情感世界里的流动不居,你当其是狗血还是模糊地带?法国新浪潮导演埃里克·侯麦最善于挖掘这一主题。《降E大调三重奏》作为侯麦唯一的戏剧作品,仍是呈现着对爱情抱有理想的年轻男女的恋爱或曰精神成长过程,而这个“唯一”绝不是电影导演在戏剧舞台上的跨界之作,侯麦在成为电影导演之前,最热爱的就是戏剧,而音乐是侯麦另一个终身的爱好。他甚至出版过谈音乐和哲学、审美理念的作品《从莫扎特到贝多芬:论音乐的深度概念》。用他自己的话说“我总会留意音乐”。 (候麦版《降E大调三重奏》舞台剧照) 莫扎特的《降E大调三重奏》K498,正是舞台上的男女主人公感情发生变化的触媒,古典乐里明黄色的色调,正与年轻恋爱里的轻松温馨相称。导演何雨繁版的“降E”把握着古典乐的情感色彩和候麦的浪漫情调,以主角灵动、清新的表演吸引着一批拥趸在不同的季节,一次次走进剧场。 趁着2024.1.11-14《降E大调三重奏》冬日回归北京鼓楼西剧场,本期活字电波邀请作者型导演何雨繁,与主演王小欢、李嘉龙,一起聊聊候麦带给我们青年一代的爱情启示,跟随作品探索男女关系中的模糊地带。 嘉宾介绍 导演何雨繁,鼓楼西签约导演、演员、编剧、表演教师。毕业于清华大学建筑学院。公益戏剧平台“新剧场创作计划”发起人。自2004年起从事戏剧工作至今,创作演出舞台作品二十余部;作为国内青年导演代表作品被收录于孟京辉编著的《新锐戏剧档案》(作家出版社 2011)中。 导演作品:《降E大调三重奏》《城中城,城外城》《卡里古拉的月亮》《真相》《澡堂》等。 表演作品:《探长来访》《枕头人》《婚姻情境》《四张机》等。 主演李嘉龙,饰演/保罗。毕业于北京电影学院。出演过多部戏剧、影视剧作品。在剧场影像、多媒体、肢体方向有深入广泛的探索。演出过莎士比亚,契可夫,易卜生,贝克特等剧作家作品。 主演王小欢,饰演/阿黛尔。毕业于中央戏剧学院。参演作品有《庭前》《降E大调三重奏》《凡人之梦》《春逝》《平行宇宙爱情演绎法》《群鬼2.0》《只不过是世界末日》《一镜一生易卜生》等。 【本期时间轴】 [04:42]戏剧创作者如何与侯麦的戏相识 [10:55]《降E大调三重奏》在侯麦作品序列中的位置及其内容 [16:30]主角排演“降E”的感受 [28:00]主创的现实情感境遇与舞台的关系 [37:20]观众可以带着情感问题来看戏吗? [42:10]侯麦的戏剧,既不能译制片,也不能“本土化” [49:00]侯麦通常在描述年轻的、关系的前奏 [52:30]在不欢迎情感游弋的时代,看一看侯麦 [58:10]寻求自由恋爱的女孩们,像极了阿黛尔 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
情感世界里的流动不居,你当其是狗血还是模糊地带?法国新浪潮导演埃里克·侯麦最善于挖掘这一主题。《降E大调三重奏》作为侯麦唯一的戏剧作品,仍是呈现着对爱情抱有理想的年轻男女的恋爱或曰精神成长过程,而这个“唯一”绝不是电影导演在戏剧舞台上的跨界之作,侯麦在成为电影导演之前,最热爱的就是戏剧,而音乐是侯麦另一个终身的爱好。他甚至出版过谈音乐和哲学、审美理念的作品《从莫扎特到贝多芬:论音乐的深度概念》。用他自己的话说“我总会留意音乐”。(候麦版《降E大调三重奏》舞台剧照)莫扎特的《降E大调三重奏》K498,正是舞台上的男女主人公感情发生变化的触媒,古典乐里明黄色的色调,正与年轻恋爱里的轻松温馨相称。导演何雨繁版的“降E”把握着古典乐的情感色彩和候麦的浪漫情调,以主角灵动、清新的表演吸引着一批拥趸在不同的季节,一次次走进剧场。趁着2024.1.11-14《降E大调三重奏》冬日回归北京鼓楼西剧场,本期活字电波邀请作者型导演何雨繁,与主演王小欢、李嘉龙,一起聊聊候麦带给我们青年一代的爱情启示,跟随作品探索男女关系中的模糊地带。嘉宾介绍导演何雨繁,鼓楼西签约导演、演员、编剧、表演教师。毕业于清华大学建筑学院。公益戏剧平台“新剧场创作计划”发起人。自2004年起从事戏剧工作至今,创作演出舞台作品二十余部;作为国内青年导演代表作品被收录于孟京辉编著的《新锐戏剧档案》(作家出版社 2011)中。导演作品:《降E大调三重奏》《城中城,城外城》《卡里古拉的月亮》《真相》《澡堂》等。表演作品:《探长来访》《枕头人》《婚姻情境》《四张机》等。主演李嘉龙,饰演/保罗。毕业于北京电影学院。出演过多部戏剧、影视剧作品。在剧场影像、多媒体、肢体方向有深入广泛的探索。演出过莎士比亚,契可夫,易卜生,贝克特等剧作家作品。主演王小欢,饰演/阿黛尔。毕业于中央戏剧学院。参演作品有《庭前》《降E大调三重奏》《凡人之梦》《春逝》《平行宇宙爱情演绎法》《群鬼2.0》《只不过是世界末日》《一镜一生易卜生》等。【本期时间轴】[04:42]戏剧创作者如何与侯麦的戏相识[10:55]《降E大调三重奏》在侯麦作品序列中的位置及其内容[16:30]主角排演“降E”的感受[28:00]主创的现实情感境遇与舞台的关系[37:20]观众可以带着情感问题来看戏吗?[42:10]侯麦的戏剧,既不能译制片,也不能“本土化”[49:00]侯麦通常在描述年轻的、关系的前奏[52:30]在不欢迎情感游弋的时代,看一看侯麦[58:10]寻求自由恋爱的女孩们,像极了阿黛尔【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
“人生是旷野,不是轨道”可以看做年轻人在“反卷”的期许中,对自身位置和目的地的新设想、新安排。如何找到“旷野”和“位置”?我们似乎可以很落地、很实在的,在自然文学中找找答案。 自然文学(nature writing)是西方文学史上独具特色的一支文脉,已有 200 多年的传统,书写的主要对象是自然以及人与自然的关系。而自然文学作家们通常选择过着居于一地,不理世事纷扰,静观季节变迁、草木鸟兽的行为变化,发现秩序和规律的书写生活。他们的作品通常用唯美、曼妙的语言呈现着自然的细微与生命的坚韧,也充满了人类文明生活与自然之间的关系的哲思。 重压生活之下,人们更渴望与自然联结,在寻求内心的宁静。本期活字电波邀请了两位重磅嘉宾,带领我们从程虹教授的《宁静无价》出发,跟随这本自然文学导读秘籍,理解自然文学的概念和美学特征,以及我们的日常和未来,为什么需要了解和创作自然文学。 本书缘起是作者程虹在《文景》月刊《重读自然》专栏的文章结集,自2009年初版后,广受读者欢迎。作者对章节题名和章节顺序做了适当调整,添加了结语,形成增订版。 作者怀着对大自然的热爱和对自然文学的深切理解,讲述了十几位英美自然文学家如何与大自然相拥生活,如何从大自然中获得滋养,如何把在自然中得到的感悟转化为精神的升华。通过大量的文本细读,作者生动呈现了地理环境、心灵启示和文学风格三者间的深入联系。在对英美自然文学的源流进行仔细梳理后,作者最后从自然文学角度将美国自然文学作家与中国古典文学作家做了独特的比较,并赋予哈代小说新的阐释,认为英美自然文学体现出的价值观和中国古代“天人合一”“禅”等理念相融相通,凸显出自然文学作品跨越时空和文化隔阂、展现人类共同理念追求的永恒魅力。 在对这些作家作品的评述中,作者融入了自己对当下社会的思考,对现代社会人们的生活状态寄予了深切的人文关照,富有现实启示意义。全书既具有学术研究价值,又质朴亲切,娓娓而谈,是一本滋养心灵的佳作。 嘉宾介绍 石海毓,文学博士,首都经济贸易大学外国语学院教授,自然文学研究中心主任。出版专著《沙漠独居者——美国生态文学作家爱德华·艾比生态思想研究》、《美国自然文学研究》(待出版),发表自然文学与生态批评论文多篇。 李学军,《宁静无价》、“美国自然文学经典译丛”责任编辑,活字文化总编辑。 【本期时间轴】 [03:50]以“旷野”为代表的自然文学为何在美国最具特殊性 [10:20]自然文学总是描写风和日丽? [21:00]美国自然文学跟殖民历史是否有所关联 [31:30]自然文学对今日之美国究竟有什么样的影响 [38:40]英国的“田园文学”“庄园生活” [47:00]自然文学不为反驳而产生,但客观上确实反驳了工业文明 [50:00]中国文人对自然的情感与自然文学的差别 [59:00]人在产生共鸣的时候,就是一种审美体验 [01:08:20]程虹教授的自然文学的“三维景观” [01:16:20]自然文学在中国的发展情况与其必要性 【部分提及的自然文学作品】 《荒野与美国思想》 [美] 罗德里克·弗雷泽·纳什 《英格兰记》[英] 约翰·史密斯 《普利茅斯开拓史》[美] 威廉·布拉福德 《旅行笔记》[英] 威廉·巴特姆 “美国自然文学经典译丛” 《遥远的房屋》[美]亨利·贝斯顿 《醒来的森林》[美] 约翰·巴勒斯 《心灵的慰藉》[美] 特丽·威廉斯 《低吟的荒野》[美] 西格德·F. 奥尔森 《寂静的春天》[美] 蕾切尔·卡森 《大漠孤行》[美]爱德华·艾比 《瓦尔登湖》[美] 亨利·戴维·梭罗 《少雨的土地》[美]玛丽·奥斯汀 《沙乡年鉴》[美]奥尔多·利奥波德 鸟之王国中的约翰《邀请函》 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
“人生是旷野,不是轨道”可以看做年轻人在“反卷”的期许中,对自身位置和目的地的新设想、新安排。如何找到“旷野”和“位置”?我们似乎可以很落地、很实在的,在自然文学中找找答案。自然文学(nature writing)是西方文学史上独具特色的一支文脉,已有 200 多年的传统,书写的主要对象是自然以及人与自然的关系。而自然文学作家们通常选择过着居于一地,不理世事纷扰,静观季节变迁、草木鸟兽的行为变化,发现秩序和规律的书写生活。他们的作品通常用唯美、曼妙的语言呈现着自然的细微与生命的坚韧,也充满了人类文明生活与自然之间的关系的哲思。重压生活之下,人们更渴望与自然联结,在寻求内心的宁静。本期活字电波邀请了两位重磅嘉宾,带领我们从程虹教授的《宁静无价》出发,跟随这本自然文学导读秘籍,理解自然文学的概念和美学特征,以及我们的日常和未来,为什么需要了解和创作自然文学。本书缘起是作者程虹在《文景》月刊《重读自然》专栏的文章结集,自2009年初版后,广受读者欢迎。作者对章节题名和章节顺序做了适当调整,添加了结语,形成增订版。作者怀着对大自然的热爱和对自然文学的深切理解,讲述了十几位英美自然文学家如何与大自然相拥生活,如何从大自然中获得滋养,如何把在自然中得到的感悟转化为精神的升华。通过大量的文本细读,作者生动呈现了地理环境、心灵启示和文学风格三者间的深入联系。在对英美自然文学的源流进行仔细梳理后,作者最后从自然文学角度将美国自然文学作家与中国古典文学作家做了独特的比较,并赋予哈代小说新的阐释,认为英美自然文学体现出的价值观和中国古代“天人合一”“禅”等理念相融相通,凸显出自然文学作品跨越时空和文化隔阂、展现人类共同理念追求的永恒魅力。在对这些作家作品的评述中,作者融入了自己对当下社会的思考,对现代社会人们的生活状态寄予了深切的人文关照,富有现实启示意义。全书既具有学术研究价值,又质朴亲切,娓娓而谈,是一本滋养心灵的佳作。嘉宾介绍石海毓,文学博士,首都经济贸易大学外国语学院教授,自然文学研究中心主任。出版专著《沙漠独居者——美国生态文学作家爱德华·艾比生态思想研究》、《美国自然文学研究》(待出版),发表自然文学与生态批评论文多篇。李学军,《宁静无价》、“美国自然文学经典译丛”责任编辑,活字文化总编辑。【本期时间轴】[03:50]以“旷野”为代表的自然文学为何在美国最具特殊性[10:20]自然文学总是描写风和日丽?[21:00]美国自然文学跟殖民历史是否有所关联[31:30]自然文学对今日之美国究竟有什么样的影响[38:40]英国的“田园文学”“庄园生活”[47:00]自然文学不为反驳而产生,但客观上确实反驳了工业文明[50:00]中国文人对自然的情感与自然文学的差别[59:00]人在产生共鸣的时候,就是一种审美体验[01:08:20]程虹教授的自然文学的“三维景观”[01:16:20]自然文学在中国的发展情况与其必要性【部分提及的自然文学作品】《荒野与美国思想》 [美] 罗德里克·弗雷泽·纳什《英格兰记》[英] 约翰·史密斯《普利茅斯开拓史》[美] 威廉·布拉福德《旅行笔记》[英] 威廉·巴特姆“美国自然文学经典译丛”《遥远的房屋》[美]亨利·贝斯顿《醒来的森林》[美] 约翰·巴勒斯《心灵的慰藉》[美] 特丽·威廉斯《低吟的荒野》[美] 西格德·F. 奥尔森《寂静的春天》[美] 蕾切尔·卡森《大漠孤行》[美]爱德华·艾比《瓦尔登湖》[美] 亨利·戴维·梭罗《少雨的土地》[美]玛丽·奥斯汀《沙乡年鉴》[美]奥尔多·利奥波德鸟之王国中的约翰《邀请函》【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
“脆皮的人”,是从网络词条“脆皮大学生”延展出来,所谓脆皮大学生,是指现在新一代大学生,虽然年纪轻轻,但是身体毛病却极多,脆弱到了一碰就坏的地步,出现了“脆皮现象”。诸如:伸个懒腰,结果脖子扭了;打个喷嚏,打到腰骨折等等。因此“脆皮大学生”约等于脆弱易受伤。那么“脆皮”既是一种可能的生理现象,也可能是娱乐消费“赛博身体”,当然还是一种故作坚强、内心柔弱、但精力有限的心理情绪,更是像医学人文学者王一方教授分析的那样,脆皮本质上是一种时代表情,严格来讲是社会适应性的问题。而当特定的问题被哲学化语言表达出来之后,即被客体化,我们便有了更多讨论它的可能,脆皮现象本身也就不再可疑、可怕。 本期嘉宾王一方老师学识渊博、专业又有温度,而且可谓5G冲浪能手,对年轻人的状况了如指掌,且能放下所有可称为隔阂的东西,真正站在年轻人的角度,理解当他们觉得自己脆皮的时候,是在表达什么。在理解年轻人之外,他能提点到年轻人还应该认识到什么、如何挑战、如何成长。站在年末岁尾,当我们抚弄自己一年累计的心事和经历时,参考王一方老师的专业建议,真的会给未来更多的动力和信心。 【本期时间轴】 [03:47]医学人文学者如何理解今天的“脆皮大学生”及脆皮现象 [17:15]媒介表情强化、类型化的“云身”与真实躯体状况的投射 [26:38]医学人文是对“生命的体验”的反应 [35:00]很多躯体的反应根源是关系紧张 [38:45]“人活到一定程度,怎么做都是对的” [43:56]为什么这几样药如此重要?哲学的药,精神的药,文学的药 [50:10]不要物质化养生,要卫生、惜生、摄生 祝大家从明年起,少一点脆皮,多一些光荣的老茧。 嘉宾介绍 王一方,北京大学医学人文研究院教授,北京大学医学部叙事医学研究中心学术委员会主席。主要研究领域为医学哲学与医学思想史,生命伦理与医学伦理,聚焦于生死哲学、医学现代性反思的问题,旁及临床医学人文研究,方向为安宁疗护,叙事医学。现为《医学与哲学》编委会副主任、《英国医学杂志》(BMJ)中文版编委、《叙事医学》杂志执行主编等。著有《医学人文十五讲》、《敬畏生命》《中国人的病与药》等。 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
“脆皮的人”,是从网络词条“脆皮大学生”延展出来,所谓脆皮大学生,是指现在新一代大学生,虽然年纪轻轻,但是身体毛病却极多,脆弱到了一碰就坏的地步,出现了“脆皮现象”。诸如:伸个懒腰,结果脖子扭了;打个喷嚏,打到腰骨折等等。因此“脆皮大学生”约等于脆弱易受伤。那么“脆皮”既是一种可能的生理现象,也可能是娱乐消费“赛博身体”,当然还是一种故作坚强、内心柔弱、但精力有限的心理情绪,更是像医学人文学者王一方教授分析的那样,脆皮本质上是一种时代表情,严格来讲是社会适应性的问题。而当特定的问题被哲学化语言表达出来之后,即被客体化,我们便有了更多讨论它的可能,脆皮现象本身也就不再可疑、可怕。本期嘉宾王一方老师学识渊博、专业又有温度,而且可谓5G冲浪能手,对年轻人的状况了如指掌,且能放下所有可称为隔阂的东西,真正站在年轻人的角度,理解当他们觉得自己脆皮的时候,是在表达什么。在理解年轻人之外,他能提点到年轻人还应该认识到什么、如何挑战、如何成长。站在年末岁尾,当我们抚弄自己一年累计的心事和经历时,参考王一方老师的专业建议,真的会给未来更多的动力和信心。【本期时间轴】[03:47]医学人文学者如何理解今天的“脆皮大学生”及脆皮现象[17:15]媒介表情强化、类型化的“云身”与真实躯体状况的投射[26:38]医学人文是对“生命的体验”的反应[35:00]很多躯体的反应根源是关系紧张[38:45]“人活到一定程度,怎么做都是对的”[43:56]为什么这几样药如此重要?哲学的药,精神的药,文学的药[50:10]不要物质化养生,要卫生、惜生、摄生祝大家从明年起,少一点脆皮,多一些光荣的老茧。嘉宾介绍王一方,北京大学医学人文研究院教授,北京大学医学部叙事医学研究中心学术委员会主席。主要研究领域为医学哲学与医学思想史,生命伦理与医学伦理,聚焦于生死哲学、医学现代性反思的问题,旁及临床医学人文研究,方向为安宁疗护,叙事医学。现为《医学与哲学》编委会副主任、《英国医学杂志》(BMJ)中文版编委、《叙事医学》杂志执行主编等。著有《医学人文十五讲》、《敬畏生命》《中国人的病与药》等。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
文艺青年在金钱观念和消费方式上是不是真的有特色?沿着刻板印象和实际情况来看,不少文艺青年的表现,更倾向于理财观念匮乏、讨论金钱的困难度更甚。提及存钱、理财,普通人可能眼红眼热,文艺青年更可能无感——因为不大花心思和精力分析自己该在何处省钱,自己省钱存钱是不是中了金融资本的“诡计”,谈钱是不是就会变得不自由,我们羞于谈钱有时也是掩饰内心里某种虚弱…… 在极寒潮之中,口袋空空,更觉冬日之冰冷漫长。文艺青年亦需要更新理财认识,建立更健康、有效的理财方式。介于出版公司女同事明显超过男性,且为了验证女性在理财方面是否确实有其独特性,我们联系了只接受注册性别为【女】的用户发言的她理财社区,邀请她理财理财师刘笑维跟我们一起聊聊更专业的理财知识,以及她在女性理财社区的见闻;并将本期的讨论限定为文艺女青年。 【本期时间轴】 [01:36]出版界文艺女青年消费概览 [08:10]文艺青年的消费方式,在理财领域是否有特定的类型可以对应? [16:30]理财师如何理解对金钱不上心的人? [19:55]理财有门槛吗?得多少钱能开始理财 [25:00]文艺女青年(很不一般的)理财案例与理财师的解析 [32:30]相当程度上我们缺乏必要的理财教育 [40:45]她理财——女性理财社区有什么特点 [52:45]女性在理财方面有哪些特别的阻碍 [58:40]有些钱,就是你要花的 [01:04:10]打算存钱时需要的心理准备和技巧 [01:09:15]理解金钱入门读物 祝姐妹们年年有钱。 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
文艺青年在金钱观念和消费方式上是不是真的有特色?沿着刻板印象和实际情况来看,不少文艺青年的表现,更倾向于理财观念匮乏、讨论金钱的困难度更甚。提及存钱、理财,普通人可能眼红眼热,文艺青年更可能无感——因为不大花心思和精力分析自己该在何处省钱,自己省钱存钱是不是中了金融资本的“诡计”,谈钱是不是就会变得不自由,我们羞于谈钱有时也是掩饰内心里某种虚弱……在极寒潮之中,口袋空空,更觉冬日之冰冷漫长。文艺青年亦需要更新理财认识,建立更健康、有效的理财方式。介于出版公司女同事明显超过男性,且为了验证女性在理财方面是否确实有其独特性,我们联系了只接受注册性别为【女】的用户发言的她理财社区,邀请她理财理财师刘笑维跟我们一起聊聊更专业的理财知识,以及她在女性理财社区的见闻;并将本期的讨论限定为文艺女青年。【本期时间轴】[01:36]出版界文艺女青年消费概览[08:10]文艺青年的消费方式,在理财领域是否有特定的类型可以对应?[16:30]理财师如何理解对金钱不上心的人?[19:55]理财有门槛吗?得多少钱能开始理财[25:00]文艺女青年(很不一般的)理财案例与理财师的解析[32:30]相当程度上我们缺乏必要的理财教育[40:45]她理财——女性理财社区有什么特点[52:45]女性在理财方面有哪些特别的阻碍[58:40]有些钱,就是你要花的[01:04:10]打算存钱时需要的心理准备和技巧[01:09:15]理解金钱入门读物祝姐妹们年年有钱。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
首先界定一下,我们本期探讨的左翼女青年形象文本,来源于活字文化“海上风雷”书系中的参与或卷入“保钓”运动中的女性角色的形象,同时我们也将视野拉至表达同时期(上世纪60年代末到70年代)的、以欧美左翼浪潮为背景的电影中的女性形象,如《戏梦巴黎》《灿烂人生》《我的天才女友》《往日情怀》等。 以“海上风雷”书系中的《昨日之怒》为例,我们看到的海外左翼女青年通常是以“天之骄女”形象扼住周围人的目光,然后“大逆不道”地折腾自己的婚姻,而她们的配偶通常都是传统家庭观念中被视为好归宿的对象,她们的选择通常还用“追求英雄梦”(男人的成功在于征服世界,女人的成功在于征服成功的男人)这种叙事。在这些作品中为何要如此塑造左翼女青年形象?又是如何安置“女郎”与“革命”之间的关系的?在以男性视点出发的作品中,女角色总似神秘又招摇的时髦女郎,依附、折腾爱人,又不可避免走向神经质自毁的道路,这究竟是什么样的内涵?而脱离文学视野,女性本身的生活状况为何也逐渐有趋向左翼的趋势?本期我们邀请了“海上风雷”书系的策划编辑刘盟赟,和海德堡大学博士研究生张诗敏,一起聊聊“保钓”内外,那些激情催促下漂泊和动荡中的左翼女郎形象的话题。 【本期时间轴】 [02:50]本期要讨论的小说内容概述 [08:20]见证海外的青春之歌——“海上风雷”书系的策划思路 [18:40]《昨日之怒》中的“怒”的理解 [23:40]情绪是达成理解的中介,小说通过描述女性来了解革命 [33:30]女性所承载的情欲与革命之间时而合一、时而分离 [42:00]书写者将女性作为革命失败的投射 [52:30]文学里丰沛女性主观能动性,有时只代表文学观念上的进步 [59:50]女性本身的革命潜质 [01:05:40]暧昧地带的小说创作 [01:12:40]患“精神流亡症”的年轻人们 “我们应如何看待这些作家?他们背景各异,但都是少小离家,四出冒险。他们都怀有一股无以名状的激情,企图改变自己或社会现状,也不约而同地在左翼理想中找到寄托。此处的“左翼”需要作广义理解,至少包括以下的特征:对抗传统体制、自居异端的勇气;“被侮辱与被损害者”的人道主义关怀;对社会、经济、政治不义现象的批判;对殖民及资本主义的反抗;对民族主义的追求;还有对跨越国际无产阶级联合阵线的号召。这些议题之间未必相互契合,但总能成为这些青年诉诸文学形式、不断辩证反省的焦点。 更重要的是,这些青年游走中国大陆内外,比起“五四”新青年,更多了一层跨地域、跨文化的经验。尤其在当时南洋与台湾的殖民地地区,族裔的差异、语言的分歧、家国想象的出入,甚至生态环境的变化都形塑了他们文字的特殊性。”(“海上风雷”总序 王德威) [01:15:30]为什么女性越来越左翼了? 【部分提及的作品】 《南洋悲歌》王啸平 《其后》赖香吟 《愤怒与宽恕》玛莎·努斯鲍姆 《远方有风雷》刘大任 《情感教育》福楼拜 《奔跑的母亲》郭松棻 《莎菲女士的日记》丁玲 《三生三世聂华苓》(纪录片导演陈安琪) 《革命与情爱:二十世纪中国小说史的女性身体与主题重述》刘剑梅 《女子解放问题》何殷震 《中国女权主义的诞生:跨过理论的重要文本》 “海上风雷”系列—— 《浮游群落》刘大任 《昨日之怒》张系国 《里面的里面》朱嘉汉 《戏中壁》钟乔 “海上风雷书系”是一套试图从世界范围内看华语文学的丛书,由王德威主编。 该书系着意选择在世界范围内有趣、有份量、有历史厚度的小说家与小说,避免在简单的一地一景、一人一家上做文章,试图让更多的作家、作品进入新一代读者的阅读经验,打开更丰富的观看角度和方式,避免一叶障目之憾,使年轻一代于众声喧哗里感受多元、流动、绚丽的当代华语小说图景。待出版的六种著作涵盖北美、台湾、南洋三地华语文学,包含“老中青”三代作家,从不同主题切入,既有同代人之间的对话与交流,也有代际之间的碰撞与融合,形成多层次富于质感的互动,以期打破圈层感和文学成见。 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
首先界定一下,我们本期探讨的左翼女青年形象文本,来源于活字文化“海上风雷”书系中的参与或卷入“保钓”运动中的女性角色的形象,同时我们也将视野拉至表达同时期(上世纪60年代末到70年代)的、以欧美左翼浪潮为背景的电影中的女性形象,如《戏梦巴黎》《灿烂人生》《我的天才女友》《往日情怀》等。以“海上风雷”书系中的《昨日之怒》为例,我们看到的海外左翼女青年通常是以“天之骄女”形象扼住周围人的目光,然后“大逆不道”地折腾自己的婚姻,而她们的配偶通常都是传统家庭观念中被视为好归宿的对象,她们的选择通常还用“追求英雄梦”(男人的成功在于征服世界,女人的成功在于征服成功的男人)这种叙事。在这些作品中为何要如此塑造左翼女青年形象?又是如何安置“女郎”与“革命”之间的关系的?在以男性视点出发的作品中,女角色总似神秘又招摇的时髦女郎,依附、折腾爱人,又不可避免走向神经质自毁的道路,这究竟是什么样的内涵?而脱离文学视野,女性本身的生活状况为何也逐渐有趋向左翼的趋势?本期我们邀请了“海上风雷”书系的策划编辑刘盟赟,和海德堡大学博士研究生张诗敏,一起聊聊“保钓”内外,那些激情催促下漂泊和动荡中的左翼女郎形象的话题。【本期时间轴】[02:50]本期要讨论的小说内容概述[08:20]见证海外的青春之歌——“海上风雷”书系的策划思路[18:40]《昨日之怒》中的“怒”的理解[23:40]情绪是达成理解的中介,小说通过描述女性来了解革命[33:30]女性所承载的情欲与革命之间时而合一、时而分离[42:00]书写者将女性作为革命失败的投射[52:30]文学里丰沛女性主观能动性,有时只代表文学观念上的进步[59:50]女性本身的革命潜质[01:05:40]暧昧地带的小说创作[01:12:40]患“精神流亡症”的年轻人们“我们应如何看待这些作家?他们背景各异,但都是少小离家,四出冒险。他们都怀有一股无以名状的激情,企图改变自己或社会现状,也不约而同地在左翼理想中找到寄托。此处的“左翼”需要作广义理解,至少包括以下的特征:对抗传统体制、自居异端的勇气;“被侮辱与被损害者”的人道主义关怀;对社会、经济、政治不义现象的批判;对殖民及资本主义的反抗;对民族主义的追求;还有对跨越国际无产阶级联合阵线的号召。这些议题之间未必相互契合,但总能成为这些青年诉诸文学形式、不断辩证反省的焦点。更重要的是,这些青年游走中国大陆内外,比起“五四”新青年,更多了一层跨地域、跨文化的经验。尤其在当时南洋与台湾的殖民地地区,族裔的差异、语言的分歧、家国想象的出入,甚至生态环境的变化都形塑了他们文字的特殊性。”(“海上风雷”总序 王德威)[01:15:30]为什么女性越来越左翼了?【部分提及的作品】《南洋悲歌》王啸平《其后》赖香吟《愤怒与宽恕》玛莎·努斯鲍姆《远方有风雷》刘大任《情感教育》福楼拜《奔跑的母亲》郭松棻《莎菲女士的日记》丁玲《三生三世聂华苓》(纪录片导演陈安琪)《革命与情爱:二十世纪中国小说史的女性身体与主题重述》刘剑梅《女子解放问题》何殷震《中国女权主义的诞生:跨过理论的重要文本》“海上风雷”系列——《浮游群落》刘大任 《昨日之怒》张系国 《里面的里面》朱嘉汉 《戏中壁》钟乔“海上风雷书系”是一套试图从世界范围内看华语文学的丛书,由王德威主编。该书系着意选择在世界范围内有趣、有份量、有历史厚度的小说家与小说,避免在简单的一地一景、一人一家上做文章,试图让更多的作家、作品进入新一代读者的阅读经验,打开更丰富的观看角度和方式,避免一叶障目之憾,使年轻一代于众声喧哗里感受多元、流动、绚丽的当代华语小说图景。待出版的六种著作涵盖北美、台湾、南洋三地华语文学,包含“老中青”三代作家,从不同主题切入,既有同代人之间的对话与交流,也有代际之间的碰撞与融合,形成多层次富于质感的互动,以期打破圈层感和文学成见。【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
你的身边还有朋友吗?以前的现实关系是否也走向了虚拟? 若干年前,只有在问候最熟的朋友时,会在短信、QQ、博客留言里问一句:还活着吗?大抵是因为是整体2G的时代,难以像近些年一样,刷到朋友最新更新的相册,在数字信息里继续保持关注着朋友,面对拟像,保持在场。只需视觉的刺激,我们常常是看到了就以为真实存在,但随着人生际遇的不断推演,我们曾经的三次元朋友逐渐转变成二次元的联系,也是无可奈何的必然。但是,你有没有感觉到,某一刻的友情进入青黄不接的阶段:网友不想聊了,身边又什么朋友都没有。 带着关于朋友与日常生活方式关系问题的困惑,和对网生代00后的些许标签式认识,活字电波特地邀请了两位年轻的朋友一起来聊三次元朋友、见网友等等故事。虽然有些出人意料的“安稳”,但仍可以在谈话具体的细节中,体验一个新时代。 【本期时间轴】 [03:26] 校园,友谊的滋生地。当代大学生组织一起玩儿的效率还挺高 [08:24] 现实中的朋友和网友有什么差别 [21:04] 简单概括来说,现代年轻人的友情也讲究“长情” [23:30] 在友情里成长的故事 [30:20] 年轻人的理想友谊样本 [35:35] 累人的社交与“自己待久了也难受” [42:45] 面对“同辈压力”的真实经历 [47:25] 我们可能跨越代际,理解别人的方式吗 [50:35] 毕业以后,如何交到新朋友 [54:20] 交友tips: 勇一下 【与我们交流】 欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
你的身边还有朋友吗?以前的现实关系是否也走向了虚拟?若干年前,只有在问候最熟的朋友时,会在短信、QQ、博客留言里问一句:还活着吗?大抵是因为是整体2G的时代,难以像近些年一样,刷到朋友最新更新的相册,在数字信息里继续保持关注着朋友,面对拟像,保持在场。只需视觉的刺激,我们常常是看到了就以为真实存在,但随着人生际遇的不断推演,我们曾经的三次元朋友逐渐转变成二次元的联系,也是无可奈何的必然。但是,你有没有感觉到,某一刻的友情进入青黄不接的阶段:网友不想聊了,身边又什么朋友都没有。带着关于朋友与日常生活方式关系问题的困惑,和对网生代00后的些许标签式认识,活字电波特地邀请了两位年轻的朋友一起来聊三次元朋友、见网友等等故事。虽然有些出人意料的“安稳”,但仍可以在谈话具体的细节中,体验一个新时代。【本期时间轴】[03:26] 校园,友谊的滋生地。当代大学生组织一起玩儿的效率还挺高[08:24] 现实中的朋友和网友有什么差别[21:04] 简单概括来说,现代年轻人的友情也讲究“长情”[23:30] 在友情里成长的故事[30:20] 年轻人的理想友谊样本[35:35] 累人的社交与“自己待久了也难受”[42:45] 面对“同辈压力”的真实经历[47:25] 我们可能跨越代际,理解别人的方式吗[50:35] 毕业以后,如何交到新朋友[54:20] 交友tips: 勇一下 【与我们交流】欢迎在评论区给我们留言。你还可以搜索微信id“moveabletype”,添加小助手“活字阿浪”为好友,我们会将你加入活字电波听友群。欢迎与我们交流分享!
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