拖延症越来越普遍，并由此引发一系列焦虑、抑郁、自我否定等心理问题。新年，我们向拖延宣战！可可老师和小珉老师将从认知入手，帮你根治拖延的烦恼。另外，中国人和西方人的时间观念有什么区别？为什么大学生和刚上班的人拖延现象更普遍？听完本期，你一定收获满满。

逢年过节走亲访友，空手可不行。中国人对送礼特别讲究，这背后的学问大了。今天，两位老师给大家讲讲送礼和收礼的门道，以及西方神话里对礼物的认知。

爱情作为我们人生中少有的“真问题”，困惑着无数男男女女。名著里的爱与现实中的爱有什么区别？如何看待爱情的激情与忠贞？轰轰烈烈的爱与细水长流的爱哪个更好？作为契约的婚姻对于爱情又施加了什么影响力？在情人节到来之前，小珉老师与可可老师本期接着聊爱情。

爱是本能，闪耀人性光辉。可越来越多的人选择逃避和不相信爱情，恐婚恐恋的年轻人真的认识爱情吗？本期，可可老师和小珉老师为你解读爱情的美学意义。

年轻人对过年回家越来越无感，特别是在今年抗疫时期。但中国人对春节仍有根深蒂固的期盼，这其实是对家的期盼。家，给我们天伦之乐，可是也常常造成几代人之间的矛盾。本期，美学公社的两位老师和你聊聊过年回家为什么如此重要。

打工人有两类：有人把工作当成谋生手段，这是职业；有人把工作当成人生梦想，这是志业。那些高高在上的音乐家，其实也是打工人。在第二期节目，我们聊过了贝多芬，这会跟大家说说另外两位大师：海顿是典型的职业打工人；而莫扎特则是志业打工人。

本期节目，两位老师将从《傅雷家书》说起，展开谈谈傅雷对儿子傅聪的美学教育。傅聪背负着家国的重负，远赴异国求学，这其中蕴含了怎样的赤子之心？对比傅雷、傅聪父子，当代中国式家庭教育又缺失了什么呢？

有句话说“民族的就是世界的”。但要让世界接受民族文化，并不容易。东方和西方互为“异域”，彼此眼中的对方是什么样的？观看世界，免不了以自己为中心。这会带来什么问题？持有优越感的人，更容易接受他眼中更低级的异域文化吗？本期节目，两位老师将回答这些问题，并指出如何更好地出国旅行——带着超越文化的爱。

丁真的家乡不在西藏，但却让西藏再次成为互联网热点。 对城市人来说，藏地代表着神秘的异域文化。而对神秘的异域文化的想象，早在19世纪的西方就已出现，如奥地利作曲家马勒的《大地之歌》。 藏文化最吸引人的是什么？西藏对城市人为何有那么重要的影响？两位老师将在本期节目为你揭秘西藏，分享他们被西藏所启发的故事。

人为什么要戴上面具？起初，这是表演的需要。慢慢地，当生活与表演难以分割，我们似乎再也摘不下面具了。 本期，可可老师竟然说自己声音不好听！为此，他还有一段十分欢乐的戏精往事。 各种打着“表演”旗号的综艺越来越多，迎合着当代人的观看之道，也反映出我们内心的矛盾：既渴望彰显自我意识，又要为了成功而迎合他人的评价标准。 究竟该如何演好人生这出戏，听可可老师和小珉老师怎么帮你导演人生吧！ 活动一下手指，点击订阅，“美学公社”带你听见诗意生活。

中国哪里人最时尚？这期节目和大家聊聊中国具有代表性的北方、江浙沪、广东穿搭都有什么特点。 江浙沪穿搭，和100年前的美国潮流有什么共性？爵士奢靡如何影响美国的时尚？以《蓝色狂想曲》为代表的爵士乐如何登上洛杉矶奥运会的殿堂？ 忆往昔，八十年代的时尚有什么门道？北派的霸气，上海的内秀，广东的洒脱，这些特点是如何形成的？时尚穿搭，本不应该有地域偏见，而要尊重每个地方的特点，每种穿搭都可以穿出自己的格调。

“凡尔赛文学”流行，带起了一股凡尔赛风潮。人人都想秀，人人都在秀，但其实热衷于“凡尔赛”风潮的人并不一定真的懂凡尔赛的内涵。人性本“秀”，秀自己没有问题，但关键是要懂得怎么秀。 本期节目一起聊聊“凡尔赛”风潮的现象。如果你对这个话题感兴趣，欢迎在评论区留言分享！