38:29 想要被社会在各方面肯定的压力 - 40:16 以一个男博士的生活与情感矛盾为例 - 41:40 (在学校里)东亚小孩想要全方面的认可,怎么可能? - 44 : 00 以修复自己和父母的关系为例-将这段关系从亲子关系中解脱 48:24 知道自己的缺口在哪,自己的缺口可以朝向哪里? 48:52 不和人产生任何关系是不是就安全了? 49:42 佛教:“佛系”是什么?以自己为皈依。 55:28 结语: To love the world as it is. Let everything go through. 相关Quote: Chatgpt创始人- “不要轻易磨损自我”; 许倬云 - “面对滔天大浪,重视你自己;自己是最宝贵的东西,这自我不要糟蹋他”; 塞缪尔《青春》- “保留理想和好奇心” 编辑:陈昱彤 统筹:HY 陈诞喆

56分钟
99+
1年前
唯理对谈 Veitgeist的评价...

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