【本期福利！关注“两个美学+”公众号并后台留言：埃尔加，即可获取完整版音乐专辑~~~】 City walk既是2023年突然蹿火的一股火遍全国的城市文化潮流，同时也与本雅明提出的漫游者这一概念有相通之处。 所谓漫游者，是那些在街头漫无目的地闲逛的人，他们将城市作为一个独立而非被分解的对象去感受它的美，这是对当年城市漫游生活状态的一种回归。 Citywalk在这一点上与漫游者似乎一脉相承，但city walk也演绎出不同的特征。一方面，人与城市的距离感逐渐消弭，如果说漫游者是作为一个理性的观察者，那么citywalk更倾向一种沉浸式体验，在现代景观社会“看与被看”的高度重合下，我们从“看画人”变成“画中人”，实现人和城市双向互动，拉近个体与城市的距离。 另一方面，当横平竖直的宽阔大马路越来越多，city walk召唤着我们真正进入城市，放慢脚步，看见生活的细节，用生活和城市的细节填补宏大理想的空白，找到城市生活的小确幸。 今天，两位老师与大家聊聊citywalk，从本雅明时代的漫游者，到将来城市发展新趋向，从city walk中体会城市之美。 配乐：埃尔加《安乐乡》 封面：爱德华科尔特斯（法国）著 【关注“两个美学+”回复“微信群”，进群还能与老师们随时交流哦~】 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动（由于微信群已满200人，可添加小助手微信进群）

【本期福利！关注“两个美学+”公众号并后台留言“微信群”，即可进群参与由读客文化赞助的黑塞《悉达多》实体书籍抽奖！关注公众号并后台留言：Buddha Bar，即可获取完整版音乐专辑~~~】 随着年轻血液的注入，“新玄学”正日益成为一股新的社会热潮。赛博功德、电子木鱼火爆网络，寺庙成为热门去处、抄经活动广受欢迎，塔罗牌，占星术同样吸引了很多年轻人的眼光。 疫情过后，年轻人面临巨大的压力和不确定性，更需要在内在、精神上搭建新的感通渠道，寻找人生意义新的出口。 跟以往的宗教信仰不太一样，新玄学解构了真正的宗教信仰，没有一整套系统的理念和价值观。杂糅性、碎片化、数字化成为其最大的特点，以宽泛的信仰寻找心理的暗示，赋予它某种含义，用各种算命去观测自己的未来，以求在世界万物中得到回应。 因此，在数字化时代新玄学成为了人们内心欲念的赛博安慰剂，归根到底是为了汲取内心世界的力量。 今天，两位老师跟大家一起聊聊新玄学热。 配乐： 片头：Buddha-Bar《Dreamscape》 片尾：Buddha-Bar《London Grammar》 【关注“两个美学+”有更多福利，还能与老师们随时交流哦~】 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动

【关注“两个美学+”公众号并后台留言：约翰·凯奇，即可获取完整版约翰·凯奇的音乐专辑~~~】 包豪斯是1919年在德国魏玛成立的一所设计学院，是世界上第一所推行现代设计教育、有完整的设计教育宗旨和教学体系的学院。 1933年11月，包豪斯设计学校正式关闭，至今正好是关闭90周年。包豪斯在对艺术和设计的每个领域产生了将近一个世纪的影响后，究竟给我们带来什么？ 在机械化大生产时代，现代设计面临矛盾：工艺和设计、装饰和功能等。而包豪斯开创了现代设计的康庄大道——将工艺和设计统一起来，重视功能，追求与人们日常生活的深度结合，从而引领设计走向民主化和生活化。 在现代设计中，好的设计被视为一个空的容器，为个体提供足够的空间来表达思想、情感和愿望。在包豪斯的光芒下，一大批艺术家贡献了他们的艺术创造性和伟大作品。 今天，两位老师将带领大家走进包豪斯，感受包豪斯设计哲学的价值与魅力。 【关注“两个美学+”有更多福利，还能与老师们随时交流哦~】 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动

【本期福利！关注“两个美学+”公众号并后台留言“微信群”，即可进群参与果麦文化《沉思录》《理想国》实体书籍抽奖！关注公众号并后台留言：理查·施特劳斯，即可获取完整版音乐专辑~~~】 世界哲学日是在每年十一月的第三个星期四，目的是鼓励世界各国人民分享他们的哲学遗产，让大家更加深入地了解哲学。 当我们谈及哲学，也许会想到众多高深莫测的理论，它们似乎离我们的生活很遥远。其实，哲学无处不在，无论是面对工作的压力，还是处理人际关系的复杂，我们都在无意识地运用哲学的思考方式。 哲学是生活中的必需品吗？当我们视其为理解世界、生活和自我认知的重要工具时，就会发现，哲学不仅可以帮助我们更好地理解世界，还可以提供一种独特的思考方式，帮助我们更理性、更全面地看待问题，收获一个更可控、更智慧的人生。 今天，两位老师与大家一起探索哲学的魅力和价值。希望更多人在日常生活中感受体悟哲学的魅力和内涵，让哲学真正走进我们每个人的生活。 配乐： 片头：《查拉图斯特拉如是说》第三首《渴望》 片尾：《查拉图斯特拉如是说》第五首《学术》 【关注“两个美学+”有更多福利，还能与老师们随时交流哦~】 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动

【本期福利！关注“两个美学+”公众号并后台留言“微信群”，即可进群参与广东人民出版社《制造消费者：消费主义全球史》实体书籍抽奖！公众号并后台留言：舒伯特，即可获取完整版专辑~~~】 随着消费降级的呼声越来越高，双十一的氛围也不再如以往般浓厚，买买买的口号似乎已经失灵。 那个曾经在鲍德里亚《消费社会》中描述的消费社会，已经变成一种过去时——消费者被超级卖家制造，消费需求是可以被生产的，消费被视为一种社会地位和身份的符号，追求更多、更大、更好的物质成为主流。 然而，随着时间的推移，尤其是疫情三年的封闭，我们似乎进入了一个低欲望状态的后消费社会，人们的物欲开始降温，我们一边推崇理性消费，回归性价比，一边自诩没钱买不起，形成“抠门小组”的身份认同。 然而，这也意味着我们开始更加关注自己适合什么、明白自己想要什么，探索自己认为更有意义的个性化生活方式，与三五知己分享，不失为一种明智之举。 今天，两位老师与大家聊聊以消费理性与消费降级为特征的后消费社会。 【关注“两个美学+”有更多福利，还能与老师们随时交流哦~】 欢迎关注两个美学+公众号 （过期可私信后台“微信群”） 扫码进群可参与交流互动

【关注“两个美学+”公众号并后台留言：巴赫，即可获取完整版巴赫的《十二平均律钢琴曲集》（上卷）、肖斯塔科维奇《二十四首前奏曲与赋格》专辑~~~】 我们正面临着一个前所未有的时代转变：预制时代的到来。飞机餐、麦当劳、肯德基等早已成为我们生活的一部分，而预制已扩散至衣食住行各个方面，这是工业化、大规模生产下的必然趋势。 预制食品的好处是显而易见的：高效、稳定、简便。然而，它们也引发了一系列争议，包括口味、食材不新鲜，甚至有一种按部就班的被操控感。 这实质上反映了科技和人文之间的冲突，是科技时代发展的阵痛。预制使我们的生活变成一种预设，缺乏乐趣，甚至空洞乏味，削减了我们对美的感知。科技时代将我们对自己的控制权纳入某种程序之中，这引发了我们对科技对人类柔性的奴役的反感，以及对真实的丧失的担忧。 今天，两位老师与大家聊聊我们所处的预制时代，我们应当如何在人文精神与技术之间保持微妙的平衡。 【关注“两个美学+”有更多福利，还能与老师们随时交流哦~】 配乐： 肖斯塔科维奇《二十四首前奏曲与赋格》 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动

【关注“两个美学+”公众号并后台留言：博凯里尼，即可获取完整版专辑~~~】 今年是卡尔维诺诞辰100周年，他曾被誉为1985年诺贝尔文学奖的大热门，但他当年的离世使之变成了一个遗憾。 这位意大利文学巨匠，像是一个来自外太空的文学奇才。他的作品，如同他的思维一般，拥有复杂而精致的结构，给读者带来了独特的奇幻和童话体验，让人陷入一个充满游戏趣味的世界。 在《看不见的城市》结尾的人生启示中，他告诉我们两种摆脱痛苦的方式：融入或自我建造。卡尔维诺显然属于后者，他用他的文字构建了一个只属于他自己的世界——一个精致而无用的世界，一个光怪陆离的幻想乡。 今天，两位老师带大家认识这位文学家——卡尔维诺，探讨精致而无用的生活方式的魅力。 配乐：博凯里尼《弦乐五重奏》 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动

【关注“两个美学+”公众号并后台留言：拉赫玛尼诺夫《第三钢琴协奏曲》，即可获取完整版专辑~~~】 中外旅行文学是一扇通往不同文化和历史的窗户，通过先行者的记载，我们漫游在世界各地的书页之间，《在中国大地上》、《在中国的屏风上》、《新大陆游记》……我们得以透过这些书页看到不同地方更加宏观的历史和人文。 在全球化的背景下，现代性的旅游文学更多的是去自我化。旅行文学泰斗简·莫里斯用半个世纪的行走，书写了一篇篇令人心醉神迷的文化随笔，这是一场关于发现、成长和自我认知的远足。 今天，两位老师与大家聊聊旅行文学的空间诗学之美。 国庆假期，带上一本旅行文学的书，开启你的十一之旅，去寻找这座城市里的文化印记吧！ 配乐： 拉赫玛尼诺夫《第三钢琴协奏曲》霍洛维茨版 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动

【本期福利！关注“两个美学+”公众号并后台留言“微信群”，即可进群参与《繁花》批注版实体书籍抽奖！】 长江文艺出版社最新出版的《繁花》批注版，设计了一场批注沈宏非老师与作者金宇澄老师的“双重复调”效果。“沈爷”的批注，为《繁花》增添了更加血肉饱满的细节。解读时代背景、插科打诨、点评人物……如同弹幕般跃然纸上，令读者在故事中沉浸，又在批注中抽身出来思考，形成两个时代的对话和双重复调。 作为当代文学经典的《繁花》，其最独特的地方就是创造了一套由话本、沪语、白描同构的语言体系。同时自然写实的生活流，让读者在书中与各种上海的风景和生活细节偶遇。 《繁花》从琐碎的生活细节中生动描绘了上世纪60年代—90年代的上海味道，究竟什么是上海味道？ “繁花”为何频频“不响”？一部描写都市活色生香的市井画卷为何底色是无奈和忧伤？ 也许我们可以从杜普雷的传记电影《她比烟花寂寞》中窥探一二繁花的美学意味，也如同杜普雷的传记电影“她比烟花寂寞”一般，她如夏花绚烂，也如烟花寂寞，繁花的背后是沉寂。 今天，两位老师与大家一起聊聊《繁花》，欢迎社员朋友们留言评论~ 【关注“两个美学+”公众号并后台留言“埃尔加”可获赠完整专辑！】 配乐： 埃尔加《E小调大提琴协奏曲》 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动

【关注“两个美学+”公众号并后台留言：《春之祭·火鸟组曲》，即可获取完整版专辑~~~】 最近，诺兰导演的新片《奥本海默》在内地上映，引发了大家的讨论。电影讲述了美国科学家奥本海默如何带领众多物理学家科攻坚，最后制造出原子弹的故事。 其实诺兰所着重的并非奥本海默个体的人生总结，而是将电影借科技与人性的碰撞，上升到了科技发展对人类命运的忧患意识。 科技打破越来越多的边界，但也使很多东西不可逆转，人类命运的潘多拉魔盒打开之后，我们面临的是越来越多的不确定性和不安感。 在地缘战争尚未平息、人工智能的新技术又席卷世界的今天，《奥本海默》给出了最深刻的提醒：“你赋予人类自我毁灭的力量，这个世界却毫无准备。” 当科学成为了政治的筹码，当科技成果一次一次的被滥用，奥本海默的悲剧并非没有可能在未来成为一场属于整个人类的悲剧。 今天，一起跟着两位老师，走进《奥本海默》，探讨科技与人类命运的关系。 配乐：斯特拉文斯基《春之祭·火鸟组曲》 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动

【关注“两个美学+”有更多福利，还能与老师们随时交流哦~】 第31届世界大学生夏季运动会在成都举行，令这座“天府之国”备受瞩目。 早在公元前3世纪，都江堰水利工程就造就了成都平原的丰泽富饶。蜀江悠然流淌，锦江穿城而过，岷江奔腾而出，流光溢彩的景致，使得自古以来文人墨客描绘成都的诗词长篇累牍。 成都的茶馆里，麻将声声，成都人的生活态度，则如一杯陈年老茶，韵味深长。成都人民以其淳朴、豁达的性格，以宽容、乐观的生活态度，对待世事纷繁。 说到茶馆，更是成都的一张独特的城市名片，也是成都公共空间的原型。作为一个日常生活空间，平民阶层在这里拥有丰富的物质和精神世界，江湖和庙堂自由切换，公共生活和社会自洽…… 因此，对待成都，我们不必采取打卡式的旅游方式，更应该体会成都人情淳厚、安逸豁达的生活方式。 今天，就让两位老师带大家一起感受这座城的魅力。 配乐：赵雷《成都》 封面：画家郭劲松《茶馆》 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动

【关注“两个美学+”公众号并后台留言：柴可夫斯基《睡美人》，获取完整版专辑~~~】 近期，电影《芭比》（Barbie）让全球都掀起一股粉色风潮。 这部电影精妙地刻画了芭比的世界和真实世界，这两个对立的境地，一个被女性主导，另一个则由男性主导。当权力的天平过分倾斜时，其中一方被迫处于从属地位。 这使得芭比成为了不仅仅关乎女性主义的影片，更是关乎性别平权的电影，我们可以从中找到男女性突破自己性别局限性的一条路。 谈论《芭比》，就难以避开性别问题在现实的映射。这部电影似乎通过一种游戏和荒诞的思想实验，向我们提出了我们正在面临的一个尖锐的社会问题，性别难以平权。 也许，过于强调男性和女性的对立并不是一个明智的选择。我们可以寻找男女性之间的差异，尊重差异，而非对立。 无论是男性还是女性，都是不同的个体。也许，这部电影的目的是希望大家思考如何在现代社会中实现性别平权。 今天，两位老师与大家一起聊聊《芭比》这部电影，一起谈谈对于性别平权的思考。 配乐： 片头：柴可夫斯基《睡美人》第一首进行曲 片尾：柴可夫斯基《睡美人》第十六首圆舞曲 欢迎关注两个美学+公众号 扫码进群可参与交流互动