我们正式介绍笛卡尔的思想，进入《谈谈方法》与《第一哲学沉思录》。从religous改革时以唯名论为代表的不可知论，到今天的时代，即便是普通人也敢谈谈“人类的本质是…”，“宇宙的秩序是…”。中间当然经历了巨大的改变，这是一种“永恒真理”重新获得认可的过程，但为何永恒真理没有带来生活真正的确定性呢？像是笛卡尔在他的书中所呈现的那种确定性。今天我们的确定性从何而来，康德在应对一种什么样的决定论。我们一起来学习和分享一下笛卡尔的《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》。因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，google的后缀，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第三部分，我们展开阐述笛卡尔的《第一哲学沉思录》，作为笛卡尔真理观的论证，并看出笛卡尔的这个世界，是一个什么样的世界，这是你喜欢的世界吗？ —full节目介绍— 我们正式介绍笛卡尔的思想，进入《谈谈方法》与《第一哲学沉思录》。从religous改革时以唯名论为代表的不可知论，到今天的时代，即便是普通人也敢谈谈“人类的本质是…”，“宇宙的秩序是…”。中间当然经历了巨大的改变，这是一种“永恒真理”重新获得认可的过程，但为何永恒真理没有带来生活真正的确定性呢？像是笛卡尔在他的书中所呈现的那种确定性。今天我们的确定性从何而来，康德在应对一种什么样的决定论。我们一起来学习和分享一下笛卡尔的《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》。 因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，google的后缀，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们介绍笛卡尔的作品《谈谈方法》，将笛卡尔对真理的观点展示出来。 —full节目介绍— 我们正式介绍笛卡尔的思想，进入《谈谈方法》与《第一哲学沉思录》。从religous改革时以唯名论为代表的不可知论，到今天的时代，即便是普通人也敢谈谈“人类的本质是…”，“宇宙的秩序是…”。中间当然经历了巨大的改变，这是一种“永恒真理”重新获得认可的过程，但为何永恒真理没有带来生活真正的确定性呢？像是笛卡尔在他的书中所呈现的那种确定性。今天我们的确定性从何而来，康德在应对一种什么样的决定论。我们一起来学习和分享一下笛卡尔的《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》。 因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，google的后缀，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们介绍“真理”问题对生活的影响，真理看上去是个非常虚的东西，但其实不然，真理与我们有非常巨大的关联。 —full节目介绍— 我们正式介绍笛卡尔的思想，进入《谈谈方法》与《第一哲学沉思录》。从religious改革时以唯名论为代表的不可知论，到今天的时代，即便是普通人也敢谈谈“人类的本质是…”，“宇宙的秩序是…”。中间当然经历了巨大的改变，这是一种“永恒真理”重新获得认可的过程，但为何永恒真理没有带来生活真正的确定性呢？像是笛卡尔在他的书中所呈现的那种确定性。今天我们的确定性从何而来，康德在应对一种什么样的决定论。我们一起来学习和分享一下笛卡尔的《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》。

翻电特别节目，会把一些我关注到的现象分析一下当作专题节目发出来。 这期节目是听到一期别的Podcast产生的感想，关于把道理讲得滴水不漏，和真之间的差距，也关于左翼的真诚与实践的关系。 关于相对主义，真是怎么谈，怎么强调都不为过的。

翻电特别节目，会把一些我关注到的现象分析一下当作专题节目发出来。 桂纶镁的新片《南方车站的聚会》上映，我自然要去看看的，结果是非常失望。不过这是个好话题，来聊聊电影与“表演”和我们的关系，当然我也要当皇帝新衣中的小孩，说明《小丑》并非是好的表演。 我提到的伟大表演是： - 桂纶镁《男朋友 女朋友》 - 希斯•莱杰《黑暗骑士》 - 丹尼尔•戴•刘易斯《血色将至》 - 尊龙《末代皇帝》 - 本尼西奥•德尔•托罗《21克》

这是2.0的第一期现实向节目，延续第一期“理性主义”与“疯狂”的话题，来看看呈现于真实世界中的疯狂是什么样，尤其从《小丑》这部电影极其延伸的现象出发。也能够让你对第一期的“理性主义”有更好的理解。我们需要疯狂吗？我们需要什么样的疯狂？

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们贴近审视“疯狂”这个话题，有什么样的疯狂，我们需要疯狂吗？疯狂与中道的关系是什么？ —full节目介绍— 这是2.0的第一期现实向节目，延续第一期“理性主义”与“疯狂”的话题，来看看呈现于真实世界中的疯狂是什么样，尤其从《小丑》这部电影极其延伸的现象出发。也能够让你对第一期的“理性主义”有更好的理解。我们需要疯狂吗？我们需要什么样的疯狂？ 因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，google的后缀，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们着重讲解最近广泛受到关注的电影《小丑》，为什么人们投入了如此多的感情在这一部电影上，电影塑造出一种什么样的疯狂。 —full节目介绍— 这是2.0的第一期现实向节目，延续第一期“理性主义”与“疯狂”的话题，来看看呈现于真实世界中的疯狂是什么样，尤其从《小丑》这部电影极其延伸的现象出发。也能够让你对第一期的“理性主义”有更好的理解。我们需要疯狂吗？我们需要什么样的疯狂？ 因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，google的后缀，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。

这是“理解现代理解”，即康德《纯粹理性批判》的导入节目，这期节目我们介绍从唯名论革命到笛卡尔，尝试理解康德的“理性主义”是什么意思，这条“理性主义”的路径是如何开始的，并且希望从培根和笛卡尔的理性主义中，看到一种导致“真理解”瓦解的问题，那就是“疯狂”。不过也不要很字面意义的理解“疯狂”，这里的“疯狂”不完全是一件坏事，至少在笛卡尔那里不是，但这种疯狂跌落到我们的社会中，是一种什么形式，这是个值得思考的话题。因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，后缀是google的那个邮箱，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。本期相关的书籍：培根《新工具》笛卡尔《谈谈方法》笛卡尔《第一哲学沉思录》后两本比较重要，下一期我们还会更细节的来讲《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们来回答第一个问题，康德的理性主义传统从何而来，这就是笛卡尔，我们来看笛卡尔的理性主义传统，是沿着一条什么样的道路，在何种背景下发出的。他与疯狂又有什么关系呢？ —full节目介绍— 这是“理解现代理解”，即康德《纯粹理性批判》的导入节目，这期节目我们介绍从唯名论革命到笛卡尔，尝试理解康德的“理性主义”是什么意思，这条“理性主义”的路径是如何开始的，并且希望从培根和笛卡尔的理性主义中，看到一种导致“真理解”瓦解的问题，那就是“疯狂”。不过也不要很字面意义的理解“疯狂”，这里的“疯狂”不完全是一件坏事，至少在笛卡尔那里不是，但这种疯狂跌落到我们的社会中，是一种什么形式，这是个值得思考的话题。 因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，google邮箱的那个后缀，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。 本期相关的书籍： 培根《新工具》 笛卡尔《谈谈方法》 笛卡尔《第一哲学沉思录》 后两本比较重要，下一期我们还会更细节的来讲《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们开始翻电2.0的部分，关于2.0已经有一期special节目了，今天结合2.0的主题，更细节的讲解，我们为何要从“理解”的话题切入，这是一种什么样的理解。 full节目介绍 这是“理解现代理解”，即康德《纯粹理性批判》的导入节目，这期节目我们介绍从唯名论革命到笛卡尔，尝试理解康德的“理性主义”是什么意思，这条“理性主义”的路径是如何开始的，并且希望从培根和笛卡尔的理性主义中，看到一种导致“真理解”瓦解的问题，那就是“疯狂”。不过也不要很字面意义的理解“疯狂”，这里的“疯狂”不完全是一件坏事，至少在笛卡尔那里不是，但这种疯狂跌落到我们的社会中，是一种什么形式，这是个值得思考的话题。 因此希望你能够撰写相关文章并发到flipradio.research，后缀是google的那个邮箱，字数在2000字左右，就可能会被发到翻转电台的小程序，也很欢迎你在其中宣传你自己的公众号。 本期相关的书籍： 培根《新工具》 笛卡尔《谈谈方法》 笛卡尔《第一哲学沉思录》 后两本比较重要，下一期我们还会更细节的来讲《谈谈方法》和《第一哲学沉思录》。