00:24 Jun 和丈夫 Shawn 从北京移居新西兰的过程 03:52 如今从国内到新西兰去读研究生、博士，会比之前更难吗？ 06:05 读博士是留在新西兰的“黄金门票”吗？ 09:36 直接过去新西兰就业的可能性大吗？ 14:28 跟北京相比，有哪些支出方面的不同？ 17:50 在新西兰，会去报具体运动项目的专业课程吗？成本高吗？ 20:00 读书的过程有开发副业吗？ 22:35 在新西兰工作最“爽”和最“不爽”的点 26:27 有没有哪个瞬间觉得自己“属于这”或“不属于这”？ 31:03 从组织心理学的背景出发， 从心态、压力和幸福感层面出发，在新西兰和在北京有什么不同？ 34:53 会觉得“好山好水好无聊”吗？ 37:28 对30+还想出去留学且留下来的听众有什么建议？

00:10 本书作者[英]安德烈·詹金森简介 01:10 分享猫和君的失败减肥经历：16+8 间歇性进食法；3天纯喝果汁减肥法 07:45 这两种减肥法的原理是什么？有什么问题？为什么越减越重？可以有哪些改进？ 引出本书重点概念“体重定点”和“瘦体素”；大多数人没有办法靠意志减肥 16:39 皮质醇对体重的影响。压力肥+加班肥+过劳肥就是这么来的 19:15 睡眠为什么很重要？ 25:50 环境，比如超市琳琅满目不健康的高度加工食品、市场营销手段对人们的影响 27:04 糖是身体健康的元凶，为脂肪平反，人体是需要脂肪的，需要高密度脂蛋白和低密度脂肪的含 量达到平衡 31:46 为什么脂肪对健康和减肥如此重要？引出欧米茄-3和欧米茄-6。不谈量只谈质的话都是耍流氓 35:00 零食是食品工业的产物，改变了人们的饮食习惯，对健康也造成了威胁，包括吃甜的东西可以 让人开心 38:31人是对抗不了自己的体重定点的 43:11 如何保持健康、对抗超重：多吃多睡、正念饮食、对食物溯源；抛弃下饭剧、下饭综艺等所谓 的下饭神器 45:25 正念饮食可以让你感受当下的食物，不会囫囵吞枣不知道自己在吃什么；相比于惯性做事，更应该多觉察当下 希望大家都能放过自己，科学地拥抱更健康更美好的明天！ 有任何想要分享交流的书或者内容，欢迎联系我们[email protected]

四代韩国女性的苦尽柑来自救史 人物介绍 曾祖母 三川；祖母 英玉；妈妈美仙；“我”智妍 曾祖母好友新雨大婶；新雨大婶女儿喜子 00:27 内容简介 02:06 三川与丈夫结合的过程，作为良民的丈夫“拯救”妻子三川于白丁身份 05:05 三川与人生挚友新雨大婶在开城相遇；新雨大婶的丈夫新雨大叔是个温暖的人 11:09 新雨大婶投宿三川一家这件事也可以看出三川丈夫很虚伪，但新雨和三川的友谊没有被影响 13:30 几位女性在三邱聚齐，外冷内热的明淑奶奶是很早的先锋的独立女性，独身，无子，用一双手 和缝纫机养活自己和保护身边的人 18:07 作者不放大苦难、不美化苦难和仇恨，从美好的侧面去记录，不去讨论 19:10 新雨拜访在西岭的三川、英玉、美仙，海边的玩耍的过程是全书最精彩的部分，也留下了新雨 和三川两人的唯一合影 21:36 英玉还是没有逃脱父亲的包办婚姻；英玉婚姻破裂后三川对丈夫的反抗，也是唯一的反抗 25:23 母权社会即是文明社会，是弱者也有尊严、受到尊重、不被压迫的社会 28:54 喜子与英玉的不同人生走向，喜子在东亚母亲的托举下，成为了事业有成的女性 32:18 从个体来看，托举似乎不必要，但从时代而言，是否是一种必然？ 33:30 女性接受教育非常重要，拓宽认知，独立养活自己 34:45 从《还有明天》这部电影来看，西方的女性更像互助，而东亚更多是牺牲感 37:42 妈妈美仙与女儿智妍的关系，是现在东亚母亲与女儿关系的缩影 43:50 美仙是本书中最不立体、最没有人格的人物，却也是现实生活中的普罗大众的东亚女性 46:00 经历了四代人，智妍终于可以且敢于结束婚姻了 47:17 智妍的曾祖母三川的相似性，以及可以在自己的人生中做选择，是整本书的闭环，完成了三代女性对她的托举

当都市“无用主义”撞上荒野“游牧哲学”——用两本书撕开内卷新出口 00:12 吉井忍《格外的活法》&李娟《我的阿勒泰》 00:38 吉井忍的介绍，之前也分享过她的书《东京八平米》 01:57 《格外的活法》书名由来 03:07 封面元素是一把椅子，为什么是椅子？不是房子，也不是沙发 04:42 宇田智子：大部分人选择右边的时候，自己是不是想选择左边？ 08:00 泷泽秀一：通过收垃圾的工作观察人的状态，同时也是一名搞笑艺人 11:19 香取义人：在缅甸仰光做服装，同时也更新中国的摇滚乐团 14:55 福岛淳史：给老人送便当，也给老人拍照，办摄影展。 “活着这件事多么顽强、柔韧” 17:00 都筑响一：那些不经常被注视到的生活 19:33 华人暴走族创始人汪楠…… —— 23:07 李娟以及她的母亲和外婆 24:00 两部分展开：角落之中和记忆之中 24:48 “乌鲁木齐那么大，什么东西都有，但是买回家的东西大都派不上用场” 25:35 自然的信仰：“滴水泉” 26:04 关于寂寞与孤独的描写 28:18 外婆带给了李娟最初的宽广和安静感 28:58 李娟的幽默感 30:00 末篇《木耳》与首篇《我所能带给你们的事物里》遥相呼应，“在曾经那些没有木耳的日子里，我们是如何贫穷又有希望地活着的” 30:55 李娟喜欢的三位作家 31:34 李娟与《俗女养成记》的作家江鹅都是很有天赋的作家 34:04 李娟自己和笔下的人物都是“格外的活法”

从《呐喊》到《女字旁》，文学始终在追问…… 00:26 本期两本书：殳俏的《女字旁》和鲁迅的《呐喊》 00:47 《女字旁》概述，穿插家庭和悬疑两条主线，引出本书主角李媛 04:12 隐晦在女孩的名字里，寄托了对生儿子的愿望 05:20 题外话，从《阿Q正传》看取名的艺术 08:12 猫对书中父亲作为变态杀人狂的看法，很轻巧便能猜出凶手，但也许作者更想表达的是父权社会对女性的集体暴力 11:46 受害者有罪论有多离谱，阿Q认为：“一个女人在外面走一定是为了勾引男人” 14:08 不管是在农村还是在城市，这件事一直在发生。林奕含在《房思琪的初恋乐园》读书访谈中表示，这件事此刻还在发生 14:55 对“清清白白”，对“处女”的执着也是对女性的伤害，主角李媛一直在“奔跑”，试图逃离潜在的“被侵犯” 20:32 逃离原生家庭后，主角李媛在38岁时开始面对“裸露的现实”，从被凝视者成为观察者 22:20 同样是弱者的阿Q，“精神的胜利法”是否是弱者一种生存方式？是讽刺还是自洽？包括失去祥林嫂的儿子也是一种自洽 25:12 李媛的母亲虽然没有“精神胜利法”， 但她一直在内在合理化，成为家庭牺牲者，没有自我，但她竟然支持女儿李媛逃跑 28:12 受害者和受害者之间并没有凝聚力量反抗 29:10 阿Q与小D的关系很好地反馈了弱者之间的“模仿”和竞争关系，藏在文字和情节里的是鲁迅先生对人性的洞察 33:10 “精神胜利法”到底是好还是不好？ 口误修正：哀其不幸，努其不争

从《红与黑》到《默读》：200年过去了，寒门贵子更难了吗？ 00:50 《红与黑》的主线介绍：爱情与阶级跨越，于连的原声家庭，影响于连的三位人物， 05:24 于连的第一段爱情，与德·瑞那夫人，“尊敬、爱情和服从” 09:00 对比于连的第二段爱情，与德·拉·木尔小姐，激烈，骄傲与英雄主义 12:30 “改变命运”的三种手段，于连的“跨越阶级“之路 19:00 小时候看《红与黑》与现在看感受是完全不同的，如今看到了许多讽刺和暗喻，《默读》的第一个案子主角便是“于连”，猫对于连的看法较为负面 22:12 “当代于连”的背景介绍，如果他来到了现代会变成什么样的人？ 27:12 知识（或读书？）能否改变命运？ 29:31 猫认为知识在任何时候都不能改变命运 34:40 如何定义知识？什么是命运？A到B的改变一定是好的吗？ 39:38 于连背诵《圣经》只是单纯在背诵，赵浩昌背诵法律也是单纯在背诵，两者都是浮于表面 41:38 悲剧感是人与环境共同造成的，复杂性是迷人的 希望我们都能多读书，读好书，下期再见~

《俗女养成记》VS《包法利夫人》：一个躺平，一个毁灭，女性如何抵抗时代的枷锁？ 00:54 《俗女养成记》背景介绍，先看了电视剧，后读了书 02:04 “认真长了三四十年，到现在仍要一边寻求疗愈，一边思图长进” 04:18 代际冲突之一“剩菜到底能不能吃” 06:05 代际冲入之二“对工作的态度’勤奋’——只有生病才能合情合理的休息与放松” 08:16 比穷更可怕的是觉得自己穷 09:22 为什么陈嘉玲可以成为“快乐俗女”，与别人家的聪明女孩不同，陈嘉玲的父亲说“我看陈嘉玲这样子乐乐呵呵的一天也蛮好的” 11:20 外国人会觉得亚洲人很刻苦，work hard，study hard，而不是用 best 代替 hard 13:20 “他们并不关切生活品质、工作热忱、自我实现健康状态、人生信念，这些无形价值能不能在金钱天平上等价换算，一心只想问出个金额，好与其他四处搜罗而来的金额比大小。” 14:15 过年只迎财神，走向了另一个极端 16:05 《俗女养成记》一本或一部看完让人轻松的书和剧 16:54 一个是活在现实的视角，一个是活在幻想的视角，让我们引出《包法利夫人》。主人公爱玛一生活在幻想里 17:38 《包法利夫人》背景介绍，大家都略掉了它的副标题“外省丰富” 18:22 100多年过去了，是什么让《包法利夫人》成为经典之作？对当时社会的裸露描述，对当下社会依然有借鉴意义，“局外人”的写作方式很特别，以及曾被控诉伤风败俗和亵渎宗教 20:35 《包法利夫人》“是一部现实主义小说，也是一部心理学小说” 21:44 从爱玛对爱情的态度、物质主义的追求、阶级跨越展开三个层面展开 22:40 爱玛爱的是幻想里的人物，而不是两任情夫。“她爱教堂是为了教堂的鲜花，爱音乐是为了浪漫的歌词，爱文学是为了文学热情的刺激” 26:16 见到第一任情夫罗德夫的信时，爱玛并没有像我想象的识别出他的虚伪 26:30 第二任情夫罗昂是一位稍微注重精神世界的小市民，遇见“挫折”，就回到利益最大化的安全区 27:44 爱玛的幻想与成长环境有关，最后走向“精神幻灭” 29:51 爱玛以为可以利用“物质形式”成为上层阶级的人设，物质是“附着物”，不是“主宰”你的“人设” 34:34 亚特伍德在随笔集里精准总结物质主义：“生命之所需，洁净的水，清新的空气，健康的土壤，清洁的能源，而不是把地球上的一切变成金子” 36:29 “人往高处走”值得反思 祝大家新年快乐！蛇年交好运

2025年，我们还在坚持读书和分享交流，希望有更多的你们可以加入我们的Online Batch~ 这一期我们推荐两本关于心理和行为方面的书，一本是向外探索，一本是向内体验，希望对大家有帮助。 00:05 新年新气象，我们改名字啦。 00:40 分享书籍名字 The Pomegranate Journal《石榴日记》by Juliet Batten；《为什么我们总是在防御》by 约瑟夫·布尔戈 。 02:11 分享点1-为什么取名为《石榴日记》？ 03:47 分享点2-作家的女性冥想小组进行了十多年了，时间感很迷人。 07:56 分享点3-容颜老去并不可怕，可怕的是物理身体能力的丧失所带来的精神压力。 10:32 分享点4-你是我的“眼”，我是你的“手”，人与人之间的温暖流动。 14:18 《为什么我们总是在防御》的作者约瑟夫·布尔戈简介。 15:10 部分1: 人为什么会有心理防御？心理防御的作用是什么？ 16:25 部分2: 认识和识别10种防御机制。 17:04 部分3: 如何解除无益的心理防御？ 不是所有的心理防御都是坏的，要解决的是过渡防御。 18:16 羞耻防御姿态：被老师和上司训斥时，第一感受到的不是愤怒，而是羞耻。 22:00 依赖厌恶型姿态型选手不仅要求自己独立，也要求他人独立。 23:05 冥想时，正念状态不超过1分钟，不想任何事情是很难的。大脑也是有防御机制的。 27:18 每章节后面都会有对应的练习，做这些练习是非常痛苦的。 28:43 “我就这样”？还是去改变自己？ 29:15 联想到综艺《思想验证区域》里的一个关于伪善话题的演讲：不管是什么样的，你是伪装善良，还是乖小孩，只要你能识别自己的状态，你是可以去掌控自己的。你就是一个胜利者。 30:50 “破罐子破摔”是什么防御机制？书里介绍了10种防御机制。 32:18 合理化是一种欺骗自己的心理防御 The Pomegranate Journal 购买途径详见评论~

《再见爱人》｜停止你的NPD行为，好吗？ 00:20 NPD 借《再见爱人》，以自恋型人格特征为主，讨论沟通模式、情绪处理方式和冲突应对能力。 03:09 不针对某位嘉宾是否具有NPD人格，更不会对他们贴标签。 03:30 NPD的正式诊断，需要由专业心理健康人士基于长期观察和系统评估做出。 06:18 扬子为黄圣依设定了 “剧本化”的伴侣模式，黄圣依的话扬子根本没在听。 07:43 “淡淡的si感”黄圣依。 09:30 面对“控制”和“冷处理“的情感处理模式，要么“顺“着保持关系，要么”逆“着分道扬镳。 11:25 NPD行为：通过“让你感受到他们内心感受不到的无力感”来对待你，以让自己在心理上变得强大，投射或移情投射，无力感投射在别人身上。 13:49 麦林出现，扬子“退出舞台”。 15:44 NPD行为：我“控制”你不是为了你好，而是以“自我为中心”。 16:24 NPD受害者心态与情感操控：强调自己的痛苦或牺牲来赢得对方的关注或同情。 20:09 被骂的原因之一：素人麦林在综艺里过于真实。 22:10 被骂的原因之二：没有扬子在世俗上的社会地位。 24:30 被骂的原因之三：欺软怕硬，麦林像“沙包”。 25:15 被骂的原因之四：所有人在共同“努力“下让麦林成为众矢之的。 29:34 人们不仅慕强而且怕强 30:50 张泉灵为什么只对麦麦无力，不对扬子无语呢？ 32:40处理问题时情绪先行难道不是日常里的正常行为吗？所有人都年轻过。 35:26 被骂的原因之四：舆论引导和大众选择 37:25 人是社会动物，行为跟环境息息相关 bgm：Passenger-Let Her Go 提到的书： 《厌女》 《素食者》 附录： DSM-5（《精神障碍诊断与统计手册》第五版）是由美国精神医学协会（APA）发布的权威性心理与精神障碍诊断标准。 NPD的诊断需要符合以下特征中的至少5项： 夸大自己的重要性：认为自己比别人更特别、更重要，对自己的成就或能力有不切实际的看法。 幻想成功、权力、美貌、理想爱情：经常沉溺于有关无限成功、权力、智慧或美貌的幻想中。 认为自己特殊且独一无二：相信只有与同样特殊的人或群体交往才能被理解。 需要过多的赞美：渴望并依赖他人的关注和称赞，无法忍受冷落或忽视。 特权感：认为自己应享有特殊待遇，或者规则对自己不适用。 对人际关系的操控：经常利用他人来实现自己的目的。 缺乏同理心：难以理解或共情他人的感受和需求。 羡慕他人，或认为他人嫉妒自己：经常贬低他人或假设他人对自己怀有嫉妒。 傲慢与轻视：在行为或态度上表现出傲慢、优越感和对他人的蔑视。

00:20 分享《素食者》的原因，作者是亚洲首位诺贝尔文学奖获得者韩江 01:30 看书是潜移默化的事情 03:00 《素食者》内容梗概 04:18 从人到动物到植物到消亡的演变过程 06:18 “人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《素食者》可以回答我的这些问题” 08:56 也许“家庭系统理论”可以用来解释女主英惠最初成为素食者（厌食症）的起源 10:30 韩江获奖后拒绝了所有的采访，父亲却找到记者说作为韩江的父亲，他是有义务出来接受采访的 12:30 英惠的反抗方式是微弱和无力的，丈夫在职场的郁郁不得志转化为对妻子的施暴 16:00 认知偏差也会导致厌食症，但父母仍然有不可脱卸的责任 18:00 英惠和丈夫、仁惠和丈夫、英惠和姐姐仁惠，最熟悉的人其实是陌生人 20:30 扬子认为如果需要妥协的话也是黄圣依来妥协 21:47 京东取消与杨笠的合作，只因“那么普通却又那么自信” 24:13 英惠选择成为一棵树，姐姐仁惠选择成为普通人 26:58 两个人反抗方式最大的区别是一个人选择生，一个人选择死 30:21 “希望世界如爱男人般来爱我” 33:00 人类与狗的亲近关系，与人类大快朵颐地食用生产线上的动物肉，这是一种什么矛盾感？ 36:34 评价女性是总会带上性别，评价男性就不会 39:15 喜人奇妙夜 “女神位”的设定是为什么？ 提到的书籍、电影、综艺、音频节目 《小妇人》（原著《little women》；中国台湾译作《她们》） 《房思琪的初恋乐园》 《82年生的金智英》 《闪闪的儿科医生》 《再见爱人》 《喜人奇妙夜》 《喜剧之王单口季》 《你好，陌生人》

相差一倍年龄，同为独居的女性作家，她们如何相同又不同地活着？ 00:40 82岁新西兰女性作家的新书The Pohutukawa Journal（《圣诞树日记》） 01:00 40岁日本女性作家吉井忍《东京八平米》 03:00 书分为七个部分（冬春夏秋冬春夏）（更正录音里6个部分的说法） 06:55 女性的笔触更为细腻，擅长见微知著 10:12 等待一朵花开、冬季需要沉睡，人可以随着季节更迭生活 12:32 没有冰箱和空调也可以好好生活 15:30 人和物、周遭环境的关系，比如散步时和树“聊天” 17:00 82岁作家邀请大家观察（observe）、发射至自身（reflect）、连接（connect）自然，并写下来。 20:39 两位女性都在感受自己和世界的连接，一个通过自然，一个通过人与人 23:20 从寻求与人的关系到寻求与自然的关系，唤醒小时候的经历 24:25 她“八平米”的房子和我露营的装备差不多，人类真正需要的物质并不多 26:57 “我相信每个人都有自己的八平米” 29:06 “人生不是轨道是旷野” 本期提到的书： 《The Pohutukawa Journal》by Juliet Batten 可以在君的微信公众号找到她：islistening（听写） 提到的电影： 《姥姥的外孙》 背景音乐： travelling light

本期分享的书籍：《把自己作为方法》；《如何找到自己想做的事》 00:36 项飙 x 吴琦 以访谈形式，历经北京、牛津、温州三座城市完成《把自己作为方法》 3:00 如何把自己作为方法？为什么要把自己的“偏见”放在方法里？ 6:00 “我”想成为什么样的人，“我”却在不断地被弱化 6:25 边缘到中心，从小地方到大地方，实现迁移，却在目的地迷失自己 10:22 “学术是有机的”人也是有机的，很难独立于社会而存在，要寻找好自己的位置， 用“最初500米”的方法做“具体”的人，“具体”的事 --------------- 17:17 八木仁平的背景 和写《如何找到自己想做的事》这本工具书的原因 20:00问自己的问题分为三大类：价值观、擅长的事、喜欢的事 22:20 其中有些问题可以去问别人，去问父母、朋友等亲近的人，毕竟人并不是都了解自己，比如“我”真的不知道自己喜欢什么 26:20 人的价值观和喜欢的事是一直在变的，只有擅长的事是不会变的 28:20 每人都有自己擅长的事，每人都有天赋，但可能没那么大