活字电波 - 节目列表

千禧年，百兆光纤和宽带还是网吧赢利的卖点，上网要靠拨号上网，一根纤细的电话线连着整个世界。一代人怀着好奇和冒险精神接触网站、甚至建设网站。彼时的聊天工具是不能发表情的QICQ，无法保存聊天记录且聊着聊着就页面崩溃的即时聊天室。新浪、搜狐、网易三大门户网站、各大BBS的蓬勃发展，使得当时的人们认为网络的实质是开放，推进的是开放思想和共享精神，网络的出现就是大幅度地拓展了人的活动空间，让世界成为“地球村”。 这二十年间我们见识了网络的力量，网民们一边吸收内容一边创造丰富的网络世界，我们也看到盛极一时的网站从急速膨胀到悄然消失。一个网站的消失原因很复杂，可能是商业模式不明晰，可能是资本游戏的放弃，可能是某个行业走向穷途末路，可能是网友对新鲜的追逐和善变，更是从PC端到手机端的技术迭代。很多网站就没能把自己的基因延续到手机APP上，在你印象中有哪些你特别惋惜的网站吗？在其中你有过什么样的感叹、惊喜、惋惜或者想尽力守护的东西？ 本期是盘点21世纪第一个20年的系列节目“千禧一代走向了哪个e世界“的第二期节目，小雪邀请资深互联网从业者大帅，一起聊聊千禧年的上网初体验，和那些存在过但已消失的网站。 本期时间轴： [03:00] 微机课和上个世纪的“少儿编程” [06:10] 网吧包机房长大的一代孩子 [08:00] 在没有表情包的时代，QQ的进阶在于能发送图片 [12:30] 初代网恋的发生 [22:57] 那些年上的天涯、西祠、猫扑，加入字幕组的背景 [30:10] 网络游戏公司工作经历 [38:15] 济南、成都家长抵制游戏公司，山东省“网瘾”少年和“戒网中心”同时存在的魔幻 [46:30] 那些让人惋惜的、消失的网站，在心里为它们献花 [55:20] 厦门——“域名之城”往事 [59:50] 互联网从业者关于人和科技共生关系的思考 欢迎你在评论区留下自己的思考和经历，也可以加入我们的听友群～

千禧年，百兆光纤和宽带还是网吧赢利的卖点，上网要靠拨号上网，一根纤细的电话线连着整个世界。一代人怀着好奇和冒险精神接触网站、甚至建设网站。彼时的聊天工具是不能发表情的QICQ，无法保存聊天记录且聊着聊着就页面崩溃的即时聊天室。新浪、搜狐、网易三大门户网站、各大BBS的蓬勃发展，使得当时的人们认为网络的实质是开放，推进的是开放思想和共享精神，网络的出现就是大幅度地拓展了人的活动空间，让世界成为“地球村”。这二十年间我们见识了网络的力量，网民们一边吸收内容一边创造丰富的网络世界，我们也看到盛极一时的网站从急速膨胀到悄然消失。一个网站的消失原因很复杂，可能是商业模式不明晰，可能是资本游戏的放弃，可能是某个行业走向穷途末路，可能是网友对新鲜的追逐和善变，更是从PC端到手机端的技术迭代。很多网站就没能把自己的基因延续到手机APP上，在你印象中有哪些你特别惋惜的网站吗？在其中你有过什么样的感叹、惊喜、惋惜或者想尽力守护的东西？本期是盘点21世纪第一个20年的系列节目“千禧一代走向了哪个e世界“的第二期节目，小雪邀请资深互联网从业者大帅，一起聊聊千禧年的上网初体验，和那些存在过但已消失的网站。本期时间轴：[03:00] 微机课和上个世纪的“少儿编程”[06:10] 网吧包机房长大的一代孩子[08:00] 在没有表情包的时代，QQ的进阶在于能发送图片[12:30] 初代网恋的发生[22:57] 那些年上的天涯、西祠、猫扑，加入字幕组的背景[30:10] 网络游戏公司工作经历[38:15] 济南、成都家长抵制游戏公司，山东省“网瘾”少年和“戒网中心”同时存在的魔幻[46:30] 那些让人惋惜的、消失的网站，在心里为它们献花[55:20] 厦门——“域名之城”往事[59:50] 互联网从业者关于人和科技共生关系的思考欢迎你在评论区留下自己的思考和经历，也可以加入我们的听友群～

二十一世纪第一个二十年即将收尾。1980年出生的人有几分幸运，他们在二十岁时经历弥漫着朝气的千禧年，他们也有几分不适，在2020年体会四十不惑。谁能料想，第一代被称为“小皇帝”的独生子女，从吸引六双目光，成长到掏空六个钱包；被“望子成龙望女成凤”的一代，上天的少，匍匐在地表的多。 在2020年这个年底，活字电波将推出个系列选题“千禧一代走向了哪个E世界”，从审美趣味转变、各大网站崛起和衰落、网生代原住民的遭逢、E世界的未来等几个方面，盘点我们所经历过的二十一世纪的二十年。本期节目将从个体经验出发，回望80后经历的二十年，这里涉及一代人关于“世纪末地球毁灭”和“2012世界末日”谣言的记忆，一类人追求文艺生活的趣味转变，一个“文艺青年在40岁时成了什么样子”的样本。 记得要配合几首歌体会：《那一年》许巍、《Happy 2000》黎明 本期时间轴： [04:34] 一个80后关于2000年跨年夜的班级联欢会记忆 [06:15] 关于“世纪末地球毁灭”和“2012世界末日”谣言的恐惧和记忆 [10:00] 95后对音乐的理解和乐器技术的纯熟让80后惊叹、害怕 [14:00] 一个拥有1万张电影DVD的迷影青年的前半生 [25:00] 院线蓬勃与电影工业20年发展脉络 [31:30] 以大象点映、平遥国际电影展和First青年电影展为参考的艺术电影状况 [45:10] 磁带、迷笛音乐节、live house，80后听摇滚乐的记忆 [49:50] 40岁看《乐队的夏天》、去live house什么感觉 [52:50] 八零一代中被时代撞倒的人、时代的“里子”和“零余者” [01:01:00] 文艺三和大神就不焦虑吗？ [01:07:20] 老文艺青年在丧时代如何鼓励年轻人 你也可以加入我们的听友群

二十一世纪第一个二十年即将收尾。1980年出生的人有几分幸运，他们在二十岁时经历弥漫着朝气的千禧年，他们也有几分不适，在2020年体会四十不惑。谁能料想，第一代被称为“小皇帝”的独生子女，从吸引六双目光，成长到掏空六个钱包；被“望子成龙望女成凤”的一代，上天的少，匍匐在地表的多。在2020年这个年底，活字电波将推出个系列选题“千禧一代走向了哪个E世界”，从审美趣味转变、各大网站崛起和衰落、网生代原住民的遭逢、E世界的未来等几个方面，盘点我们所经历过的二十一世纪的二十年。本期节目将从个体经验出发，回望80后经历的二十年，这里涉及一代人关于“世纪末地球毁灭”和“2012世界末日”谣言的记忆，一类人追求文艺生活的趣味转变，一个“文艺青年在40岁时成了什么样子”的样本。记得要配合几首歌体会：《那一年》许巍、《Happy 2000》黎明本期时间轴：[04:34] 一个80后关于2000年跨年夜的班级联欢会记忆[06:15] 关于“世纪末地球毁灭”和“2012世界末日”谣言的恐惧和记忆[10:00] 95后对音乐的理解和乐器技术的纯熟让80后惊叹、害怕[14:00] 一个拥有1万张电影DVD的迷影青年的前半生[25:00] 院线蓬勃与电影工业20年发展脉络[31:30] 以大象点映、平遥国际电影展和First青年电影展为参考的艺术电影状况[45:10] 磁带、迷笛音乐节、live house，80后听摇滚乐的记忆[49:50] 40岁看《乐队的夏天》、去live house什么感觉[52:50] 八零一代中被时代撞倒的人、时代的“里子”和“零余者”[01:01:00] 文艺三和大神就不焦虑吗？[01:07:20] 老文艺青年在丧时代如何鼓励年轻人你也可以加入我们的听友群

现在都流行“斜杠青年”，而1938年生的香港作家西西绝对称得上是一位“斜杠老太太”：她写小说、写散文、写诗，还给电影杂志写专栏影评，60年代，就把费里尼、戈尔达、黑泽明等先锋导演介绍给了香港民众。 她是作家里的“玩家”，连“西西”这个笔名都源自游戏——“西”字就像是一个穿裙子的小女孩在玩跳房子。而她的作品，就像这个笔名一样，童真，轻盈，却又像百科全书一样包罗万象。 王安忆说她是“香港的说梦人”；余华说她极具独创性；梁文道则说，有段日子，每当有人问起，香港有文学吗？香港有了不起的小说家吗？他就回答：“有，西西。” 最近，西西的两部长篇小说《哨鹿》与《我的乔治亚》由活字文化和译林出版社首次推出了简体中文版，她的最新小说《钦天监》也即将由活字策划推出。 本期活字电波悦读联盟，我们请到了西西这三本小说的编辑，也是活字文化的编辑部主任刘盟赟老师,一起聊聊西西和她的作品，并以此一窥香港文坛。来认识一下这位堪称“香港最好（hǎo）玩、最好（hào）玩、玩得最好”的作家吧！ 本期你将听到： [03:05] “第一次在中国文学里看到了（西方）小说传统里非常重要的‘姨妈’形象。” [07:50] 影评人西西：采访邵氏电影公司的女明星，写影评专栏 [10:50] 祖籍广东、生在上海、迁去香港，如何理解西西多元的身份认同？ [13:22] 《哨鹿》与《我的乔治亚》是两本什么样的书？ [18:18] 包罗万象的《钦天监》 ：一本“天工开物”式的小说 [20:14] “斜杠老太太”西西：越来越难以被归类的作家 [24:43] 为什么说《哨鹿》和《我的乔治亚》是“西西手上的两只风筝”？ [26:53] 西西的诗也很好玩，该怎么理解这种特别的表现形式？ [32:59] “很多文学作品相对西西更有厚度、更有历史感，但是呢，他们不好玩儿。” [34:17] 西西的作品曾在香港长时间受冷遇？香港就是“文化沙漠”吗？ [37:42] 做西西的书、与西西接触，是一种什么样的体验？ 欢迎加入活字电波听友群，与主播互动～

现在都流行“斜杠青年”，而1938年生的香港作家西西绝对称得上是一位“斜杠老太太”：她写小说、写散文、写诗，还给电影杂志写专栏影评，60年代，就把费里尼、戈尔达、黑泽明等先锋导演介绍给了香港民众。她是作家里的“玩家”，连“西西”这个笔名都源自游戏——“西”字就像是一个穿裙子的小女孩在玩跳房子。而她的作品，就像这个笔名一样，童真，轻盈，却又像百科全书一样包罗万象。王安忆说她是“香港的说梦人”；余华说她极具独创性；梁文道则说，有段日子，每当有人问起，香港有文学吗？香港有了不起的小说家吗？他就回答：“有，西西。”最近，西西的两部长篇小说《哨鹿》与《我的乔治亚》由活字文化和译林出版社首次推出了简体中文版，她的最新小说《钦天监》也即将由活字策划推出。本期活字电波悦读联盟，我们请到了西西这三本小说的编辑，也是活字文化的编辑部主任刘盟赟老师,一起聊聊西西和她的作品，并以此一窥香港文坛。来认识一下这位堪称“香港最好（hǎo）玩、最好（hào）玩、玩得最好”的作家吧！本期你将听到：[03:05]  “第一次在中国文学里看到了（西方）小说传统里非常重要的‘姨妈’形象。”[07:50]  影评人西西：采访邵氏电影公司的女明星，写影评专栏[10:50]  祖籍广东、生在上海、迁去香港，如何理解西西多元的身份认同？[13:22]  《哨鹿》与《我的乔治亚》是两本什么样的书？[18:18]  包罗万象的《钦天监》 ：一本“天工开物”式的小说[20:14]  “斜杠老太太”西西：越来越难以被归类的作家[24:43]  为什么说《哨鹿》和《我的乔治亚》是“西西手上的两只风筝”？[26:53]  西西的诗也很好玩，该怎么理解这种特别的表现形式？[32:59]  “很多文学作品相对西西更有厚度、更有历史感，但是呢，他们不好玩儿。”[34:17]  西西的作品曾在香港长时间受冷遇？香港就是“文化沙漠”吗？[37:42]  做西西的书、与西西接触，是一种什么样的体验？欢迎加入活字电波听友群，与主播互动～

从今年年初，疫情还在无情肆虐之时就已经战火纷飞的肖战粉丝跟同人文创作平台AO3的互撕，到前不久所谓“人间富贵花”实际上是老赖之子的一夜塌房，关于饭圈的话题层出不穷，我们在日常生活中，也娴熟地使用着“打call”“白嫖”“爬墙”“C位”“又当又立”等等饭圈话语。 究竟为什么饭圈文化会成为我们这个时代一门不容忽视的显学呢？饭圈大行其道的非黑即白、二元对立的敌我政治逻辑为什么会这么普遍？并且似乎已经渗透到了我们的日常生活。包括很多人认为是追星导致的这届年轻人这么狂躁，那么事实是否就是如此呢？ 本期节目小天请来了对饭圈文化进行了长期观察和研究的一位青年学者，来自中国艺术研究院的助理研究员王玉玊，想就这些问题进行一次深入深刻的讨论与剖析。 本期时间轴： [04:00] 大陆“爱豆”的词源不来自idol而是日本アイドル（aidoru)，日本爱豆大量出现在上世纪七十年代 [12:50] 日韩爱豆具有全民性，大陆爱豆是分众化娱乐方式，出圈很难 [15:20] 爱豆和演员、歌手等传统艺人的重要区别点：人设 [24:00] 爱豆这种职业跟养成系这个概念密切联系在一起 [30:20] 粉丝赋权是谎言和虚妄吗？ [34:00] 爱豆与粉丝的关系，粉丝脑补人设叙事形成跟爱豆复杂多变的关系 [38:00] 谭嗣同、大熊猫也有粉丝，万物皆可粉 [40:00] 饭圈文化是如何出圈的 [49:30] 饭圈逻辑到底是什么？典型特征是什么？ [55:10] 最有力的“格叙事”就是二元对立，比如亲女儿和洗脚婢 [01:06:10] 当代人的特殊能力“精神分裂”，真情追逐而又从虚幻中抽离 [01:09:10] 肖战事件生动体现出“故事社会”种种对立面背后的流动本质 欢迎评论节目和加入我们的听友群

从今年年初，疫情还在无情肆虐之时就已经战火纷飞的肖战粉丝跟同人文创作平台AO3的互撕，到前不久所谓“人间富贵花”实际上是老赖之子的一夜塌房，关于饭圈的话题层出不穷，我们在日常生活中，也娴熟地使用着“打call”“白嫖”“爬墙”“C位”“又当又立”等等饭圈话语。究竟为什么饭圈文化会成为我们这个时代一门不容忽视的显学呢？饭圈大行其道的非黑即白、二元对立的敌我政治逻辑为什么会这么普遍？并且似乎已经渗透到了我们的日常生活。包括很多人认为是追星导致的这届年轻人这么狂躁，那么事实是否就是如此呢？本期节目小天请来了对饭圈文化进行了长期观察和研究的一位青年学者，来自中国艺术研究院的助理研究员王玉玊，想就这些问题进行一次深入深刻的讨论与剖析。本期时间轴：[04:00] 大陆“爱豆”的词源不来自idol而是日本アイドル（aidoru)，日本爱豆大量出现在上世纪七十年代[12:50] 日韩爱豆具有全民性，大陆爱豆是分众化娱乐方式，出圈很难[15:20] 爱豆和演员、歌手等传统艺人的重要区别点：人设[24:00] 爱豆这种职业跟养成系这个概念密切联系在一起[30:20] 粉丝赋权是谎言和虚妄吗？[34:00] 爱豆与粉丝的关系，粉丝脑补人设叙事形成跟爱豆复杂多变的关系[38:00] 谭嗣同、大熊猫也有粉丝，万物皆可粉[40:00] 饭圈文化是如何出圈的[49:30] 饭圈逻辑到底是什么？典型特征是什么？[55:10] 最有力的“格叙事”就是二元对立，比如亲女儿和洗脚婢[01:06:10] 当代人的特殊能力“精神分裂”，真情追逐而又从虚幻中抽离[01:09:10] 肖战事件生动体现出“故事社会”种种对立面背后的流动本质欢迎评论节目和加入我们的听友群

沿着气味的讯号，我们从人群中辨识到一个努力彰显存在的面容。嗅觉有直接唤醒某个记忆的魔力，你可以停几秒钟，回忆下脑海中特殊的味道。 不知道你还记不记得OFO，从充满朝气的新鲜走向黄了的第一代共享单车。而小黄车的一部分创始人，投入了香水这个行业，用他们的话来说就是“从0到0的创业结束了，再次从0开始”。从共享单车跨越到香水行业，就像从格子间里穿着格子衬衫的程序员变成了举手投足间都充满设计感的形象专家，这次创业他们做了哪些准备？他们对香有什么样的判断和解读？ 本期节目小雪和阿廖邀请小黄车创始人代表佳冬，一起聊聊东西方用香的历史、文化和用香习惯，以及如何避免被广告带跑，寻找到适合自己的那款香。如果你对香水感兴趣又不甚了解，那么这期最对你的鼻子。 本期时间轴： [04:26] “小黄车”创业之后，为何决定跨界香水行业？ [06:23] “国内的香文化没有得到很好的传承” [13:33] 香文化是少数贵族阶级编织成的历史吗？ [18:21] 东西方不同文化下，用香偏好的异同 [23:41] 还真有“川普味”和“拜登味”的香水？ [31:08] 怎么判断香水的好坏？气味有“高级”和“低级”之分吗？ [36:11] 比起买香水，更重要的是“先尝试用鼻子感知身边的世界” [38:14] 便宜香水“毒性更大”？过敏性鼻炎还能不能愉快用香水 [41:11] 纯天然香料vs化工香料，哪种更好？ [44:43] 香水容器的设计：要好闻，也要好看 [50:56] 香水的宣传五花八门，怎样挑到自己的那一款？ [55:55] 还能通过香水择偶？“臭味相投”是有道理的 最后，听到结尾，在评论区附赠你的故事，可能会收到一份香水小样。 你也可以加入我们的听友群，有空闲聊

沿着气味的讯号，我们从人群中辨识到一个努力彰显存在的面容。嗅觉有直接唤醒某个记忆的魔力，你可以停几秒钟，回忆下脑海中特殊的味道。不知道你还记不记得OFO，从充满朝气的新鲜走向黄了的第一代共享单车。而小黄车的一部分创始人，投入了香水这个行业，用他们的话来说就是“从0到0的创业结束了，再次从0开始”。从共享单车跨越到香水行业，就像从格子间里穿着格子衬衫的程序员变成了举手投足间都充满设计感的形象专家，这次创业他们做了哪些准备？他们对香有什么样的判断和解读？本期节目小雪和阿廖邀请小黄车创始人代表佳冬，一起聊聊东西方用香的历史、文化和用香习惯，以及如何避免被广告带跑，寻找到适合自己的那款香。如果你对香水感兴趣又不甚了解，那么这期最对你的鼻子。 本期时间轴：[04:26] “小黄车”创业之后，为何决定跨界香水行业？[06:23] “国内的香文化没有得到很好的传承”[13:33] 香文化是少数贵族阶级编织成的历史吗？[18:21] 东西方不同文化下，用香偏好的异同[23:41] 还真有“川普味”和“拜登味”的香水？[31:08] 怎么判断香水的好坏？气味有“高级”和“低级”之分吗？[36:11] 比起买香水，更重要的是“先尝试用鼻子感知身边的世界”[38:14] 便宜香水“毒性更大”？过敏性鼻炎还能不能愉快用香水[41:11] 纯天然香料vs化工香料，哪种更好？[44:43] 香水容器的设计：要好闻，也要好看[50:56] 香水的宣传五花八门，怎样挑到自己的那一款？[55:55] 还能通过香水择偶？“臭味相投”是有道理的最后，听到结尾，在评论区附赠你的故事，可能会收到一份香水小样。你也可以加入我们的听友群，有空闲聊

上期节目播出之后，很多人表示聊到了痛点，本期节目算得上是其姐弟篇，小雪邀请了两位大龄男青年回应女青年的一些感受。 我们常听女生表示对相亲对象“没感觉”，那男性的“感觉”更倚重外形、更注重世俗考量标准吗？ 城市里的相识相知的方式可能更多元，那小镇青年是否仅存在“附近”原则？稳定的人际关系网给他们带来扶持还是干扰？ 受教育、参与生产创造，将大部分女性从被剥削、被牺牲的旧式婚姻家庭模式中解脱出来，“不婚不育保平安”的另一边，是男性被抨击为“繁殖癌”，想要完成传宗接代任务的普通男性，要做出怎样的选择和妥协？ 这两期节目的共同特点就是没有学者专家讲大道理，也不是随波逐流对某种时髦说法趋同，这些青年男女都在话筒前掏出了（人均）三十年的经历和思考，以及个人的真实抉择。我们相信只要认得清自己的需要，就能找到爱的呼吸空间。 剩下的就是找到或者被介绍到一个对象了（狗头表情） 不要错过哦～ 本期时间轴： [04:30] 东北青年相亲婚恋实况 [05:40] 不能与同事谈恋爱，但是同事会操心你的恋爱 [08:00] 哪种“小老弟儿”最容易被介绍对象 [10:00] 相亲产生的花费要AA吗？ [11:30] 本来就找对象就不易，何况还有个民族的障碍…… [12:50] 小地方影响“口碑”的行为 [16:00] 相亲节目假、网恋不现实、同城交友不靠谱、知乎上学怎么恋爱也不行…… [20:20] 远离人群，在岳麓山脚开民宿是自己内心的反映 [21:30] 文艺男青年建立恋爱的方式 [27:00] 时代通病是“什么都想要”，但是男人更会妥协 [30:40] 主流男性梦想的“双儿”其实是半个奴隶 [33:00] 是什么让一个男人决定丁克 [34:50] 婚恋问题上男性其实有更深的焦虑 [42:10] 大龄单身男青年无法恋爱的理由 [45:40] 文艺男青年眼里性别对立的本质 [47:00] 当代年轻人恋爱难在哪里？恋爱问题是社会问题的子问题 [50:50] 35+人士对年轻人婚恋的建议 欢迎评论节目，或加入我们的听友群～

上期节目播出之后，很多人表示聊到了痛点，本期节目算得上是其姐弟篇，小雪邀请了两位大龄男青年回应女青年的一些感受。我们常听女生表示对相亲对象“没感觉”，那男性的“感觉”更倚重外形、更注重世俗考量标准吗？城市里的相识相知的方式可能更多元，那小镇青年是否仅存在“附近”原则？稳定的人际关系网给他们带来扶持还是干扰？受教育、参与生产创造，将大部分女性从被剥削、被牺牲的旧式婚姻家庭模式中解脱出来，“不婚不育保平安”的另一边，是男性被抨击为“繁殖癌”，想要完成传宗接代任务的普通男性，要做出怎样的选择和妥协？这两期节目的共同特点就是没有学者专家讲大道理，也不是随波逐流对某种时髦说法趋同，这些青年男女都在话筒前掏出了（人均）三十年的经历和思考，以及个人的真实抉择。我们相信只要认得清自己的需要，就能找到爱的呼吸空间。剩下的就是找到或者被介绍到一个对象了（狗头表情）不要错过哦～本期时间轴：[04:30] 东北青年相亲婚恋实况[05:40] 不能与同事谈恋爱，但是同事会操心你的恋爱[08:00] 哪种“小老弟儿”最容易被介绍对象[10:00] 相亲产生的花费要AA吗？[11:30] 本来就找对象就不易，何况还有个民族的障碍……[12:50] 小地方影响“口碑”的行为[16:00] 相亲节目假、网恋不现实、同城交友不靠谱、知乎上学怎么恋爱也不行……[20:20] 远离人群，在岳麓山脚开民宿是自己内心的反映[21:30] 文艺男青年建立恋爱的方式[27:00] 时代通病是“什么都想要”，但是男人更会妥协[30:40] 主流男性梦想的“双儿”其实是半个奴隶[33:00] 是什么让一个男人决定丁克[34:50] 婚恋问题上男性其实有更深的焦虑[42:10] 大龄单身男青年无法恋爱的理由[45:40] 文艺男青年眼里性别对立的本质[47:00] 当代年轻人恋爱难在哪里？恋爱问题是社会问题的子问题[50:50] 35+人士对年轻人婚恋的建议欢迎评论节目，或加入我们的听友群～