阿米小酒馆 - 节目列表

大家好，本期节目的嘉宾是我的老朋友喵君，喵君是一位资深旗袍爱好者，在我们相识的十年间，我几乎没有见过她穿除旗袍以外的服装，因此今天的话题也是我一直以来抱有的疑问：如何挑选一件适合自己的旗袍？如何在穿着旗袍的同时进行日常生活与工作？其实今天的讨论并不仅仅关于穿搭，也包括我们如何认知自我形象，如何接纳自己，怎样处理自身与外界、与他者的关系，如果你对旗袍穿搭也有不少心得体会，欢迎在评论区与我们分享交流。 03:30 第一次穿旗袍是怎样的契机？ 为什么选择旗袍作为自己主要的外在形象？旗袍何以成为一个人的容身之处？ 在旗袍的世界里，如何体现个人化的风格和审美趣味？ 09:31 评价他人的时候，衣品是一个怎样的指标？怎样的异性或同性，属于衣品好的人？ 在各种各样的旗袍中间，如何判断它们的品味好坏？ 穿自己做的衣服和大牌成衣，我们的心态会有什么不同？ 21:32 家庭的审美传承，对一个人的穿着打扮会产生怎样的影响？ 父母子女之间，如何在关系之间创造一些新的东西？ 我们与衣服之间，究竟是我们去住进衣服里，还是衣服来适应我们的关系？ 31:30 为什么我们很多人会对旗袍存在一种美的崇拜？ 旗袍的“想象中的共同体”在哪里？如何在旗袍的戏剧形象之外建立它的日常形象？ 自主选择适合自己的旗袍，需要首先了解旗袍相关的知识吗？ 39:50 年轻人的第一件旗袍应该如何选择，有哪些可供参考的意见？ 如何克服穿旗袍的时候，自己对自己身材的顾虑，旗袍对人的身材有哪些要求？ 他人对你身材与穿着的评论，究竟是你自身的缺陷还是他人不合礼仪的冒犯？ 52:58 如何才能做出一件很契合我自己个性与特质的旗袍？ 旗袍与洋装或其它服饰该如何互相搭配？ 为什么说旗袍是一种“自由”的服饰？如何在今天的时代环境下去理解这个“自由”？ BGM： Issac Albéniz - Sevilla

大家好，本期节目的嘉宾是我的老朋友喵君，喵君是一位资深旗袍爱好者，在我们相识的十年间，我几乎没有见过她穿除旗袍以外的服装，因此今天的话题也是我一直以来抱有的疑问：如何挑选一件适合自己的旗袍？如何在穿着旗袍的同时进行日常生活与工作？其实今天的讨论并不仅仅关于穿搭，也包括我们如何认知自我形象，如何接纳自己，怎样处理自身与外界、与他者的关系，如果你对旗袍穿搭也有不少心得体会，欢迎在评论区与我们分享交流。03:30第一次穿旗袍是怎样的契机？为什么选择旗袍作为自己主要的外在形象？旗袍何以成为一个人的容身之处？在旗袍的世界里，如何体现个人化的风格和审美趣味？09:31评价他人的时候，衣品是一个怎样的指标？怎样的异性或同性，属于衣品好的人？在各种各样的旗袍中间，如何判断它们的品味好坏？穿自己做的衣服和大牌成衣，我们的心态会有什么不同？21:32家庭的审美传承，对一个人的穿着打扮会产生怎样的影响？父母子女之间，如何在关系之间创造一些新的东西？我们与衣服之间，究竟是我们去住进衣服里，还是衣服来适应我们的关系？31:30为什么我们很多人会对旗袍存在一种美的崇拜？旗袍的“想象中的共同体”在哪里？如何在旗袍的戏剧形象之外建立它的日常形象？自主选择适合自己的旗袍，需要首先了解旗袍相关的知识吗？39:50年轻人的第一件旗袍应该如何选择，有哪些可供参考的意见？如何克服穿旗袍的时候，自己对自己身材的顾虑，旗袍对人的身材有哪些要求？他人对你身材与穿着的评论，究竟是你自身的缺陷还是他人不合礼仪的冒犯？52:58如何才能做出一件很契合我自己个性与特质的旗袍？旗袍与洋装或其它服饰该如何互相搭配？为什么说旗袍是一种“自由”的服饰？如何在今天的时代环境下去理解这个“自由”？BGM：Issac Albéniz - Sevilla

大家好，这期节目，是我最近写的一篇音乐评论的语音版，关于俄罗斯古典音乐中的“钟声”主题，确切来说，是穆索尔斯基《图画展览会》中最后的一首小曲《基辅的大门》，以及著名的拉赫玛尼诺夫《第二钢琴协奏曲》。我为这些音乐中，丧钟一般顿重的、深暗的、艰难的、轰隆的低音，感到深刻的震撼，由此产生疑问，为什么他们的音乐里会有钟声？为什么这些钟声与我在欧洲听到过的不一样？它们有怎样的象征意义？这期节目可能听起来有点文绉绉，一个人的节目，少了以往的插科打诨，很难把握说话的语感，如果有些词汇生僻难解，可以参看我发在公众号上的这篇乐评的原文：https://mp.weixin.qq.com/s/ZuahYt-y1178UTexg1APTA 本期曲单： 1. 穆索尔斯基《图画展览会》 钢琴版来自Anatol Ugorski 2. 拉赫玛尼诺夫《C小调第二钢琴协奏曲，Op.18》 选段来自郎朗+捷杰耶夫+马林斯基交响乐团的版本 结尾BGM来自齐默尔曼+小泽征尔+波士顿交响乐团的版本 3. 拉赫玛尼诺夫合唱交响曲《钟声》（Op. 35） 4. 拉赫玛尼诺夫《升c小调前奏曲，Op.3 No.2》 选段来自阿什肯纳齐的版本 本期封面图片为哈特曼画作《基辅的大门》

大家好，这期节目，是我最近写的一篇音乐评论的语音版，关于俄罗斯古典音乐中的“钟声”主题，确切来说，是穆索尔斯基《图画展览会》中最后的一首小曲《基辅的大门》，以及著名的拉赫玛尼诺夫《第二钢琴协奏曲》。我为这些音乐中，丧钟一般顿重的、深暗的、艰难的、轰隆的低音，感到深刻的震撼，由此产生疑问，为什么他们的音乐里会有钟声？为什么这些钟声与我在欧洲听到过的不一样？它们有怎样的象征意义？这期节目可能听起来有点文绉绉，一个人的节目，少了以往的插科打诨，很难把握说话的语感，如果有些词汇生僻难解，可以参看我发在公众号上的这篇乐评的原文：https://mp.weixin.qq.com/s/ZuahYt-y1178UTexg1APTA 本期曲单：1. 穆索尔斯基《图画展览会》    钢琴版来自Anatol Ugorski2. 拉赫玛尼诺夫《C小调第二钢琴协奏曲，Op.18》    选段来自郎朗+捷杰耶夫+马林斯基交响乐团的版本    结尾BGM来自齐默尔曼+小泽征尔+波士顿交响乐团的版本3. 拉赫玛尼诺夫合唱交响曲《钟声》（Op. 35）4. 拉赫玛尼诺夫《升c小调前奏曲，Op.3 No.2》    选段来自阿什肯纳齐的版本    本期封面图片为哈特曼画作《基辅的大门》

大家好，好久不见。本期嘉宾是若干个月前早就预约好的王球老师，来自复旦大学哲学学院科学哲学系副教授，主攻认知科学、心智哲学、知识论等方向的青年学者。当然我们今天的节目并不会纠结于概念与术语的迷瘴，只是单纯想来聊一聊为什么我们会接触哲学、学习哲学，哲学对我们日常生活的行为和思考造成了怎样的影响。或许我们的讨论还是不可避免的引用到了许多专业词汇，望请听众朋友们见谅，如果大家有什么疑惑或者反思，欢迎在评论区与我们交流。 02:25 “科学哲学”是什么？ 第一个问题是，学了哲学会让我们平时讲话充满了概念和术语吗？ 哲学学习对于我们日常语言的表述会有怎样的影响？ 人文社科学者与理工科学者处理学术课题的方式有怎样的不同？ “主义”们是如何产生的？ 13:10 我们是如何踩入哲学这个“大坑”的？ 我们为什么不读哲学？ 哲学到底有什么用，它的意义在哪里？ 无意义的事物究竟为何如此令人着迷？ 31:23 对意义的追寻以及对审美的体验是具有普适性的吗，还是说它存在阶层或等级的划分？ 接受艺术与美学的教育，是为了让美的事物变得更美； 天才的灵光如何在经过学院派的规训和教化之后还能够幸存下来、保持鲜活？ 42:20 不读哲学我们也可以活得很好，所以我们为什么还要读哲学呢？ 大而全还是小而深？ 哲学的学习是让我们掌握一些思维工具，但我们不能局限于工具本身； 52:30 如果我们要学习哲学，是否必须首先了解哲学史，掌握每一位前人先辈的理论体系？ 更好的方式也许是解决某个具体的切身相关的问题？ 1:02:35 如何避免制造学术垃圾？如何让产出的内容成为“可回收垃圾”？ 哲学史就是一部“垃圾史”、“炮灰史”？ 如何理解“做学问就是做自己”？ 如何理解“语词的生产是诗人和哲学家的任务”？ 相关阅读： 帕菲特《理与人》（Reasons and Persons） 巴塔耶《内在经验》（程小牧 译） 柏拉图《泰阿泰德篇》 Eduardo Kohn 《How Forests Think : Toward an Anthropology Beyond the Human》

大家好，好久不见。本期嘉宾是若干个月前早就预约好的王球老师，来自复旦大学哲学学院科学哲学系副教授，主攻认知科学、心智哲学、知识论等方向的青年学者。当然我们今天的节目并不会纠结于概念与术语的迷瘴，只是单纯想来聊一聊为什么我们会接触哲学、学习哲学，哲学对我们日常生活的行为和思考造成了怎样的影响。或许我们的讨论还是不可避免的引用到了许多专业词汇，望请听众朋友们见谅，如果大家有什么疑惑或者反思，欢迎在评论区与我们交流。02:25“科学哲学”是什么？第一个问题是，学了哲学会让我们平时讲话充满了概念和术语吗？哲学学习对于我们日常语言的表述会有怎样的影响？人文社科学者与理工科学者处理学术课题的方式有怎样的不同？“主义”们是如何产生的？13:10我们是如何踩入哲学这个“大坑”的？我们为什么不读哲学？哲学到底有什么用，它的意义在哪里？无意义的事物究竟为何如此令人着迷？31:23对意义的追寻以及对审美的体验是具有普适性的吗，还是说它存在阶层或等级的划分？接受艺术与美学的教育，是为了让美的事物变得更美；天才的灵光如何在经过学院派的规训和教化之后还能够幸存下来、保持鲜活？42:20不读哲学我们也可以活得很好，所以我们为什么还要读哲学呢？大而全还是小而深？哲学的学习是让我们掌握一些思维工具，但我们不能局限于工具本身；52:30如果我们要学习哲学，是否必须首先了解哲学史，掌握每一位前人先辈的理论体系？更好的方式也许是解决某个具体的切身相关的问题？1:02:35如何避免制造学术垃圾？如何让产出的内容成为“可回收垃圾”？哲学史就是一部“垃圾史”、“炮灰史”？如何理解“做学问就是做自己”？如何理解“语词的生产是诗人和哲学家的任务”？相关阅读：帕菲特《理与人》（Reasons and Persons）巴塔耶《内在经验》（程小牧 译）柏拉图《泰阿泰德篇》Eduardo Kohn 《How Forests Think : Toward an Anthropology Beyond the Human》

最近去了趟北京，见到⎡歪波音室⎦的主播拾壹，还有X博士与RealCoolGirl的资深编辑壁壁，我们在三里屯附近吃了顿火锅之后，又来到一家收藏大量黑胶唱片的小酒馆，于是坐下来用一杯小酒的时间，聊了聊我们收听音乐的习惯和心得，因此有了这一期的联动。你喜欢以怎样的方式听音乐呢？欢迎在评论区留言与我们互动呀～ 2:00 从收听黑胶唱片开始，聊聊我们听音乐的方式； 我们的童年是如何接触到音乐的？ 17:00 我们拥有的第一张CD/磁带是什么？ 你会在早晨还是深夜听音乐？收听习惯与场景有怎样的关系？ 童年陪伴过或感动过我们的音乐，年少时形成的收听习惯，会对我们后来的人生产生深远的影响； 27:50 对于古典音乐，我们是何时入门的？又是何时开窍的？ 第一印象很重要，某首曲子第一次收听场景和心境，会在很长时间里决定你对它的评价和感情； 关于乐评这件事；乐理的概念与术语，是否损害了我们对音乐的热爱和感受？ 古典音乐爱好者喜欢比较不同演绎者的版本，听音乐的差异，听的其实是人的差异； 45:42 为什么我们感到民谣变了？民谣真正的内核应当是什么？ 人们对“古典音乐”的概念其实有着许多误解； 人在音乐里，一定会原形毕露：你是什么样的人，你喜欢什么相信什么，一定会通过音乐体现出来。 本期BGM： Brad Mehldau - Ode 阿米小酒馆听友群vx：mitongxue003（请备注来自哪个播客平台

最近去了趟北京，见到⎡歪波音室⎦的主播拾壹，还有X博士与RealCoolGirl的资深编辑壁壁，我们在三里屯附近吃了顿火锅之后，又来到一家收藏大量黑胶唱片的小酒馆，于是坐下来用一杯小酒的时间，聊了聊我们收听音乐的习惯和心得，因此有了这一期的联动。你喜欢以怎样的方式听音乐呢？欢迎在评论区留言与我们互动呀～2:00从收听黑胶唱片开始，聊聊我们听音乐的方式；我们的童年是如何接触到音乐的？17:00我们拥有的第一张CD/磁带是什么？你会在早晨还是深夜听音乐？收听习惯与场景有怎样的关系？童年陪伴过或感动过我们的音乐，年少时形成的收听习惯，会对我们后来的人生产生深远的影响；27:50对于古典音乐，我们是何时入门的？又是何时开窍的？第一印象很重要，某首曲子第一次收听场景和心境，会在很长时间里决定你对它的评价和感情；关于乐评这件事；乐理的概念与术语，是否损害了我们对音乐的热爱和感受？古典音乐爱好者喜欢比较不同演绎者的版本，听音乐的差异，听的其实是人的差异；45:42为什么我们感到民谣变了？民谣真正的内核应当是什么？人们对“古典音乐”的概念其实有着许多误解；人在音乐里，一定会原形毕露：你是什么样的人，你喜欢什么相信什么，一定会通过音乐体现出来。本期BGM：Brad Mehldau - Ode阿米小酒馆听友群vx：mitongxue003（请备注来自哪个播客平台

本期是一位听众跟阿米定制的节目，因为看到上海当代艺术博物馆的最新展讯，《米修与木心》即将开幕，希望阿米可以聊聊这个展，正巧我有收到展览开幕式邀请函，于是叫上艺术家朋友庞浩一起去参加了开幕式并且预览了展品。本期的内容其实是围绕着亨利·米肖和木心二人展开的，关于艺术创作、多重身份、批评方法等等话题的讨论，至于展览中陈列的作品，希望大家对米肖和木心有所了解之后，再用心去感受他们的诗歌和绘画，在这里我们不想过多关注概念术语及艺术史知识。 3:40 从这里开始是出发去PSA参加开幕式之前的讨论。 《月光奏鸣曲》与木心的乐谱手稿。 看完诺兰《信条》后得到的一个领悟：所有的经典作品，都是来自未来的。 18:23 “什么是真实？”“什么是我自己最真实的东西？” 木心先生提出的“直觉-概念-观念”公式，一个伟大艺术家的直觉是直通观念的。 一个假设：也许我们与未来的自己沟通的方式是直觉。 创作者与创作工具之间的关系是怎样的？ 35:25 去掉“系统”“体制”“模式”带来的身份之后，人与人之间真实的对话才产生了； “艺术家”是一种生活方式，你选择了某种态度去活着。 “规则”的发明是为让一些人受益，你适应规则，在受益的同时，你交出了某种艺术的直觉； 我不想被给予答案和结果，我要自己走到那里。 41:51 我欣赏那些，无法被归类和界定的人。 试图通过亨利·米肖和木心提出一种评论的观点：我们不要因为他没有什么而去批驳他，要因为他有什么而去肯定他。去看他做了什么，而非他没做什么。 51:55 从这里开始是《米修与木心》展览开幕式现场的诗歌朗诵环节。 本期BGM： Limes - Jovial 贝多芬 - Moonlight Sonata James Galway / Martha Argerich - Prokofiev & Franck: Sonatas for Flute and Piano 阿米小酒馆听友群vx：mitongxue003（请备注来自哪个播客平台）

本期是一位听众跟阿米定制的节目，因为看到上海当代艺术博物馆的最新展讯，《米修与木心》即将开幕，希望阿米可以聊聊这个展，正巧我有收到展览开幕式邀请函，于是叫上艺术家朋友庞浩一起去参加了开幕式并且预览了展品。本期的内容其实是围绕着亨利·米肖和木心二人展开的，关于艺术创作、多重身份、批评方法等等话题的讨论，至于展览中陈列的作品，希望大家对米肖和木心有所了解之后，再用心去感受他们的诗歌和绘画，在这里我们不想过多关注概念术语及艺术史知识。3:40从这里开始是出发去PSA参加开幕式之前的讨论。《月光奏鸣曲》与木心的乐谱手稿。看完诺兰《信条》后得到的一个领悟：所有的经典作品，都是来自未来的。18:23“什么是真实？”“什么是我自己最真实的东西？”木心先生提出的“直觉-概念-观念”公式，一个伟大艺术家的直觉是直通观念的。一个假设：也许我们与未来的自己沟通的方式是直觉。创作者与创作工具之间的关系是怎样的？35:25去掉“系统”“体制”“模式”带来的身份之后，人与人之间真实的对话才产生了；“艺术家”是一种生活方式，你选择了某种态度去活着。“规则”的发明是为让一些人受益，你适应规则，在受益的同时，你交出了某种艺术的直觉；我不想被给予答案和结果，我要自己走到那里。41:51我欣赏那些，无法被归类和界定的人。试图通过亨利·米肖和木心提出一种评论的观点：我们不要因为他没有什么而去批驳他，要因为他有什么而去肯定他。去看他做了什么，而非他没做什么。51:55从这里开始是《米修与木心》展览开幕式现场的诗歌朗诵环节。本期BGM：Limes - Jovial贝多芬 - Moonlight SonataJames Galway / Martha Argerich - Prokofiev & Franck: Sonatas for Flute and Piano阿米小酒馆听友群vx：mitongxue003（请备注来自哪个播客平台）

本期如实记录了两个女孩子，同时也是两个文字工作者，在临近三十岁的门槛面前，拥有的清醒和焦虑，自我怀疑与自信重建，创作理想与同辈压力等令人头秃的一系列灵魂拷问。 1:15 做编剧是一种怎样的体验？ 在香港工作生活有怎样的困难？ 关于创作焦虑这件事； 是否心底里有一个我非讲不可的故事？ 18:00 创作者如何处理生活中的个人经历，这种冷静的观察者视角对我们带来了怎样的影响？ 关于创作者与人群、与他者之间的关系； 为了寻找故事而混迹某个交际圈中，如何避免被卷入其中？ 35:45 关于外公作为著名羽毛球教练的人生故事，以及这个故事对佳晖来说意味着什么； 你是在哪一刻突然意识到的，这个故事就得我写，这事就该我来做？ “他出现在我的人生里，他对我的意义是什么，他教给我什么，他给我的指引是什么？” 如果你已经找到自己的人生使命，但目前实力不够强大，你究竟是应该直奔终点还是曲线救国？ 1:01:00 写电视剧剧本和写电影剧本有什么区别？ 剧本写作最重要的要素是哪些？ 复旦对我们有怎样的影响？“自由而无用”的英文翻译居然是“nothing but yourself”； 关于我们是如何面对peer pressure（同龄人压力）的。 BGM：张昊辰-Kinderszenen, Op. 15:No. 10. Fast zu ernst (Almost Too Serious)

本期如实记录了两个女孩子，同时也是两个文字工作者，在临近三十岁的门槛面前，拥有的清醒和焦虑，自我怀疑与自信重建，创作理想与同辈压力等令人头秃的一系列灵魂拷问。1:15做编剧是一种怎样的体验？在香港工作生活有怎样的困难？关于创作焦虑这件事；是否心底里有一个我非讲不可的故事？18:00创作者如何处理生活中的个人经历，这种冷静的观察者视角对我们带来了怎样的影响？关于创作者与人群、与他者之间的关系；为了寻找故事而混迹某个交际圈中，如何避免被卷入其中？35:45关于外公作为著名羽毛球教练的人生故事，以及这个故事对佳晖来说意味着什么；你是在哪一刻突然意识到的，这个故事就得我写，这事就该我来做？“他出现在我的人生里，他对我的意义是什么，他教给我什么，他给我的指引是什么？”如果你已经找到自己的人生使命，但目前实力不够强大，你究竟是应该直奔终点还是曲线救国？1:01:00写电视剧剧本和写电影剧本有什么区别？剧本写作最重要的要素是哪些？复旦对我们有怎样的影响？“自由而无用”的英文翻译居然是“nothing but yourself”；关于我们是如何面对peer pressure（同龄人压力）的。BGM：张昊辰-Kinderszenen, Op. 15:No. 10. Fast zu ernst (Almost Too Serious)