Vol.10 如何像专业人士一样挑选托育园:跳出以貌取园的坑

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上期节目中我们提到,许多父母既不想成为“育儿啃老”族,也不放心将养娃重任外包给可能流动性极大的家政育儿行业。于是,送娃入托就成为一种刚需,既能保住父母们的打工饭碗,又能让孩子得到专业看护。但是,托育机构近些年来才渐具规模,那些五花八门的课程设计,花花绿绿的环境布置,以及“蒙氏双语”、“日式托育”、“美式托育”等各种抓眼球的宣传话术,常常让新手爸妈们陷入选择的迷宫。可以说,家长们“虽在此山中”,却是“云深不知处。” 面对这些选择,两眼一抹黑的家长们往往只能被托育机构牵着鼻子走,从价格、规模、教师学历、课程复杂程度等外在标准中“盲选”。然而,鉴别托育园好不好真正应该看的指标是什么?作为家长如何去观察这些指标?有什么窍门可以快速辨别机构质量的优劣?本期节目中,各位主播将搬出自己实地走访上海二十余家托育机构的丰富实战经验,多年来混迹于各大幼儿园的观察积累,并结合学界的相关研究,为大家梳理出挑选托育机构时的考察重点,供小伙伴们参考,免交智商税。欢迎收听“非显著差异”的第十期节目《如何像专业人士一样挑选托育园:跳出以貌取园的坑》。 【本期主播】 Rosa CD 米粒 古铜 【收听指南】 03:30:太早送托育会影响孩子的安全感吗? 11:47:托育园质量:“软件”好才是硬道理 26:30:哪些才是评判优质托育园的核心指标? 35:21:托育师资水太深?三招拨开迷雾 46:12:需要关注的托育“硬件”有哪些? 54:03:托育模范:瑞吉欧模式的“慢”教育 1:00:05:老师的功夫深不深,关键要看和孩子的关系 【关键概念】 结构性质量:结构性质量评价构成主要包括幼儿园园舍条件、 设施设备、生均资源、班级规模、班额大小、师幼比、 教师队伍状况等。 过程性质量:过程性质量是指儿童在学前教育(early childhood education and care)中的日常经验,包括儿童活动中的社会、情感、物理、教学方面,以及儿童与老师、同伴、材料之间的互动。 瑞吉欧教育:瑞吉欧教育理念是指在二十世纪六十年代,在意大利北部的一个名叫瑞吉欧·艾米莉亚的小城市创立起的一套学前教育理念和实践。1945年,瑞吉欧·艾米莉亚的居民们在塞拉小镇(Villa Cella)一砖一瓦地建立起了第一所新型的幼儿学校。经过半个多世纪的努力,以创始人罗里斯·马拉古兹(Loris Malaguzzi)为代表的瑞吉欧人在借鉴、继承了教育学家布鲁纳、杜威以及心理学家皮亚杰等人的思想后,结合实践创立出了蜚声国际的瑞吉欧教育理念。当前,瑞吉欧·艾米莉亚市的所有服务于0-6岁幼儿的婴幼园和幼儿园都采用了这一教育理念。 【本期音乐】 本期背景音乐为《哥德堡变奏曲》中的第三变奏,是德国作曲家、键盘演奏家约翰·塞巴斯蒂安·巴赫(Johann Sebastian Bach)晚期的一部键盘作品。 【相关阅读】 1. Belsky, J. (2006). Early child care and early child development: Major findings of the NICHD study of early child care. European Journal of Developmental Psychology, 3(1), 95–110. 2. Edwards, C., Gandini, L., & Forman, G. (Eds.). (2011). The Hundred Languages of Children: The Reggio Emilia Experience in Transformation. ABC-CLIO. 3. NICHD Early Child Care Research Network. (1997). The effects of infant child care on infant-mother attachment security: Results of the NICHD study of early child care. Child Development, 68(5), 860–879. 4. Slot, P. L., Leseman, P. P., Verhagen, J., & Mulder, H. (2015). Associations between structural quality aspects and process quality in Dutch early childhood education and care settings.Early Childhood Research Quarterly, 33, 64–76. 5. Tobin, J. (1988). Visual anthropology and multivocal ethnography: A dialogical approach to Japanese preschool class size.Dialectical Anthropology,13(2), 173–187. 6. Bryant, D. M., Burchinal, M., Lau, L. B., & Sparling, J. J. (1994). Family and classroom correlates of head start children’s developmental outcomes.Early Childhood Research Quarterly,9(3), 289–309. 7. McMullen, E., Perlman, M., Falenchuk, O., Kamkar, N., Fletcher, B., Brunsek, A., Nocita, G., & Shah, P. S. (2020). Is educators’ years of experience in early childhood education and care settings associated with child outcomes? A systematic review and meta-analysis.Early Childhood Research Quarterly,53, 171–184. 8. Whitaker, R. C., Dearth-Wesley, T., & Gooze, R. A. (2015). Workplace stress and the quality of teacher–children relationships in Head Start.Early Childhood Research Quarterly,30, 57–69.

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4年前

Vol.9 开放三胎:阻碍生育意愿的大山在哪里?

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今年5月11日,第七次人口普查调查结果向公众公布。调查结果显示,中国人口老龄化问题进一步加剧。5月31日,中共中央在政治局会议上宣布,“实施一对夫妻可以生育三个子女政策及配套支持措施 。这是中国自推行计划生育政策以来,第三次“放松”人口生育政策。 三胎政策一开放,社交网络上立即沸腾了,网友们编排了各种段子进行花式调侃:“民不聊生”被赋予了全新的释义——“指现代人因为生活压力过大,没有生孩子的意愿,连聊一聊都不愿意”; “养儿防老” 被重新解释成“养儿是防止你活到老的”; 更有网友戏称今年国家准备的六一儿童节礼物原来是给小朋友们发弟弟妹妹。当年二胎政策放开后,公众对于要不要再生一个似乎还有些摇摆;而三胎放开后,全网都在疯狂say no。这些段子虽然口吻戏谑,但却反映了普通打工人当前面临的生育和养育挑战有多么严峻。 日前,人民政协报刊评《优化生育政策,从推倒影响生育意愿的一座座大山出发》。阻碍生育意愿的大山究竟是什么?其他国家是如何推翻“大山”的,他们有哪些配套支持,又是如何落实的?当中有哪些值得借鉴的经验或者值得吸取的教训?传说中的美国模式是不是真的值得模仿?本期节目中,各位主播将结合自己的育儿经历与硬核数据报告,聊一聊我们距离生育友好型社会还有多远,欢迎收听“非显著差异”的第九期节目《开放三胎:阻碍生育意愿的大山在哪里?》 【本期主播】 米粒 Rosa CD 古铜 【收听指南】 03:16:生还是不生?这是个问题 08:44:育儿责任的转移:养孩子几乎全是家庭的“份内事” 12:24:友好的产假制度长什么样? 19:55:我国公共托育服务由盛转衰的历史原因 28:25:托育服务的质量把控是个难题 37:10:政府在托育服务上真的“下血本”了吗?国际数据大比拼 46:06:托育机构的质量与数量——政策的平衡 49:53:支持婴幼儿及其照料者的物理环境与设施配套 51:56:企业也是影响“打工人”生育意愿的重要一环 59:39:我们离生育友好型社会还有多远? 【关键概念】 育儿假(parental leave):广义的育儿假,包含了产假、陪产假、父母育儿假等各种让父母可以暂停工作(而无需辞职或面临解雇)来照料孩子的假期;狭义的育儿假,主要指父母育儿假,是许多国家和地区(如西欧和北欧的福利国家、日本、中国台湾地区等)在产假、陪产假之外实行的一项福利政策,各国假期的总长度、灵活性和薪酬水平不等。父母育儿假不只是针对妈妈,通常也包括爸爸。例如,瑞典的父母在孩子出生后到孩子八岁之前,共有480天的父母假,其中390天带77.6%薪水,其余90天享受每日180克朗的补贴;日本的妈妈在孩子出生后可以享受2个月的产假和10个月的育儿假,如父母共同休假,则可以享受总共14个月的育儿假,假期带2/3薪水。2021年,我国《国务院未成年人保护工作领导小组关于加强未成年人保护工作的意见》中也提出:全面落实产假等生育类假期制度和哺乳时间相关规定,鼓励有条件的地区探索开展育儿假试点。 普惠性幼儿园:普惠性幼儿园,是2018年《中共中央国务院关于学前教育深化改革规范发展的若干意见》中提出并反复强调的一个概念。2020年9月公布的《中华人民共和国学前教育法草案(征求意见稿)》规定“公办幼儿园和普惠性民办幼儿园为普惠性幼儿园”。其中,公办幼儿园是指由国家机构举办,或者国有企业事业单位、街道、村集体利用财政性经费或者国有资产、集体资产举办的幼儿园,而普惠性民办幼儿园,根据教育部2020年印发的《县域学前教育普及普惠督导评估办法》的定义,是指“通过教育部门认定、面向大众、质量合格、接受财政经费补助或政府其他方式的扶持、收费执行政府限价的非营利性民办幼儿园。” 瑞吉欧教育:瑞吉欧教育理念是指在二十世纪六十年代,在意大利北部的一个名叫瑞吉欧·艾米莉亚的小城市创立起的一套学前教育理念和实践。1945年,瑞吉欧·艾米莉亚的居民们在塞拉小镇(Villa Cella)一砖一瓦地建立起了第一所新型的幼儿学校。经过半个多世纪的努力,以创始人罗里斯·马拉古兹(Loris Malaguzzi)为代表的瑞吉欧人在借鉴、继承了教育学家布鲁纳、杜威以及心理学家皮亚杰等人的思想后,结合实践创立出了蜚声国际的瑞吉欧教育理念。当前,瑞吉欧·艾米莉亚市的所有服务于0-6岁幼儿的婴幼园和幼儿园都采用了这一教育理念。 生育友好型社会:指创建有利于儿童和生育主体的个体发展,有利于生育主体生育需求满足的社会环境与公共服务。国家强调建设生育友好型社会是在落实“全面两孩”政策背景下,以“完善配套政策措施——促进生育政策和相关经济社会政策配套衔接”的生育友好型社会政策的制定为主体,推动构建“有利于激发生育主体的生育意愿、有利于满足生育主体的现实生育需要、有利于促进儿童和生育主体的未来发展”的整体性社会环境。 【相关阅读】 1. 李芳, 祝贺., & 姜勇. (2020). 我国学前教育财政投入的特征与对策研究——基于国际比较的视角. 教育学报, 16(1), 43-54. 2. 中国学前教育研究会. (1999). 中国人民共和国幼儿园教育重要文献汇编. 北京师范大学出版社. 3. 凯特琳·柯林斯. (2020). 职场妈妈生存报告. 上海人民出版社. 4. Koslowski, A., Blum, S., Dobrotić, I., Kaufman, G., & Moss, P. (2020) International Review of Leave Policies and Related Research 2020. DOI: 10.18445/20200915-131331-0. Available at: https://www.leavenetwork.org/annual-review-reports/review-2020/ 5. OECD. (2015). Starting strong IV: Monitoring quality in early childhood education and care. OECD Publishing. https://doi.org/10.1787/9789264233515-en. 6. OECD. (2016).Starting strong IV: Early childhood education and care data country note. Retrieved from https://www.oecd.org/education/school/ECECDCN-Chile.pdf 7. OECD. (2019).Public spending on childcare and early education. Retrieved from https://www.oecd.org/els/soc/PF3_1_Public_spending_on_childcare_and_early_education.pdf 8. Zhou, Y. (2019). The dual demands: gender equity and fertility intentions after the one-child policy. Journal of Contemporary China, 28(117), 367-384. 【本期音乐】 本期背景音乐为西班牙作曲家恩里克·格拉纳多斯(Enrique Granados的代表作之一《十二首西班牙舞曲》中的07号舞曲《瓦伦西亚舞曲》。

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4年前

Vol 8. 丧偶式育儿,这个锅到底谁来背?

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几周前,我们借着父亲节的机会邀请了几位“入职不久”的爸爸来分享自己的育儿体验。爸爸们的“吐槽”激发了我们作为学者和女性的诸多思考(和反击的冲动)。在对“丧偶式育儿”进行猛烈抨击和对“别人家的爸爸”的羡慕嫉妒恨之间,男性的育儿参与还有许多问题值得深入探讨。例如:真的是妈妈们的碎碎念和高标准挫伤了爸爸们参与育儿的积极性吗?爸爸们的“苦水”,是个别家庭内部的困扰还是社会结构化的产物?日常生活中,想和队友分工育儿,需要注意哪些隐形的坑,又有哪些新的可能性? 本期节目中,我们将接着爸爸们留下的问题继续讨论,同时引入父职研究和性别研究中的理论和发现,深入讨论育儿中的性别分工。欢迎收听“非显著差异”的第八期节目《丧偶式育儿,这个锅到底谁来背?》 【收听指南】 05:02:游走于鄙视链低端与神坛之间的爸爸 08:23:“迟钝”的爸爸与“龟毛”的妈妈? 12:02:是妈妈“守门”太紧,还是爸爸“玻璃心”? 18:28:女性如何被建构成家庭中的“照料者(caregiver)” 25:29:谁在阻止男性参与育儿? 31:12:育儿中的性别分工:好玩的活儿分给爸爸,dirty work留给妈妈? 36:09:妈妈的“心机”:如何“润物细无声”地吸引队友参与日常劳作 39:51:结构化的阻力:996/007的企业文化 43:32:爸爸来自火星,妈妈来自金星?父母对孩子的影响到底有何不同? 51:23:不会当爸?不如向妈妈们看齐 【关键概念与推荐阅读】 母亲守门行为(maternal gatekeeping): 母亲因家务标准、身份认同、性别角色分工的刻板印象等约束、限制、控制和拒绝父亲参与家务劳动和育儿的行为表现。 “上世纪90年代末, 突出母亲在父母教养中地位的母亲守门行为(maternal gatekeeping behavior)研究逐渐兴起(邹盛奇, 伍新春, 刘畅, 2016)。最初, 母亲守门行为仅指母亲约束、限制、控制和拒绝父亲参与到家务劳动和教养孩子活动中去的行为(Allen & Hawkins, 1999), 即母亲关门行为(maternal closing behavior); 随着研究者将母亲守门行为纳入到父母协同教养(parent coparenting)的框架下进行考察, 母亲开门行为(maternal opening behavior), 即母亲对于父亲教养活动的支持、鼓励和促进等方面的行为, 也开始受到研究者的普遍关注(Puhlman & Pasley, 2013; Fagan & Cherson, 2017)”(邹盛奇等,2019, p.816) 邹盛奇, 伍新春, 黄彬彬, 刘畅(2019). 母亲守门行为与母亲教养投入、母子依恋的关系及发展性差异. 心理学报, 2019, 51(7): 816-828. Allen, S. M., & Hawkins, A. J. (1999). Maternal gatekeeping: Mothers’ beliefs and behaviors that inhibit greater father involvement in family work. Journal of Marriage and the Family, 61(1), 199–212. 玻璃直升梯(Glass Escalator): 指当男性(特别是性取向为异性恋的白人男性)进入传统以女性为主的行业(例如护理、初等教育)时,在职业发展上享受的特权和优待,比如更优厚的待遇、更好的升迁机会等等。 Williams, C. L. (1992). The Glass Escalator: Hidden advantages for men in the ‘female’ professions. Social Problems, 39(3), 253–267. 认知劳动(Cognitive Labor):指相对于明显可观察到的体力劳动(如做饭、打扫卫生、购物)而言,家务劳动中往往被忽视的一部分隐形劳动,比如预估家庭生活的必需品(例如孩子需要更换大一码的衣物),挑选、比对商品(例如每日食材)或服务(例如雇佣家政服务)并做出选择,管理监督家庭各项事务的完成进度(例如给家政工安排布置任务并跟进检查)。认知劳动虽然繁重但却因为其“隐蔽”的特性,常常被认知劳动者本人和其伴侣忽略。 Daminger, A. (2019). The cognitive dimension of household labor. American Sociological Review, 84(4), 609–633. 关于“照料(caring) ”如何被社会建构成一种女性专属的劳动,请参考: DeVault, M. L. (1991). Feeding the family: The social organization of caring as gendered work. The University of Chicago Press. 而当男性对照料性的工作和职业表现出兴趣和志向时,往往会遭遇社会偏见和结构性的阻力,请参考: Murray, S. B. (1996). “We all love Charles”: Men in child care and the social construction of gender. Gender & Society, 10(4), 368–385. 播客里提到的女孩因符合传统性别期待的行为表现突出而导致其数学学习的困难被忽视的研究,请参考: Parks, A. N. (2020). Centering Children in Mathematics Education Classroom Research. American Educational Research Journal, 57(4), 1443–1484. 【本期音乐】 本期片头和片尾用到的音乐来自于奥地利作曲家弗朗茨·舒伯特作于1819年夏天的A大调第13号钢琴奏鸣曲D664的第三乐章。

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4年前

Vol.7 男孩有没有穿裙子自由?当代育儿的性别迷思

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最近, 网友“仰泳的海星”在知乎上发表了一篇名为《儿子被同学掀裙子了,怎么办!?》的文章,讲述了自己的孩子(男孩)某一天决定要买一条裙子的经历以及穿裙子去学校后的遭遇,文章一发出来就被迅速被转发到各大社交网络, 引发了热烈的讨论,各个社交平台上的评论区更是尤为精采。支持者们赞叹男孩与家长挑战传统的勇气,反对者们则认为这样不利于孩子建立“正确”的性别认知,甚至批评家长这样“纵容”孩子是不负责任的表现。 “性别差异是社会建构的结果而非天然的存在”这一点早已是学界共识,但是主流的育儿话语仍然热衷于拿性别差异做文章,从受精卵着床开始,孕妇的各种表现都可以用胎儿的性别来“解读”,孩子出生以后,小到衣服的颜色,大到未来的专业,所有的选择不仅“男女有别”,并且似乎有理可依,提醒家长在养育过程中要处处谨慎,不可逾越性别红线。 然而,男孩和女孩真的不一样吗?所谓的天然差异有多少其实是被社会文化建构出来的“脑补”?那些“养育男孩”、“养育女孩”的育儿宝典,到底有没有实证依据? 在养育孩子的过程中,究竟是应该让孩子操演主流脚本中的性别角色(performing gender),还是可以任由孩子放飞自我、挑战既有的条条框框? 本期节目中,我们结合心理学中关于性别发展和社会化的经典实验与自身成长和育儿中的经历,为听众们戳破常见的关于“男女有别”看似有理的言论。欢迎收听“非显著差异”播客本期节目《男孩有没有穿裙子自由?当代育儿的性别迷思》。 【本期主播】 Rosa 古铜 CD 米粒 【收听指南】 03:54:性别:儿童养育中无所不在的标签 06:49:粉色并不一直都是“公主粉“ 09:45:男孩女孩大不同?“女孩玩具”VS “男孩玩具”的实验 12:05:被建构出来的性别差异:认知“偷懒”的天性?商品化社会衍生的消费需求?还是所谓的“个性化培养”? 24:20:是现在社会“阴盛阳衰”还是“男权至上”持续作祟? 29:41:耸人听闻的“男孩危机” 32:24:“调教”的过程:被性别刻板印象规训的孩子 45:06:男性气质可能“有毒” 【关键概念】 性别社会化 (gender socialization): 社会通过各种手段教化个体性别规范和象征意义,并促使其学习和使用它们的过程。 性别刻板印象(gender stereotype):人们对男性和女性的假想特征所抱有的信念。 性别角色标准(gender-role standard):被社会认可的、更典型的、适于某一性别的行为方式、价值观或动机。 有毒的男性气质(toxic masculinity):一套关于“男性应该是什么样子”“男性该做什么、不该做什么”的社会刻板印象,例如“男儿有泪不轻弹“”好男人用拳头说话“等等,其“有毒”不仅对于社会而言,鼓励和宣扬了暴力行为,也对于男性自身而言,压抑了他们原本应该被视为正常的特性和行为(如细腻、脆弱、哭泣等)。 【推荐观看】 BBC试验—“试探人们对男孩玩具和女孩玩具的既定观念”: https://www.bilibili.com/video/BV1gE411L7wF/ 【推荐书单】 1. Bian, L., Leslie, S. J., & Cimpian, A. (2017). Gender stereotypes about intellectual ability emerge early and influence children’s interests. Science, 355(6323), 389–391. 2. Butler, J. (1988). Performative acts and gender constitution: An essay in phenomenology and feminist theory. Theatre Journal, 40(4), 519–531. 3. Card, N. A., Stucky, B. D., Sawalani, G. M., & Little, T. D. (2008). Direct and indirect aggression during childhood and adolescence: A meta‐analytic review of gender differences, intercorrelations, and relations to maladjustment. Child Development, 79(5), 1185–1229. 4.Frisch, H. L. (1977). Sex stereotypes in adult-infant play. Child Development, 48(4), 1671-1675. 5.Hyde, J. S., Fennema, E., & Lamon, S. J. (1990). Gender differences in mathematics performance: A meta-analysis. Psychological Bulletin, 107(2), 139–155. 6.Lindberg, S. M., Hyde, J. S., Petersen, J. L., & Linn, M. C. (2010). New trends in gender and mathematics performance: A meta-analysis. Psychological Bulletin, 136(6), 1123–1135. 7.Lynn, R., & Mikk, J. (2009). Sex differences in reading achievement. TRAMES: A Journal of the Humanities & Social Sciences, 13(1). 3–13. 8.Martin, E. (1991). The egg and the sperm: How science has constructed a romance based on stereotypical male-female roles. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 16(3), 485–501. 9.Paoletti, J. B. (2012). Pink and blue: Telling the boys from the girls in America. Indiana University Press. 10.Powlishta, K. K. (2000). The effect of target age on the activation of gender stereotypes. Sex Roles, 42(3–4), 271–282. 11.Wallentin, M. (2009). Putative sex differences in verbal abilities and language cortex: A critical review. Brain and Language, 108(3), 175–183. 12.凤凰网读书. (2021). 粉色是女孩的颜色,蓝色是男孩的颜色?19世纪可不是这样.https://mp.weixin.qq.com/s/d0mkV_2l-K9Rrqk_T7iJOQ. 【本期音乐】 本期片头和片尾用到的音乐来自于奥地利作曲家弗朗茨·舒伯特生前创作的最后三首钢琴奏鸣曲之一,作品20号A大调D959 第三乐章“Scherzo: Allegro vivace”。

50分钟
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4年前

Vol.6 吐槽育儿大V们都在说的“安全感”:扒一扒“依恋理论”的前世今生

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“孩子这么粘妈妈,是不是缺乏安全感?”“孩子这么胆小,是不是没有安全感?”“产假结束要去上班了,孩子整天见不到妈妈是不是会错过形成亲子依恋的关键期?”“祖辈或者育儿嫂来照顾孩子,会伤害孩子的安全感吗?”“孩子这么小送去上托班,会不会让他没有安全感?”.......等类似困惑比比皆是。现在的年轻家长们越来越认识到儿童早期形成安全依恋的重要性,但同时也滋生了很多担忧。在一些早教培训机构里,“缺乏安全感”甚至被销售人员用来异化儿童原本正常的行为表现, 制造育儿焦虑,诱导家长消费。 然而,亲子安全依恋这个看似已经成为育儿常识的东西只是近几十年才被拥趸而起的一个假说,并且一经问世便遭到了诸多心理学家和人类学家从文化、性别等视角出发的各种批判。有趣的是,这些槽点很少“出圈”,而关于安全依恋的话语却不断开疆拓土。关于“亲子依恋”的假设是在怎样的历史背景中被提出来并得到流行的,又受到了研究者们怎样的吐槽?它给家长们(尤其是老母亲们)带来了怎样的压力?世界各地的文化是怎么看待亲子依恋的? 本期节目中,主播们细数各个有关安全依恋的槽点,带领听众重新认识这个看似耳熟能详但又实则“只知冰山一角”的事物。欢迎收听“非显著差异”播客《吐槽育儿大V们都在说的“安全感”:扒一扒“依恋理论”的前世今生》 【本期主播】 古铜 米粒 CD Rosa 【收听指南】 02:46 安全感:精准投放给老母亲的大杀器 06:43 依恋理论的诞生:一个时势造“英雄”的故事 11:26 动物习性学家、心理学家、人类学家们关于“安全感”的爱恨情仇 26:47 依恋理论背后隐含的文化中心主义 35:37儿童早期有没有形成安全依恋的影响到底有多大 【本期背景音乐】 本期片头和片尾音乐来自于作曲家及钢琴家沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特作于1783年的第13号降B大调钢琴奏鸣曲(作品333)第一乐章,这段乐曲也曾经作为配乐被使用在电影《麦兜响当当的》里。

39分钟
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Vol.5 魔都奶爸生存图鉴

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近些年来,《爸爸去哪儿》、《爸爸回来了》等多档亲子综艺节目将明星爸爸和子女的家庭生活放在聚光灯下,吸引了大批吃瓜群众,也让父亲的育儿参与成为社会热议话题。宁愿在家躺平刷手机也不参与带娃的男人们被誉为“丧偶式育儿”,而那些平日“十指不沾阳春水”却不时跳起对妈妈们“指点江山”的“诈尸式育儿”党更是让千万老母亲气到头秃。这些讨论表达了女性期望伴侣分担育儿劳动的强烈诉求,也反映了当今社会对于父亲角色的新期待。 然而,与父亲养育相关的现有讨论和批判仍然多从母亲的视角出发,或以性别研究的审视为主,老父亲们本身很少发出自己的声音。在一个“丧偶式育儿”较为普遍的社会中,爸爸们可以选择不缺席孩子的成长吗?作为普通打工人,爸爸们能够在育儿中承担哪些任务?孩子出生后,爸爸们自己的生活会发生哪些变化,而他们又是怎样应对这些挑战(或者干脆弃疗)的? 在本期节目中,我们特地邀请了三位“爸龄”各异(9个月、2年、3年)的父亲,请他们聊聊自己带娃的那些事儿,倾听他们对自身经历的反思。欢迎收听“非显著差异”播客父亲节特辑《魔都奶爸生存图鉴》。 【本期主播】 Rosa (发展心理学者) 【本期嘉宾】 朵爸(爸龄3年) 举爸(爸龄2年) 饼爸(爸龄9个月) 【收听指南】 03:06 生娃之后爸爸的生活变化和日常参与 09:17 得了个娃,却丢了娃妈?生娃后的夫妻关系变化 18:11 你是那个丧掉的偶吗?爸爸们对丧偶式育儿的理解 22:11 爸爸可以怎样支持妈妈? 27:44 夹缝中的苟延残喘:爸爸有可能平衡工作家庭吗? 41:31 遍地的妈妈群中,爸爸去哪儿找支持? 46:24 怎么带娃好到底谁说了算? 56:11 如何协调祖辈参与? 58:54 爸爸们的理想世界:对社会和政策的展望 【本期背景音乐】 Kenneth J. Alford: Colonel Bogey March, 中文常译为《波基上校进行曲》,是英国作曲家肯耐·约翰·奥尔福德1914年创作的一首铜管乐曲,后被改编为管弦乐曲, 并作为插曲出现在影片《桂河大桥》里(1957年奥斯卡金像奖“最佳影片”),从而广为流传,该曲也是2010年姜文执导的《让子弹飞》片中的插曲。本期节目中我们使用是钢琴演奏版本。

63分钟
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4年前

Vol.4 「儿童节特别策划」:孩子的世界我们大人真的懂吗?

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1949年11月,国际民主妇女联合会为了纪念1942年6月10日被纳粹德国屠杀的捷克利迪策村的88名儿童,以及全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童, 号召定6月1日为国际儿童节。至1950年开始,包括中国在内的多个社会主义国家和地区选择在6月1日这一天庆祝儿童节。 在当下中国社会,提到儿童节,人们往往不会再想到遥远的硝烟与战火,而是包装精美的礼物、玲琅满目的美食大餐、人声鼎沸的游乐场和盛装出席的庆祝活动。儿童节不再仅仅是儿童的节日,也是“买它!买它!买它!”的购物节,电商们往往从五月就开始安排各种产品的预售,为六一当天的活动造势。 小到购买玩具绘本,大到安排长短途出游,不管怎么捂紧钱包,老父老母们在六一前后往往避免不了出一笔血。在城市里,中产家庭在消费支出、情感投入与休闲娱乐活动的安排上都围着孩子转,反映了一种以儿童为中心的倾向。但是被消费所主宰的儿童节,似乎与保障儿童权利、改善儿童福祉的初衷渐行渐远。“儿童喜欢什么”、“儿童需要什么”以及“童年应该如何度过”越来越多地被消费所导向的资本市场所定义,这是否限制了我们对于儿童和童年的理解与想象?“以儿童为中心”是不是唯一正确、科学的育儿方式?从1949年到现在,我们有更多地了解儿童吗? 本期节目中,三位发展与教育心理学者与一位教育人类学者追(暴)忆(露)童(年)年(龄),对比自己当年和眼下孩子们的过节方式,谈论不同的时代对儿童和童年的理解。欢迎收听“非显著差异”播客《孩子的世界我们大人真的懂吗?》 【本期主播】 古铜(发展心理学者) 米粒(教育心理学者) CD(教育人类学者) Rosa(发展心理学者) 【收听指南】 01:40:儿童节:你也被“买买买”攻陷了吗? 04:25:儿童节:到底谁在过节? 10:15:我们的童年 vs. 我们孩子的童年 16:20:儿童真的是天真纯洁又脆弱吗? 26:10:商业社会对于儿童和儿童生活的贫瘠想象 31:31:被市场利用的“以儿童为中心” 36:15:被填满的童年还是童年吗? 41:27:重新发现“有能力的儿童” 【本期背景音乐】 Schumann Robert: Kinderszenen, Op. 15 德国作曲家舒曼1838年回忆童年情景而创作的钢琴套曲《童年情景》中的第一首乐曲“异国和异国的人们”。

46分钟
99+
4年前

Vol.3 鸡娃你鸡对了吗:课外兴趣班的“得”与“舍”

非显著差异Nonsignificance

早教班、兴趣班、课外培训班——孩子生活中的标配,家长碎钞机中的战斗机。在教育培训机构的猛烈广告攻势下,以兴趣班为代表的教育培训已经演化为全民参与的“军备竞赛”。给孩子报班不仅是一项需要巨大人力、财力投入的“家务事”,也是一项关乎教育公平和儿童福祉的社会议题。 兴趣班为何在各个阶层都如此风靡?给孩子报班的家长,真的是为了鸡娃吗?辗转于多个兴趣班的童年,对于孩子的发展真的好吗?兴趣班的“鄙视链”,如何反映了教育投入与家庭经济社会地位的关系?在大人和孩子都被“卷”入忙碌文化的当下,我们该怎样寻找“躺平”的意义? 本期节目中,三位儿童发展学者向大家讲述兴趣班的“前世今生”,基于实证研究讨论兴趣班对孩子发展的好坏利弊,并站在社会的视角去探讨兴趣班现象背后折射出的阶层问题和性别问题。欢迎收听“非显著差异”播客《鸡娃你鸡对了吗:课外兴趣班的“得”与“舍”》。 【本期主播】:古铜、米粒、CD。 本期节目中的部分内容来源于主播们目前正在开展的研究和撰写的文章,如需转载或引用,请务必联系我们([email protected])。 【收听指南】 00:51:不上“早教”就意味着输在起跑线吗? 03:55:“兴趣班”是怎么兴起的?回溯兴趣班的前世今生 06:26:报班只是为了鸡娃吗?其实家长有多重诉求 12:17:兴趣班套餐里都有些啥?“素质教育”话语的影响 16:55:兴趣班与经济实力:跨越阶层蔓延的焦虑 22:05:报班太多,对孩子发展反而有害?——用数据说话 28:58:求智还是求体?运动类兴趣班的中美比较 36:20:作为家长“接锅侠”的兴趣班 40:50:“打工人”的养成:忙碌的童年与“躺平”的意义

51分钟
99+
4年前

Vol.2 儿童发展测评:戴着“科学”面具的焦虑制造机

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“宝宝六个月了,看看ta大运动发展达标了吗?”“XX月龄的孩子如果还不会XXX,父母千万要当心!”“您的孩子语言能力打败了全国99%的宝宝,棒棒哒!”如今,儿童发展测评成为育儿类公众号和APP吸引家长的重要推送内容之一。除了身高体重等基本生理指标外,孩子的认知、语言、社会性、动作发展等也逐渐成为测评的主流内容,而测评的结果自然也是让几家欢喜几家忧。 儿童发展测评到底在测什么?各项指数、曲线、百分位等看似科学的指标背后真的能准确反映孩子的发展吗?号称帮助家长了解孩子的测评,给家长带来了哪些额外的焦虑与不安? 本期节目中,教育心理学者、教育人类学者、发展心理学者将在分享她们三人的亲身经历与观察的同时,从严谨的学术研究角度对满天飞的儿童测评给出批判性的解读。在肯定儿童发展测评作为重要的发展异常筛查工具的同时,她们指出,许多科学外衣下的“伪”测评,其实是催生家长焦虑、刺激家庭教育消费的营销工具;即使是经过学术考验的“真”测评,结果也需要谨慎解读。欢迎收听“非显著差异”播客《儿童发展测评:戴着”科学“面具的焦虑制造机》。 【本期主播】 古铜(发展心理学者) 米粒(教育心理学者) CD(教育人类学者) 【收听指南】 03:40测评环境、工具、人员与儿童已有经验都会影响测试准不准 11:26 测评题目的隐藏假设 14:48 测的是儿童,评的是父母?测评题目背后的价值导向 16:59 中产育儿:市场牵引的结果? 21:51 孩子需要“备考”吗?提早训练的后果 25:00 是自然成熟还是训练有效?早教商家的套路 33:37 如何理解测评结果? 40:42 儿童测评的积极意义与实践困境

45分钟
99+
4年前

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