你是否想过，戏剧可以成为拆解学科壁垒的工具？当舞美设计遇见工人社群，当民国剧本碰撞当代理论，当多语言创作突破身份标签——剧场正在成为研究者与创作者突破边界的实验场。 本期研讨屋，我们邀请到三位跨越三大洲的戏剧实践/研究者，将一起探讨： ▸ 为什么艺术学院与戏剧学院存在学科隔离？ ▸ 当戏剧遇到：参与性艺术、思想文化史、身份政治⋯ ▸ 多语言剧作的创作思考 ▸ 不同文化中戏剧的政治表达及差异 ▸ 戏剧在疗愈、社群构建和身份表达上的独特作用 00:00:55 三位嘉宾自我介绍 00:06:33 初识戏剧的契机：从茶馆到简爱音乐剧到Cosplay舞台 00:18:22戏剧如何影响个人：自我建构与学术研究 00:22:50 戏外之戏：剧团协作、关系美学与角色体验 00:28:25 “不安分”的跨学科旅程：看不懂的同行、国际主义美学、跨文化交流 00:30:20 跨地域文化与跨学科框架的碰撞：不同艺术研究是如何求同存异的？ 00:35:52 什么是传统？什么是创新？舞台艺术中历史的对话和碰撞 00:43:05 跨学科研究的内核：什么是rhythm？什么是核心？ 00:45:25 跨媒介、跨学科与戏剧实践的多元讨论 00:49:35剧场与现实的流动界限：从戏剧返回社会，从历史进入舞台 01:05:33 演员，甚至观众是否也能成为剧场中的媒介？ 01:51:15 关于“跨”的最终思考：我们真的在跨吗？还是只是做我们该做的事？ 分享嘉宾： lulu 美国亚利桑那大学东亚文化系博士在读，主修中国当代艺术 童辉 德国海德堡大学跨文化研究中心博士在读，以戏剧为材料研究民国时中外跨文化历史 龙宸 美国加州大学洛杉矶分校UCLA戏剧专业，主修导演与编剧 剪辑：Jeff 编辑：轩廷 雨茗 统筹：诞喆 雨茗

“老师真的很好很厉害，听不懂是我自己的问题”；“课上一直在讨论，浪费时间毫无收获”...或许，你也有过同样的感受？从小到大，我们参与过无数课堂，而一堂好课究竟是什么样的？“一日为师，终身为父”；“和老师建立亦师亦友的关系”；“老师是强权”…或许，你也曾听过这些描述。老师在我们的生命里，又到底扮演着什么样的角色？ 我们邀请到三位在唯理教过课的讲师，结合自身作为学生和讲师的双重视角，分享自己的上课与授课经历，与大家一起探讨学生的课堂体验，思考何为好的课堂，并分享那些令人印象深刻的老师们...研讨屋的录音剪辑成了播客节目，欢迎大家收听。 02:04 三位嘉宾⾃我介绍 03:45 讲师们在唯理书院的授课体验 11:56 唯理课程的设计思路：⼀堂好课是什么样的 16:45 “编剧圣经" 对于备课的启发 27:13 “戏剧冲突”之外：沉浸式情感体验的其他可能 33:30 “⼀堂好课"到底意味着什么：光谱的两端——快乐的体验还是知识的获得？ 38:30 “⼀位好⽼师”到底意味着什么：知识的传授还是⼈格的影响？ 45:00 课堂讨论的意义：有效交流还是浪费时间？ 51:45 如何让课堂讨论变得有意义：从游戏设计的“交互”环节中得到启发 56:28 “好课"的⼀种可能 & 求知的本质：“破茧”的痛苦，⾮凡的收获？ 01:16:48 “好课"的判断标准：Intellectual Taste（智识的品味）？ 01:26:38 ⼀堂好课⾥，师⽣间的互信与沟通 01:28:50 对于"好课"的追求应该如何适应国内的应试教育环境 01:31:40 对"创新课堂"的祛魅：课堂不应囿于形式的“创新”，学习亦不⽌于课堂 01:33:10 课堂在校园与学⽣时代之外的意义是什么？ 剪辑：雨茗 编辑：雨茗 统筹：HY / 诞喆

“东亚小孩”是我们一代人集体的代名词，意味着自我的内耗，无力感、不配得感。家庭的“为你好”缺乏尊重与信任也囊括有意无意的评判和挑刺打击，对未来无止境的焦虑困惑。似乎对幸福的担忧和不安渐渐成为时代的症候，在经历众多阵雨后成为一生的潮湿，令人倦怠。那么和自我、家庭乃至未来的亲密关系如何和解?如何放下？我们从识别属性出发，识别问题，然后用中国的佛教哲学和西方的关系美学提供生存自洽指南，供每位东亚小孩参考共勉。 分享人: 张思烜，剑桥大学社会学硕士 黄之国，罗格斯大学博士生 郑渌，亚利桑那大学博士在读 01:08 嘉宾介绍 02:11 东亚小孩的“关键词”：拧巴、内卷、创伤、无法用语言表达的etc. 07:45 “我是做关系美学的！天天和那么多人建立联系，我却处理不好我的亲密关系？” 08:57 时代记忆带来的创伤不同在不同代际间带来更大的创伤：以“教育热”为例 11:55 “东亚长女”是什么？这个身份带来的规训？ 16:43 “东亚长子”在东亚生活又是什么感受？ 22:37 从“卡耐基梅隆计算机科学专业毕业薪资“ 到 “哲学应该也是和人工智能有关系的吧” —— “东亚长子”身份面临的规训 25:58 打压式教育：评判东亚女性的终极标准是“你是否有一个家庭？” 29:43 从佛学的角度出发对人生的启发：从相信因果到接受无常再到怀有慈悲。 33:34 从关系艺术的角度对人生的启发：应对压力的方法论。 - 34:18 父亲期待女儿成为独立的人，却对母亲实行父权压迫导致的矛盾压力 - 36:35 无法确信亲密关系里的爱的永恒带来的不安感压力 - 38:29 想要被社会在各方面肯定的压力 - 40:16 以一个男博士的生活与情感矛盾为例 - 41:40 (在学校里)东亚小孩想要全方面的认可，怎么可能？ - 44 : 00 以修复自己和父母的关系为例-将这段关系从亲子关系中解脱 48:24 知道自己的缺口在哪，自己的缺口可以朝向哪里？ 48:52 不和人产生任何关系是不是就安全了？ 49:42 佛教：“佛系”是什么？以自己为皈依。 55:28 结语: To love the world as it is. Let everything go through. 相关Quote： Chatgpt创始人- “不要轻易磨损自我”； 许倬云 - “面对滔天大浪，重视你自己；自己是最宝贵的东西，这自我不要糟蹋他”； 塞缪尔《青春》- “保留理想和好奇心” 编辑：陈昱彤 统筹：HY 陈诞喆

六月，在2024阿里巴巴全球数学竞赛初赛中获得第12名的姜萍，与一众清北藤校的学生比肩。从姜萍引发的关注与争议再到对北大韦东奕的报道，社会对于“适合学数学的人”似乎抱有一种既定的期待。社会、学界和家庭等环境对于理科学生都有怎样的看法和预期？女性在科学学术界又面临怎样的挑战？为什么理科教育充斥着天才/普通人的二元叙事？ 我们邀请了三位理科背景的讲师，作为唯理专题研讨屋的嘉宾，从各自的视角分享被凝视的理科学生与被崇拜的天才。研讨屋的录音剪辑成了播客节目，欢迎大家收听。 01:16 开场 02:48. 三位讲师嘉宾介绍 04:55 KK: 世界的真相：三角形内角和180度 & 听猫修讲微积分 08:03 猫修：搞笑向的微积分书籍 & 物理竞赛 09:30 Shelly：从爱好到物理哲学的旅程 17:05. 漏斗效应：女性在科学学术界面临的挑战 18:40 Tanya的故事 23:26. 隐形障碍与漏斗效应：那些看不见的绊脚石 27:55. 融入学术圈的隐性挑战：文化差异与自我怀疑 38:44. 被投射的“天才” 41:44 “天才”与“才能”：社会视角下的能力与热情 45:56. 天才与教育：个体差异与激发潜能的重要性 50:16. 不同领域的”天才“：抽象思维与经验积累的对比 51:43. 浪漫化数学和浪漫化天才的想象：陈景润证明数论的文章 55:36 《生活大爆炸》中对男性理科生的塑造：猥琐和不受女性欢迎 57:33 《神探夏洛克》：理科能力与获取性资源挂钩 58:49 《万物简史》和《奥本海默》：流行文化中天才形象的演变 01:00:50 普通人如何和自己和解 01:03:12 从”不属于“到自信：在科研中的心态调整与自我认同 01:08:04 天才崇拜：普通人宣泄焦虑的方式 01:09:05 天才和过好人生完全没有关系，每个人都要为身边人负责 01:13:42 在科学领域中保持热情的原因 01:14:17 KK：学生反馈：女生其实是可以学好数学的 01:17:50 Shelly：从外界认可到自我肯定：需要时间与经历 01:19:19 猫修：学会量子场论 01:19:47 学七遍是很正常的事情 01:21:41 对想要学习科学哲学相关专业的高中生的建议和经验 01:24:58 如何看待媒体对天才人物的报道和炒作 01:31:26 拒绝异化，给天才祛魅 附录： 1. Tanya的博客：https://blog.tanyakhovanova.com/ 2. KK提到的关于Tanya博客中买完菜回来丈夫做完题目的故事：https://blog.tanyakhovanova.com/2009/10/gelfands-gift/ 3. 关于陈景润发表数论的报告文学作品——徐迟《哥德巴赫猜想》：http://www.millionbook.com/js/x/xuchi/000/001.htm 编辑：HY 主持：陈诞喆 感谢收听本期播客，如果您有任何感想、建议或者新的观点，欢迎在评论区与我们分享和讨论。