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哪是前啊?往哪走,都是往前走

哪是前啊?往哪走,都是往前走

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* 【随时随地抓播客】 每期邀请一档播客主播 * 本期播客: 西北的女巫请集合 这是一档由来自西北边疆小城的四位女性主创的播客, 在这里,我们聊聊女性成长、 聊聊“大漠孤烟直”的戈壁赋予我们的印记、 聊聊从西北乡村和小城出走的我们如何突破种种活到现在。欢迎订阅她们的播客收听其他节目。 🍠: 每树| 落一 |木兰 |聆逸 在片头你听到这样一个问题,“小镇出身去留学值还是不值?”但我更倾向将这一期总结为是有关“选择”的主题。就像我们也不可避免提到了一个话题:我们都离开(过)家乡。同时落一也提出另一个问题:我们到底在逃离什么? 当语言表达方式带有刻板印象和偏见,当互联网的舆论将“逃离”塑造为一种具有抗争性和现代性的文化符号,甚至是一种集体的精神的烙印。这让离乡者的一种个人的选择,好像被赋予了追寻自我的宏大的叙事意义。这也是我非常抗拒和审慎的,因为这在无形中形成了一种隐性的贬低:对于那些留下的人,是不是意味着ta们被困住了?ta们不够勇敢,ta们失败了;而对于那些离开的人,ta们不是选择了更好的生活,而是被迫的逃跑,ta们的家乡是非逃不可的地方。 但事实上在这期节目中,我们都分享了各自的一些生活经历。我们虽然都是西北人,但是每一个人的生活选择都是多维度的,无论是留下还是离开,也都是基于充分的自我认知的一种合理选择。其实反感的不是“离开家乡”这个行为本身,而是说这个说法把复杂的人生选择压缩成了一个“逃”字,将所有的经历投入到一个预设的、带有价值评判的故事模板中,但每一个独立的个体人生都不应该被压缩、被代表。 我不止一次表达过:和95后、00后相比,在相同的年纪,我眼中只透露出了清澈的愚蠢。所以面对她们的疑问、困惑和痛苦,我真的没有任何好的意见可以供她们参考。但就像米兰昆德拉的《雅克和他的主人》中写所写:不论往哪走,都是往前走。 * 📣: 欢迎更多优秀的播客(主)来【随时随地抓播客】串台,可添加vx:Ting-wxh,备注《来日方长FM》 🍠 : 夏夏

55分钟
98
5个月前
海拔最高且唯一存于原址的青海尕日塘秦刻石上有什么?

海拔最高且唯一存于原址的青海尕日塘秦刻石上有什么?

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本期话题: 青海省果洛藏族自治州玛多县扎陵湖北岸"尕日塘秦刻石"的前世今生?(“尕日塘”为藏语,意为“往来歇息之平地”),石上镌刻的文字与符号,仿佛是一把试图为我们打开一扇通往远古的大门的钥匙。 本期邀请到公众号 青格研习社 作者,历史领域知名自媒体人贾宸宇老师,带领我们以这块神秘的秦刻石为起点,进行一次穿越时空的溯源之旅。 2024年8月我去到同在青海果洛藏族自治州的阿尼玛卿雪山和东格措纳湖,但非常遗憾我并没有到扎陵湖去看当时还未定名的刻石。果洛这片土地留给我太深的印记同时也治愈了当时的我,但直到25年5月我才决定录制一期音乐播客作为留念。 播客链接: * 像山一样思考,像海一样阅读,像云一样飞行 在另一档播客 :《新中年的热汤冷面》,最新一期将继续介绍如何在青海旅居、gap,以及贾老师私家推荐经典游玩路线和小众景点。 背景介绍: 广袤的青藏高原与河西走廊之间,青海这片土地,在很多人的印象里,是壮丽的自然风光,是三江之源。2025年一个重大的考古发现震动了学界——在青海果洛发现了与秦朝相关的刻石。 尕日塘刻石 2025年9月15日,国家文物局、中国文化遗产研究院、青海省文物考古研究院召开新闻发布会,将发现于青海扎陵湖畔的一处刻石定名“尕日塘秦刻石”,从而给围绕该石刻(此前媒体多称之为“采药昆仑石刻”)的争论画上了句号。 据国家文物局文物古迹司司长邓超介绍,尕日塘秦刻石的文字刻凿壁面总长82厘米,最宽处33厘米,刻字区面积约0.16平方米,距地面约19厘米。全文共12行36字,外加合文1字,共37字,文字风格属秦篆,保存较完整的文字信息为“皇帝/使五/大夫臣□/將方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。用现代汉语解读,刻石的文字内容为:秦始皇派五大夫去昆仑采药,乘坐己卯日的车到这里,计算来程约“二百五十”里。 本期时点: 05:11 青海与中华文明起源的密切关系 * 羌族和古羌族的区别? * 费孝通先生如何评价羌人对中华民族的贡献? * 姜姓的历史渊源和上古八大姓 * 上古时期汉藏是同源的? 09:49 中国神话中西王母形象的演变历程 * 中国最早的两位神祇东王公和西王母是如何被崇拜的? * 穆天子是指的哪位人物? * 周穆王去瑶池是为了什么? * 西王母在传说中的形象发生了怎样的变化? * 西王母的形象转变与哪些朝代有关? 14:57 中国神话体系与青藏高原文明的联系 * 中国神话体系的发展历程是怎样的? * 秦始皇时期与青海地区的文化状况如何? * 青海民和喇家遗址出土世界最早的一碗面的地方? 18:02 秦始皇与昆仑山仙药之谜 * 秦刻石中关于秦始皇三十七年采药昆仑的内容是什么? 21:52 秦始皇寻仙药的历史争议与现代鉴定 * 秦刻石的鉴定结果是如何得出的,有哪些关键证据? 25:19 青藏高原科考揭示古代昆仑地理位置 * 最早发现时间是86年,当年为何未能成功认定刻石? * 重要的考古发现过程是怎样的? * 为何经历了较长的过程才被官方定性? * 青藏高原科考的历史背景及其重要性是什么? 32:36 昆仑山的历史与文化意义探讨 * 我们如何理解“昆仑”? * 昆仑二字的含义是什么? * 昆仑最初的意义是什么? * 为什么古人会认为天上有十个太阳? * 何时人们开始认识到天上只有一个太阳? * 考古发现如何证明早期人类对太阳的认识? 39:28 考古发现揭示古代文明与昆仑山之谜 * 考古发现对昆仑地理位置的认知有何影响? * 红山文化的遗址中发现的圜丘代表什么含义? 47:34 中西方文化交流的历史脉络 * 中西方最早的交流可以追溯到多久之前? * 青铜时代时期有哪些文化交流的证据? * 中国农耕文化是如何传播到中亚和西亚地区的? 51:19中华文明多元一体的历史演变与考古学证明 * 中华文明多元一体格局是如何形成的? * 历史研究方法和视角如何发生变化? * 民国“古史辨运动” 57:52 青海考古发现与历史信仰的力量 * 如何看待历史记载的重要性? 本期提到: * 中华文明探源工程,国家“十五”重点科技攻关项目。全称“中华文明起源和早期发展综合研究”,是继夏商周断代工程之后,又一项由国家支持的多学科结合研究中国古代历史与文化的重大科研项目。 * 侯光良,青海师范大学地理科学学院教授 * 仝涛,中国社会科学院考古研究所研究员 * 丁都普巴遗址,青海省玉树藏族自治州旧石器时代古文化遗址 * 王进先,青海省博物馆党委书记、馆长 * 苏秉琦(1909年10月4日—1997年6月30日),中国现代考古学家。 * 顾颉刚(1893年5月8日—1980年12月25日),中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 * 甲骨四堂:中国近代研究甲骨文的四名著名学者的合称,是指中国近代四位研究甲骨文的著名学者:罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾 * 瑞典地质学家,考古学家,1927年“儒莲奖”得主,安特生(Johan Gunnar Andersson,1874年7月3日—1960年10月29日) * 《大唐西域记》-玄奘 本期BGM: 纯白 (INTRO)-808bass焉栩嘉 浮光-周深

63分钟
99+
7个月前

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