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三八节,丁玲给妇女的四条建议要收好

三八节,丁玲给妇女的四条建议要收好

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《三八节有感》是作家丁玲写于1942年“三八节”清晨的一篇杂文。这篇讨论延安女性婚姻问题的文章,在当时曾引起很大争议,并成为20世纪中国女性文学史上的重要作品。近年这篇文章又得到新的关注,是每年“三八节”转载率最高的文章之一。 “‘妇女’这两个字,将在什么时代才不被重视,不需要特别的被提出呢?”《三八节有感》开篇的质询时至今日仍不过时,这篇文章最后给延安女性的4条“强己”建议依然震撼着今天每一位新的读者。 本期节目,我们邀请了贺桂梅教授在B站的《北大贺桂梅教授的女性文学课》的课程主编卤煮,和师从贺桂梅教授、北京大学中文系博士生程格格一起聊聊丁玲和阅读《三八节有感》的感受,和我们为什么要一遍一遍回到丁玲。 【本期时间轴】 [02:50]我们是如何与82年前的《三八节有感》相遇的 [14:30]丁玲研究者对丁玲的理解 [18:35] 《三八节有感》究竟讲了什么,对给自己冲击最大、最震撼的部分 [36:00] 丁玲《三八节有感》提出了妇女解放的原点问题 [42:20]研究女性主义的女青年与其所面对的现实生活 [57:10]由“蔷薇色的温柔的梦幻”所想到的 附《三八节有感》丁玲的原文建议: 世界上从没有无能的人,有资格去获取一切的。所以女人要取得平等,得首先强己。我不必说大家都懂的。而且,一定在今天会有人演说的:“首先取得我们的政权”的大话,我只说作为一个阵线中的一员(无产阶级也好,抗战也好,妇女也好),每天所必须注意的事项。 第一、不要让自己生病。无节制的生活,有时会觉得浪漫,有诗意,可爱,然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近,好好注意它,爱护它。 第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春,才有活力,才觉得生命饱满,才觉得能担受一切磨难,才有前途,才有享受。这种愉快不是生活的满足,而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作,都必须读点书,都能有东西给别人,游惰只使人感到生命的空白,疲软,枯萎。 第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索,随波逐流的毛病。每说一句话,每做一件事,最好想想这话是否正确?这事是否处理的得当,不违背自己作人的原则,是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性,这,才不会上当,被一切甜蜜所蒙蔽,被小利所诱,才不会浪费热情,浪费生命,而免除烦恼。 第四、下吃苦的决心,坚持到底。生为现代的有觉悟的女人,就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。假如没有最大的决心,一定会在中途停歇下来。不悲苦,即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜,不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类,而非为己的人才会有。 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!

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三八节,丁玲给妇女的四条建议要收好

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《三八节有感》是作家丁玲写于1942年“三八节”清晨的一篇杂文。这篇讨论延安女性婚姻问题的文章,在当时曾引起很大争议,并成为20世纪中国女性文学史上的重要作品。近年这篇文章又得到新的关注,是每年“三八节”转载率最高的文章之一。“‘妇女’这两个字,将在什么时代才不被重视,不需要特别的被提出呢?”《三八节有感》开篇的质询时至今日仍不过时,这篇文章最后给延安女性的4条“强己”建议依然震撼着今天每一位新的读者。本期节目,我们邀请了贺桂梅教授在B站的《北大贺桂梅教授的女性文学课》的课程主编卤煮,和师从贺桂梅教授、北京大学中文系博士生程格格一起聊聊丁玲和阅读《三八节有感》的感受,和我们为什么要一遍一遍回到丁玲。【本期时间轴】[02:50]我们是如何与82年前的《三八节有感》相遇的[14:30]丁玲研究者对丁玲的理解[18:35] 《三八节有感》究竟讲了什么,对给自己冲击最大、最震撼的部分[36:00] 丁玲《三八节有感》提出了妇女解放的原点问题[42:20]研究女性主义的女青年与其所面对的现实生活[57:10]由“蔷薇色的温柔的梦幻”所想到的附《三八节有感》丁玲的原文建议:世界上从没有无能的人,有资格去获取一切的。所以女人要取得平等,得首先强己。我不必说大家都懂的。而且,一定在今天会有人演说的:“首先取得我们的政权”的大话,我只说作为一个阵线中的一员(无产阶级也好,抗战也好,妇女也好),每天所必须注意的事项。第一、不要让自己生病。无节制的生活,有时会觉得浪漫,有诗意,可爱,然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近,好好注意它,爱护它。第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春,才有活力,才觉得生命饱满,才觉得能担受一切磨难,才有前途,才有享受。这种愉快不是生活的满足,而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作,都必须读点书,都能有东西给别人,游惰只使人感到生命的空白,疲软,枯萎。第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索,随波逐流的毛病。每说一句话,每做一件事,最好想想这话是否正确?这事是否处理的得当,不违背自己作人的原则,是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性,这,才不会上当,被一切甜蜜所蒙蔽,被小利所诱,才不会浪费热情,浪费生命,而免除烦恼。第四、下吃苦的决心,坚持到底。生为现代的有觉悟的女人,就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。假如没有最大的决心,一定会在中途停歇下来。不悲苦,即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜,不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类,而非为己的人才会有。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!

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给悬浮者的书——与你的故乡重新联结

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“舒飞廉的《云梦泽唉》重建了自然自在的乡村叙事,是草木心、文人骨与少年气的叠加与融合”这是2023收获文学榜长篇非虚构作品榜TOP5榜单中,对舒飞廉《云梦泽唉》的评价。本期也被活字电波第182期《春运路上读什么?一份事先张扬的书单》编辑种草后的“还愿节目”,在我们自己读完《云梦泽唉》之后,终于可以跟责编吴什么一起分享读后感。 本书是一种乡土写作探索,承续沈从文、汪曾祺以来的乡土写作文脉,融合对神话学、叙事学、文章学及大众文化的研究,写神存真乡土文明的消逝与变奏;是一次南方乡园漫游,深描云梦泽的灵性多重宇宙:风物、神话、仪礼、歌诗、变迁、人情、食味……我们不仅贴着书聊,也沿着书聊聊乡土内外,人如何维系跟烟火风物的关系、面对生命的流动、抵抗虚无、找回灵性,也聊聊这本书包含的43篇声色味书写+12幅精彩艺术插画,折页式护封内含大幅艺术海报。 【本期时间轴】 [03:05]一位对文字描述的、写作发生的地理空间十分敏感的编辑如何做书 [08:45]自然+人文、高“密度”的写作,阅读《云梦泽唉》的感受分享 [19:00]书名里为何有个“唉”字 [22:40]以楚剧“悲迓腔”为例,阅读带来认知的改变 [26:30]“新乡土写作”的散文精选集 [33:10]面对故园,如何做到又沉浸又超脱 [40:50]关于故土并不需要压迫性地找到答案,只先跟着文字走 [50:40]我、飞廉、作者君…如何看待和理解同一篇中作者人称的不断转换 [54:30]不断消逝变动的乡野与我们的未来 [01:01:30]关于本书的独特设计 图书介绍 本书为“新乡土写作”代表作家舒飞廉献给乡园——南中国腹地“云梦泽”的散文精选集,也是近年发表于《文汇报》“笔会”副刊专栏的文章结集,延续沈从文、汪曾祺、孙犁以来乡土写作文脉的书写实验与创新。取自楚剧“悲迓腔”的“唉”字,既是作者对当地真实发生的追怀咏叹,又像祈求新生的召唤祭语,或对科技狂飙时代古老乡园何去何从的真切提问。 近十年间,身为高校文学院教师的舒飞廉以每月定期回乡闭关的方式,为生活重新加入了大别山之西、江汉平原北部一片邮票大小乡园的泥土、星斗、流水和荒野。他以祖居所在的湖北省孝感市孝南区肖港镇农四村为身体位移、思维通达的原点,一边沉浸体验、一边思考观照时代浪潮里传统不断消逝变动的乡野,以身体作为方法,最终成就了这部将都市气象与乡居烟火、神话志怪与具象现实、农夫与贤哲、传统与数字化、幼年回忆与中年心气交会一炉的“在地”之书。 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享

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给悬浮者的书——与你的故乡重新联结

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“舒飞廉的《云梦泽唉》重建了自然自在的乡村叙事,是草木心、文人骨与少年气的叠加与融合”这是2023收获文学榜长篇非虚构作品榜TOP5榜单中,对舒飞廉《云梦泽唉》的评价。本期也被活字电波第182期《春运路上读什么?一份事先张扬的书单》编辑种草后的“还愿节目”,在我们自己读完《云梦泽唉》之后,终于可以跟责编吴什么一起分享读后感。本书是一种乡土写作探索,承续沈从文、汪曾祺以来的乡土写作文脉,融合对神话学、叙事学、文章学及大众文化的研究,写神存真乡土文明的消逝与变奏;是一次南方乡园漫游,深描云梦泽的灵性多重宇宙:风物、神话、仪礼、歌诗、变迁、人情、食味……我们不仅贴着书聊,也沿着书聊聊乡土内外,人如何维系跟烟火风物的关系、面对生命的流动、抵抗虚无、找回灵性,也聊聊这本书包含的43篇声色味书写+12幅精彩艺术插画,折页式护封内含大幅艺术海报。【本期时间轴】[03:05]一位对文字描述的、写作发生的地理空间十分敏感的编辑如何做书[08:45]自然+人文、高“密度”的写作,阅读《云梦泽唉》的感受分享[19:00]书名里为何有个“唉”字[22:40]以楚剧“悲迓腔”为例,阅读带来认知的改变[26:30]“新乡土写作”的散文精选集[33:10]面对故园,如何做到又沉浸又超脱[40:50]关于故土并不需要压迫性地找到答案,只先跟着文字走[50:40]我、飞廉、作者君…如何看待和理解同一篇中作者人称的不断转换[54:30]不断消逝变动的乡野与我们的未来[01:01:30]关于本书的独特设计图书介绍本书为“新乡土写作”代表作家舒飞廉献给乡园——南中国腹地“云梦泽”的散文精选集,也是近年发表于《文汇报》“笔会”副刊专栏的文章结集,延续沈从文、汪曾祺、孙犁以来乡土写作文脉的书写实验与创新。取自楚剧“悲迓腔”的“唉”字,既是作者对当地真实发生的追怀咏叹,又像祈求新生的召唤祭语,或对科技狂飙时代古老乡园何去何从的真切提问。   近十年间,身为高校文学院教师的舒飞廉以每月定期回乡闭关的方式,为生活重新加入了大别山之西、江汉平原北部一片邮票大小乡园的泥土、星斗、流水和荒野。他以祖居所在的湖北省孝感市孝南区肖港镇农四村为身体位移、思维通达的原点,一边沉浸体验、一边思考观照时代浪潮里传统不断消逝变动的乡野,以身体作为方法,最终成就了这部将都市气象与乡居烟火、神话志怪与具象现实、农夫与贤哲、传统与数字化、幼年回忆与中年心气交会一炉的“在地”之书。 【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享

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《必须写下我们》:献给所有热爱文学和写作的人

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“在时代的声嚣里,我们呼喊,我们沉默。我们必须写下我们。”《必须写下我们——被写作改变的人生》是一本关于作家的故事:这一代与上一代的,海内与海外的,位于核心与身在边地的,从事虚构与非虚构的写作者们的创作之书。本书作者吴越,作为中国著名文学期刊《收获》杂志的编辑,着迷于写作者不为人知的内在世界——写作过程和具体生活,她用切实的提问和富饶的书写带领读者进入当代文学的现场,记录下一个个被写作改变的“人生”。 本期活字电波远程连线吴越老师,围绕其新作《必须写下我们》和文学编辑工作日常,进行了访问。以期了解这个时代的作家过着怎样的生活,他们在困惑什么?他们的书写是在创想生活的可能性,还是凿刻个体的印记?文学编辑日常是如何工作的,以及文学在这个时代是否还能引起共鸣。 嘉宾介绍 吴越,上海市作家协会会员,1983年生于上海,复旦大学中文系本科、新闻学硕士;曾任《文汇报》首席记者,现为《收获》文学杂志编辑,业余从事文学评论与非虚构写作,获中国新闻奖及多次上海新闻奖。 其他小tips:吴越是2001年“第三届新概念作文大赛”一等奖得主;班宇、索南才让、董夏青青、郭爽等作家在《收获》发表第一篇小说的责编 【本期时间轴】 [03:30]从邹起兰这个名字,回溯三代人的家族迁居史 “我对文学的敏感,是从这种身份的不确定性开始的” [18:24]文学是种状态?这个时代的作家如何成为了作家 “真正的作家,不是一个职业,是一种人格的转化” [31:05]流量规训时代,文学仍然会扎实地站立住、凝合着新一代 “这些变化有可能就是一种虚境、一种假象,真正的实境和实相是在我们每天的工作当中,而这些工作是会真的改变外部的世界的” [42:47]各地区的作家表达会有不同的特质 “随着他(年轻作家)慢慢走,他们就会往回找东西” [48:50]《繁花》会引发沪语写作的热潮吗 “上海的文学刊物是东北作家最好的朋友” [54:20]作为纯文学的刊物,编辑并不会推着作者跟时代一起跑? “文学一定是反映时代的。不是我们主动要去征集,而是会很自然的就会收到时代的情绪、时代的表达、时代的大事,它们会陆续地到来” [01:02:04]Z世代投稿者的特点,投稿者必听 “CHATGPT说,不要骂你的编辑” [01:12:30]果断的意见与坚定的拒绝 “有时候为写一篇退稿信,枯坐良久” [01:19:10]《必须写下我们》中,超纲问题的起点是什么? “真正的问题,才是真正地尊重受访者” 提及的《必须写下我们》作家群之外的部分作品 颜歌《平乐县志》 傅星《怪鸟》 史玥琦《夜游神》 图书简介 本书为《收获》杂志编辑吴越关于文学写作领域近十年来的访谈和座谈的结集。全书按照访谈对象分为五辑,有对班宇、双雪涛等新一代文学写作者的访谈;对苏童、金宇澄等资深写作者的访谈;对勒克来齐奥等外国作家的访谈;对何伟等非虚构类写作者的访谈以及关于非虚构写作的对谈及座谈;以及吴越本人的两篇非虚构写作代表作。全书近15万字,访者与被访者互为激荡,犀利与兴致并存,实为一堂扎实有料的写作公开课。 书中被访者:班宇 双雪涛 索南才让 张悦然 陈河 苏童 金宇澄 阮义忠 倪匡 陈村 叶永烈 韩江 科尔姆·托宾 勒克莱齐奥 何伟 李黎 郭爽 李梓新 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!

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《必须写下我们》:献给所有热爱文学和写作的人

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“在时代的声嚣里,我们呼喊,我们沉默。我们必须写下我们。”《必须写下我们——被写作改变的人生》是一本关于作家的故事:这一代与上一代的,海内与海外的,位于核心与身在边地的,从事虚构与非虚构的写作者们的创作之书。本书作者吴越,作为中国著名文学期刊《收获》杂志的编辑,着迷于写作者不为人知的内在世界——写作过程和具体生活,她用切实的提问和富饶的书写带领读者进入当代文学的现场,记录下一个个被写作改变的“人生”。本期活字电波远程连线吴越老师,围绕其新作《必须写下我们》和文学编辑工作日常,进行了访问。以期了解这个时代的作家过着怎样的生活,他们在困惑什么?他们的书写是在创想生活的可能性,还是凿刻个体的印记?文学编辑日常是如何工作的,以及文学在这个时代是否还能引起共鸣。嘉宾介绍吴越,上海市作家协会会员,1983年生于上海,复旦大学中文系本科、新闻学硕士;曾任《文汇报》首席记者,现为《收获》文学杂志编辑,业余从事文学评论与非虚构写作,获中国新闻奖及多次上海新闻奖。其他小tips:吴越是2001年“第三届新概念作文大赛”一等奖得主;班宇、索南才让、董夏青青、郭爽等作家在《收获》发表第一篇小说的责编【本期时间轴】[03:30]从邹起兰这个名字,回溯三代人的家族迁居史“我对文学的敏感,是从这种身份的不确定性开始的”[18:24]文学是种状态?这个时代的作家如何成为了作家“真正的作家,不是一个职业,是一种人格的转化”[31:05]流量规训时代,文学仍然会扎实地站立住、凝合着新一代“这些变化有可能就是一种虚境、一种假象,真正的实境和实相是在我们每天的工作当中,而这些工作是会真的改变外部的世界的”[42:47]各地区的作家表达会有不同的特质“随着他(年轻作家)慢慢走,他们就会往回找东西”[48:50]《繁花》会引发沪语写作的热潮吗“上海的文学刊物是东北作家最好的朋友”[54:20]作为纯文学的刊物,编辑并不会推着作者跟时代一起跑?“文学一定是反映时代的。不是我们主动要去征集,而是会很自然的就会收到时代的情绪、时代的表达、时代的大事,它们会陆续地到来”[01:02:04]Z世代投稿者的特点,投稿者必听“CHATGPT说,不要骂你的编辑”[01:12:30]果断的意见与坚定的拒绝“有时候为写一篇退稿信,枯坐良久”[01:19:10]《必须写下我们》中,超纲问题的起点是什么?“真正的问题,才是真正地尊重受访者”提及的《必须写下我们》作家群之外的部分作品颜歌《平乐县志》傅星《怪鸟》史玥琦《夜游神》图书简介本书为《收获》杂志编辑吴越关于文学写作领域近十年来的访谈和座谈的结集。全书按照访谈对象分为五辑,有对班宇、双雪涛等新一代文学写作者的访谈;对苏童、金宇澄等资深写作者的访谈;对勒克来齐奥等外国作家的访谈;对何伟等非虚构类写作者的访谈以及关于非虚构写作的对谈及座谈;以及吴越本人的两篇非虚构写作代表作。全书近15万字,访者与被访者互为激荡,犀利与兴致并存,实为一堂扎实有料的写作公开课。书中被访者:班宇  双雪涛  索南才让  张悦然  陈河  苏童  金宇澄  阮义忠  倪匡  陈村  叶永烈  韩江  科尔姆·托宾  勒克莱齐奥  何伟  李黎  郭爽  李梓新【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!

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过年回家,就是为了口“家味儿”啊

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对很多普通人来说,一年最重要的一次出行就是春运。我们先带着一些“新鲜”回家乡去,但是春节归程的背包,往往比回去时还要沉。每年父母和家人给带走的都是什么食物?热量过剩时代,偶尔唤起饥渴的是什么味道?这味道代表着什么,与哪些记忆一起混合? 寻访美食是一部分人的旅行目标或是旅行线路图,现代交通的便利,使得地域之间、美味之间的距离越来越短。我们几乎忘记了以前的车马很慢,忘记了“干粮”原本服务于漫长的旅途,火车站台上曾经也有兜售小吃的人。在全面城市化的过程中,特产似乎不再特别,那些特别有“在地性”的食物也因为各式各样的原因渐渐难寻。20世纪中国,尤其近20年来,春节的饭桌越来越小,吃的也越来越少。回去奔的那个“年味儿”还有什么载体吗?个人如何理解人的情感与食物的关系?是否试着了解过年夜饭餐桌上某道“常菜”的历史?说不定不想听长辈质询的春节,我们可以先问问他们关于家族食物的历史。 【本期时间轴】 [05:56]来自长沙、青岛、贵州、南昌、黑龙江的代表,是被什么喂大的 [33:50]绿皮火车上的扒鸡、水煮蛋、从车窗塞人的时代记忆 [42:05]有些食物,离了那个地儿就是吃不到了 [01:03:30]各地春节饭桌上必有的菜品 [01:16:30]春节,又有了新式的东西变成“传统” 本期免责声明:凭借个人记忆描述各地食物,烹饪方法、食材属地如有偏差请大家原谅。 祝大家春节好胃口,天天易消化 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!

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过年回家,就是为了口“家味儿”啊

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对很多普通人来说,一年最重要的一次出行就是春运。我们先带着一些“新鲜”回家乡去,但是春节归程的背包,往往比回去时还要沉。每年父母和家人给带走的都是什么食物?热量过剩时代,偶尔唤起饥渴的是什么味道?这味道代表着什么,与哪些记忆一起混合?寻访美食是一部分人的旅行目标或是旅行线路图,现代交通的便利,使得地域之间、美味之间的距离越来越短。我们几乎忘记了以前的车马很慢,忘记了“干粮”原本服务于漫长的旅途,火车站台上曾经也有兜售小吃的人。在全面城市化的过程中,特产似乎不再特别,那些特别有“在地性”的食物也因为各式各样的原因渐渐难寻。20世纪中国,尤其近20年来,春节的饭桌越来越小,吃的也越来越少。回去奔的那个“年味儿”还有什么载体吗?个人如何理解人的情感与食物的关系?是否试着了解过年夜饭餐桌上某道“常菜”的历史?说不定不想听长辈质询的春节,我们可以先问问他们关于家族食物的历史。【本期时间轴】[05:56]来自长沙、青岛、贵州、南昌、黑龙江的代表,是被什么喂大的[33:50]绿皮火车上的扒鸡、水煮蛋、从车窗塞人的时代记忆[42:05]有些食物,离了那个地儿就是吃不到了[01:03:30]各地春节饭桌上必有的菜品[01:16:30]春节,又有了新式的东西变成“传统”本期免责声明:凭借个人记忆描述各地食物,烹饪方法、食材属地如有偏差请大家原谅。祝大家春节好胃口,天天易消化【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!

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春运路上读什么?一份事先张扬的书单

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全世界的爱书人联合起来!活字编辑部编辑们2023年度及之前的、爱读的和推荐的适合路上读的书单~ 【本期时间轴】 [03:20]燃燃后——关注编辑身份、艺术之美 《必须写下我们》吴越 (《荒原上》索南才让《冬泳》班宇) 《范用——为书籍的一生》汪家明 一些画册养眼睛 [15:30] 陈碧村——读起来很爽的小说什么的 《巴别塔》匡灵秀 《洛阿娜女王的神秘火焰》[意]翁贝托·埃科 《六个字母的解法》(又名《剑桥的陌生人》)刘禾 [22:20] 吴老师——对旅途之书非常有要求 《云梦泽唉》舒飞廉 《颐和园》(待出)贾珺 [35:30]王子豹——既是绘本编辑又是绘本作者 《钱是什么?5岁开始的理财》[日] 泉美智子 编著 [日] 西胁正 绘 《一杯水》[日] 迪诺萨托 文·图 唐亚明 编 《一粒尘》王子豹 52:00开始的《儿童教养》[日] 峯村良子 帮助解决路上孩子熊的问题 [56:50]小黄(之后小杨提到的昕昕子)——俩字儿:古典 《云帆集》商伟 《春秋十日谈》刘勋 《四大圣哲》[德]卡尔•雅斯贝尔斯 《赤壁之戟:建安与三国》 《秋水堂论金瓶梅》田晓菲 《烽火与流星》田晓菲 [01:06:10]小杨——思考得很多很多很多 “A纪实系列”《白与黑》[美]凯瑟琳•柯里森 《头号追凶》[美] 汉普顿·塞兹 待出:《正午》《为什么我们会两极分化》《巅峰赛跑》 《克服欧洲》[塞尔维亚] 佐兰·米卢蒂诺维奇 《行动瑜伽》[印]斯瓦米·辨喜 《繁花》金宇澄 《春秋十日谈》刘勋 《隐》赵松 《如果我们无法以光速前行》金草叶 [01:35:20]马小溪——认认真真选一本最佳 《和孩子一起读童话》蓝蓝 部分书籍往期有专门介绍的节目,欢迎收听 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!

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春运路上读什么?一份事先张扬的书单

春运路上读什么?一份事先张扬的书单

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全世界的爱书人联合起来!活字编辑部编辑们2023年度及之前的、爱读的和推荐的适合路上读的书单~【本期时间轴】[03:20]燃燃后——关注编辑身份、艺术之美《必须写下我们》吴越(《荒原上》索南才让《冬泳》班宇) 《范用——为书籍的一生》汪家明  一些画册养眼睛[15:30] 陈碧村——读起来很爽的小说什么的《巴别塔》匡灵秀《洛阿娜女王的神秘火焰》[意]翁贝托·埃科《六个字母的解法》(又名《剑桥的陌生人》)刘禾[22:20] 吴老师——对旅途之书非常有要求《云梦泽唉》舒飞廉《颐和园》(待出)贾珺[35:30]王子豹——既是绘本编辑又是绘本作者《钱是什么?5岁开始的理财》[日] 泉美智子 编著 [日] 西胁正 绘《一杯水》[日] 迪诺萨托  文·图  唐亚明  编《一粒尘》王子豹52:00开始的《儿童教养》[日] 峯村良子 帮助解决路上孩子熊的问题[56:50]小黄(之后小杨提到的昕昕子)——俩字儿:古典《云帆集》商伟《春秋十日谈》刘勋《四大圣哲》[德]卡尔•雅斯贝尔斯《赤壁之戟:建安与三国》《秋水堂论金瓶梅》田晓菲《烽火与流星》田晓菲[01:06:10]小杨——思考得很多很多很多“A纪实系列”《白与黑》[美]凯瑟琳•柯里森《头号追凶》[美] 汉普顿·塞兹待出:《正午》《为什么我们会两极分化》《巅峰赛跑》《克服欧洲》[塞尔维亚] 佐兰·米卢蒂诺维奇《行动瑜伽》[印]斯瓦米·辨喜《繁花》金宇澄《春秋十日谈》刘勋《隐》赵松《如果我们无法以光速前行》金草叶[01:35:20]马小溪——认认真真选一本最佳《和孩子一起读童话》蓝蓝部分书籍往期有专门介绍的节目,欢迎收听【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!

105分钟
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2年前
裸辞以后,才开始意识到我已被异化的人生

裸辞以后,才开始意识到我已被异化的人生

活字电波

寒冬时节,一边担心着手里的饭碗,一边又嫌弃着。即使再求稳的人,在年底望向明年都可能一筹莫展,主动和被动离职,是每个打工人都可能拆开的盲盒。作为个体我们究竟有多少选择?习惯的“两点一线”之外,是否真的存在旷野?工作、平台不仅发薪,也在生成个性,从习惯到离开,如何保持对异化保持警惕?本期可称为半命题作文,“裸辞之后,我看到了人生之-----------”而这道空白之中,也因为时空、阶段变化而更加拥挤。本期活字电波邀请了两位(暂时)不上班的朋友,分享她们不上班之后的人生观察。 嘉宾1号,大格,工龄11年,做过电影营销、艺人工作室、市场品牌等方面的工作。裸辞两年多,目前是一间小型中古工作室的老板娘; 嘉宾2号,陶一鼎,工龄10年,始终在互联网大厂市场部门工作。裸辞半年,专注户外、徒步,目前是一个生长中的户外博主。 【本期时间轴】 [04:05]不上班的人还害怕周一吗? [06:45]如何开启不上班的人生的 [19:15]存了多少钱可以不上班 [22:10]上班前后,有了新的人生观察 [32:50]老板娘的创业小故事 [36:44]不上班以后,不爱刷手机了 [39:40]上班的日子,有什么值得可念想的? [43:40]裸辞以后,心态变化的几个阶段 [58:55]给蠢蠢欲动想离职的人的建议 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!

69分钟
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2年前
裸辞以后,才开始意识到我已被异化的人生

裸辞以后,才开始意识到我已被异化的人生

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寒冬时节,一边担心着手里的饭碗,一边又嫌弃着。即使再求稳的人,在年底望向明年都可能一筹莫展,主动和被动离职,是每个打工人都可能拆开的盲盒。作为个体我们究竟有多少选择?习惯的“两点一线”之外,是否真的存在旷野?工作、平台不仅发薪,也在生成个性,从习惯到离开,如何保持对异化保持警惕?本期可称为半命题作文,“裸辞之后,我看到了人生之-----------”而这道空白之中,也因为时空、阶段变化而更加拥挤。本期活字电波邀请了两位(暂时)不上班的朋友,分享她们不上班之后的人生观察。嘉宾1号,大格,工龄11年,做过电影营销、艺人工作室、市场品牌等方面的工作。裸辞两年多,目前是一间小型中古工作室的老板娘;嘉宾2号,陶一鼎,工龄10年,始终在互联网大厂市场部门工作。裸辞半年,专注户外、徒步,目前是一个生长中的户外博主。【本期时间轴】[04:05]不上班的人还害怕周一吗?[06:45]如何开启不上班的人生的[19:15]存了多少钱可以不上班[22:10]上班前后,有了新的人生观察[32:50]老板娘的创业小故事[36:44]不上班以后,不爱刷手机了[39:40]上班的日子,有什么值得可念想的?[43:40]裸辞以后,心态变化的几个阶段[58:55]给蠢蠢欲动想离职的人的建议【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!

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