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九天九夜“跑田野”,我们用双脚画出三张泉州信仰地图

九天九夜“跑田野”,我们用双脚画出三张泉州信仰地图

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今年夏天,706同学社在泉州举办了关于民间信仰的人类学田野营。泉州是海上丝绸之路的起点,是宋元中国世界海洋商贸中心。在这种开放性之下,泉州包容了形形色色的宗教和神仙祖灵,而这些宗教文化在当代依然深刻地影响着泉州人。在这期播客里,我们邀请了几位参与泉州田野营的小伙伴,和我们一起聊聊他们看到的人文泉州。我们一起在九天的时间里,探访了这座“三步一古迹,五步一庙宇”的“世界级的宗教博物馆”,也观察宗教文化在当地人的日常生活里所发生的作用。【本期主播】:| 心诚:706泉州田野营导师;新加坡国立大学博士生,研究兴趣为闽南人的移民社会与世界体系;这次带队实属偶然,但却驱动自己再次从家乡汲取远行的养分。| Nikki:706泉州田野营助教;中山大学中文系大四;关注华语语系文学、马华文学、海外华人社会与文化;热爱日常的叙事,着迷真实的人。【本期嘉宾】:| 小Mei:台湾东吴大学历史系双主修国际贸易系;很随意自由工作者,接案全看缘份。| 昔玲:吉林大学历史系大二;在外泉州人,平凡侬欲奢飏梦。| Yan:康奈尔大学建筑系大二;励志改行搞风水。| zhi森:厦门大学理学博士;漫游于人文社科。【收听指南】:1:19 我们在九天时间里探访了“世界级的宗教博物馆”4:15 爱画符咒和民间文化的我,现在逢人必推泉州6:02 泉州给我的文化shock,是它与故乡文化的同质性7:40 泉州移民寻根:关于那些生生不息的民间文化8:49 毕业旅行变成“毕业旅学”,理学博士发现闽南城市的不同气质11:40 泉州田野营的三张地图:滨海泉州的多元网络14:29 走“进”一个寺庙,打开多种层次的世界体系18:00 对作为台湾人的我来说,信仰就是日常生活22:25 闽台妈祖信仰网络:开启了我的返乡之旅,平行时空在泉州相遇27:11 远行与归来:移民带出去的,是家乡的延伸31:18 寻找消失的二堡:用历史人类学的方法寻找街巷的蛛丝马迹33:21 遇见热心市民陈大哥:学术的诱惑vs存疑的假说40:17 节庆仪式鉴别社区:消失的二堡或许可以在信仰空间中重现44:10 铺境庙作为公共空间:日常聚会场所,居民自治空间和移民纽带51:17 缘溪的信仰空间:民生经济和民间信仰其实很有关系52:23 地方知识的边界:区分人群与凝聚认同的力量56:27 理学博士的人文关怀:掷筊后,神明同意我做“计量人类学”60:51 一生二,二生三,三生万物:每个庙的前三支签会是什么?70:32 在人文世界搞量化,科学和宗教一定矛盾吗?74:17把泉州的文化基因传播出去,把故事讲下去

77分钟
0
4年前
九天九夜“跑田野”,我们用双脚画出三张泉州信仰地图

九天九夜“跑田野”,我们用双脚画出三张泉州信仰地图

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今年夏天,706同学社在泉州举办了关于民间信仰的人类学田野营。泉州是海上丝绸之路的起点,是宋元中国世界海洋商贸中心。在这种开放性之下,泉州包容了形形色色的宗教和神仙祖灵,而这些宗教文化在当代依然深刻地影响着泉州人。 在这期播客里,我们邀请了几位参与泉州田野营的小伙伴,和我们一起聊聊他们看到的人文泉州。我们一起在九天的时间里,探访了这座“三步一古迹,五步一庙宇”的“世界级的宗教博物馆”,也观察宗教文化在当地人的日常生活里所发生的作用。 【本期主播】: | 心诚:706泉州田野营导师;新加坡国立大学博士生,研究兴趣为闽南人的移民社会与世界体系;这次带队实属偶然,但却驱动自己再次从家乡汲取远行的养分。 | Nikki:706泉州田野营助教;中山大学中文系大四;关注华语语系文学、马华文学、海外华人社会与文化;热爱日常的叙事,着迷真实的人。 【本期嘉宾】: | 小Mei:台湾东吴大学历史系双主修国际贸易系;很随意自由工作者,接案全看缘份。 | 昔玲:吉林大学历史系大二;在外泉州人,平凡侬欲奢飏梦。 | Yan:康奈尔大学建筑系大二;励志改行搞风水。 | zhi森:厦门大学理学博士;漫游于人文社科。 【收听指南】: 1:19 我们在九天时间里探访了“世界级的宗教博物馆” 4:15 爱画符咒和民间文化的我,现在逢人必推泉州 6:02 泉州给我的文化shock,是它与故乡文化的同质性 7:40 泉州移民寻根:关于那些生生不息的民间文化 8:49 毕业旅行变成“毕业旅学”,理学博士发现闽南城市的不同气质 11:40 泉州田野营的三张地图:滨海泉州的多元网络 14:29 走“进”一个寺庙,打开多种层次的世界体系 18:00 对作为台湾人的我来说,信仰就是日常生活 22:25 闽台妈祖信仰网络:开启了我的返乡之旅,平行时空在泉州相遇 27:11 远行与归来:移民带出去的,是家乡的延伸 31:18 寻找消失的二堡:用历史人类学的方法寻找街巷的蛛丝马迹 33:21 遇见热心市民陈大哥:学术的诱惑vs存疑的假说 40:17 节庆仪式鉴别社区:消失的二堡或许可以在信仰空间中重现 44:10 铺境庙作为公共空间:日常聚会场所,居民自治空间和移民纽带 51:17 缘溪的信仰空间:民生经济和民间信仰其实很有关系 52:23 地方知识的边界:区分人群与凝聚认同的力量 56:27 理学博士的人文关怀:掷筊后,神明同意我做“计量人类学” 60:51 一生二,二生三,三生万物:每个庙的前三支签会是什么? 70:32 在人文世界搞量化,科学和宗教一定矛盾吗? 74:17把泉州的文化基因传播出去,把故事讲下去

77分钟
99+
4年前
文科生碰撞理科生:鄙视链、跨学科与人工智能 | 星星堆满天

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星野学院邀请了5位来自不同学科、在多地求学的青年学者,畅聊学科鄙视链与跨学科合作。本次星野沙龙从个人经验谈起,讨论学科鄙视链产生的机制和跨学科的可能性,并探讨了跨学科合作和人工智能的未来。我们整理了本次沙龙的文字版回顾,可在“星野學院”公众号查看嘉宾介绍:洪鑫诚(星野学院创始人、念地咖啡主理人;公共管理、财政学、国际关系、社会人类学;曾于中国与全球化智库(CCG)、中国社会科学院等从事智库研究工作,并于两岸三地多家媒体担任签约、专栏作家;现在的研究兴趣是闽南移民社会的人类学;念地咖啡是家和远方中转站和连接泉州与世界的“田野调查基地”)李辰(在荷留学生、文化研究博士生;英语文学、数字文化、文化研究;关注数字公共领域、知识社会学、知识消费;如果记忆是被时间化的空间,我的记忆里有二十年的泉州,五年的南京,和三年的荷兰蒂尔堡;喜欢体验,喜欢文化,喜欢脑洞;目前还在学习如何自我介绍。)吴尚哲(星野学院合伙人、牛津大学工程科学博士生;计算机科学、风险管理与商业智能、人工智能;曾于谷歌、腾讯、商汤实习从事科研;关注三维视觉理解和重构相关研究;恐惧孤独的伪科研人;梦想成为一个有温度的paper机器)应姮(伦敦政经学院哲学硕士、香港大学哲学博士生;国际政治、公共政策和科学哲学;热衷感官享受;热爱一切抽象事物但并不相信意义;打破学科边界,思考人类和世界本质;把科学作为人类社会的一面镜子,透过科学研究暴露的问题来反思人类社会困境的起源。)张翔搏(清华大学金融硕士;金融学;热衷新事物;喜爱新科技;目前在一家资产管理公司工作;深刻领会跨学科对求职的意义。)收听指南:04:00 金融学科的”顶端”优势与复合背景08:32 不同语境下英文文学的处境|文科鄙视链17:42 鄙视链是真实存在的吗?| 产生机制22:43 评价体系单一化|大学、学科排名29:00 科学与人文可以共存吗?|追溯学科起源30:50 互联网对评价体系单一的鄙视链有何影响34:07 定量VS定性|大数据兴起及价值44:28 人工智能的伦理53:27 完全的人工智能会实现吗?|人工智能的未来65:50 不只有自然科学的方法|跳出鄙视链框架78:37 在公众讨论中“缺位”的理科生?|跨学科的必要

89分钟
0
5年前
文科生碰撞理科生:鄙视链、跨学科与人工智能 | 星星堆满天

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星野学院邀请了5位来自不同学科、在多地求学的青年学者,畅聊学科鄙视链与跨学科合作。本次星野沙龙从个人经验谈起,讨论学科鄙视链产生的机制和跨学科的可能性,并探讨了跨学科合作和人工智能的未来。我们整理了本次沙龙的文字版回顾,可在“星野學院”公众号查看 嘉宾介绍: 洪鑫诚(星野学院创始人、念地咖啡主理人;公共管理、财政学、国际关系、社会人类学;曾于中国与全球化智库(CCG)、中国社会科学院等从事智库研究工作,并于两岸三地多家媒体担任签约、专栏作家;现在的研究兴趣是闽南移民社会的人类学;念地咖啡是家和远方中转站和连接泉州与世界的“田野调查基地”) 李辰(在荷留学生、文化研究博士生;英语文学、数字文化、文化研究;关注数字公共领域、知识社会学、知识消费;如果记忆是被时间化的空间,我的记忆里有二十年的泉州,五年的南京,和三年的荷兰蒂尔堡;喜欢体验,喜欢文化,喜欢脑洞;目前还在学习如何自我介绍。) 吴尚哲(星野学院合伙人、牛津大学工程科学博士生;计算机科学、风险管理与商业智能、人工智能;曾于谷歌、腾讯、商汤实习从事科研;关注三维视觉理解和重构相关研究;恐惧孤独的伪科研人;梦想成为一个有温度的paper机器) 应姮(伦敦政经学院哲学硕士、香港大学哲学博士生;国际政治、公共政策和科学哲学;热衷感官享受;热爱一切抽象事物但并不相信意义;打破学科边界,思考人类和世界本质;把科学作为人类社会的一面镜子,透过科学研究暴露的问题来反思人类社会困境的起源。) 张翔搏(清华大学金融硕士;金融学;热衷新事物;喜爱新科技;目前在一家资产管理公司工作;深刻领会跨学科对求职的意义。) 收听指南: 04:00 金融学科的”顶端”优势与复合背景 08:32 不同语境下英文文学的处境|文科鄙视链 17:42 鄙视链是真实存在的吗?| 产生机制 22:43 评价体系单一化|大学、学科排名 29:00 科学与人文可以共存吗?|追溯学科起源 30:50 互联网对评价体系单一的鄙视链有何影响 34:07 定量VS定性|大数据兴起及价值 44:28 人工智能的伦理 53:27 完全的人工智能会实现吗?|人工智能的未来 65:50 不只有自然科学的方法|跳出鄙视链框架 78:37 在公众讨论中“缺位”的理科生?|跨学科的必要

89分钟
99+
5年前
巴黎→柏林→泉州,青年力量携手打造本土绿色新空间 | 星星堆满天

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“竹之韵”项目是一个即将落地福建泉州,集环保、教育、妇女关怀于一体的公益项目。意在以人为核心, 以村庄为物理载体, 立足于可持续发展和性别平等理念, 通过乡村建设和社区营造,同村民们一起探讨乡村可持续发展的可能性。项目包含竹制的绿色建筑、游乐装置,为儿童设计的可持续发展教育课程,以及乡村社区营造三个部分。 “星星堆满天”播客邀请到了竹之韵项目的发起人,为大家揭秘这个公益项目背后的故事。 收听指南: 2:30 因为星野,所以选择将项目落地在泉州。 6:10 晋江在城市化进程中仍保留着传统村落,既保证了原生态的环境,又能保证有足够多的人参与竹之韵项目。 8:16 不同于欧洲,中国的农村是一个特别的概念,而闽南地区的农村更是“特别中的特别”。 16:18 不只有“我们”来建造这个亭子,当地村民也会参与到竹亭的建造中,最终使亭子融入当地人的生活。 18:45 赞助方偏爱纯艺术,但我们想做一个具体的东西,为当地人带来真实的好处。 19:45 桌游剧透:被遗弃的旧玩具的冒险之旅。 28:10 在这个越来越卷的世界,我们为什么还要做公益? 36:20 希望有更多的晋江本地人加入!

39分钟
57
5年前
闽南语歌不只有“土”,还有新时代的宝藏 | 星星堆满天

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在提到闽南语歌曲的时候,很多人都会将它与“土”字挂钩。我曾经在网上看到过一些网友对于闽南语歌曲的调侃,他们认为闽南语歌曲似乎只有三大主题,分别是“老娘要男人”、“我的命怎么那么苦”、还有“我一定会成功”。想必听完这三大主题,大家也能联想到很多闽南语经典老歌。虽然这在一定程度上带有戏谑的意味,但同时也反映出大多数的中国人甚至是闽南人自己,对于闽南语歌曲的印象依然停留在一些非常经典的曲目之上。其实除了经典的曲目之外,近几年,短视频平台爆红的《浪子回头》、《痴情玫瑰花》以及《大田后生仔》,也展现出闽南语歌曲不同于以往的魅力,大众也开始接触到了不一样的闽南语歌曲。在本期《星星堆满天》中,大家也将听到五首风格各异的闽南语新旧歌曲,分别由五位小伙伴推荐。收听指南:00:26 闽南语不只有“经典”歌曲!01:44 晕盖《苍南夜语》|“苍南人唱歌为何是‘泉州味’?”08:09 Mayday《憨人》|“因母语意识崛起意外发现的宝藏”13:30 Theseus忒修斯《憨孙仔》(feat.流氓阿德)|“两个世代的对话”20:14 王识贤《脚踏车》|“又回到了那条熟悉的路”24:27 卢广仲《明仔载》|“台风过后的平淡释然”29:31 感谢:所有闽南语歌曲的创作者

30分钟
0
5年前
闽南语歌不只有“土”,还有新时代的宝藏 | 星星堆满天

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在提到闽南语歌曲的时候,很多人都会将它与“土”字挂钩。我曾经在网上看到过一些网友对于闽南语歌曲的调侃,他们认为闽南语歌曲似乎只有三大主题,分别是“老娘要男人”、“我的命怎么那么苦”、还有“我一定会成功”。想必听完这三大主题,大家也能联想到很多闽南语经典老歌。虽然这在一定程度上带有戏谑的意味,但同时也反映出大多数的中国人甚至是闽南人自己,对于闽南语歌曲的印象依然停留在一些非常经典的曲目之上。 其实除了经典的曲目之外,近几年,短视频平台爆红的《浪子回头》、《痴情玫瑰花》以及《大田后生仔》,也展现出闽南语歌曲不同于以往的魅力,大众也开始接触到了不一样的闽南语歌曲。 在本期《星星堆满天》中,大家也将听到五首风格各异的闽南语新旧歌曲,分别由五位小伙伴推荐。 收听指南: 00:26 闽南语不只有“经典”歌曲! 01:44 晕盖《苍南夜语》|“苍南人唱歌为何是‘泉州味’?” 08:09 Mayday《憨人》|“因母语意识崛起意外发现的宝藏” 13:30 Theseus忒修斯《憨孙仔》(feat.流氓阿德)|“两个世代的对话” 20:14 王识贤《脚踏车》|“又回到了那条熟悉的路” 24:27 卢广仲《明仔载》|“台风过后的平淡释然” 29:31 感谢:所有闽南语歌曲的创作者

30分钟
99+
5年前

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