去年儿童节的库存，发现每一期内容也是一期一会，有些话讲出来之后，好像再也不会重复。发上来分享一下。 24:51 当你完全地调度自己的五官五感时，你就会忘记时间。 45:28 清空自己，也是轻松起步的开始。 59:00 严厉要求的底层，是爱。《妈妈让我卖茄子》。

02:00你真的需要一段亲密关系吗？这是你的需要还是别人的需要？ 42:00 一个问题：是不是找到完美的对象，关系就可以永远和谐? 46:48 幸福的婚姻里，解决矛盾的成本都很低。 50:17 原生家庭不是你暴力沟通方式的借口。 01:02:50内在的勇敢

03:00 养心的心，是心念。 为什么要养心念？支撑你的行为背后的心念是什么？你的人生一直依止的信念是什么？是为了名利，还是为了其他？ 13:05 利他心。驱使你的商业行为的心念是什么？做生意是不是一定是从利己心出发？如果从利他心出发，能不能成功？ 17:51稻盛和夫【心】：如何用利他之心，拯救破产重组的日航。 26:59 警惕自己的贪心。 36:51 我所认识的最幸福的一个人。 45:42 心量。许多病痛是因心量太小而来。 52:27 冥想练习【打开心门】ps：请在安全的环境下尝试。 1：09:40 感恩之心。为什么要感恩？感恩之心就是力量源泉。

你是如何对待自己的身体的？ 你可知道，身体它常常有着自己的想法，它常常给你发送信号，你是如何对待这些信号的呢？ 当它说它饿了，困了，累了的时候，你都如何回应它？ 如果你有且只有一台车，得使用70年，你会如何对待它呢？ 如何有一个忠实的朋友，已经为你勤恳工作了三十年，它是否值得你的一声感谢？ 如果你还希望这位朋友可以状况良好地位你再工作几十年，你会用什么样的态度来对待他呢？ 身体就是这样一位亲密又忠诚的朋友，有着自己的脾气。你需要尊重它，了解它，与它配合着，直到完成你的生命探索。

自己，是践行爱的试验田，你大可以从这里开始学习、练习如何去爱。 卓别林的诗——当我真正地爱自己 当我开始真正爱自己， 我才认识到， 所有的痛苦和情感的折磨， 都只是提醒我： 活着，不要违背自己的本心。 今天我明白了，这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己， 我才懂得， 把自己的愿望强加于人， 是多么的无礼， 就算我知道，时机并不成熟， 那人也还没有做好准备， 就算那个人就是我自己， 今天我明白了，这叫做“尊重”。 当我开始爱自己， 我不再渴求不同的人生， 我知道任何发生在我身边的事情， 都是对我成长的邀请， 如今，我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己， 我才明白， 我其实一直都在正确的时间， 正确的地方，发生的一切都恰如其分， 由此，我得以平静。 今天我明白了，这叫做“自信”。 当我开始真正爱自己， 我不再牺牲自己的自由时间， 不再去勾画什么宏伟的明天。 今天，我只做有趣和快乐的事， 用我的方式，以我的韵律。 今天我明白了，这叫做“单纯”。 我开始远离一切不健康的东西， 不论是饮食和人物，还是事情和环境， 我远离一切让我远离本真的东西。 从前我把这叫做“追求健康的自私自利”。 但今天我明白了，这是“自爱”。 当我开始真正爱自己， 我不再总想着永远正确，不犯错误。 我今天明白了，这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己， 我不在继续沉溺于过去， 也不再为明天而忧虑， 现在，我只活在一切正在发生的当下， 今天，我活在此时此地， 如此日复一日，这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己 我明白 我的思虑让我变得贫乏和病态。 但当我唤起了心灵的力量， 理智就变成了一个重要的伙伴， 这种组合我称之为“心的智慧”。 我们无需再害怕自己和他人的分歧、 矛盾和问题， 因为即使星星，有时也会碰在一起， 成为新的世界。 今天我明白，这就是“生命”。

【知行合一】这个词实在太耳熟了。然而，你真的了解这句话的意思吗？ 知，可以理解为知识。 而知识，往往来自于前人经验的总结。 行，就是指行为。放在自己的身上，就是自己的行为。 所以，你发现这个偏差了吗？【他人的经验】和【自己的行为】。 头脑理解了，概念上清楚了，逻辑上也通顺了，但是，如果还没有在自己的生活、行动上实践。就只是一条【他人的经验】，没有变成【自己的经验】。 这样，你可以理解了【为什么听过了许多道理，但是仍然过不好这一生】。 因为没有在行动上一遍一遍地练习，我们的细胞就沉浸在固有经验和记忆的循环中。 尽管每一个瞬间都是新的，但是我们会用最大化地近似，来套用原先的经验，再次复写记忆。所以，未经亲身实践的【知识】，始终是你的身外之外。你只能一次又一次地，提醒自己采取新的行为，把这种【知】转化为【自己的经验】，这个时候，就知行合一了。 经过【行为】这个美妙的转化过程，你开始有了自己的【知】。

外部发生了什么，是不是正在左右着你的情绪？如果是这样，那也意味着你不自主的，你不是自己的主人，外界才是你的主人。而我们今天要谈及的，就是如何自主地处理的情绪，不为外境所控制。把主动权拿回到自己手上。 暴力是先发生在我们的身心内部，尔后才蔓延到外部。当我们觉察自己内部发生着什么，我们就可能让战火在内部偃旗息鼓，不必蔓延到外部。 人类有着共同的情感，正向的感受：快乐、获得感、信任、自信、舒服、好奇、喜悦、感动、自豪、感恩等等。 负向的情感：失望、沮丧、悲伤、不安、焦虑、困惑等等。当我们丰富这个词汇库的时候，我们就能用这些词汇准确地表达，当下我们内在的感受是什么。 我们有正向或者负向的感受，与我们所追求的价值是否得到满足有关。满足则产生正向的感受，反之亦然。这些价值追求是：自主、真诚、接纳、尊重、信任、理解、温暖、也包括身体的需求：安全、休息、活动，还有玩耍和欢笑等等。这些人类所共有的价值追求和情绪感受，决定了我们不同的个体之间，有着共通的基础。 非暴力沟通的方式，就是一个很好的练习觉察的工具。 按照从外在到内在，第一象限到第四象限的次序，我们在现实生活中演练，看看外境与我们内在之间是如何关联上的。进而我们梳理自己的内在，重新调整自己向外界输出的方式。在一次次的练习中，从惯性的暴力逐渐可以转向非暴力的沟通，就像练习骑自行车一样。 第一象限，首先，我们观察外境发生了什么事情。学会准确地描述事实。只描述事实，不掺杂感受。 然后来到第二象限，此时，我们进入了内在的领域。我们探索感受：我的感受此刻是什么样的？这时，你需要一个丰富的词汇库，来协助你探索。 继续待在内在的领域，我们进入第三象限：我此刻的这种情绪与我关心的哪种价值挂钩？比如，我感受到失望，是因为我觉得被欺骗了，而我希望得到忠诚和信任。 当我们搞清楚了，内在正在发生了什么的时候，我们开始转向外部，来到第四象限：提出请求。用正向的方式表达、用商量的口吻表达。比如，请你下一次把脏袜子放进洗衣机，可以吗？ 我们在表达的时候练习，我们也在倾听的时候练习，倾听对方想要表述的感受和价值。这样就会发现，人和人之间很可以平和地沟通和协商。

* 什么是爱？通过生发【爱的种子】来体会爱。在体会中，得以用身心去理解什么是爱。 * 什么是自己？当我们来探索【自己】这个课题，需要有【观】这个角度。 * 就是把自己当做一个客体来观察、看待的“观”众角度。不要沉浸在演员的身份里。 * 观察客体一般，去观察的自己特性。 * 认可自己的独特性：世界上的你是独一无二的。 * 允许自己发挥这种特性（走在你的内在之路上）。 * 走在内在之路上，不意味着躺平。也会有痛苦。 * 痛苦≠成长，痛苦需要经过转化。不要刻意去追求痛苦。 * 不争辩。当你走在自己的路上，你收获内在的喜悦、安宁。不需要，也不屑争辩。