昭运·木林列卷 - 节目列表

徐霞客青年时，怀揣着对山川大地的赤诚热爱，渴望饱览中华胜景。而后，他立志考察地理，深入蛮荒边陲，实地勘察山川地貌、江河源流与岩溶溶洞，特别是对喀斯特地貌的研究远超同期西方。 他的一生漫游三十余年，足迹遍布大半个中国。他坚守知行合一的探索精神，舍弃生命奔赴山河，又以真切笔墨留存下大地的真相。

蔡文姬是文学史上少有的、具有高超才华和凄凉身世的女诗人，出身高贵却被时代摧残。 她的诗由真实的人生历程写就，既饱含个人的不幸，也折射出时代悲剧。 她奉献了整个生命，凝结出不朽的诗篇，在历史的长河中留下了珍贵的女性痕迹。 封面图源自网络

* *勘误：节目中提及地名为 华（huà）县 远在千年之前，当夜色笼罩九州天地、华夏乡野，世界上最古老的彩色动画在一方幕布之上悄然亮起。 它走过朝代更迭，穿过城市与乡村。多少世代以来，皮影戏伴随中国人走过历史长途，带给人们欢愉、梦想和希望。

“望朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣” 汤显祖为官十五载，始终保持正直的底色。哪怕暂时失意，但若能换来内心的坦荡和人格的独立，这便是最大的希望。 他的辞官归乡并非消极避世，而是坚守本心、取舍有度的清醒抉择，更是对自我价值的尊重。 “临川四梦”立下戏曲高峰，连同他的人生都是值得永远反复品味的宝藏。 封面：高马得·《牡丹亭》

“年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。” “鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。” “甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。” 清朝铁蹄踏碎旧梦已几十年了，但张岱依然流连于崇祯时代，活在自己的梦忆中。 他将大明的江山景色、市井民俗一一打捞，凝成精致有趣的小品文，将对明朝覆灭的痛惜、以及对历史兴衰的思考，全部倾注于明史巨著《石匮书》。 当繁华落幕，天地大静。 那一枕不肯醒的旧梦，伴张岱度过了余生......

“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。” 张岱出身望族、无忧无虑 品味美食、携友出游、斗鸡走狗、品茗宴饮… 于元宵观灯、端午观船、中秋赏月… 少年鲜衣怒马 在衣袂翻飞间 尽是江南的富庶与雅致 更是未经世事的明媚 然而 这所有的生活气息 成为明亡后 他反复回望的、再也无法触及的旧梦 BGM：陆小凤传奇配乐、广陵散-吴文光 封面：宗其香《漓江夜景》

那些存在过的江河 带着滚烫的、或是柔软的记忆悠悠流淌 有些如今还在静静地看着人间故事 有些早已成为沧海桑田 是谁记录了它们？ 是谁将它们所过之处的生机讲述？ 我们可以记得郦道元 也可以尝试探究《水经注》 因为中华大地的热土孕育了太多宝藏 而江河湖水负责把故事带去未来 让每个人都能听见历史的回响

袁枚是一位复杂的木林人物。 他虽以闲适自居，但生活方式却带有明显的享乐色彩。他虽能自然坦荡地说出自己的热爱，但这也更加印证了其欲望的强烈。他的性灵说虽使诗歌获得鲜活的生命力，但也因过度重情感而轻格局受到后世质疑。 总之，所谓生活，如人饮水，冷暖自知即是也。 仕途起点，厌逢迎 02:56 辞官归去，享生活 11:32 生而有性，性灵说 27:35 志怪故事，子不语 36:59 封面：尤诏汪恭《随园女弟子图》

古老的爱情，裹挟着那个时代的社会印记，给人跨越一切界限的勇气。梁祝两人在封建制度下对自由爱情的执着追求，在千年后依旧打动着当下的我们。 00:39 梁祝源起，有争议 10:30 当年明月，士族兴 16:35 选演话本，亲耳听 25:52 故事之外，塑民风 37:56 化蝶神话，余韵长

他以另类人设入仕，待人接物玩世不恭，行滑稽之事信手拈来。 但人生中难免留有认真、执着的时刻...... “今顾东方朔多善言？” 原来穷尽一生，他仍是滑稽之臣。 01:03 武帝即位，勇自荐 07:55 待诏公车，巧升迁 19:45 朝堂尽忠，谏正言 31:32 隐于朝堂，保本心

她以过人才华立身世间，以诗受知。 她是人们口中的“女校书”，未获实职却广受敬仰。 她对纸笺施以巧思，在粉红色的、印着花的小纸上写下漂亮的诗句。 她孤清如月，但人生中亦有与朋友唱和、为爱追寻的繁花时刻。 02:44 少失怙，为生为妓 12:36 作校书，边塞沉浮 21:19 脱乐籍，创薛涛笺 25:14 与元稹，才子佳人 33:15 穿道袍，文字为伴 勘误：42:10 《赋凌云寺》 ：镂（lou四声）出瑶台五色霞。 封面源自网络 配乐：《陆小凤传奇》配乐；《犬夜叉》配乐；沧海一声笑-谢东笑

万物有灵，人神相通。在原始时代，生灵的神性自在游走，超自然力为生命注入力量。鲁班是一名平凡的工匠，也成为亿万手工业者神一般的信仰。 中华上下五千年的长河徐徐流淌，积累创造如同无数的支流，源源不断，永不干涸。 00:12 故事一则，传民间 13:44 巧工为技，鲁班经 42:15 灵咒为术，鲁班书