传世版第三十八篇（《德经》第一篇） 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者忠信之薄，而乱之首；前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 传世版第一篇（《道经》第一篇） 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 传世版第二篇 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

上回咱们说到，日本围棋三大势力之首的本因坊家，家主之争落下了帷幕，由田村保寿担任第二十一任本因坊家家主，改名本因坊秀哉。 在本因坊家这场闹剧刚刚收尾之时，一场名为万朝擂台赛的围棋赛事吸引了整个日本的关注。这个万朝擂台赛的规则是：任何人都可以报名参赛，上台挑战，由胜者担任擂主，继续接受下一位挑战者的挑战，直到擂主被打败，再由击败擂主的挑战者继续守擂。您要是熟悉咱们中国围棋近代发展史，这规则您肯定不陌生，咱们最早通过围棋，和日本建交的中日围棋擂台赛，就是参照万朝擂台赛设立的。可见万朝擂台赛影响力之巨大。 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

这期咱们把《遥远的救世主》这本书讲完。 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

上回咱们说到，本因坊家家主本因坊秀荣在没有指定继承人的情况下，突然去世，本因坊家一下就乱了。 因为本因坊家有两个少年天才都在觊觎本因坊家家主之位，这两个人，一个叫雁金准一，深得老门主本因坊秀荣的喜爱，另一个叫田村保寿，虽然棋力高超，但是却最为老门主所讨厌。 按理说，得到老门主喜欢的雁金准一，应该自然而然，就能得到所有人的推崇。 但老话说得好，有利益的地方，就有争夺。这利益还不止是雁金准一、田村保寿的个人利益，甚至来说也不是老门主本因坊秀荣的个人利益。它关乎到本因坊家的整个利益。 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

上回咱们说到，同辈无敌的田村保寿飘了，想找个围棋元老对战一下，找个老头练练。 可巧，在围棋界大金主后藤大人的寿宴上，遇到了方圆社社长，围棋界的老流氓，严崎健造。 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

上回咱们说到，新任方圆社社长的严崎健造，向棋力已达八段水平的本因坊家家主本因坊秀荣挑战。本因坊秀荣是来者不拒，心想，我正愁没什么理由打压你方圆社呢，正好借着这局棋我要让你方圆社抬不起头来。 本因坊秀荣想的倒是挺好，但是这局棋一下，本因坊秀荣是想哭的心都有。 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

上回咱们说到，本因坊家主本因坊秀荣与方圆社社长村濑秀甫的十番对局，最终以五比五的结局，和平收场。本因坊秀荣呢，也是将本因坊家并入到了方圆社中，围棋界进入了一个前所未有的大统一时代。但本因坊秀荣却有着自己的算计。 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

上回咱们说到方圆社与本因坊家交战，方圆社大将高桥杵三郎，171手不敌本因坊家家主本因坊秀荣，方圆社无人敢再战。副社长中川龟三郎，要亲自上场，与本因坊秀荣一战。 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

上回咱们说到，围棋这个事业编制，随着日本幕府政权的倒台被取消掉了，职业棋手就没了收入来源。这个时候呢，出现了一个名叫方圆社的组织，想要用西方企业管理的方式管理围棋界。在这个风雨飘摇之际，百年传承的本因坊家该何去何从？ 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

我在中学时期就一直有一个疑问，为什么现代科技没有在中国发展起来，如果我们将原因归结为制度的话，那为什么西方产生了这样的制度，而为什么中国到鸦片战争之前都没有产生呢？这些问题直到我读完了这本《枪炮病菌与钢铁》，我感觉到自己离答案非常的接近了，之后又去了解了一些中国思想发展史和西方思想发展史的书，终于得到了对于我自己来说一个逻辑自洽的答案。 并且，这本书的观点让我相通了《道德经》中人法地，地法天，天法道，道法自然这段话的意思。在咱们这个系列的结尾，我将用这本书所讲述的观点向大家来阐述道德经中这句话到底是什么意思。 以下是上期内容的回顾脑图，感谢热心听众cece小姐姐的制作❤️ 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

第127手的黑子即为耳赤妙手 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3

我在中学时期就一直有一个疑问，为什么现代科技没有在中国发展起来，如果我们将原因归结为制度的话，那为什么西方产生了这样的制度，而为什么中国到鸦片战争之前都没有产生呢？这些问题直到我读完了这本《枪炮病菌与钢铁》，我感觉到自己离答案非常的接近了，之后又去了解了一些中国思想发展史和西方思想发展史的书，终于得到了对于我自己来说一个逻辑自洽的答案。 并且，这本书的观点让我相通了《道德经》中人法地，地法天，天法道，道法自然这段话的意思。在咱们这个系列的结尾，我将用这本书所讲述的观点向大家来阐述道德经中这句话到底是什么意思。 【本期主播：唐三】 小红书：唐三の围棋茶室 微信：iamtang3