读书小祖 - 节目列表

内容简介 这本书来自我非常喜欢的作家狄更斯。在我读过的所有的文学作品，我最喜欢的两个人物，一个是《刀锋》里的拉里，另一个就是《双城记》里的西德尼·卡顿。不过今天我没有选择《双城记》，是因为马上就要过年了，这本《圣诞颂歌》大概更贴近我们迎接春节的复杂心情吧。 我一直觉得狄更斯的作品有一种治愈人心的力量，完全不会有文学名著的距离感。我不知在哪看到一句话说，下雨天就应该喝热茶，吃巧克力，读狄更斯，所以每到雨天我也会再次打开这位老朋友的书，给自己沏一杯热茶，吃上一块巧克力。在春节之前，也希望朋友们和我一起，享受狄更斯带给我们的惬意舒适和内心平静。 Timeline 01:40 圣诞节与狄更斯，以及我们为什么讨厌过春节 05:54 讨厌圣诞节的吝啬鬼斯克掳奇 12:29 斯克掳奇的房子在圣诞前夜闹鬼了 31:40 狄更斯通过一篇童话寓言让人找回了节日的意义 Highlights * 我觉得斯克掳奇很有可能说出了另外一个我们讨厌过春节的原因，那就是一年到头发现自己一无所获，一事无成，颗粒无收。春节的存在似乎是在提醒我们时间的存在，又过了一年，你比之前变得更好了吗？如果单纯只是把金钱的收益和世俗的成就，当做衡量自己一年结果的标准的话，我不知道这个世界上会有多少幸运儿会对自己感到满意。 * 他们变得三观不一样了，金钱观不一样，价值观也就不一样了，没有人可以一直同路，他们只能走到这里了。 * 然而，随着年纪的增长，我们渐渐有了别的目标，有了别的欲望，过节的愿望就因此而被冲淡了。人的体力和精力是有限的，当我们过分重视其他事情的时候，自然就会觉得过节是一件很没有意思且没有任何好处的事儿了。所以，可能节日从来都没有变过，变的是我们自己。 * 也许最好的珍惜就是浪费，毕竟你只要快乐的、善良的、慷慨的度过每一天，度过每一个现在，你就永远都没有机会收获一个凄惨的未来，未来只不过就是下一个现在。所以我们过节可能过的并不是过去一年的收获，甚至过的也不是对未来一年的期待，我们过的也许只是一个美好的现在。 找到小祖 可以扫下面的二维码加入书友群。

内容简介 日本作家叶真中显的社会派推理小说，一本东亚女性的呐喊之书。作者将女性的苦难和压迫推到了堪称极限的程度，以冷酷的笔触刻画了骇人的绝望和鲜血淋漓的生的希望。在小说的后半段，作者进一步展开了在不平等的社会权力结构下，底层弃民的困境和渴望。作者用了“弃民”一词，当然这里的弃民，以阳子为代表的女性首当其冲。在无限的痛苦困顿和绝望之中，阳子还有着对生的渴望。然而这并不是一本“爽文”，不够酷、不够有力量，像是差了那一口气，而是会陷入绝望和深思，可能这就是社会派推理的意义吧。 Timeline 01:10 在消费社会中饮鸩止渴 04:01 在应召站的闲笔 12:16 懊悔中，弟弟小纯的鬼魂又一次出现 16:40 在神代武身边，阳子陷入了更深的沼泽 21:53 最后的答案 Highlights * 但是如果我们跳出来，跳出社会在潜移默化间给我们输入的价值规范，我们如果能够冷静地分析一下，我们就不难发现,其实这种思想本质上也是对女性的一种异化，一种基于母职的异化，似乎一旦成为母亲，女人就变得高尚了，就完成了自己的任务和使命，似乎做什么都有了依据，但明明她们从事的是一样的工作，他们明明都是同样的为生活所迫，都是没有办法的办法，为什么女人为了自己就要比她为了孩子而低人一头呢？这难道不是一种对女人主体性的剥夺吗？ * 以前你选择买衣服上美容沙龙，现在你选择花钱和怜司谈恋爱，两者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多么扭曲，这是不变的真理，即使日后清醒，也已万劫不复。 * 日本人一词代表着怜司的自大，至于历史，则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家，只是想吹嘘自己。 * 可是你不知道究竟该从哪里开始懊悔才好，是否不应该向怜司提议同居，可是当时是情势所逼，还是说不应该接下那通电话搭救怜司，可是他那般绝望地向你求救，谁能忍心拒绝？那么是否当初就不该跟着怜司去牛郎店？但你那时非常渴望慰藉，那就是不应该在应召站工作了。可是那时……追本溯源，最后只能怪自己不该被生下来，然而出不出生本来就由不得你，所以你无从怪起。 * 人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗，人生来自由，所以才要活下去。 找到小祖 可以扫下面的二维码加入书友群

内容简介： 日本作家叶真中显的社会派推理小说，一本东亚女性的呐喊之书。作者将女性的苦难和压迫推到了堪称极限的程度，以冷酷的笔触刻画了骇人的绝望和鲜血淋漓的生的希望。这是一本关于性暴力的小说，或者可以说性暴力也是一种象征，这是一部关于坏人压迫弱者的小说，而借助性暴力这个象征，坏人和弱者因此有了性别，这是一部关于男人压迫女人的小说。除了故事本身，社会派推理总是给读者提问的启示和空间，为什么母亲不爱女儿？孩子是从哪里学到的成为坏人的？又是从哪里学到的坏人可以欺负弱者而不担心受到惩罚的？等等等等。我觉得这种从故事出发，又不止于讲一个好故事，可能就是我们总是会对社会派推理的作品着迷的原因吧。 Timeline 00:14 关于本书和作者叶真中显 02:31 从两起死亡案件讲起 05:24 阳子的原生家庭 23:00 阳子有生以来最幸福的时光 25:30 阳子与绫乃的一体两面 29:41 消费社会的东京 Highlights * 人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。 * 你只是尚未察觉，这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样，存在着梦想或现实的二分法，放弃当歌手，不代表就能得到安稳的生活，脚踏实地没有用，因为地面下的泥土松散易碎，谁能保证下一秒不会跌倒？ * 这就自然给父亲与儿子的关系铺上了一层强者的底色，他们争夺的仅仅是谁更强、谁更成功。但是母女之间的关系，则很容易就会变成弱者之间的相互踩踏，因为自我厌弃，因为无法向强者抗争，弱者之间也要分出一个坏人和一个更弱者，通过对更弱者的欺压，弱者成为了坏人，因此也就获得了某种向强者靠拢的资格和自豪感。 * 为了成为更好的人，你必须得花钱，只有花了足够多的钱，你才能成为一个更好的人，社会只鼓励你花钱，但是却没有为你提供合理的赚钱的途径。 找到小祖 可以扫下面的二维码加入书友群

内容简介他没有成为一个伟大的诗人，他没钱，没有车子、票子，也没有女人的喜欢；他既不是一个合格的老师，也得不到妻子的尊重，很难讲他是一个合格的丈夫，虽然他正非常努力的想要扮演一个成功的父亲。他是一个失败者。在本书的后半段，斯鲁什金的失败进一步展开，甚至在他亲自组织的野营当中，他都是一个没能坚持到最后的失败者。没有什么惊涛骇浪的大事件，没有什么直指人性的深刻，只是很多平凡的普通的瞬间，让我们感受到失败的苦涩和孤独的痛楚。Timeline01:00 斯鲁什金少年时代的女同学维特卡，代表了欲望、本能和生命力。06:05 斯鲁什金身边复杂混乱的男女关系，在他生日会那天最终引爆13:10 在混乱的关系中，留下最孤独的斯鲁什金。21:57 面对萨沙，斯鲁什金只能选择不做什么，来表达对生活的掌握。25:11 在全书的最后作家改变了叙事视角，以斯鲁什金的第一人称视角叙述与学生们的野营之旅。35:50 故事的最后，斯鲁什金几乎又回到了故事开始的样子，没有工作，睡在沙发，只有女儿塔塔和猫咪普吉克能给他带来一点儿安慰，可是又能怎么样呢？Highlights一个心怀着浪漫主义的人，他活在现实的世界，他注定就要面对着现实中的不断的失败和别人对他的不理解。她既没有办法继续爱自己的丈夫，却也没有办法真的离开他，他们都是好人，但是他们却选择彼此伤害，持续的彼此伤害。娜佳永远都对现实不满，但也永远无力改变现实，她和斯鲁什金一样，只能走一步看一步的勉强生活下去。悲伤就像大海，他说，曾经有个人，他抱着稻草游了过去他的悲伤是诗人的悲伤，他的失败是诗人的失败，他的孤独是这个世界这个现实对于诗的不理解，对于诗人的不理解。既然他没有办法做出什么，他没有办法改变什么，那么斯鲁什金就选择通过不做什么来标志自己的存在，通过选择不做什么来证明自己还有选择，通过选择不做什么来跟生活抗争，来表达自己对生活还有掌握，来表达自己并非是一个完完全全彻彻底底的失败者。他们成功了，他们成功的跨越了多尔干三级瀑布。我觉得这个后面的宾语根本就不重要，他们是做什么事情成功了不重要，重要的是他们成功了。成功的这个动作，成功的这个行为本身具有意义，成功在这一刻起就将成为他们生活的注脚，给他们勇气，给他们信心，给他们不同于斯鲁什金的生活。我们都是锯末，我们都会失败，如何学会在失败中生活，才是作为一个普通人过好这一生的重要课题。找到小祖可以扫下面的二维码加入书友群在小宇宙查看该单集文稿

内容简介他没有成为一个伟大的诗人，他没钱，没有车子、票子，也没有女人的喜欢；他既不是一个合格的老师，也得不到妻子的尊重，很难讲他是一个合格的丈夫，虽然他正非常努力的想要扮演一个成功的父亲。他是一个失败者。这是一本很丧的书，很幽默但很丧，很温暖但很丧，失败是书中最重要的主题。我们这些普通人和主人公一样，在理想与现实之间不断摩擦，不断失败，在一个动荡的年代，学会做一个失败者。Timeline02:16 我们就是锯末。04:28 斯鲁什金既不是遵守规则的人，也不是有勇气反抗规则的人，是掉在夹缝中，只能用小聪明钻空子的人。14:19 斯鲁什金与朋友布德金的关系，失败与成功的一体两面21:05 在女人面前的不断失败25:18 斯鲁什金失败的青少年，被镀上了黑色幽默的色彩。Highlights我们每个人也都是锯子，也都是木头，也都是锯木头的人；我们在不同的关系里扮演着不同的角色，尽管我们都在追求着自己的目标，但是我们在有意或者无意之间就会造成一些结果，一些对于其他人会产生的影响，产生了一些我们可能从来还都未想到过会产生的后果，就是这些锯末。经历了这一切之后，让他怎么再去在乎呢，如果他继续在乎的话，他又该怎么处理别人对他的不在乎呢？他如何处理他对这个世界的无能为力呢？当我们把希望寄托在人类的愚昧无知上时，我们永远不会犯错；我们只有在期望体面高尚的时候才会犯错。一个总是想要重新开始的人，势必就意味着他是现实生活的失败者。Reference《地理学家喝掉了他的地球》是俄罗斯作家阿列克谢·伊万诺夫创作的长篇小说，创作于20世纪90年代苏联解体后的社会转型期，描绘俄罗斯乌拉尔地区知识分子在时代剧变中的生存困境。坦诚的说我对这本书的创作背景和这位作者并不了解，据说这本书出版后，书中的描写让主人公的漂流路线成为了近年来俄罗斯最热门的户外路线之一。找到小祖可以扫下面的二维码加入书友群在小宇宙查看该单集文稿

内容简介毛姆是我非常钟爱的作家，他的作品永远不会让人觉得无聊。在我第一次阅读这本书的时候，我以为这是一本关于拉里的书，但在读了这本书几遍之后，我才明白女主人公伊丽莎白带出的另一个主题，也是书中一个非常重要的主题，它和后面整个故事的发展、全书的结构以及所有人的命运息息相关。Shownote03:01 拉里与伊丽莎白因为钱的观念而分开。07:51 想要追求钱带来生活品质的伊丽莎白一穷二白，而不把钱当做生活重心的拉里过着并不缺钱的生活。16:41 爱情必然包含情欲，而情欲有可能会毁灭人。35:19 探索和修行之后，可能没有答案。40:22 善于利用情欲为自己谋求生活福祉的现实主义者苏珊。Highlights没钱在法国人眼中会被视为一种不幸，但是在美国人眼中却会被视为一种耻辱。你对这个世界越功利，这个世界就对你越神秘。但是爱，没有情欲就不是爱，而是别的东西，而且情欲并不是由于满足，而是由于阻挠变得强烈的。情欲控制着感情的时候，感情就会发明一些不但言之成理的理由，而且可以充分证明，世界在爱的面前可以为了爱完全毁掉，它使你相信牺牲荣誉是值得的，而蒙耻受辱是便宜事情。从那之后，死亡占据了他的脑海，他只能向死而生；他的热情，他的欲望全都集中在了如何用生命对抗死亡这种形而上的命题上。他似乎是在向我们提醒着，如果想要追求内心的平静，如果想要有更高的精神意义上的宁静和追求，那克服情欲是其中的必然步骤。如果罪恶和痛苦在创世时就被完全抹除掉，游戏还能继续玩下去吗？我将以全力否定这种说法。我能提出的最好设想是，当绝对在这世界上表现为善时，恶也自然而然连带着出现，没有地壳灾变的那种无法想象的恐惧，你就绝不会见到喜马拉雅山的壮丽景色。我觉得真的没有爱上拉里是苏珊的幸运，她控制住了自己的感情，没有让自己爱上那个没有情欲的人，因而也躲过了被情欲所毁灭的命运。找到小祖可以扫下面的二维码加入书友群在小宇宙查看该单集文稿

内容简介毛姆是我非常钟爱的作家。在上一期说到，每一位创作者心中都有一位让TA想成为创作者的创作者，那对我而言毛姆就是这样一位作家。我觉得毛姆的作品都像是非常奇怪的食物，比如榴莲，香菜，崂山白花蛇草水，喜欢的人非常喜欢，讨厌的人也非常讨厌。你也许永远都无法接受某些毛姆想要在作品中表达的价值观念，但是同时你却也永远无法否认他的作品永远不会让你觉得无聊。Shownote05:38 作者在书中打破“第四堵墙”18:09 拉里心中的理想生活，就是无所事事的“晃膀子”吗？25:19 拉里与伊丽莎白的一段“结婚冷静期”30:15 拉里对很多事情不那么在乎的超然与自由37:12 拉里与伊丽莎白因为钱的争吵，因为对生活的想象的争吵Highlights你也许是对的，我并不在乎做错事，也许在那许多死胡同里的一条胡同里可以找到适合我目的的东西呢？但是现在他死了，我活了下来，这就不得不使我更加谨慎的看待我的生命，我就不能糊里糊涂的按照习惯和社会习俗生活，我必须得弄明白我活下来的意义到底是什么，我必须得让我接下来的生命在我自己的眼中是富有价值的。只有当你真的见识到了生命的脆弱之后，才能更深刻地感觉到活着的幸运和生命的可贵。生命，或者说我们握在手里的时间。我们把握住了自己才是我们真正的唯一拥有的东西。我真的觉得在饭局上能够潇洒自然地说出我得走了，然后就走了，其实是一种非常了不起的能力。大部分像伊丽莎白一样的人都会把这视为成功，可是，然而就是会有那么几个人，他们不会把财富的数字当成是人生的价值，他们总是想去寻找一点别的东西，至于那到底是什么东西，他可能自己也很难说清楚，不知道是幸运还是不幸。Reference毛姆的格子👇🏻找到小祖可以扫下面的二维码加入书友群在小宇宙查看该单集文稿

内容简介《一怒之下：与DH劳伦斯搏斗》由英国作家杰夫戴尔所著。这本书非常有意思，它看起来既像是小说又像是游记，里面又有很多文学评论和作家DH劳伦斯的生平事迹，但里面的大部分文字又是作家自己家长里短式的感受和碎碎念，可以说这是一本没有办法被定义的书，几乎是我所读过的最混乱的、最没有逻辑的书；并且还是一本压力很大的书，焦虑感很强的书，但是，只要你翻开它，只要你阅读它，就有一种神奇的魔力，可以让每一个在现实生活中面对压力和焦虑的人获得暂时的、幸灾乐祸般的平静和喘息。在阅读这本书的时候，我就像是跟杰夫戴尔一起进行了一次午夜卧谈，就好像我们一起端着酒杯躺在床上随意的聊天，任由一个话题引出另一个话题，任由一个名字引出另一个名字，感受到跟我们每一个人都息息相关的强烈共鸣。Shownotes01:00 一本四不像的书。06:00 碎碎念的叙述中，疗愈我们的焦虑和愤怒。11:03 因为劳伦斯没有在那儿拍一张照片，所以“我”决定去那里拍一张照片。16:50 每一位创作者心中都有一位让TA想成为创作者的创作者26:42 愤怒之于杰夫戴尔与DH劳伦斯。33:24 只要决定出发，最困难的部分就已结束。Highlights可以说，结构不重要，主题不重要，甚至关于DH劳伦斯的批评和议论也不重要。重要的是，我们能够从始至终感受到作者的那种焦虑，那种对永远追求不到的理想的追求，对永远无法理解的命题的理解，对永远无法对抗的生活的对抗，对永远无法妥协的现实的妥协。在他碎碎念的叙述中，无数生活的细节就像奶茶里的爆珠珍珠一样，一个一个被我们咀嚼炸裂，我们可以从中品尝到自己生活的味道，我们获得了深切的共鸣，在他的感受中感受到自己的感受，那些焦虑、犹豫、烦躁、愤怒、绝望一一呈现，是那么真实，那么真切，以至于我们甚至被疗愈了。最好的写作环境，在抵达阿洛尼索斯后的那些日子里，我意识到是身处不断有事发生的环境中，这样你所从事的工作才能产生一种压力，好与身边的世界相抗衡。杰夫戴尔总是不断的提醒着我们要坦诚的面对自己，不断提醒着我们要诚实的接受现实，也许现实永远都不如梦想的那般美好，也许现实永远都会让人失望，然而至少我们有幸看到了现实此刻真正的样子，知道没有收获也是一种收获，时间和努力自有其存在的意义，跟结果无关。命运不是什么在某处等着我们的东西，而是我们必须经历不计其数的间接障碍和绕弯路才有可能获得的。任何人都会遇到困难，诀窍在于遇到困难了大步踏过去。理想的状态是，一个人即使精神崩溃了也没注意到。人活着需要存在感，这些不断引起我们痛苦和焦虑的过敏源，其实恰恰代表了我们对这个世界的兴趣，我们无法选择，我们只能接受。Reference书架上的朋友们👇🏻找到小祖可以扫下面的二维码加入书友群在小宇宙查看该单集文稿

内容简介《米德尔马契》是乔治·爱略特的作品。这本书在我们的阅读序列中，除了是一部女性作家的作品以外，还有其他的重要地位，比如这是我们一起阅读的第一部真正意义上的世界名著，同时这也是一部将近800页的大部头。这本书在结构上有一个很大的创举，就是双线叙事。具体落实到情节上，就意味着书中的女主角和男主角之间没有产生恋爱关系，男女主并没有相互爱慕，而是各谈各的恋爱，各过各的生活，共同勾勒起了米德尔马契这座城市中不同的面相。在上期我们一起阅读了女主角多萝西娅起伏跌宕的命运，今天我们一起来认识一下男主角利德盖特。Shownotes02:33 男主角中倾注了作家的爱和自我。10:43 社会规训对男性也带来压迫。19:30 想要结婚，只有想象是不够的，你还得有钱。28:35 另一位先活下去，在谈理想的人物。32:00 利德盖特与多萝西娅的生活在此交织，多萝西娅选择了相信。Highlights你只要看到大量的中年人，他们现在固然只是把自己的职业当做例行公事，就像他们天天要打领结一样，但是其中相当多的人也曾一度有过改天换地的雄心壮志；他们之所以逐渐流于一般，变成碌碌无闻的庸人，这过程往往在他们自己的意识中也没有留下痕迹。这样终于有一天，早年的自我在老家中成了幽灵，新颖的陈设也与他们格格不入，世界上再没有比这种逐渐蜕变的过程更微妙的了。挣钱的工作是一种异化，让艺术家的创作和爱分离了。在利德盖特的语境下，女人更代表着一种社会规训，代表着一种所谓的正常的、应该的、必须的现实生活，代表着有毒的父权社会和男子气概同样也会对男性所带来的压迫。女人的美貌就是美貌本身，除了能代表男人之间没有意义的攀比的虚荣心之外，什么都代表不了。但事实是，无论你是谁，你是艺术家还是科学家，无论你是有多么大的理想和抱负，你都是生活在社会中的人，你都需要对现实生活具有感知，你都需要具有在现实生活中生存下去的能力，无论你是否认可这种生存方式，你都需要先活下来，你才有机会，才有资格去谈理想。然而，现实挫败理想几乎是一种必然，在这种必然下，我们应该怎么办呢？似乎人只能在现实挫败理想的夹缝中，艰难生存在理想和现实的反复拉扯之间，每一个个体找到自己的道路，生存下去，然后成为自己。无论是向理想更走一步，还是向现实更走一步，都是每一个个体自己的选择。真正的道德并非审判他人，而是理解他人后继续选择善良，选择从一点一滴的小的善事做起，让世界一点一滴地发生改变。找到小祖可以扫下面的二维码加入书友群在小宇宙查看该单集文稿

内容简介《米德尔马契》也是一部由女性作家书写的作品。这本书在我们的阅读序列中，除了是一部女性作家的作品以外，还有其他的重要地位，比如这是我们一起阅读的第一部真正意义上的世界名著，同时这也是一部将近800页的大部头。这本书来自一位我非常尊敬的好友的推荐。他说，“阅读《米德尔马契》的过程实在美妙，想不到读了那么多一流名著后还能遇到这么喜欢的作品……从那种鞭辟入里妙语连珠的心理描写中，能感觉到乔治艾略特的敏锐细腻，甚至超过了简奥斯汀……难得在一部作品的大部分主要人物里都能找到自己的一点影子，收获各种角度的同情与训诫……深深的知音感与神交感，太美了。”这位朋友对我来说，是一个只要让我一想到他还存在在这个世界上，我都会觉得这个世界因为他而变得更美好了一点。他推荐的这本书在我读完之后，也让我觉得只要一想到这本书还存在在这个世界上，我就也会觉得这个世界因此而变得更美好了一点。这本书描绘了一幅19世纪英国的风俗画卷，可以看作是一部重磅升级的简奥斯汀，但同时我也更加浪漫、更加个人化的把它看成是一部英国的《红楼梦》。老一辈评论家更多认为这本书展现了社会对人的挫败，但我作为读者感受到的更多的却是在挫败之下的，那些点点的希望和人性的微光。Shownotes05:24 从书的结尾读起。08:29 布鲁克小姐的爱情与婚姻生活，率先揭开米德尔马契的面纱。26:27 走入婚姻，多萝西娅的美梦已经破灭。33:48 多萝西娅的悲剧，是那个时代的一种必然。Highlights其实作家同样正站在多洛西亚的角度上调侃着男人，调侃男人完全接受不了女人有任何一点点独立的思想，哪怕她只是有一点点的与众不同，不过是在一个大家都信教的环境里更加相信了一点而已。男人的魅力来自于女人的想象力。多萝西娅的爱情注定是悲剧的，根源在于她的感情中夹杂了太多其他的东西。多萝西娅太想把自己的人生投入到最伟大最高尚的事业当中了，以至于她对世俗世界、现实世界中很多具体的事物缺乏兴趣，也缺乏热情；她不是不能认识到眼前具体事情的价值，而是总是被另一个维度的、更精神性的、更形式上的一种价值所吸引，让她永远处在一种渴望生活在别处的焦灼之中。当一个女人渴望依靠婚姻来改变自己的生活的时候，她最后的结局一定是悲剧的。只有当一个女性她能够坦诚地面对自己，热情地开放地拥抱自己的生活和自己的现实的时候，她才有机会去获得真正的爱情和幸福的婚姻。我想那是因为在婚前，一切带有临时性质，仿佛只是一场序幕，以致品德和才能的个别实力也被当做了丰富的宝藏，似乎到了婚后他们便可在广阔的天地中得到充分表现；但是一旦跨过结婚的门槛，希望便集中到了现实上，在你登上结婚的汽船开始航行时，你不能不发现你的面前并没有路，你找不到海洋，事实上，你只是在一个封闭的水域里打转。如果在那个时代，一个女人不把自己的理想寄托在男人和家庭上，那么她就根本不配有理想可言。可以说，多萝西娅的悲剧不只是一场爱情的悲剧。而是在一个压迫女性的社会里，在一个女性的自我发展和自我实现道路全都被堵死了的社会里，女性自我意识觉醒后所带来的必然的悲剧。Reference乔治·爱略特原名玛丽安·伊万斯，1819年出生于英格兰沃里克郡的一座庄园上，她的父亲是庄园的管家。爱略特少年时就读于附近的两所女子寄宿学校，很快掌握了法语和意大利语，信奉福音教，热衷于慈善事业，堵了大量宗教和文学作品，而且对天文、地质、数学以及昆虫各类科学都非常感兴趣，是方圆一带有名的才女。1836年母亲去世后，她辍学为父亲管家。40年代初，随父亲迁居考文垂市，结识了多位激进派青年，转变了自己的宗教信仰，并先后翻译发表了《耶稣传》和《神学政治论文》，在当时的英国思想界产生很大的影响。爱略特的七部长篇小说创作于1859至1876年间，前期作品主要描写英国19世纪的乡村生活，着重描写普通人心灵中的丰富内涵和高尚情操；后期作品涉及了重大历史政治事件，内容丰富，颇具力度和深度。找到小祖可以扫下面的二维码加入书友群在小宇宙查看该单集文稿

内容简介《H庄园的午餐》是侦探推理小说女王阿加莎·克里斯蒂的作品，这部与众不同的侦探小说可以被称之为侦探小说界的《第十二夜》，也可以被称之为是“阿加莎姑姑的爱情圣经”。它既是一本悬疑侦探小说，同时也是一本关于爱情的小说。我相信不管是喜欢硬核推理的朋友，还是喜欢爱情金句的读者，都能够在这本书里找到自己钟爱的部分。Shownotes01:51 爱情中总有一些扮演04:07 在故事走向刺激和狗血的时候，作者选择了冷静克制的视角描写16:25 寒冷、黑暗、阴险的心理描写，让读者产生共鸣。22:09 大名鼎鼎的比利时侦探：“谎言和真相同样重要”。27:27 假装一些事情可以帮助人们纾解情绪，就像排汗一样把废物排出去。Highlights我们在感情关系里都习惯按照约定俗成的社会规训在表演，扮演自己渴望扮演的角色，无论是贤惠善良的妻子，还是慷慨大方的丈夫，亦或是风流倜傥的浪子和风情万种的潇洒女人，我们往往都会陷入到一个自己给自己设定的爱情人设当中。人的脸或多或少都是面具，那么面具底下呢？底下是原始的男人或女人。可能因为人性就是如此，所以我们才需要艺术，需要故事，需要小说，需要电影，需要戏剧。这些一部一部作品，一部一部残酷的、真实的、阴暗的、美好的作品，美好的艺术形式，给了人们合理的释放自己负面想象力的空间。它们就像是一个缓冲区，一个安全区，在那里除了可以歌颂美德，弘扬人性的光辉之外，还可以展现人性的弱点，人性的缺点，人们内心黑暗的、阴险的、不堪的部分，不管是作为创作者也好，还是作为观众、作为读者也好，我们大家都可以在那里安全的、合理合法的排毒，把自己内心中那些因为压力和焦虑所产生的毒素通通排空。这样，当我们合上书本，走出影院、走出剧院的时候，才能够鼓起勇气去拥抱这个世界，把自己人性中最好的一面展示在阳光之下，展现在万物众生之前。这样的人物设计，体现了男人在这位侦探小说女王心中的形象，那就是：可爱但无知，但可爱着。找到小祖可以扫下面的二维码加入书友群在小宇宙查看该单集文稿

内容简介《H庄园的午餐》是侦探推理小说女王阿加莎·克里斯蒂的作品，这部小说轻松、愉快，但是又和其他侦探小说都不一样，它之所以非常的打动我，其中最重要的一点就在于这是一部非常富有感情的作品。这本书在1939-1940年期间在美国首次连载，而这也是阿加莎克里斯蒂灵感爆棚，产出非常多重要作品的一段时间。但是，阿加莎克里斯蒂在这个类型小说创作的高峰期和成熟期，她并没有满足于重复自己，而是十分真诚的寻找和开拓着侦探小说新的叙式方式和写作手段。这种对于创作的敬畏和渴望，十分令人动容。Shownotes01:40 小说的内容与其冷冰冰的题目并不一样，而是一部非常富有情感的作品。05:20 小说的题记，从莎士比亚的《第十二夜》开始。11:34 在侦探小说中鲜有如此丰富细腻又真实的女性形象。15:22 爱情线出现了，这里的描写不逊于任何大部头的纯文学对于爱情的描写。25:56 两次与《第十二夜》如出一辙的错位的单恋。Highlights莎士比亚是结构大师，是类型大师，在他那么多的剧本中，可以说几乎穷尽了所有的故事原型和主题。每当剧场工作者觉得自己的灵感匮乏，或者是在创作中遇到了困境，我们常常说的最多的一句话就是回到莎士比亚那里，去看看莎士比亚是怎样做的。男人以为自己在女人面前充满神秘感，但其实他们对于女人的力量一无所知，男人以为自己永远无法了解女人，所以女人同样也永远无法了解他们。但事实却是，男人永远无法了解女人，就是因为女人完全了解他们。一个人如果没有真正爱过，就没有真正活过。找到小祖可以扫下面的二维码加入书友群在小宇宙查看该单集文稿