时髦小姨 - 节目列表

成都的小狗都洋溢的幸福的眼神 雨夜三点的钓鱼仙人 他说喝酒是为了提神 以及 黄色法拉利的传说 他会准点送你到任何地方 00:01:00 成都的小狗都洋溢的幸福的眼神，以及雨夜三点的钓鱼仙人 00:05:20 水墨画般成都，青春疼痛重庆 00:08:20 黄色法拉利的传说 00:08:50 每个地方的幸福阈值都不同？ 00:10:30 人与人之间的交互、感官张开，“热带无哲思” 00:11:40 人民广场相亲角，聊聊婚姻 00:14:00 父母与我们的婚姻观，以及我们想要的是什么 00:18:30 关于小孩，适育年龄，以及电子女儿 00:21:26 00后养老问题提上日程，结伴养老 00:24:30 在北京，被救赎的瞬间、以及承接住人的东西？ 00:27:50 “到30岁你就好了”，珍惜我们的奥德赛 00:28:20 道德经 :DDDD So we have another reason to go back.

在夏威夷的时间里 是一种世界被打开、人被放小、感官被放大的状态。 做园丁、住在cabin、听没有人类声音的夜晚、看银河。 更接近一种把自己从“人类系统”里抽离，重新接入自然系统的状态。 Can't help falling in love. 在一个世界没被过度解释的地方、感官放大的世界，让世界变成本来的样子。减少解释，增加体验； 减少控制，增加进入； 减少意义，增加存在。 用身体参与，而不是只用大脑。 00:01:10 从《蓝色夏威夷》、猫王、与Can't help falling in love聊起 00:02:20 我想再次宣告，我的人生梦想还是去夏威夷种地！ 00:03:10 关于换宿旅行与“被拐”开局：一张去程票/直接进入jungle/很像是被拐卖的开局 00:04:20 有趣的群居人类 00:05:00 Cabin体验，与小猫 00:05:40 观银河：听到了除了人类以外宇宙所有声音 00:08:10 我在夏威夷修花种地！ 所以那些现在看来很割裂的生活，都是真切存在过的日子。离人类很远，但是和自然很近的日子。 00:09:00 离人类很远的日子 那个“被拐走”的开局，现在看来，也是一种在现实生活里很少允许自己的状态。现在的我或多或少开始羡慕少年当时的勇敢和、诺达的勇气、出发的决心。 00:09:45 生动活泼的人类样本，80岁暴躁老太与法国女孩。 当你开始通过，自己的日常活动以及偶然认识”当地人”，以及和这里的人开始深度链接的时候。就会开始有本质的变化。这是我钟爱solo trip的所在。以及，我知道我已经开始爱上这里了。 00:11:20 Tatoo与太极拳。 热情好客夏威夷！每一个出现的人物，都是野生的，都很生动。 他们不是所谓“高质量人脉”，而是去标签化的人类样本，是生动活泼的人类样本啊！以及，我一定为poke发声。 00:13:50 夏威夷教给我的人生哲学 在一个世界没被过度解释的地方、感官放大的世界，让世界变成本来的样子。减少解释，增加体验； 减少控制，增加进入； 减少意义，增加存在。用身体参与，而不是只用大脑。 希望我的愿望可以实现 :D

萨特 x 波伏娃的爱情博弈：20世界最著名的“非婚关系”，他们在1929年定义并约定了一种结构，“必要的爱”与“偶然的爱”。核心在于不结婚、不同居、不限制彼此恋爱、保持思想联盟。这是一种存在主义的实践。更像是一种存在主义关系实验。强调的是自由与责任。试图证明人可以在完全自由状态下维持深度关系。 波伏娃没有完全否定爱情，而是说爱情必须建立在两个主体的平等之上。而不是依附、拥有、自我消失。她把理想关系称为：“互为主体的爱情”（reciprocal freedom）。我承认你的自由，你也承认我的自由。 亲密关系需要的不是智慧，而是容忍不确定性的能力。 如果未来社会越来越强调 个人主体性，亲密关系会不会慢慢从“人生必需结构”，变成“可选体验结构”，婚姻从过去的生存结构变成了现在的情感结构。如果“主体性”社会到来，现代社会强调自我成长、自我实现、主体性、边界感，亲密关系就会生结构变化。社会正在出现一种新结构，日本社会学家三浦展《下流社会》提到了“单人社会”的社会状态。 他人的目光让我们成为自己，关系的意义不是生存，而是确认你存在。 00:00:50 从结婚率聊起，以及身边体感 00:03:20 婚姻与爱情的关系 00:05:30 简爱的爱情观、以及战争带来的改变 00:07:30 伍尔夫：一间自己的房间 00:08:30 萨特与波伏娃：存在主义爱情实验 00:10:00 主体性与爱情、关系 00:14:20 主体性与亲密关系的悖论 亲密关系需要的不是智慧，而是容忍不确定性的能力。 00:16:00 主体性社会到来：更难构建的亲密关系 00:17:20 现代亲密关系畅想 如果未来社会越来越强调 个人主体性，亲密关系会不会慢慢从“人生必需结构”，变成“可选体验结构”，婚姻从过去的生存结构变成了现在的情感结构。如果“主体性”社会到来，现代社会强调自我成长、自我实现、主体性、边界感，亲密关系就会生结构变化。社会正在出现一种新结构，日本社会学家三浦展《下流社会》提到了“单人社会”的社会状态。 「他人的目光让我们成为自己」关系的意义不是生存，而是确认你存在。 希望我们在不断探究个人主体性的同时，来解读亲密关系，来享受亲密关系中的当下因子带来的快乐！