《狸猫换太子》的故事是真的吗，刘皇后是怎样走上权利巅峰；关于包拯的传说哪些是真哪些是假；范仲淹为什么三次被贬，他一生有哪些经历与政绩；夏周是怎样发展起来，和宋王朝的战争结局如何？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集我们说到宋真宗翘了辫子之后，大宋王朝的第四位皇帝，宋仁宗赵祯于公元1022年登上了皇位。 在中国的古典小说里，有一本书叫做《三侠五义》，出自清朝的一个贵族子弟石玉昆之手，在这本书里，有一个经典的桥段，后来被改编为多个戏曲曲目，名字叫做《狸猫换太子》，说的就是宋真宗的两个女人——刘氏和李氏同时怀孕，为了争当正宫娘娘，工于心计的刘氏把李氏所生的儿子换成了一只剥了皮的狸猫，然后到处说李氏这个娘们生下了一个妖孽。 那宋真宗肯定不满意，而且是吓傻了，咋播下了龙种，却给我弄出一只大猫，还是没有皮的？于是乎，就把李氏打入冷宫，而将刘氏立为皇后。后来因为老天爷实在看不下去了，一发怒，刘氏生的儿子就死了，而李氏的孩子在经过波折后反而被立为太子，并登上了皇位，这就是宋仁宗赵祯。最后这个赵祯还在包公包青天的帮助下，知道了真相，和自己双目失明的老娘李氏相认，而那个已经升为皇太后的刘氏则畏罪自杀，上吊了事。 上面这个《狸猫换太子》的故事当然大部分都是扯淡，不过它也有一点点符合历史事实的地方，那就是宋仁宗赵祯是李宸妃所生，但从小就被真宗的刘皇后养大，以至于他一直都把刘皇后当作自己的亲娘，所以，当他13岁登上皇帝宝座之后，一直信赖并且任由刘太后替他执政。这位垂帘听政的刘老太太在野史里叫刘娥，整个人的经历就是一个传奇，而且还是让许多女人羡慕嫉妒恨的传奇。 她本来是四川的一个孤儿，我们现在已经根本没有办法考证她爹到底是谁了，正史上记载她爹是嘉州刺史刘通，不过史学家一致认为那就是后来她成了皇后，史官们为了拍马屁帮她瞎编的。 四川孤儿刘娥年纪轻轻，就嫁给了一个做银首饰的手艺人龚美，后来又跟着老公龚美来到了汴梁城，因为俩口子实在太穷了，龚美就对外谎称自己是刘娥的哥哥，以这个名义把媳妇儿卖到了襄王府上，这个襄王就是后来的宋真宗赵恒。 俗话说萝卜青菜各有所爱，刘娥也不知道怎么滴就被赵恒看见了，然后马上就被赵恒当作了一个宝贝，宠爱的不行，最后居然升到了皇后的位置，完成了从四川孤儿、首饰店老板娘到母仪天下之皇后这个三级跳跃，而她那个名义上的哥哥，实际上的前夫龚美也一路高升，最后以武胜军节度使的身份死在了将军的任上。不得不说，虽然我们不一定看得起他的行为，但这个媳妇儿他卖得那是相当的值。 前面我们说过，宋真宗赵恒活着的时候，身体就已经不咋地了，经常需要这个刘皇后帮他处理朝政，这在宋史里有记载，原话是“帝久疾居宫中，事多决于后”。听到这里，你脑袋里应该马上闪现出武则天、萧太后等等这些英雄人物，是的，刘皇后和她们一样，老公一死，就把持了朝政，而且真的是垂帘听政，小皇帝宋仁宗赵祯上朝，她就在一块帘子后面和朝臣们一起讨论国家大事。 你要是说，这不是清朝的慈禧吗？那你还真说对了，清朝的慈禧老佛爷就是这位刘皇后的超级粉丝，曾经多次下令，一切听政的体制都要参照“宋章献皇后旧事”，这个章献皇后就是刘娥刘老太太死后的谥号，她是慈禧一生的偶像。 时间一长，垂帘听政的刘太后心里就有了其他想法，她就在上朝的时候问各位大臣，说你们都说说，唐朝的那个武则天是一个什么样的君主？大臣们的智商都在线，一听就明白了，这个女人要当武则天，结果大多数大臣都梗着脖子说那是唐朝的罪人，那个娘们差一点儿就断送了大唐的江山社稷。 也有大臣觉得这是一个拍马屁的好机会，比如说一个叫陈琳的，就进献了《武后临朝图》给刘娥，那意思就是您完全可以学习武则天，当个皇帝玩玩。不过，刘太后思前想后很长时间，最后还是当众把这幅图扔在了地上，长叹一声说：“吾不作此负祖宗事也。”没有实际篡位。实际上，这位刘老太太一生都在矛盾里度过，她不是不想当皇帝，但第一觉得把握不大，大臣们反对这件事的，实在是茫茫多，第二呢，她对宋真宗赵恒还是有真爱的，每次她表露出当皇帝的愿望时，只要大臣一提宋真宗，她就流眼泪，然后不吱声了。 不过，当不上皇帝，假装当一把皇帝还是能让人心情愉悦的，公元1033年2月，刘太后感觉自己活不长了，不顾几乎所有大臣的反对，穿上象征着皇帝的龙袍，去祖庙里祭祀赵氏祖先。这种张扬的举动实际上等于是当面告诉赵匡胤赵光义这哥俩，俺刘娥想夺了你们的江山不是不可能的，只是不忍心罢了。这老太太当时没有佩戴佩剑，也算是给男权社会的那些大臣们留了一点脸面。这么牛掰的娘们，这样传奇的人生，也就难怪慈禧把她当作偶像，就连《宋史》里都评价她说，“有吕武之才，无吕武之恶”，意思是她的才华不在汉朝刘邦媳妇儿吕雉和唐朝武则天之下，但是比那两个女人要善良很多。 一个月后，刘老太太重病身亡，《宋史》里说：“太后崩”。有人说就因为这个刘娥实际上已经是皇帝了，所以史书里才用这个“崩”字。这话呢，不太准确，虽然《礼记》里说天子死了才能说是崩，话虽如此，但中国大部分时间都是以孝治国，太后死了称为“崩”的也有很多很多，所以，仅以这个“崩”字判定史学家承认刘娥皇帝身份，那是不妥当的。实际上，刘娥最后的谥号还是“章献明肃”皇后，虽然她是中国历史上第一位谥号多于两个字的皇后，但毕竟还是皇后，不像武则天，叫则天大圣皇帝。 112-1 刘太后与宋真宗 史书里记载，刘太后临死前已经不能说话，但还是拼命用手撕扯身上的衣服，宋仁宗赵祯哭着问群臣，我妈这是要干啥啊？当时的宰相，参知政事薛奎就说了:“其在衮冕也，服之岂可见先帝于地下。”意思是你老娘一点儿都不糊涂，她身上现在穿的可是龙袍，穿着这玩意儿死了怎么去见你爹宋真宗赵恒呢？仁宗一听，说是啊，马上让人给刘太后换上了皇后的服饰，刘老太太这才安心地死了。 老太太前脚刚死，后脚就有人对宋仁宗说了，孩子啊，刘老太太不是你亲妈，你亲妈是去年刚死了的李宸妃，并且李宸妃还死得有点不明不白。言下之意，是刘老太太害死的。宋仁宗听了之后，无比伤心，这份伤心里面当然也包含了自己被骗多年的屈辱，于是乎，这哥们下令把刘太后所有的亲戚都看管起来，然后派人去开棺验尸，去查一查那个李宸妃，也就是他亲生母亲的死因。 验了尸才发现，他娘李宸妃完全是自然死亡，没有中毒和外力的迹象，并且是被刘太后以皇后的礼仪下葬的，换句话说，刘太后对这位李宸妃可以说是仁至义尽，相当地不错。到了这时候，宋仁宗才感慨地说了一句：“人言岂可信哉？”然后厚葬了一直看护自己的刘娥刘太后。不过呢，人的心理就是这么奇怪，宋仁宗自从知道了刘太后不是自己亲妈之后，忽然觉得以前那些因为反对刘太后而被赶出京城的官员们都还很不错，于是，他又把那些家伙召回了京城，这批人里面有一个后世很出名的家伙，名字叫做范仲淹。 范仲淹是今天江苏省苏州人，他爹是武宁节度掌书记，这个名字叫做书记的官，和今天的省委书记市委书记没法比，可能连县委书记都不如，就是节度使下面的一个管理杂事的普通官员。更不幸的是，老范刚出生的第二年，他爹就死了，所以范仲淹早年的生活相当滴困苦，他学习的条件也相当地艰苦，《宋史》里记载：“昼夜不息。冬日惫甚，以水沃面，食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”也就是大冬天的，用冰水泡脸以刺激自己的精神，没饭吃，就煮一锅粥，凝结之后，划成几块，每顿饭只吃一两块。 在这样的苦读之下，公元1015年，范仲淹科举上榜，随即走上了仕途，当上了一个九品的参军。几经沉浮之后，被宰相词人晏殊看重，在他的推荐下，老范同学进入朝廷当上了京官。 这哥们有着那个时代知识分子的一个鲜明特性，就是敢说，不久之后，他就上书请求刘太后还政给宋仁宗，吓得推荐他的晏殊赶紧劝他住嘴，但范仲淹不但不听，还给晏殊写了一封信，说“事君有犯无隐，有谏无讪”，啥意思？咱们伺候皇帝，咋能不说实话呢？应该毫无隐瞒的，对着皇帝有啥说啥，即便是冒犯皇帝，也不应该阿谀奉承，无耻吹捧。噎得晏殊是一句话也反驳不了，只能回家烧香拜佛祈求别连累自己。 后果就是1030年，范仲淹被赶出了京城，到地方上做了一个通判，不过脾气一点儿没改，老范还是那个德行，不断地给朝廷上书提意见，今儿说朝廷劳民伤财，明天可能就是批评官员贪污腐败，反正没个消停时候。也正是这些信件，让宋仁宗看到咱们的老范确实是一个忠心为国的人才，《宋史》里记载：“事虽不行，仁宗以为忠”。 就这样，刘太后一死，范仲淹就被召回了中央，担任右司谏，这个官说大不大，但是说小也不小，尤其是在宋朝，它是可以直接上书给皇帝的政府监察人员。 说到这里，我们就要介绍一下宋朝的监察制度，它继承自唐朝，在唐朝的时候分为两种，一种是御史，这里面有御史大夫，监察御史等人，这些人负责监督和弹劾大臣，因为他们办公的机构在御史台，所以被称为台官；另一种就是谏议大夫、拾遗、补阙、司谏等等这些职称，他们负责对皇帝老子提意见，叫做谏官，我们的大诗人杜甫做过的最高官职是左拾遗，就是谏官的一种。 不过宋朝和唐朝稍有不同的是，这两拨人在职责上开始混淆起来，也就是本来监督大臣的台官可以骂皇帝了，负责给皇帝提意见的谏官也可以弹劾大臣了，所以，他们在宋朝有一个统一的称呼，叫台谏。 在唐朝，如果一名台官弹劾一个大臣，最后发现是诬告，那是要治罪的，就是如果你告人家吃完饭不刷碗，结果发现你是扯淡，人家天天用洗碗机洗碗，那就要按不洗碗治你的罪，这叫做反坐。到了宋朝就不用了，专门描述宋朝典章制度的《宋会要》里说，“台谏者，天子耳目之臣也”，既然是天子的耳朵和眼睛，谁敢治他们的罪？又因为宋太祖还特意立下了“不得杀士大夫及上书言事人”，还有“誓不诛大臣、言官”等等誓言，所以，宋朝的台官和谏官，权力挺大，自由度也很大。 …… 一切准备就绪之后，公元1038年农历十月十一，李元昊在兴庆府，也就是今天宁夏银川宣布正式登上皇帝宝座，国号为大夏，史称西夏，夏商周的夏。 到了这个地步，宋朝的反应那是可想而知，这种事相当于被人一把扯掉了内裤，是可忍熟不可忍？不过尴尬的是，宋仁宗也不可能去打李元昊，一没有那个胆量，二来也没有那个能力，剩下的就只能是破口大骂，进而剥夺了李元昊祖孙三代的一切封号，然后宣布经济封锁新建立的西夏国，不和你们做生意了。最后一招就是到处贴告示，悬赏捉拿李元昊，希望民间出一个武林高手，比如北乔峰南慕容什么的，一刀咔嚓了对方，把脑袋送给朝廷。 我们说宋朝在行动上已经很克制了，你扯掉我的遮羞布，我骂两句还不行吗？但李元昊说不行，你们不承认我这个新皇帝，就是不给我嵬名元昊面子啊，那还说啥？打到你承认为止，于是，这哥们开始主动进攻宋朝。 就在这样的背景之下，范仲淹的同党乘机忽悠宋仁宗，说老范那家伙打仗也是一把好手，尤其打西夏人，绝对没问题。于是乎，公元1040年，范仲淹第四次被召进京城，然后扣上了一顶陕西经略副使的帽子，和他的同党韩琦一起被扔到西北，和李元昊打仗，《宋史》里说：“及陕西用兵，天子以仲淹士望所属，拔用之。” 虽然说这个老范以前没打过仗，但聪明人就是聪明人，他到了西北，居然干得有声有色，相当地不错。李元昊在别的地方攻城略地，取得了三场大的战役胜利，但对于范仲淹的防区，他还真没啥好办法，当时西北流行一首民歌，唱的是：“军中有一韩，西夏心胆寒；军中有一范，西夏惊破胆！”说的就是韩琦和范仲淹。当然，也有一些历史学家认为，这首歌谣是范仲淹自吹自擂弄出来的，这个我们不去考证，毕竟，由于范仲淹坚固防守的乌龟壳策略，李元昊没有攻破他们的防线，是铁一样的事实。 渐渐地，李元昊国内的物资供应跟不上了，我们早就说过，如果你没把握一战而击溃对方，那么古时候打仗打的就是后勤，西夏这地方除了战士和马匹，几乎其他所有东西都要和宋朝做生意才能获得，长时间的打仗，他肯定是消耗不起。 在这样的情况下，李元昊开始效仿当年辽国的萧太后，主动和宋朝请和，那么，大宋王朝的态度是什么呢？我们下集再聊。

“绍熙内禅”和“庆元党禁”；蒙古崛起，成吉思汗统一草原部落； “开禧北伐”和“玉津园之变”。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，前面我们说了，宋高宗并不是等自己蹬腿死了之后，才把皇位传给宋孝宗赵昚的，而是还活着的时候，就进行了禅让，让宋孝宗当上了皇帝，自己成了太上皇。俗话说，咋得来的，就要咋还回去，这句话就应在了赵昚的身上，他也没有把这个皇位保持到死，而是和高宗一样，活着的时候就主动退休，把位置让了出去。 这事儿是这样的。 公元1187年，80岁的宋高宗赵构驾崩在临安，我们说这老爷子这辈子其实相当不错了，在国破家败的情况下，居然能够脱颖而出，当上了皇帝，而且最终也算是守住了半壁江山。当然，我们现在很多人都恨其不争气，没有收复中原，甚至还杀了岳飞，自毁长城，但我们也必须看到，他对于稳定南宋的局势，发展江南的经济，让老百姓免受刀兵之苦，也是做出了一点儿贡献的。 宋高宗死后，宋孝宗赵昚虽然不是亲儿子，却和死了亲爹一样，一定要为赵构服丧三年，为了不耽误朝廷的正事儿，他特意让儿子，也就是当时的太子赵惇参预政事。 一年半以后，宋孝宗觉得自己还是太伤心了，根本就没办法办公，不顾众人反对，将皇位禅让给了自己的儿子赵惇，这就是宋光宗，而赵昚自己则继续给宋高宗守丧，一直到五年之后的1194年，他寿终正寝为止，所以，我们说人家宋孝宗还真是对得起他庙号里面的这个孝字，但世上的事情就是这么神奇，如此讲究孝道的一个皇帝，偏偏培养出一个相当不孝顺的儿子。 本来呢，他儿子宋光宗赵惇就是一个老实巴交的孩子，52岁登上皇帝宝座已经是心满意足了，可是我们都知道，老实人在性格上往往都有一个特性，那就是怯懦，用现代话来说，就是弱鸡。 如果一只弱鸡娶的媳妇儿也是一只老母鸡，那可能就相安无事，甚至恩爱和谐地度过一生。但如果这弱鸡娶了一只老鹰做媳妇儿，那就麻烦了，很不幸的是，宋光宗赵惇的媳妇儿就是一只老鹰，甚至是秃鹫那个级别的老鹰，是宋朝乃至中国历史上著名的泼妇。 他媳妇儿叫李凤娘，听起来像一名村姑，但人家的爹却是一名节度使。那节度使也算是不小的官了，咋给自己闺女起了这么一个土气的名字？原因是他爹李道原来就是一个土匪，不过呢，是一个爱国的土匪，金兵打过来了，他带人反抗，这才当上了南宋的节度使。不客气地说，这家伙算是一个暴发户。有人说暴发户一般都飞扬跋扈，要我说，暴发户的孩子们，也就是大多数暴二代比他们的老子还要飞扬跋扈，这个李凤娘就是典型例子。 她因为漂亮得不像话，家里条件还很好，从小就养成了颐指气使的毛病。到了后来，因为嫁给了赵惇，当上了皇后，那是更加地飞扬跋扈。 有一次，她老公宋光宗看见给自己端洗脚水的宫女有一双洁白如玉的小手，就夸赞了对方两句，可是第二天下午，李凤娘就给他送来了一个饭盒，打开一看，里面正是那宫女的一双手，生性怯懦的宋光宗当场心脏病发作，差一点儿就吓死。 砍掉宫女的一双手只是小事，后来光宗的一个宠妃黄贵妃怀了身孕之后，被这个李凤娘一刀给宰了，你要知道，那可是赵氏血脉，传说中的龙种。连这种事李皇后都敢做，还有什么事儿她不敢做的？事实也是如此，在一次宴会上，她当着宋孝宗和宋光宗两个皇帝的面，提出了要立自己儿子嘉王为太子，当时已经是太上皇的宋孝宗说你老公都刚刚当上皇帝，不着急立太子吧。李凤娘居然当场说道：“妾六礼所聘，嘉王，妾亲生也，何为不可？！”意思就是我是宋光宗明媒正娶的老婆，嘉王是我亲生的孩子，为啥不能立为太子？你要是说这话也没啥错误，那是你不懂这里面的指桑骂槐。 地球人都知道，宋孝宗并不是宋高宗的亲生儿子，当时坐着一起喝酒的谢皇后也不是宋孝宗的原配夫人。李凤娘的这句话，相当于把自己的老公爹和老婆婆都骂了一遍，气得宋孝宗当场拂袖而去，就算这样，宋光宗也没敢废了这个皇后，自己反而气出了一身的病，什么高血压，心脏病，痛风，前列腺炎，应有尽有，最差劲儿的是他的精神也开始不正常了，用我们现代的话说就是有点儿抑郁症了。 这事儿也不奇怪，胆子那么小，又摊上这么一个泼妇媳妇儿，搁谁身上都会抑郁。宋孝宗听说儿子病了，就让人给送来了一些药丸，可是我们说这个宋光宗可能是抑郁外带痴呆，他在李凤娘的挑拨之下，相信他亲爹给他的药里有毒，想要害死他，从此之后，这个货居然恨上了他爹宋孝宗。 宋光宗的不孝顺到了什么程度呢？公元1194年，太上皇宋孝宗驾崩，在媳妇儿的教唆之下，宋光宗连见他爹最后一面都不去，这还不说，他居然连给自己老爹主持葬礼，服丧这些事也都不去做。 到了这个地步，可以说群情激愤，中国是一个什么国家？从古至今，孝字都是第一位的，自汉代开始，帝王们更是以孝治天下。宋光宗这事儿别说是宋朝，就算是放到今天，那也是要被大家的唾沫星子给淹死的。 于是，当时的枢密使赵汝愚联合了大臣郭杲、韩侂胄等人，发动兵谏，逼迫宋光宗退位，然后扶立了他的二儿子赵扩上台，这就是宋宁宗，宋光宗就变成了新的太上皇，历史上把这次事件成为“绍熙内禅”，给宋光宗留了几分面子，算他主动下台。 这里顺便交代一下，宋光宗退位之后，和他媳妇儿李凤娘两口子等于是被软禁起来了。这时候，李凤娘居然是一反常态，再也不撒泼了，反而天天安慰宋光宗，经常陪着他喝点儿小酒，并且叮嘱宫女们，谁也不许当着宋光宗的面儿提“禅让、太上皇”这些词，怕宋光宗赵惇伤心。 我们说有一些人吧，确实是天生就不能登上太高的权力舞台，用神神叨叨的话讲，就是她没有那个命，享不了那个福，即便强行把她推上去，她也会自己作死，把自己给弄下来，如果用古书上的话说，那就是“德不配位”，你的福德配不上你的位置，李凤娘就是这类人。她的福分注定当不了母仪天下的皇后，一旦失去了那个位置，反而心态平和了，正常了。这俩口子最后在公元1200年，也就是退位之后的第六年双双去世，中间相隔不到2个月，也算是寿终正寝，还不错。 到此为止，南宋的前三位皇帝都不是死了之后才交权的，全都是活着的时候就把皇位让了出去，所以有人开玩笑说，人家南宋才是废除领导干部终生制的第一个朝代。 在宋宁宗赵扩登基的过程中，赵汝愚和韩侂胄两个人可以说是居功至伟，这俩人也都不是无名之辈，赵汝愚是宋太宗赵光义的后代，正宗的皇室成员，而韩侂胄是北宋那个和范仲淹齐名的名臣韩琦的曾孙，也是铁杆的官四代。 虽说这俩货一起拥立宋宁宗，可是革命胜利之后，韩侂胄居然毛也没捞到，职位没有得到任何提升，反倒是赵汝愚，当上了右相，也是宋宁宗手下唯一的一名宰相，大权独揽。对于这种事，如果我是韩侂胄，我心里肯定也不平衡。 我们前面说的朱熹朱大圣人，这时候正在赵汝愚手下干活，他就对赵汝愚说，应该对韩侂胄“厚赏酬劳，勿使干预朝政”，意思就是给韩侂胄金钱美女大房子，让他赶紧退休，以绝后患。问题是，这个赵汝愚自高自大惯了，没采用这个计策，俺是正宗的老赵家的人，现在还是独相，咋地？韩侂胄他敢不服？ 很自然地，韩侂胄表面上肯定说俺服，您是大爷，我最服了，但是一转身，这哥们就采用下属刘弼的策略，把一些亲近自己的官员放到了台谏的位置上。台谏我们前面讲过，虽然一个个官不大，但是骂人和整人那是相当地厉害，他们可以不受监督地制造言论，同时弹劾官员，《宋史》里记载，“于是言路皆侂胄之党，汝愚之迹始危”，也就是无论朝野，舆论渐渐地向着不利于赵汝愚的方向发展。 公元1195年，韩侂胄指使一个台谏官员，右正言李沐，向宋宁宗汇报，说赵汝愚这个人是皇室宗亲，现在掌握宰相大权，不利于社稷安定。这话说得是相当滴重，言下之意，人家赵汝愚从血统上来说，也是有资格当皇帝的，现在权力还这么重，您赵扩难道就不担心吗？宋宁宗赵扩这家伙刚上台一年，那自然是担心自己屁股下面的椅子是不是牢靠，再加上外面的舆论沸沸扬扬，对赵汝愚的人品和野心描绘得绘声绘色，宋宁宗马上决定，免去赵汝愚的丞相之职，将他外放为福州去当市长。 可是这时候，又有一些好心办坏事的人跳了出来，国子祭酒李详，博士杨简，太府丞吕祖俭等人纷纷上书，说赵汝愚是好人啊，大忠臣，实干家，可不能让他离开朝廷等等。本来宋宁宗还觉得这样对待拥立自己的赵汝愚有点儿内疚，可是一看，怎么着？汝愚同志咋有这么多人支持？这肯定是要篡位的节奏啊，于是乎，一道圣旨，把赵汝愚又贬到了永州，罪名是“倡引伪徒，图为不轨”。 公元1196年，赵汝愚死在了赶赴永州的路上，史书上说“暴卒”，也就是突然死亡，至于说原因，那就不知道了。不过这哥们也不是糊涂蛋，他在离京之前，对送行的亲友说：“侂胄用意，必欲杀我。我死，君等方可无事。”一个大明白人，就因为骄傲，就此退出了历史舞台。 赵汝愚死后，韩侂胄权力自然就大了起来，也是很自然地，那个曾经建议让韩侂胄退休的朱熹大圣人就倒了霉。监察御史沈继祖给朱熹列出了六大罪状，不忠、不孝、不仁、不义、不恭、不谦，其实这就相当于一句话：朱熹这家伙不是人。后来沈御史还捏造了朱熹的一些生活作风问题，比如说“诱引尼姑，以为宠妾”，前面说过，由于种种原因，这事儿一直到今天，还是有人信以为真。 后果就是，朱熹被免除了一切官职，回家种地去了，然后他的理学也被打成伪学，所有支持他的人都被罢官或者流放，这场运动持续了六年，一直到1202年，才稍有松动，史称“庆元党禁”，这个前面也说过。 我们说朱熹的理学后来被帝王利用，变成禁锢中国知识分子的一个利器，这是事实，五四运动的文化批判也是针对这玩意，可是批判朱熹，打倒朱熹的庆元党禁是不是好的呢？当然也不是，实际上，庆元党禁并不是学术争论，本质上就是南宋统治阶级打着学术争议的名义，进行的一次官场大清洗，借助于这次大清洗，韩侂胄这个家伙终于彻底掌控了南宋的权力，这种事在中国历史上，多次重演，实在是稀松平常。 你要是说，韩侂胄掌权之后，干了点儿啥？是不是吃喝玩乐，美酒美食美女，按照这三美原则享受人生？这个还真不是，人家韩大人要做的事情很霸气，就是八个字：北伐金国，收复中原。 这首先呢，是当时的社会大环境决定的，自从1164年签订了隆兴和议，南宋和女真人已经四十年没打仗了，这期间社会财富飞速增长，科技和经济也高速前进，南宋君民上下都有一种强大了的感觉，感觉自己已经相当滴牛掰了。再加上陆游、辛弃疾这些文艺大V们接连不断的倡导，朝野之间就弥漫着一种要和金国说道说道的决心。宋宁宗更是下诏，把秦桧的谥号从“忠献”改成了“谬丑”，这个比直接剥夺了秦桧的谥号还狠，剥夺了最多是啥也没有了，可是新的谥号“谬丑”那意思是，您秦大人就是小丑一个，而且，我要让你的后世子孙全都知道。同时，宋宁宗还封岳飞为王，鼓舞全国的抗金热情。 在这样的背景下，韩侂胄韩大宰相琢磨了一番，觉得打金国这事儿值得干，更何况，这时候金国的情况很不好。 当时的金国，皇帝是金章宗完颜璟，你要是说他不思朝政，他其实政治挺清明，文化经济两方面搞的都不错，但你要是说他是个明君，那也不对，因为他喜欢的东西就是琴棋书画，诗酒年华，换句话说，他属于南唐后主李煜这类的君主，虽然比起李煜，他不那么昏庸，但另一方面，他却大搞赵光义重文抑武那一套，也挺悲催的。 我们说现在位于北京海淀区的钓鱼台国宾馆是相当地出名，那它为啥叫钓鱼台呢？就是因为这个完颜璟。当年此人觉得那地方实在是一个钓鱼的好地方，就派人特意在那里建造了一个高台，然后天天搬着小板凳，和几个亲近的大臣到此以垂钓为乐，偶尔还整点儿小酒，写两首诗词，可以这样说，这家伙已经完全汉化，或者说宋化了，身上已经看不到东北女真人的任何血气了。 这样一个皇帝，如果说太平盛世还可以，可是很不幸的是，当时在金国的北边，又一个少数民族，或者说政权，正在迅猛崛起，那就是后世威名赫赫的蒙古铁骑，首领名字叫铁木真，又名成吉思汗。 …… 韩侂胄也不傻，怎么可能答应去金国，去了就没命了。大怒之下，这哥们撤换了几名官员，然后自出家财二十万，准备再战。又是很可惜，历史不会给他第二次机会了，公元1207年11月24日，就在上朝的路上，韩侂胄突然被几名士兵挟持到一个叫做玉津园的所在，然后一顿胖揍，把韩大宰相活活打死了，这件事在历史上称为“玉津园之变”。 那么，一国宰相，在上班的路上，光天化日之下被人活活打死，这事儿到底是谁干的？为了什么？我们下集再聊。

“隆兴北伐”为何失败；陆游的诗词成就以及他和唐琬的故事；程朱理学怎么形成的，有些什么主张和观点；南宋的经济文化和科技发展 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说宋高宗还活着的时候，就传位给宋孝宗，而宋孝宗上台的第一件事，就是给岳飞平反。你要知道，岳飞可是在宋高宗任上被整死的，有些大臣们就觉得这个弯儿拐得有点急，有点儿懵逼，一起转身，看向刚刚退位的宋高宗，结果是，那位老人家默不作声，看起来是没意见。既然人家义父干儿子之间已经达成了一致，大臣们自然也没意见，就这样，岳飞成了爱国将领，民族英雄。 其实我们说宋高宗还是有点儿小聪明的，对于给岳飞平反这事儿，他不仅不反对，暗中应该还是大力支持的，原因只有一个，那就是时间上的恰到好处。首先是完颜亮刚刚撕毁和议，朝野上下群情激愤，需要做一个主战派的表情，来顺应民意，凝聚人心，这对于政权稳固有好处，对宋高宗也有好处。不过这只是小原因，最大的原因是，看起来，和金国是不能够永远和平相处的，那么岳飞这个主战派被平反就是早晚的事儿，而这时候平反，因为宋高宗还活着，宋孝宗会把岳飞之死的所有责任都归于秦桧，也就是这个锅完全扣到了秦大奸臣的身上，宋高宗一点儿问题也没有。后来的历史事实也证明，当时的和后来的大多数老百姓完全认可了官方的说法，众口一词，岳飞就是秦桧害死的，因为这个原因，民间还把一种传统面食做成了秦桧夫妻的模样，放在油锅里炸，这就是后世的油条。 公元1163年5月，为了报复完颜亮的南侵，上位仅一年的宋孝宗任命张浚为大将，发动北伐，史称“隆兴北伐”，可惜的是，只打了十几天，宋朝大军就在今天江苏徐州附近的符离被金兵打败，只好再次与金国达成和议，“隆兴北伐”变成了“隆兴和议”。这次的协议和“绍兴和议”的主要区别就是，宋朝皇帝对金朝皇帝不用称臣了，改称侄，也就是宋孝宗管金国的金世宗叫叔叔，每年给金国的钱也不叫“岁贡”了，叫“岁币”，并且在陕西那边给金国又割让了两块土地，从此之后，两国又和平了40多年。 我们说“隆兴北伐”之所以会失败，这里面有两个原因，第一就是朝中无大将，除了一个张浚，就没人了，岳飞、韩世忠、刘光世十几年前就死了，剩下一个刘锜在这次北伐的前一年也逝世了，新生代没有一个能带兵打仗的名将；第二个原因就是太仓促了，根本没有积极的，有效的准备，其实这一点，包括辛弃疾在内的很多人当时都看得清清楚楚，当时的镇江府通判，也就是镇江副市长，给张浚上书说“岂无必取之长算，要在熟讲而缓行”，意思就是要有长远之计，不要仓促出兵，可惜张浚没听。 这位很有军事头脑的，时年38岁的镇江副市长，名字叫做陆游。这个人大家都应该很熟悉，和辛弃疾一样，一生都在官场上厮混，竭力奔走，呼吁北伐，但也同样一生都不务正业，在诗词上取得了无与伦比的成就，只不过辛弃疾是填词，陆游是诗词全来。我们前面讲李商隐的时候就说过，中国古代诗词最出名的所有人物，填词作诗基本都是业余爱好，杜甫杜老爷子替他们把话说的很明白，叫“名岂文章著，官应老病休”，写文章实在是细枝末节的东西，这些文人的最高理想无一不是齐家治国平天下，也就是儒家的入世，以天下苍生的幸福为己任。 可惜的很，他们之中的大多数最后只能把理想寄托在诗词里，陆游也是如此。他这辈子，没当过什么太大的官，大多数的时候是通判，也就是副市长，连常委都不是。除此之外，还当过宝章阁待制，替皇帝他们家编历史书，最后啥也没干成，只能把自己一辈子的志向倾注在诗词上，比如“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，再比如“自许封侯在万里，有谁知，鬓虽残，心未死”。 《平戎策》是陆大人年轻时在前线实地考察之后，给朝廷写出来的一本抗金复国的战略丛书，这时候只能卖废纸了。我们说无论是辛弃疾还是陆游，他们的词都以豪放著称，绝对的豪词，其实吧，这种豪放都是不能去杀敌而被憋出来的豪放，可以说憋得那是相当地难受。当然，陆游最出名还是他临死之前的那一首《示儿》:“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”没能够带兵北伐，收复中原，是这老爷子最大的遗憾之一。 …… 有人曾经问程颐，说寡妇贫苦无依，能不能再嫁人，他的回答是：“怕寒饿死，故有是说；然饿死事极小，失节事极大。”意思就是啥贫苦无依，就是怕挨饿受冻呗，可是饿死了这事儿很小，失去了贞洁却是很大的事儿。 我们不知道程老爷子当时说这话的时候，家里面是不是有女人宁可饿死，也不改嫁。实际上，朱熹对他这句话也只是有保留地赞同，他说：“以世俗观之，诚为迂腐，然知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。”翻译过来就是老百姓当然认为为了守节而饿死，是一件很迂腐的事情，但君子们却知道这世上有一些气节是不能改变的。 125-2 朱熹画像 很明显，朱熹对于妇女改嫁这事儿其实是无可无不可，他自己后来也说，这句话是“使士大夫有所矜式，非为愚夫愚妇言也”，也就是俺们对准的是读书人，要求他们要有气节，并不是要求一般老百姓的。不过呢，后来随着朱熹在儒家的地位节节攀升，同时读死书、死读书的读书人越来越多，“饿死事小，失节事大”就变成束缚普通老百姓的一道枷锁，甚至演变成妇女改嫁成了滔天罪恶，民间遍地都是贞节牌坊，这其实不是朱熹和理学的原意。 说到这里，你可能认为理学就是规范我们日常生活道德的，其实也不是，理学的范围很广。它从世界观和方法论上对儒学进行了改造，涵盖了哲学、思辨，甚至自然科学等等。比如说朱熹认为，世间万物都包含这个理，那么通过推究事物的道理（他称之为“格物”），就可以达到认识真理的目的，这叫做“致知”，所谓的“格物以致知”，是宋朝之后很多知识分子都信奉的真理。 同时在朱熹的著作里，也有很多对自然科学的探讨，比如大气运行规律和地质学等等，英国科技史家李约瑟就曾经说过，“朱熹是一位深入观察各种自然现象的自然学家”，这句话明确写在《李约瑟文集》里，应该不是传言。 朱熹和理学在刚刚问世的时候，也不是一帆风顺，后来的宋宁宗还曾经搞出了“庆元党禁”，专门针对朱熹和理学，他的学术被称为伪学，是妖术，他的学生们一律被打成逆党，受到牵连。朱熹老爷子也差一点被当成特务给砍了脑袋，最后在1200年，一个凄风苦雨的春天，在朝廷的监视居住当中，朱熹默默地走完了71载春秋，可以说，理学并没给活着的他带来很多的荣誉，可是我们这里也要问一句，为啥他后世的名气那么大？三个原因。 第一就是书院，中国的书院出现在唐玄宗时代，到了宋朝，由于整个社会的崇文抑武的政策，书院开始大行其道。朱熹在公元1179年重修了著名的白鹿洞书院，开始招生讲学，制定校规等等，还多次跑到位于湖南长沙的岳麓书院去讲学。这两所书院当时就名列天下四大书院，朱熹教出的学生无数，这些人里面只要有一些后世功成名就了，那替自己老师忽悠忽悠，肯定是一件天经地义的事情。 第二个原因是《四书》，我们说朱熹之前，中国的学子科举考试都是要考经书，也就是孔子他老人家编写的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等。朱熹用一生的力量，编写了一本集注，把《论语》《孟子》，还有《礼记》里面的两篇文章《大学》和《中庸》加上了自己的看法，编成了一本小册子，叫做《四书章句集注》，简称《四书》。比如说儒学的“三纲领八条目”就是朱熹从《大学》这篇文章里总结出来的，所谓三纲领，即“明明德、亲民和止于至善”，八条目就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这个三纲领八条目是宋朝之后所有知识分子的行动指南。 本来呢，给圣贤书写个注解这事儿也没啥，很多知识分子，包括毛主席看书的时候都喜欢这么干，可是到了元代，元仁宗因为喜欢朱熹，钦定这个《四书章句集注》为科举必考项目，这样一来，读书人为了当官，一个个拼了命地研究《四书》，随之而来的，自然是朱熹朱大人的地位也水涨船高。 第三个原因是朱熹的这套学说特别符合帝王的要求，“饿死事小，失节事大”，这样的言论很轻松地就可以转化为只有对君王尽忠，那才是好人。宋宁宗不识货，搞出了一个庆元党禁迫害朱熹，可是后来上台的宋理宗马上意识到，这套玩意用来治国，那是杠杠滴好使，就把朱熹抬到了圣人的位置。 后来元明清三代的皇帝也都不傻，全都无所不用其极地提高他的地位，从小就没读过书的朱元璋大皇帝说《四书》《五经》那就是天下最牛的书，考试必考。一代雄主康熙大帝说，朱熹简直就是圣人转世，宣传部必须大力宣扬这老爷子的故事，就这样，朱熹和他的理学就逐渐成神了。 不过俗话说的好，抬得越高，摔得越惨，到了清朝后期，就有人开始批判朱熹，比如戴震，他就公开说，人欲没啥不好，只要不影响别人，是可以光明正大地追求的。此外还出现了很多关于朱熹道德败坏的流言，比如有谣言说朱熹为了打击异己，陷害一个唐仲友的官员，公然刑讯逼供妓女严蕊；再比如说他让自己儿媳妇怀孕，还把两个尼姑拉上了自己的大床等等。这些东西如果我们去刨根问底，最后你就会发现，基本都是无稽之谈，可以说是后世不喜欢朱熹的家伙，给他泼的一盆又一盆的污水，但如果现在你去网上搜搜，可以看到这些事情几乎被所有人相信了。 这是为啥呢？原因很简单，五四运动之后，礼教成了万恶之源，道学，也就是程朱理学，也成了国家受苦受难的罪魁祸首。以鲁迅为代表的新一代文人对此抨击得最为激烈，“存天理灭人欲”这句话成了桎梏（zhi4gu4）人性的枷锁，成了影响中国社会进步的制度性症结。那些家伙甚至连汉字都想废掉，更别说这个理学了，而鲁迅这批人的立场到建国后也一直是被长期肯定的，我们小时候还在学习一句话，“吃人的礼教”，自然而然地，批判朱熹就成了政治正确。 …… 言归正传，前面我们说，宋孝宗因为隆兴北伐失利，和金帝国签订了《隆兴和议》，在这之后的四十一年，大宋和大金基本上就是和平共处，在宋孝宗治理之下，南宋度过了一段政治清明，社会稳定，文化昌盛的时期，史称“孝宗中兴”。 我觉得呢，中兴这个词有点儿过奖了，宋孝宗并没改变大宋朝往外掏银子，送给北方的事实，不过他确实让南宋在经济和文化上得到了很大的发展，不仅是上面提到的理学，陆游辛弃疾这些人所光大的诗词，其他诸如苏轼以前倡导的蜀学，还有王安石的新学，也得到了很大的发展。 除此之外，还有两个东西这里要提及一下，那就是航海罗盘和瓷器。航海罗盘的发明基本上要说是被逼出来的，北边的丝绸之路现在是走不通了，就只能向南边大海上发展。 以前只能靠定期的海上季候风和天上的星星来判定方向，那能力是相当滴弱，经常迷路，把船开进东海龙宫里去。现在的考证发现，最先使用海上罗盘的，可能是中国的海盗，他们把磁针放在稻草上，使它浮在一碗水上，装在一个小匣子里，这样不论是阴天，还是大雾，始终能保持对方向的判断，后来经过层层改进，最终形成了一个成熟的技术，这对整个人类文化有很大的贡献，后来哥伦布发现新大陆，以及欧洲那些海上帝国，都是有了中国罗盘之后，才成为可能。 另外一个代表南宋高度文明的是瓷器，英语里China这个词的原意就是瓷器，中国从那时候开始对外大规模地出口瓷器，无论是生产规模，还是质量，那都是杠杠滴，一直到十九世纪的时候，日本还努力地苦心仿造，但就是不成功，欧洲的技术就更不行了，一片小小的瓷器，出口赚了一千多年外汇，也算是一个奇迹。 我们说，宋朝的士大夫，你让他们去疆场厮杀，抵御侵略，那是肯定不行的，不吓尿裤子就是好事，可是你让他们吃喝玩乐，搞各种他们嘴里大骂的淫技奇巧，享受生活，他们绝对是天才中的天才。这些家伙最后把临安搞得比当年的汴梁城还繁华，还好玩。 出生于1123年的南宋诗人林升当年在临安城里生活过一段时间，是亲身经历者，他偶然间在宾馆墙壁上写的一首诗一直流传到今天，诗的名字叫《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风吹得游人醉，只把杭州作汴州”，南宋的繁华可见一斑。 我们也要公平地说一句，社会上虽然充满了享乐主义，但宋孝宗赵昚这个人还是比较勤政和节俭的，史学家公认他干得还不错，说他“卓然为南渡诸帝之称首”，也就是如果进行绩效考核，宋孝宗在南宋皇帝里应该排第一。 这位排名第一的皇帝，却并没有把皇帝这个职业干到底，中途也辞职了，为啥？我们下集再聊。

1. 完颜亮被杀，南征失败 2. 词龙辛弃疾传奇 3. 宋高宗为什么不想当皇帝了 大家好，我是枫落白衣，上一集我们说到宋高宗把家搬到了临安，也就是今天的浙江杭州，然后和秦桧合伙儿整死了岳飞，最后和金国签订了一个《绍兴和议》，等于是完全放弃了淮河以北的中原地区，两国表面上是商量好了，你别打我，我也别打你。办完这些事，35岁的赵构觉得小日子可以从此就这么过下去了，至于说北边的那些祖宗基业，他没工夫去想，觉得半壁江山挺好。 不过前面说了，赵构和他的这群醉生梦死的臣子们不想着如何收复河山，不代表女真人就不觊觎江南的花花世界。 公元1153年，北边的金帝国发生了内讧，金太祖完颜阿骨打的一个庶出的孙子，干掉了当时的金国正牌皇帝金熹宗完颜亶，篡位成功，当上了金国第四位皇帝，这就是金海陵王完颜亮。你要是问，皇帝不都是叫啥啥宗吗？咋还叫海陵王呢？原因很简单，因为这个完颜亮死了之后没有混到一个谥号。那为啥他没谥号？这事儿，我们要慢慢讲。 据《金史》里记载，完颜亮曾经说过一段话：“吾有三志，国家大事，皆我所出，一也；帅师伐远，执其君长问罪于前，二也；得天下绝色而妻之，三也。”意思很浅显，俺有仨理想，第一个是国家所有事情，都是我说了算，第二个是领着军队，把别的国家都干掉，最后一个就是俺要和天下最漂亮的女人们睡觉。 正所谓“醒掌天下权，醉卧美人膝”，我们说一个老爷们有这种志向本身没啥，天下的男人里，很多人都做着这样的梦，做梦呢不怕，但就怕牛脾气上来了，一定要去实现这个梦，更可怕的是，这个男人还有能实现这种梦的权力。 完颜亮当上皇帝之后，第一个梦就实现了，这直接导致这哥们马上积极地准备实现自己的后两个梦。 为了实现睡遍天下漂亮女人的雄心壮志，完颜亮开始到处搜刮女人，把很多女人都弄到了他的后宫，但这些女人原本和他的关系让人很无语，基本上就是他的堂姐妹、婶婶、舅妈、外甥女、侄女、弟媳妇儿等等，是的，你没听错，这小子最大的特点就是把爱情放到了亲情里面，最愿意和自己的亲人们上床。 为了这个变态的欲望，他不惜杀掉自己的叔叔、舅舅、哥哥、弟弟，然后再把他们的老婆接到宫里面，好好地照顾，当然，你都能想到，他的男性亲属们恨他恨得要死。 实现了第一个愿望和第三个愿望之后，这小子开始为第二个愿望努力，就是要领着军队，去把其他国家打垮。南宋人写的一本小说《鹤林玉露》里记载，当完颜亮偶然间读到北宋柳永写的一首词，里面说杭州这地方有“三秋桂子，十里荷花”，顿时就眼前一亮，起了讨伐南宋的念头，并且为此还写了一首诗，说要“提兵百万西湖侧，立马吴山第一峰”，咱别管这家伙是不是神经病，或者私生活如何，单从这句诗来看，确实是大气蓬勃，难得的佳句。 就这样，公元1161年十月，岳飞被杀二十年之后，金帝国的完颜亮撕毁了《绍兴和议》，兵分四路，对南宋发动全面进攻，一路自海上进攻临安；一路从河南出发，进攻荆州，也就是今天的湖北江陵；第三路从陕西凤翔进攻大散关，目标指向是四川；最后一路他亲自率领，进军寿春。史书上说，金军“众六十万，号百万，毡帐相望，钲鼓之声不绝，远近大震”，那叫一个惊天动地，和当年淝水之战时苻坚大帝进攻东晋差不多，完颜亮也和苻坚一样坚定地以为自己必胜。 我们说战争刚开始的时候，他进展还挺顺利，南宋的军队很快就支持不住，江北全线失守，损失了几万人之后，宋军全体退守江南，和金兵隔着长江对峙。 就在这时候，完颜亮积极和女性亲人睡觉的后果出来了。事情是这样的，他有一个叫做完颜雍的从弟，此人有一个青梅竹马的老婆乌林答氏，两人从5岁就定了娃娃亲，18岁结婚，十分地恩爱，可是人家完颜亮不是有一个睡遍天下绝色的志愿吗？听说这个乌林答氏很漂亮，而且还是自己的弟媳妇儿，那绝对是要尝一尝的。就下旨，召乌林答氏入宫，可是这个女人十分地刚烈，走到离首都70里左右的地方，趁着看守没注意，投河自尽了。她还给丈夫完颜雍留下了一封密信，上面有“殿下其卧薪尝胆，一怒而安天下”，那意思就是，老公啊，你千万要给我报仇。 完颜雍没有辜负他亡妻的遗愿，趁着完颜亮领着大军攻打宋朝的时候，他在后方的东京，也就是今天的辽宁省辽阳篡位称帝。 我们说完颜亮这种专搞自己兄弟老婆的家伙，平时人缘也确实不太好，不仅仅是留守在东北的女真人拥护完颜雍，就是跟着他一起南征的将士，也有很多从前线逃回去拥护完颜雍的，再加上女真人不善于水战，面对长江有点儿一筹莫展，可以说军心已经动摇。 这时候，完颜亮周围的人都劝他先回兵去攻打叛军，这是最正常，也是最常用的策略。如果大家还记得赵匡胤身边那个宰相兼首席谋士赵普，那哥们曾经说过一句话，叫“中国既安，群夷自服，是故夫欲攘外者，必先安内”，意思就是咱要是想排除外患，必须先把内部搞定，一般来说，在外征战，如果后院失火，那都是必须先回去救火的。 可是完颜亮没有，他的想法是先拿下南宋，再回师北伐，因为在他心里，觉得无论是南宋，还是完颜雍都是不堪一击，先搞定哪一个无所谓，反正都是老子的菜，我喜欢先吃南宋，不行吗？ 结果老天爷说不行。当时南宋派在前线慰劳军队的有一名中书舍人，名字叫做虞允文，这老爷子那时候已经51岁了，可是热血不减，他一边四处统合宋朝无人管辖的军队，一边进行慷慨激昂的爱国主义教育，再加上金钱的鼓励，最终让他集合起一支将近两万人的军队，准备和金兵决一死战。他周围有一些官员觉得不可思议，说老爷子，您就是一个慰问军队的文官，主要管敲锣打鼓放鞭炮，现在却干这些武将才应该做的事情，您就不怕将来万一失败了，别人把屎盆子都扣在你的脑袋上，把失败的原因归罪于您？虞允文当时的回答的是：“危及社稷，吾将安避？”国家都这个鬼样子了，我还避什么避？如果用另外一句话代替这八个字，那就是“天下兴亡，匹夫有责”。 在虞允文的号召之下，南宋的士兵不仅集结起来，而且士气还不低，《宋史》里说，当时的士兵对着虞老爷子宣誓，说“今既有主，请死战”，大家都决心誓死抗击金兵。 这样一来，完颜亮就倒霉了，他的15万大军，在当时的采石矶，也就是今天安徽马鞍山市附近，和虞允文率领的1万8千人相遇。采石矶这地方在传说中，是唐朝大诗人李白归天的场所，据说李白当时坐船喝酒，一不留神就喝多了，看见江水里的月亮那叫一个漂亮，和同船的人说了一声，俺去把嫦娥捞上来，让她陪酒，然后一个猛子跳进江里，结果就是一个字，卒！翘了辫子。 …… 纵观辛弃疾的一生，他在南宋官场并不如意，可以这样说，他不是被调任，就是在被调任的路上，四十几年里，他换了四十多个职位，每一任官职短的几个月，最长两年，中间还有10年左右是在家呆着的，为啥呢？这里面也有两个原因，第一就是他一个劲儿地主张北伐，去打金人，那自然得罪了朝廷的主和派，被打击被调离就很正常；第二个原因就是这哥们自己也不检点，经常被弹劾，每次被弹劾，里面基本都有八个字，叫“好色贪财，淫刑聚敛”。简单地说，辛弃疾妻妾成群，还经常逛窑子，找妓女，并且贪污受贿，这些事在正史里虽然提及的比较少，但根据很多人的笔记，还有一些蛛丝马迹，应该不完全是捕风捉影。至少这哥们的小妾很多，有名有姓的就七八个。他那个叫做“稼轩”的大宅子也很奢华，同朝为官的朱熹家里也很有钱，但参观完辛弃疾的稼轩之后，都忍不住艳羡不已，说“耳目所未曾睹”，老子这次算是开了眼了，辛大官人，你家的房子真豪华。辛弃疾洋洋得意之余，也禁不住说自己家是“青山屋上，古木千章，白水田头，新荷十顷”，我们客观地说一句，这种豪宅，靠着他老人家那点儿工资，应该是建不起的，搁在现在，至少也是一个巨额财产来源不明罪。 无论如何吧，虽然有一些作风问题和经济问题，但总的来说，辛弃疾留给后人的印象还不错，公元1207年，68岁的辛弃疾在去世之前，还大呼“杀贼，杀贼！”，这老爷子的一生，那是相当滴传奇。 就在完颜亮南侵的第二年，也就是公元1162年7月，我们的宋高宗赵构同学宣布自己不干了，说要把皇位传给了自己的养子赵昚。 那这个皇帝当得好好的，咋突然就不干了呢？《宋史》上给出的原因是两个字“倦勤”，也就是厌倦了，皇帝这活儿实在是太辛苦了，俺要辞职。 我们说这可能确实是一个重要的原因，55岁的赵构这时候已经干了36年的皇帝，中间还有颠沛流离，海上吃鱼虾的经历，有很大的可能性，他确实是想歇歇了，但其实这里面还有另外的一个小原因。我们说赵构这个皇帝很多时候当得都很窝囊，他的亲爹宋徽宗在北方给人家当俘虏，他的亲妈韦贤妃，原配皇后邢夫人，还有五个亲生女儿都在金兵的大营里当妓女，据说他娘韦贤妃每天要接客几十上百人，就因为这个，金国人也从来不把他放在眼里，史书上记载，金国使者经常是“状貌不恭，言语鄙俗”，而“上号恸归禁中”，一国的皇帝，被对方的使者在朝堂之上用语言挤兑得嚎啕大哭，这事儿真不咋光彩。 不仅仅是金国，就算是权臣，宋高宗也驾驭不了，从1142年岳飞死后，一直到1155年，13年时间，朝政大权都是把持在秦桧手里，甚至秦桧死后，赵构长长地出了一口气，说“朕今日始免靴中置刀矣”，从此之后，我靴子里再也不用藏着匕首了。为啥？因为他总以为秦桧要整死他，这事儿明明白白记载在《宋史》，应该是不假，一个皇帝怕权臣怕成这个样子，还对对方无可奈何，那也真是窝囊。 实际上，赵构如此窝囊，如此委曲求全，只是为了过两天安生日子，他的要求真不多，就是平安一辈子，可是完颜亮的这次南下，让他觉得只要当皇帝，就不可能有消停日子，痛定思痛，这家伙想了一番，认为做太上皇比作皇帝自由，皇帝的责任太重不说，而且敌人来了之后，你要是转身就跑，总是有一群大臣拉着你的袖子说，老大，你可不能溜啊，社稷江山可全指望您呢。当了太上皇那就不一样了，吃喝玩乐一样不少不说，而且百无禁忌，说跑就跑，史书记载，两年之后，宋孝宗的北伐失利，宋高宗知道以后，“日雇夫五百人，立殿廷下，人日支一千足，各备担索”，车马一切都准备妥当，时刻摆出跑路的架势，这个就是当太上皇的自由，应该是从他爹宋徽宗那里学来的。 无论如何吧，宋高宗在1162年，把位置传给了宋孝宗赵昚。这个赵昚呢，前面我们说过，是宋高宗的养子，亲生儿子弄不出来，但养子可以有很多个，只要是姓赵的就行，实际上，赵昚也不是唯一的一个皇位候选人，那为啥他就得到了高宗的青睐和信任，把龙椅传给了他呢？这事儿正史上没说，可是民间有一种传说，说宋高宗给皇位候选人每个人都发了10个绝色美女，过了一段时间，又把这些女人要回来了，一检查，只有给赵昚的这十个女孩子还是处女小姑娘，高宗觉得赵昚不好色，这样才选定了他当皇帝。不过呢，我觉得这事儿就是业余史学家编写的，你当野史听着玩玩就行了。我说它是野史的一个理由就是那时候，好不好色不是大问题，能不能整出后代来，才是最重要的，你给皇子十个漂亮大妹子，回来还是小姑娘，那绝对要怀疑你是不是有啥问题，别说皇族，就是普通的大户人家，嫁闺女之前，都有很多用丫环先去和准姑爷沟通一下生理卫生的问题，回来报告说好使，才把宝贝闺女嫁过去的。 言归正传，新官上任三把火，宋孝宗赵昚上台之后的第二个月，就把主战派老将张浚找了回来，然后给岳飞平反，说不好意思，以前俺们老赵家杀错人了，岳鹏举还是大大的功臣。十几年后，也是宋孝宗，又赠给岳飞一个谥号，叫武穆，威强敌德曰武，布德执义曰穆，从此岳飞就有了岳武穆这个称号。金庸老先生写倚天屠龙记的时候，凭空杜撰出来一本《武穆遗书》，说是岳飞留下的兵法，这个书名就来自宋孝宗给岳飞的这个谥号。 有人问过一个问题，为啥宋孝宗一上台，就敢打宋高宗的脸，给岳飞平反？这里面的玄机，我们下集再聊。

岳飞等“中兴四将”抗战八年之后，为何宋高宗变成了主和派； 秦桧从怒斥金国到设局害死岳飞力主求和，经历了怎样的外力影响和心路历程；岳飞之死仅仅是秦桧的陷害吗？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集说宋高宗赵构上台之后，金国的金兀术搞了一个“搜山检海抓赵构”的军事行动，可是没成功，赵构靠着在大海上漂流的手段，躲了过去。就在金兀术北返的途中，他先是遇到了韩世忠梁红玉两口子，被揍了一顿，随后，又遇到了岳飞。 我们说岳飞一直在敌后打游击战，这哥们兜兜转转，靠着无与伦比的军功，逐渐又升为武德大夫，英州刺史。在金兀术摆脱了韩世忠之后，南宋的最高军事统帅张俊就给岳飞下了命令，让他看看能不能骚扰一下金兀术。岳飞说这事儿没问题啊，随后，他先是尾随攻击金兀术，取得了无数小战役的胜利，然后在清水亭设伏，大胜金兵，史书说，“又大捷，横尸十五里”，也就是十五里的道路上，堆满了金兵的尸体。最后，这哥们又在南京附近的牛头山，夜间偷袭金营，大败金兀术，弄得金兀术是相当地郁闷，咋回家的路，就这么难走呢？ 这些胜仗令岳飞很快就声名远扬，张俊在朝堂之上，对着宋高宗把岳飞是一顿猛夸，“盛赞岳飞可用”，于是，岳飞很快就被提升为通州镇抚使。 可是实事求是地说，无论岳飞韩世忠多么勇猛，当时的大宋朝也没有那个实力可以把金兀术的10万大军全歼，这家伙还是平安地回到了北方。 对于金国来说，既然宋高宗没有臣服，那就要重新建立一个汉人政权，用来控制黄河以南的占领区，这一次的国号叫做齐国，女真人选定的皇帝叫刘豫，是宋哲宗时候的进士，宋徽宗时代的“济南市市长”，和张邦昌不一样的是，这个刘豫是主动投敌，心甘情愿地做金国人的走狗。 从这一年开始，南宋和金国，还有这个伪齐国进行了八年的战争，在宋高宗的支持之下，南宋进行了很多次的北伐，仅仅是岳飞，就进行了三次大规模的北上活动，每一次都取得了很辉煌的战绩。此人率领的岳家军从3万多人，最后扩展到10万人，在南宋的四大抗击金国的将领里，属于最年轻，资历最浅，但却是最能打的一支军队，就连金兵都说，“撼山易，撼岳家军难”。 南宋其他三位抗金将领分别是韩世忠、张俊和刘锜，也正是这四个人，在南宋刚刚建立的时候，保证了南宋政权的稳定和巩固，所以他们被史学家称为“中兴四将”。《宋史·张俊传》里有云，“南渡后，俊握兵最早，屡立战功，与韩世忠、刘锜、岳飞并为名将，世称张、韩、刘、岳”。 123-1 岳飞书《满江红》（图片来自网络，如不允许使用请告知） 近年来，有一种观点，说岳飞这类当年拼死抗击金国女真人的将领不是民族英雄，因为现在56个民族是一家了，你打一家人打得那么欢，算什么民族英雄啊？我觉得吧，如果这样说的话，苏东坡老爷子按照今天的法律，就应该以强奸未成年少女，和重婚罪被起诉，钉在历史的耻辱柱上。有一句俗话叫此一时彼一时，或者说历史唯物主义，岳飞等四人身为南宋大将，保家卫国，收复失地，和入侵的强盗殊死搏斗，这样的人到任何时候，都值得我们伸出一根大拇指，赞一句英雄的。 言归正传，事情到了1138年有了转变，宋高宗在这一年，正式定都临安，也就是今天的浙江杭州，这暗示了一件事，那就是南宋打算放弃北伐计划，接受和大金或者说伪齐政权划江而治的局面。那么，为啥在打了八年抗战之后，宋高宗的态度转变了呢？这里面直接的原因是一件事和一个人。 首先说这件事儿，那就是淮西兵变。公元1136年，宰相张浚因为和大将刘光世不合，解除了刘光世的淮西军队兵权。你要注意，这个宰相张浚不是刚刚提到的“中兴四将”里面的张俊，而是一个纯粹的文人宰相，两个人是音同字不同。在这位张大宰相解除刘光世兵权之后，却没有好好管理刘光世的那些部下，导致淮西将领之间矛盾重重。到了8月份，原来刘光世的部下郦琼杀掉了宋朝官员，率部众四万，挟持了官员、眷属、百姓一共二十万，大肆掠夺一番之后，渡过淮河，投降了刘豫。 这事儿让南宋是朝野震动，大家有点儿懵圈了，几十万人投敌，那宰相必须要承担责任，更何况这事儿还真的和张浚有很大的关系，于是，宰相张浚只能下课。我们说无论张浚这个人人品如何，他是铁杆的主战派，他在宰相的位置上，宋高宗就算是心里想议和，他也要掂量掂量朝堂上主战派的力量。 张浚下台之后，继任者赵鼎也是一位主战派，此人号称南宋的中兴名相，一辈子刚正不阿，为人那是极为正直，可是这老爷子有一个最致命的地方，那就是他和张浚势如水火，现在张浚倒霉，他一上台，就开始清理张浚一派的力量，很不幸的是，这一派全都是主战派。鹬蚌相争，渔翁得利，最后得了大便宜的就是我们要说的这个人。 公元1138年3月，南宋最大的主和派秦桧秦大人终于有机会登上了权力的顶峰，被宋高宗任命为尚书右仆射，同中书门下平章事兼枢密副使，我们前面讲过唐宋的官员制度，你听到这三个称呼，完全可以明白，这就是不打折的宰相。这一年的10月，赵鼎也被罢黜了宰相的职务，秦桧独掌宰相大权，南宋朝堂之上，终于主和派占了上风，很自然地，宋高宗的政策从抗战转向了议和。 那么，秦桧到底是一个什么样的人呢？我们前面说过，在靖康之难的时候，这家伙也曾经很爷们儿地站出来怒斥金国，因为这个，还被当时的金国统帅完颜宗望抓到了北方。到了北方之后，他就被当时的金太宗赏赐给了弟弟完颜昌，我们到今天都不知道这俩人是如何互动的，只知道秦桧一家子都没受什么罪，反而被任命为参谋军事，可以参与金国对宋朝军事行动的谋划和机密。 我个人的观点是，这个完颜昌和秦桧两个人应该是一见如故，对天下形势有比较一致的看法。我并不认为秦桧是卑躬屈膝地投降，也不是贪生怕死地想苟且偷生，他仅仅是简单地认为，宋朝肯定打不过金国，从而得出一个结论，两国和平地划江而治是最好的，在这一点上，和完颜昌的想法也是不谋而合，用他们两人的说法，那就是“南归南，北归北”，一句话，以淮河为界，南北双方属于两个国家，和平共处，并且双方也不能接纳对方跑过来的人口。 现在我们并不知道两人当时是不是有什么密谋，不过公元1130年，戏剧性的一幕出现了，完颜昌率领金兵攻打淮安，却下了一道命令，让秦桧一家子都跟着出征，就在这次金国的军事行动里，秦桧带着老婆孩子，包括奴婢和佣人，一大家子先是陆路，然后又出海登船，最后跑回了临安，《宋史》里记载，“桧与妻王氏及婢仆一家，自军中取涟水航海归行在”。 二千里左右的路程，中间无数关卡，我们的秦大人就在这样的情况下，异常神武地带着一家老小回来了，用他自己的话说是“杀金人监己者奔舟而来”，也就是秦大人轮着片刀砍死了监视自己的金兵，这才跑了回来。 这事儿不仅是今天，就是当时，南宋朝堂之上也没几个人相信他的这番鬼话，你当自己是郭靖郭大侠吗？但就在一片质疑声中，有三个人相信了，只要这三个人信了，别人就都没辙了，因为他们分别是宋高宗，宰相范宗尹和枢密院李回，一把手和二把手都相信人家秦桧，你再质疑，那不是自己找别扭吗？ 就这样，秦大人回到朝廷，还当上了礼部尚书。过了几年，因为左右逢源的功夫，他当上了宰相，不长时间之后，他就在南宋提出了那个著名的理论，也就是前面说的“南归南，北归北”，可是这时候的南宋朝廷还是以张浚、岳飞、赵鼎这样的主战派为主，秦大人有点儿心急了。俗话说心急吃不到热豆腐，结果就是这哥们儿把嘴烫了，在主战派占优的情况下，宋高宗那时候也不愿意接受这个理论，说了一句，“桧言‘南人归南，北人归北'。朕北人，将安归？”俺赵构是北方人，难道你们要把朕送到金国那边，和俺爹宋徽宗还有俺那个哥哥宋钦宗作伴？此言一出，秦桧自然是下课，被罢免了宰相的职务。 到了现在，淮西兵变之后的1138年，形势变了，主和派占了上风，秦桧就又重新当上了宰相。不过我们必须要说一句，之所以会发生这样的事情，主要原因还是在宋高宗，也就是这老小子这时候的思想，已经从坚持抗金转到了要和金国议和。 那么，我们这里就要问一句，打了七八年了，为啥宋高宗这时候不想再打下去了，想议和了呢？ 自古以来，就有无数人探讨这个问题，流传最广的，自然就是高宗怕他爹宋徽宗和他哥宋钦宗回来和他抢皇位，这个呢，我还真不这么看，别说这时候宋徽宗已经死了，就算是活着，回来之后也是威望全无，有什么资格和已经当了十年皇帝的宋高宗竞争？ 还有人说，因为宋高宗是一个软蛋，怕和北边的这些野蛮女真人打仗。这个呢，也不太靠谱，人家宋高宗赵构当年也是白衣飘飘，去金营侃侃而谈毫无惧色的家伙，更何况这仗都打了8年了，两边基本就是胶着状态，南宋和大金谁也奈何不了谁，金国靠的是强弓硬弩和铁骑，大宋依赖的是地利、人口还有名将，宋高宗也不可能到了1138年就突然害怕了。 那么，到底为啥呢？在我看来，应该是两点原因，第一，连年对北方用兵，那是需要大量金钱物资做支撑的，朝廷的钱哪里来的？自然是向老百姓要的，老百姓被搜刮得狠了就起义，当时的南宋可以说是遍地都是各种强盗和所谓的起义军，宋高宗屁股下面的椅子有点儿不稳，尤其是淮西兵变之后，更是人心惶惶； 第二，连年打仗还带来了另一个后果，那就是在外领兵的大将们，一个个手里都握着大量军队，甚至像岳飞这样不懂政治的，都开始自以为是地干涉立太子的问题了。我们前面说过，宋高宗南渡之后被金兵吓出了毛病，一直都没有孩子，以前的一个儿子还夭折了。就因为没有自己的儿子，这哥们就迟迟地不立太子，希望有朝一日，自己重振雄风再整出一个儿子来。可是岳飞这种一心为江山社稷考虑的家伙就担心万一您哪一天不小心挂了，没有指定继承人，这国家就会更乱套了。在一次出征之前，岳飞甚至还郑重其事地上书，说最好立您的那个养子赵某某为太子。 中国历史上，别说是宋朝，在任何朝代，武将插手立储君，那绝对是大忌，手里握着重兵，还有废立皇帝的权力，请问哪一个皇帝可以容忍？当时宋高宗毫不客气地在回信里把话挑明了，说“卿言虽忠，然握重兵在外，此事非卿所当预也”，我想他心里一定在骂娘，就因为连年打仗，在外的武将们已经如此不把我这个皇帝当一回事儿了。 总之，我认为公元1138年，宋高宗在秦桧的鼓动之下，加上经济困难和武将坐大两个原因，导致开始准备和金国和谈。 最后的结果就是，在金国的完颜昌和南宋秦桧的主持下，两国达成了一个合约，金国撤销了他建立的那个齐国，并且归还了河南和陕西的大部分地区；宋朝对金国称臣，年年给人家上贡品。 我们说这个合约其实对于南宋不算是很差，毕竟曾经的首都汴梁城都拿了回来，至于说上贡，大宋这些家伙从立国的那一天开始就习惯了往外送，不然人家为啥叫大宋呢？ 对于这次和谈的结果，金国内部却有一些人不干了，凭啥俺们辛辛苦苦打下来的地盘要还给宋朝这群南蛮子？这些人以金国元帅金兀术为首，在第二年就发动政变，干死了主和派的完颜昌，然后在金国第三个皇帝金熹宗的支持下，撕毁条约，再一次大举南下。 不过呢，金兀术的这次南下，进展并不顺利，甚至可以说败多胜少。尤其是在汴梁城附近的郾城和颖昌，在女真人最拿手的骑兵对决中，两次败给岳飞的岳家军，可以说是丢了大脸。岳家军之中有一个叫做杨再兴的将领，此人是我在正经史书上看到过的最神勇的将军，他先是在郾城之战中，单骑刺杀金兀术，虽然没成功，但是在一万多名敌人的包围之下，干死了几百名之后，毫发无损地跑了回来，然后又在小商河战役里，被几十倍的金军主力包围，最后杀敌二千余人，才被乱箭射死，火化之后，从他的遗体上掉下来几十个箭头，《宋史》里说，“焚之，得箭镞二升”。我们说岳家军里有这样的猛将，那确实是金兀术的噩梦，但同时我们也要说，这样的猛人，岳飞实在是不应该让他轻易送死，这里面到底是不是有什么猫腻，我们就不知道了。 …… 他不想要中原，不代表人家金国不想要江南的花花世界。20年后，另一个金国皇帝，偶然间听到了一首词，那首词里说，江南“有三秋桂子，十里荷花”，这哥们马上心里痒痒的，随即撕毁了协议，马鞭南指，再次挑起战火，这个人是谁？宋高宗最后的下场如何？我们下集再聊。

《东京梦华录》和《清明上河图》描绘了一个怎样的宋朝； 南迁对北宋文人有何影响，李清照的易安体是怎样形成的； 张邦昌让位赵构，金兀术带兵南下，遭飞与韩世忠等抵抗情形。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集我们说到公元1127年，东北女真人的大金国南下攻破了汴梁城，立国160多年的北宋灭亡。就在金人押解着宋徽宗宋钦宗两个窝囊皇帝北上的时候，有一个在汴京城里住了二十几年的中年人，也跟随着逃难的队伍，一路向南，最终到了江南。 这个人名叫孟元老。二十多年后，公元1147年，已经垂垂老矣的知识分子孟元老写了一本书，书名是《东京梦华录》。这本书记载了北宋宣和年间，也就是宋徽宗掌权的公元1102年到1125年这期间首都汴梁城的风土人情，它描述的范围包括了当时京城的外城、内城，河道桥梁、皇宫内外官署衙门的分布、城内的街巷坊市、店铺酒楼、朝廷朝会、郊祭大典，以及京城的民风习俗、时令节日，饮食起居、歌舞百戏等等，几乎无所不包，可以说是一本相当详细的百科全书。 在当时宋朝人眼里，这本书也许就是流水账，可是在今天的历史学家眼里，那就是无价的宝贝。通过这本书，我们可以得出这样两个结论，第一，北宋汴梁城在被金人攻破之前那是真繁华；第二，当时的北宋人是真会玩，至于说如何繁华，如何会玩，你有时间可以翻翻这本书。或者，你也可以去看一看北宋大画家张择端的一幅名画，那就是《清明上河图》。 122-1 清明上河图（局部） 我相信大多数中国人都听说过这幅画，它和《东京梦华录》一样，描绘的也是北宋汴京城的繁华场面，只不过时间上，比孟元老的书要早几十年，也就是金国人还没有南下攻破汴梁城的时候，而且《清明上河图》这个名字，就是那个窝囊的宋徽宗亲自用他的瘦金体写在这幅画上的。不过宋徽宗这老小子虽然题了名，但并没有解释，为啥他把这副画叫做《清明上河图》，所以呢，后世就有无数个解释。在众多解释里，我个人觉得，最靠谱的一个就是“清明”意味着政治上的清明时代，也许是张择端拍宋徽宗马屁，也许是宋徽宗自吹自擂，而“上河”的意思应该是人民去赶集的一种说法。当然，你完全可以不同意我的说法，这个也没有定论。 无论是中国，还是外国，对《清明上河图》的评价都很高，《大英百科全书》里说它是具有重要历史价值的风俗长卷，中国人也把当作国宝一样珍藏，现在保存在北京的故宫博物馆，但一般情况下，你买张票进去是看不见的，实在想看的话，上网搜一下，用放大镜慢慢看，这事儿我也经常干。 上面我们说的这传承到今天的一书和一画，足以证明一件事，北宋汴梁城在当时，那绝对是世界上最繁华，最富足，人民生活最惬意的城市。 可就是这样的一座高度文明，高度发达的城市，因为统治者没有自保的能力，最后毁在了野蛮女真人的铁蹄和钢刀之下，不说是一片废墟吧，最起码，那些通宵开放的集市，成百上千种的美食和店铺，各种各样的戏曲杂技，勾栏瓦舍，统统消失不见了。 不仅仅是这些，当时受苦受难的，还有那些被迫离开京城，向南面逃难的无数贵族先生太太和小姐们。我们都知道有一句话，家国不幸诗人幸，有一些文人，就在这种时候，创作出大量令人惊艳的作品，比如唐代“安史之乱”时期的杜甫，大宋统一天下时的南唐后主李煜等等，这一次“靖康之难”，也成就了大批诗词作者，不过其中最牛掰的，最出名的，还是一位女词人，她的名字叫做李清照。 说起李清照，咱们大多数中国人都耳熟能详，这个女人出身名门，可以说是含着金钥匙长大的，无论是父亲家族，还是母亲家族，都是高官。而且她爹李格非也是文学家，和苏轼的关系还挺好，据说苏东坡老爷子是把李格非当作最器重的学生来培养的。在这种环境长大，自身还具有非凡的文字天赋，很自然地，李清照从小就是一位才女。 长大之后，她嫁给了对青铜器和铭文很有研究的赵明诚，这种富贵人家的才子佳人，自然是一不用下田种地，二不用烧火做饭，可以说是举案齐眉，琴瑟和谐。那段时间，李清照的诗词基本都是闲愁，比如“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁”，再比如“知否知否？应是绿肥红瘦”，不过我们必须承认，就算是闲愁，人家李清照写出来就是很高明，就是比一般人写得有韵味。 122-2 李清照（图片来自网络，如不允许使用请告知） 说到这里，我想插播一段故事，比李清照大了40岁的，北宋另一位名人黄庭坚，是一位在书法、诗词、绘画上都相当牛掰的人物，当时和苏轼并称为苏黄，而且在书法上，也名列苏黄米蔡四大家，被后世子孙仰望着。据说这哥们26岁的时候，遇到一位老妇人，聊天之中惊奇地发现，自己这26年来写的所有文章，看过的书，都锁在这位老夫人家里的一个柜子里，而这个柜子居然是老人26年前去世的女儿所有。黄庭坚看过了所有物证，当时就明白了，自己就是这位老人家的女儿转世，那些天才一样的文章只不过是自己上辈子的积累。清朝大才子袁枚听到这个故事，感慨地说了一句，“书到今生读也迟”，意思是，文学这玩意儿是讲究天分的。 黄庭坚到底是不是一个女人转世我不知道，但我对袁枚这句话确实是深有感触，像李清照、李煜、李白这种人的诗词境界，并不是读书就能读出来的，确实是要讲究一个与生俱来的天赋。 靖康之变发生之后，已经四十多岁的李清照和她老公也逃离了京城。就在向南逃难的颠沛流离之中，她写下了一首五言绝句，全诗是：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”这首我心目中的五绝第一，全世界公认的五言绝句前十的作品，意味着李清照文学创作风格的转变。在那之后，这个女人又经历了丧父、丧夫、孤苦伶仃、再嫁人、官司缠身等各种生活磨难，终于在诗词上最后大成，形成了一种叫做易安体的独特风格。所谓易安体，就是用最普通的词语，表现最凄婉悲怆的感情，比如说“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，再比如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨切切”，都是最平常的语句，相当于大白话，但是放在一起，那种感觉，却是相当滴打动人心。 …… 岳飞被开除之后，也没好意思回家，直接向北，投靠了河北大名府的张所，从一名小兵再度干起。很快，他就被升为统制，带着一小波人马和金兵接着干，相当于敌后游击队队长。关于他的故事，我们一会儿再说，现在回到宋高宗。 宋高宗赵构这时候当然是没兴趣搭理，也不关心一名下层军官的死活和去留，他最后还是听从了投降派的意见，再次罢免了李纲。可是他也没有完全投降，而是任命宗泽为开封留守，全面负责北方的军事事务，自己则一溜烟地向南，先是逃到了扬州，然后是镇江，最后到了杭州，你可以说他的策略是让手下去打一下试试看，自己能跑就跑。 122-2 金军南下和宋高宗逃跑路线（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知） 俗话说屋漏偏逢连夜雨，赵构本来已经够倒霉的了，刚刚继位，就被金兀术搜山检海抓赵构追着打，但这还不够，他跑到临安，也就是今天杭州之后，刚想喘口气，手下的两名将领苗傅和刘正彦造反了，这俩家伙杀掉了赵构亲信的宦官和大臣，然后逼迫宋高宗把皇位让给了他只有两岁的儿子赵旉。可是我们也不知道苗刘二人是如何想的，他们在各地勤王军队的合围之下，居然又投降了，让宋高宗复辟，重新当上了皇帝，那这俩玩意还能有好下场吗？不可能的，如果苗刘二人平安无事，以后武将们还不是想造反就造反。一个月后，宋高宗就把这俩货在闹市寸斩，也就是传说中的千刀万剐。 南宋的这一场“苗刘兵变”，造成了三个后果，一是从此之后，宋高宗特别害怕武将掌权，你要知道，这次兵变是宋朝唯一的一次武将兵变，赵构心想，事实证明，俺们赵家老祖宗太祖太宗说得对，武将就是不能权力太大； 第二个后果就是因为自己内讧，那个金兀术率领的金国军队在无人阻拦的情况下，长驱直入，直接打到了临安，随后又攻破了建康，也就是今天的南京。 第三个后果有点儿无厘头，据说宋高宗在金兀术打到临安的时候，正在和一个宫女在床上做不可描述的事情，当时情况紧急，吓得他裤子都没提上就往外跑，这一下子，就落下了毛病，从此之后，生不了孩子了。这事儿的真假我们并不知道，但宋高宗南渡之后没孩子是真的，也正是因为他没孩子，后来不得不在宋太祖赵匡胤的后代里，挑了一个继任者。啥意思呢？也就是北宋的皇帝都是宋太宗赵光义的后代，而南宋在宋高宗之后，皇位又回到了宋太祖赵匡胤这一支里。 宋高宗在金兀术的穷追猛打之下，先是逃到了浙江宁波，随后没办法，又坐船出海，在今天的舟山群岛、温州、福州三个地方来回转悠，在海上漂流了四个多月，鱼虾大螃蟹估计是吃了不少，很多时候，吃的还是生鱼片，那是绝对新鲜，不过这皇帝当的，也是相当狼狈。 金兵们也没啥好办法，因为他们大多数都是骑兵，来之前根本没想到宋高宗会和他们在海上玩捉迷藏，最后金兀术气得跳脚大骂一番之后，只能撤兵，为啥要撤？和上次靖康之变一样，金国对于大宋，当时只能短暂突击，没办法长时间占领，因为宋朝的人太多了，新占领区恨他们的人也多，长时间呆在一个地方，最后很可能被大宋无与伦比的人口优势给困死。 公元1130年正月，金兀术一把火烧了临安，带着无数战利品，想从镇江回到北方老巢，就在这时候，他的两个克星出现了，一个是我们前面提到的岳飞，另一个叫作韩世忠。 四 韩世忠比岳飞大13岁，从小喝酒赌博，啥无赖的事情都做，天天和人打仗，练出了一副好身手。这样的人在宋朝，一般最后都进了军队，前面说过，地痞无赖全都收入军队，在宋朝算是国策，所谓的军队多一兵，民间少一盗。 后来，在跟着大太监童贯童大人讨伐方腊的时候，韩世忠的运气来了，《宋史》上记载，韩世忠“问野妇得径，渡险数里，捣其穴，格杀数十人，禽腊以出”，也就是这哥们和乡村妇女同志们亲切聊天会晤之后，知道了方腊的藏身地点，带着几个人，一举生擒了方腊，那是相当滴勇猛。以此为起点，韩世忠从此步步高升，金兀术气势汹汹来抓赵构这一年，他已经是两镇节度使，御前左军都统制，一个二品的大武将。 韩大人有一个在民间特别出名的媳妇儿，叫梁红玉。传说中，这个女人本来是妓女，从良之后嫁给韩世忠，可是这事儿在正史上找不到任何痕迹，《宋史》里只说这个女人姓梁，并没有说她来自何方，叫什么名字，是不是妓女等等，这些统统没有。 《宋史》里提到这个女人的原因，也并不仅仅是因为她是二品大官的夫人，还因为这个女人自己就很牛掰。当年苗刘兵变的时候，就是她快马加鞭逃出杭州，给老公韩世忠报信儿，然后两口子带兵回来，一举平定了苗刘兵变。 现在这个梁夫人听说金兀术要渡河北上，和韩世忠俩人一合计，就在今天南京和镇江之间的黄天荡设下埋伏，等金兀术渡河的时候，利用金兵不善于驾驶船只，也不了解地形的劣势，把十万金兵困在了黄天荡，梁夫人更是亲自爬上十几丈高的船楼，擂起战鼓，为宋兵加油，史书上说“夫人亲执桴鼓，金兵终不得渡”，确实是强悍，这事儿我就做不到，因为我恐高。 最后金兀术还是突围而去，听起来好像是行动失败了，可是根据《宋史》，这两口子只用了八千人就把十万人的金兵阻截了46天，这成绩是相当地牛掰，而且影响力也挺大，史书上说“知国有人，天下诵之”，俺们国家还是有能打仗之人，还是有希望的。 当然，这里顺便说一句，《宋史》里强调说8千对10万，但是《金史》里就说，宋朝这些家伙吹牛，俺们当时只有4000人，而且最后我们还打赢了，我的观点是，两边都吹牛，不过金兵不善于水战是真的。 好不容易摆脱了韩世忠梁红玉这对黑白双煞之后，金兀术以为自己能早点儿回家，享受一下老婆孩子热炕头，可惜，他又遇到了岳飞，这个我们下集再聊。

宋徽宗授人以柄，金兵南下；为什么说靖康之耻是莫大的耻辱？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，我们说在宋、金联手灭辽的过程中，宋朝把自己的软弱暴露无遗，也许就是从女真人进入析津府的那一天开始，金国就已经对中原以及江南的花花世界虎视眈眈了。问题是，大宋王朝可能并没有意识到这一点，不仅不谨慎行事，加强战备，反而在很多小问题上，搞一些小动作，最后这些小动作统统都成了金国进攻北宋的借口。 我们先来看一下公元1124年，金国大将完颜宗翰给金太宗的奏章。据《金史》记载，完颜宗翰是这样说的：“盟曰：无容匿逋逃，诱扰边民。今宋数路招纳叛亡，厚以恩赏。”意思是，我们和宋朝联盟的时候说好了，双方都不许接受对方的叛徒和逃犯，也不能接收对方逃亡的平民百姓，可是现在南边的宋根本不守盟约，不仅仅招降纳叛，还重重地赏赐我们这边的叛徒，完颜宗翰对此的结论是：“盟未期年，今已如此，万世守约，其可望乎。”这份合同还不到一年，人家宋朝已经不遵守了，我们还能指望他们以后守约吗？ 客观地讲，完颜宗翰说的是对的，宋徽宗君臣在这一点上，实在是让人无语。不错，在归还燕云六州这件事上，金国是相当霸道，宋朝吃了大亏，可是一来那是因为你实力不行，二来那是在达成协议之前，达成协议之后你宋朝再搞这些小动作，不遵守协议，那只能是授人以柄，让人家有借口打你。 …… 实际上，金国当时在汴梁城外的队伍，满打满算也就是6万人，眼看着宋朝各地支援京城的军队越来越多，完颜宗望这小子心里也没底儿了，他就决定议和，提出的条件是，要宋朝拿出五百万两黄金，五千万两白银，牛马一万头，绸缎一百万匹，尊称金国皇帝为伯父，也就是管人家叫大爷，然后，再加上割让太原、中山、河间三镇，派宰相和亲王到金国为人质。 这条件当然是狮子大开口，而且还是血盆大口，李纲说绝对不能答应，可是宋钦宗和李邦彦之流根本不理他，想都不想就答应下来，甚至为此去搜刮汴京城里的妓院，让妓女们把私藏的金银全都交出来。就算这样，整个汴京城也才凑了20万两黄金，气得李纲在朝堂上狂喷李邦彦是祸国殃民。 不过对于派亲王去当人质这个条件，大宋王朝的皇族，赵匡胤的后代里，倒是有一个人很令人刮目相看，那就是当时19岁的康王赵构，他是宋钦宗的亲弟弟，听说要派人质，这哥们主动对宋钦宗说，国家危难，舍命亦不敢辞，主动请求去金国当人质。 可是当他和宰相张邦昌到了完颜宗望大营做人质之后，女真人左看右看，怎么看，这小伙子也不像是宋徽宗的儿子，《宋史》上说，“留军中旬日，帝意气闲暇”，也就是这个赵构神态自若，根本没把金人当回事。 女真人私下里就琢磨了，这样一个不怕死的家伙，肯定不是长在皇宫里的皇子啊，是不是宋朝人骗我们，拿一个小兵当皇子？于是就要求宋钦宗换一个，骗谁呢？这个人质俺们不要了。就这样，康王赵构被人家退货了，接着他也没回汴梁城，直接去外地召集兵马去了，这个很爷们的赵构就是南宋的第一个皇帝宋高宗，后面我们再说。 就在宋钦宗和投降派大臣们焦头烂额地为大金国搜刮金银的时候，宋朝各路勤王大军纷纷开到了汴梁，尤其是西北军团，由种师道率领的10万精锐，更是让完颜宗望很是忌惮，双方交手了几次，各有胜负，而且西路军完颜宗翰还被堵在太原，那咋整？撤军呗，就这样，第一次开封保卫战以女真人中途撤军了事。当然，这些家伙除了到手的金银财宝，其他的那些苛刻条件，最后也没人理会了。 在这之后，终于回过神来的宋钦宗一边派种师道去解救太原，一边派李纲去接回他爹宋徽宗赵佶。 李纲这边倒是没啥问题，宋徽宗领着童贯、蔡京之流灰溜溜地回到了汴梁，接着宋钦宗为了顺应民意，也是看童贯蔡京这六贼不顺眼，嘁哩喀喳几板斧，把童贯砍了脑袋，蔡京贬出京城，处置了六贼，这时候的宋钦宗挟着刚刚战胜金国人的威风，干啥都有理。 种师道解救太原却一点儿都不顺利，这位76岁的老将确实是年纪太大了，有点儿力不从心。经过一番商议，宋钦宗再次派李纲去接替种师道，不过李纲也不行，实在是宋朝军队积弱已久，不是金兵的对手，最后的结局就是种师道病死在京城，李纲被人陷害，无端多了一个“专主战议，丧师费财”的罪名，被贬到了夔州，也就是今天的重庆奉节。 总结一句话就是，在第一次女真人撤走之后的几个月内，大宋朝堂上主战派，能打的大臣诸如种师道、李纲都消失不见了，那些原来的大奸大恶之徒所谓六贼也都消失不见了，留下了宋徽宗、宋钦宗爷俩乾纲独断，大权独揽。 还没等这爷俩好好享受一下独断专行带来的快感，公元1126年9月，完颜宗望和完颜宗翰两路人马再次南下，这一次，太原没有成为阻碍，两个完颜一共带了8万人马，仅用了2个多月的时间，就连下30多座城池，在汴梁城下胜利会师，12月，对汴梁城的合围形成。宋徽宗这个太上皇这一次也不知道是没来得及跑，还是他儿子宋钦宗不让他跑，反正这一次爷俩都被堵在了汴梁城里。 中国有句古话，叫“国难思良将，家贫想贤妻”，宋钦宗到这时候才想起来第一次开封保卫战的李纲，但李大人已经被贬到了四川，那有啥办法，只好把希望寄托在当时的兵部尚书孙傅的身上。可是这位孙大人却是一个真正的不靠谱，此人相信手下一个叫做郭京的士兵。据说这个郭京在当兵之前是一个得了道的神仙，身怀佛道二教之法术，只需要7777个士兵，就可以安排道门的“六甲法”以及佛教的“毗沙门天王法”，这两大法术弄出来，金兵只有望风而逃的份儿。 很可惜，这位郭京大师做法失败了，7000多名士兵战死了一大半之后，汴梁城也随之被金兵攻破，宋钦宗、宋徽宗两个皇帝，文武百官，以及后宫嫔妃统统做了金国两个完颜大人的俘虏。 121-1 靖康之变（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知） 公元1127年4月，在汴梁城里城外肆虐了四个多月之后，金兵觉得不能再呆下去了，因为宋朝全国各地的勤王军队，还有自发的各类武装集团已经渐渐逼近汴梁，虽然金兵凶悍，但是汉人的人口数量对他们是一个巨大的威胁，说不怕那是不现实的。所以，两个完颜率领的金兵对汴梁城最后又洗劫了一番，然后带着无数金银珠宝，皇家珍藏，押解着徽、钦两个皇帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及汴梁城内的各种手艺人和年轻女人，总数近两万人的汉朝俘虏，心满意足地撤兵而去。 因为这一年的年号是靖康，所以史称“靖康之变”，后来南宋的岳飞在其《满江红》这首词里说“靖康耻，犹未雪”，指的就是这件事，这是中国历史上，汉族政权的一个巨大的耻辱，可以说后来很多中国人提起这件事，都要扼腕长叹的。 你要是问，以前皇帝也有很多被抓的，为啥说这次的耻辱最大？答案是因为下面两个事实。 第一，是金人对被抓走的汉人女性，尤其是宋朝皇族和贵族女性的羞辱。拿她们发泄性欲，甚至丢到最底层的妓院那是最平常的，还有一些更深层次的侮辱，比如说牵羊礼，就是让宋朝皇族无论男女，都脱光上衣，披上羊皮，跪着到金太祖的庙里去磕头，周围无数女真人一边喝酒，一边欣赏这一幕，这比强奸还要来得刺激。宋钦宗的朱皇后在被强行参加牵羊礼之后，悲愤交加，先是上吊，被救了下来，随后还是投水自杀了，实在是活不下去了。宋徽宗宋钦宗的成年的和未成年的女儿们，统统被赏赐给各级军官，等怀了孕，这些家伙就会召集这两个皇帝，当着众人的面向他们道喜。还有一些更残忍的，这里就不说了。用侮辱对方女性的方式打击对手，古今中外都有，可是像女真人做得这么过分的，少有。不过呢，有一句话，叫天道循环，报应不爽，后来蒙古灭了金国，也没放过他们的女性，据说比靖康之变还要惨烈百倍，因为蒙古人比女真人还要野蛮。 第二个靖康之变被称为耻辱的原因是，我们汉人的两个皇帝和大臣们的表现实在是太差劲了！当汴梁城破的时候，很多汴梁城的女性都用黑土擦脸，至少被侮辱的时候，还能保持一丝丝尊严，可是大宋的两个大臣，吏部尚书王时雍和开封府尹徐秉哲却不惜自己拿钱，也要把这些女人抓住洗干净再打扮起来，送到金军大营供人家玩乐，就为了能让两个完颜大将军高兴一点，搁在现在，一个相当于中组部部长，一个相当于首都市长，你要是觉得这俩高官干的事情让人恶心，那你是不知道他们的上级，宋徽宗宋钦宗两位皇帝的事迹。按道理说，国破之后，皇帝是最应该负责的，最该死的，可是我们知道这俩玩意没有殉国，这也没啥，怕死是人的天性，可是这爷俩居然在自己闺女们怀孕之后，用最无耻的语言写感谢信，感谢对方糟蹋自己的闺女，这事儿连女真人也觉得不可思议，俺们这些没文化的脑袋咋也想不明白，你赵佶赵桓到底是啥心态？既然想不明白，就要问问明白人，女真人把这些信收集起来，出了一本书，叫做《御制诗集》，然后都拿到宋朝去卖，顺便问问汉人，这是啥文化传统。 到此为止，我们可以这样说，宋徽宗主导的这个联金灭辽最后是搬起石头彻底砸了自己的脚，但可惜的是，他们老赵家不长记性，一百多年后，又来了一次联蒙灭金，最后效果也基本一样，这是后话。现在有些知识分子说最愿意回到宋朝，因为那时候言论自由，社会发达，生活富足，我自己是不太愿意的，原因只有一个，我看不起宋朝的一些皇帝，对别人说我是宋朝人，俺觉得丢脸。 121-2 徽钦二帝被抓 这里顺便说一句，宋徽宗被抓之后，还和天祚帝见了一面，想想一年多以前，他还以救世主的姿态写信，邀请人家来汴梁，谁知道世事难料，两人最后会以这种方式见面。更尴尬的是，人家天祚帝这时候已经被金国人封王，可是宋徽宗只被封了一个昏德公，按照礼仪，他赵佶是要跪下，向天祚帝请安的，也不知道他做了没有。 关于靖康之变，现在有一些学者认为，王安石要承担一部分责任，他要是不变法的话，宋朝就不会出现激烈的，持续了几十年的党争，后来也就不会让蔡京、童贯之流的大量奸臣占据庙堂，然后呢，就不会导致这场祸事。让我说呢，这就是瞎扯淡，按照这个逻辑，赵匡胤要是不建立宋朝，自然也没有靖康之变。 实际上，如果找靖康之变罪魁祸首的话，那一定是宋钦宗，这位登基时晕过去好几次的年轻皇帝，在第一次金兵撤兵的时候，玩弄手腕，一举清除了朝堂之上他看不顺眼的所有大臣，什么主战主降的，凡是不合我意的，都滚蛋，政治手腕那叫一个高明，可是面对金兵的时候，却是首鼠两端，一会儿说死拼，一会儿说议和，弄得下面的大臣和各路兵马无所适从，把本来不应该灭亡的北宋直接推向了万丈深渊。 无论如何吧，公元1127年，随着钦宗和徽宗被俘，立国达167年之久的北宋灭亡。在金人押解到北方的俘虏里面，还有一个人要交代一下，此人姓秦名桧字会之。其实，按道理说，当时担任御史中丞的秦大人是不应该被押往北方，为啥？因为金国的两个完颜大元帅在离开汴梁之前，为汉人选定了新的政府，大宋朝是一定不能再存在了，必须改名字，你们新名字就叫楚国，皇帝也一定不能姓赵，原来宋朝的太宰张邦昌被女真人选定做了新皇帝。 新国家，新皇帝，那必须要有人辅佐，所以原来的大臣就要留下一批来辅佐张邦昌，秦桧如果这时候不吱声，那他应该是被留下来的那一批。可是，时年35岁的秦桧这时候站了出来，他向金人呼吁“请存赵氏”，也就是赵佶赵桓那两个败家玩意你们可以带走，不过新的皇帝还应该是赵家人，我秦桧忠于原来的皇族，据死力争。 而且这哥们还给两个完颜写了一封信，实话实说，这封信我看了之后也是很动容，写的确实好，可谓是有理有据，信的最后一句是，“桧不顾斧钺之诛，言两朝之利害，愿复嗣君位以安四方，非特大宋蒙福，亦大金万世利也”，意思就是你们要是还立一个老赵家的人，对我们两国都有好处，我秦桧就算是死了也没啥。 女真人看了信之后挺生气，结果就是，秦大人就被抓到了金营审问，新皇帝张邦昌要了几次，也没要回来，就这样，秦桧最后被押上囚车，带回了北方。当然，几年之后，“靖康之耻”中表现得相当爷们的秦桧还是回到了江南，但最后却成了一个骂名千古的大奸臣，可谓是造化弄人，这件事我们后面会详细解释。 那么，宋朝是不是就此灭亡了呢？我们都知道，没有。延续了大宋王朝的，就是另一个在这场变故中表现得也挺爷们的男人，宋钦宗的弟弟康王赵构，这小子是如何跑到江南的，如何登基做了南宋的第一位皇帝，我们下集再聊。

大金崛起，宋金签“海上之盟”，夹攻辽国；辽灭，宋拿回燕云六州和析津府 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说到文艺青年宋徽宗上台之后，任用了蔡京、童贯、王黼等号称六贼的一批奸臣，把朝政搞得是乌七八糟，更是发生了宋江方腊等诸多农民起义。也就是在这个时候，中国北方发生了一系列的变故，确切地说，变故发生在契丹人大辽国的北方，在今天中国的大东北，又有一个民族突然崛起。为啥说“又”呢？因为我们都知道，五胡十六国的时候，东北那旮瘩走出来的鲜卑人，就曾经在中原折腾过几百年，甚至还建立了北魏这样长达一百多年的政权。 一 这一次，从东北走向中原的民族叫做女真，中原人很早之前就知道他们，秦朝以前，这个民族被称为肃慎，汉到晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉（读音“莫吉”），到了隋唐，他们又被叫做靺鞨，辽宋的时候，才被称为女真。 他们发源于今天的黑龙江一代，比鲜卑人离中原更远，当然，也更加土里土气。在这次崛起之前，祖祖辈辈都是东北银，从来没有和中原有过大规模的接触，我们现在鄙视别人，经常说你咋这么没文化呢？可是你要是把这话对当时的女真人说，他们肯定大嘴一咧，嘿嘿傻笑两声之后说，啥文化啊，俺们这旮瘩连文字都没有。 在契丹人建立了辽国之后，女真的所有部落都臣服了辽国，辽国人把女真里面较为强大的部众强行迁入辽东，称他们为“熟女真”，意思就是比较熟悉的女真部落，剩下的，居住在松花江北段，还有今天吉林扶余县附近的，就是“生女真”，陌生的女真人。 120-1女真族人 虽然说女真人被辽国奴役，但那主要是因为女真人数比较少，部落之间比较分散造成的。你要是说凶悍程度，女真人应该是在契丹之上，后世有一句著名的口号，叫做“女真不满万，满万不可敌”，就是说幸亏这些家伙人丁不旺，否则大家都完犊子了。 这事儿可以用一个历史事实来说明，公元1019年，也就是北宋宋真宗赵恒在位的时候，大约3000名左右女真人，确切地说，是女真海盗，大摇大摆地乘坐50艘海船，入侵日本的九州地区，杀了几百名日本的士兵和僧人，抢了一千多日本老百姓和几百匹牛马，又大摇大摆地回来了，史称“刀伊入寇”事件。这里的刀伊就是当时韩国人和日本人对女真人的蔑称，实际上，所谓刀伊，就是汉字“东夷”的音译，本来吧，是中原人称呼韩国人和日本人的，他们也知道不是好词，所以一转身，又套在了更野蛮的女真人身上，但女真人的彪悍，可见一斑。 到了公元1113年，生女真里面的完颜部，一个叫做完颜阿骨打的人当上了部落老大。熟悉金庸老先生《天龙八部》这本小说的，对这个人应该不陌生，那是萧峰在塞北结拜的兄弟，赤手空拳可以打死虎豹，相当地凶猛，在真正的历史里，这哥们也是相当滴凶悍，但同时也很有谋略。 阿骨打看到当时辽国内部已经腐朽不堪，根本没能力继续管理女真各部，所以刚一上台，他就领着部落里的2500名战士起兵反辽，仅仅用了两年时间，就获得了女真所有部落的支持，换句话说，公元1115年，完颜阿骨打统一了女真所有部落，也是在同一年，他攻占了当时的东北重镇黄龙府，也就是后来岳飞经常嚷嚷的那个直捣黄龙府的所在，位置在今天的吉林省农安县。 拿下黄龙府之后，完颜阿骨打宣布建立国家，国号为大金，首府在今天的黑龙江哈尔滨的阿城区。那他为啥要叫金国呢？对于这个称呼，人家阿骨打是仔细考虑过的，据《金史》里记载，当时他对大家说，“辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏”，意思是，辽国不是说他们这个辽字是镔铁的意思，表明他们挺硬，可是铁这玩意，它终究会生锈，生锈了之后，再硬也不好使啊，这世界上，金子不生锈，存在的时间最久，所以俺们女真人用金来做国名。我们说幸亏这老小子当时不知道“钻石恒久远，一颗永流传”，否则，他可能叫钻石国。当然，就算是以金为名，也只是他的一个美好愿望罢了，实际上，此人的大金比大辽的寿命还短。 这里我们顺便说一句，袁腾飞曾经把辽、金和西夏称为塞北三朝，换句话说，他们算作是中国历史上的正统朝代，对于这一点，我是部分赞同，辽和金应该是算作正统朝代，你从24史上就能看出来，后来元朝给辽和金做传，分别叫做《辽史》和《金史》，那就是承认他们在一定程度上代表了中国或者说华夏。可是把西夏称为朝代就有点儿不伦不类，它最多就算是一个割据的地方势力，应该是和大理国一致的，不过呢，由于对汉人王朝的偏爱，我们这个专辑里，对辽和金的称呼还是使用辽国和金国。 金国建立之后，它的天然敌人很自然地就是辽国，这个毫无疑问的。这时候辽国皇帝是天祚帝耶律延禧，他和他爹是谁你可能不知道，但是他爷爷你也许听说过，就是辽道宗耶律洪基，也是《天龙八部》里和萧峰结拜的兄弟。所以我们说，人家萧峰才是结拜这件事最牛掰的人物，三个兄弟分别是金太祖完颜阿骨打，辽道宗耶律洪基和大理国宪宗皇帝段和誉。 言归正传，这个辽国天祚帝一听，小样的女真人还造反了，那还说啥，调集兵马，去干死他们。但他可能忘了，这时候辽国的军队已经早就不是他祖宗辽圣宗那时候的队伍了，现在的辽军啥样，用八个字就可以概括：上层腐败，士兵无能。 结果就是和完颜阿骨打的女真军队遇到一次打一次，打一次就败一次，最后天祚帝觉得这仗实在没法打，决定采用怀柔政策，也就是派出使者去讲和，册封完颜阿骨打为东怀国皇帝，啥意思呢？就是我承认你是皇帝，但是你那个国名大金我不承认。那你想想，正打得来劲的完颜阿骨打能同意不？当然不能，而且女真人还说了，少扯那些没用的，不仅要承认我们大金国，还要管我们的完颜大皇帝叫哥哥。 这时候的大辽国虽然输了几次局部战争，但是骨子里的骄傲还在，觉得就凭这群土不拉几的东北银，怎么能反抗得了我们这些契丹好汉，于是乎，两国在北边开始摆开人马，打得人仰马翻，女真人胜在剽悍，而契丹人的优势是财大气粗，家底雄厚，一时之间，也弄了一个势均力敌。 那么，北边打得这么厉害，大宋王朝知道不？当然知道。其实，早在公元1111年，也就是大太监童贯对辽国进行友好访问的那一年，宋朝就知道了女真人，而且还产生了一个很有创意的想法。 事情是这样的,那一年的十月，童贯在辽国南京，也就是今天的北京附近的一个招待所下榻，这个招待所位于今天的卢沟桥附近，所以，你可以叫它卢沟桥招待所。这个卢沟桥招待所可能是保安工作不太好，晚上的时候，就有一个辽籍华人，叫做马植的，秘密潜入童贯的房间，希望童贯能带他重回祖国的怀抱，也就是叛辽归宋。童贯还是有点办法的，他居然就把这个辽国叛徒带回了开封，而这个马植给童贯和宋徽宗出了主意，说按照这个策略行事，咱们一定可以拿回燕云十六州。 我们都知道，燕云十六州那是从赵匡胤开始，宋朝历代皇帝的一个心病，甚至宋太祖留有遗言，无论是谁，种地的，还是当官的，只要能拿回这块地，立马封王，毫不含糊。 马植的策略也很简单，就是联合辽国北边的女真人，一起干死大辽。你要知道，这个时候，完颜阿骨打同学刚刚起兵不久，可还没有和辽国开撕呢，说明这个马植还是有一定眼光的，他当时信誓旦旦地保证，女真人必然崛起，崛起之后，必然会和辽国死磕。 对于这个计策，宋徽宗是举双手双脚赞同，为啥？用四个字形容就是好大喜功，如果用两个字来形容，那就是当年章惇给他的评语，轻佻。我们说宋徽宗是一个文艺青年，或者说是一个文人，这类人都有一个问题，那就是自视甚高，觉得自己可以写两个好看的字儿，写几篇锦绣文章，天下的事儿就都不是个事儿了。比如说现在国内的知识分子，别说镇长，就是县长，很多读了学位的知识分子心里想的都是，这活儿我肯定能干，而且还能干好，实际上，你给他一个村长，他都不一定能干明白。 宋徽宗也是这样的家伙，他觉得马植同学的这个建议很好，很简单啊，不就是三步走吗？第一步，和女真人联盟，第二步，干死辽国，第三步，拿回燕云十六州，完事。 …… 可是让金国想不到的是，宋朝居然主动地送上了这个借口，这事儿我们下集再聊。

本期内容 1. 史上最牛掰太监童贯是怎样发迹的？ 2. 宋徽宗时期官吏贪污腐败到了什么程度？宋徽宗弄的花石纲为何激起了民变？ 3. 真实的宋江起义和方腊起义情况如何，《水浒传》中哪些人物是真实的存在？ 大家好，我是枫落白衣，上集说到宋徽宗上台之后，中国历史上最牛的一位宦官出场了，他的名字叫童贯。对于这位牛掰的残疾人，我们只知道他是开封本地人，至于爸妈是谁，小时候干过点儿啥，是因为啥事而导致下面没有了，进宫当了太监，史书上统统没说，我们也不知道。 《宋史》里对他的描述是“状魁梧，伟观视”，也就是看起来伟岸雄壮，很爷们儿。可是同时，《宋史》里还说了他“生性巧媚”，这就有点麻烦，我们要想象一个身高一米八五的壮汉摆出一副巧媚的姿态，那就有点恶心，不过没办法，这就是童贯在史书上的形象。 那么，他是如何做到中国历史上最牛掰太监的呢？这就需要一个人，一个我们前面提过的官员，蔡京蔡大人。 一 我们说蔡京这个人，除了见风使舵的本事之外，他还有一个扎扎实实的本事，那就是书法和绘画特别好，宋代有“苏黄米蔡四大家”的说法，讲的是在书法上成就最高的四位书法家，苏轼，黄庭坚，米芾，而剩下的这个蔡，很多人认为，指的就是蔡京，只不过呢，后来因为这哥们的名声实在太臭了，就用他的堂兄蔡襄来代替他。无论如何，都说明时任“杭州市市长”的蔡大人是一位了不起的书法人才，写得一手好字是毫无疑问的，据说就连四大家里以狂妄著称的米芾都公开承认，自己的字写得不如蔡京。 你要是问，懂得书画会写字有啥用呢？这事儿吧，要看他遇到的上级是谁。很幸运地，我们的文艺皇帝宋徽宗赵佶也是一位书法大家，在他亲政之后，就派太监童贯去江南，给他寻找民间的书画作品，而前两年被赶到杭州的蔡京，敏锐地感觉到，童贯这个太监应该是在皇帝面前能说上话的。于是乎，两人开始联手，童贯需要蔡京对于书画的鉴赏能力，而蔡京需要童贯在宋徽宗那里给他说话，就这样一来二去，宋徽宗终于感受到了蔡京的忠心和能力，恰恰也在这个时候，朝廷上的新任宰相韩忠彦和曾布两人不和，韩忠彦为了对付曾布，也极力向宋徽宗推荐蔡京。 最后的结果是韩忠彦也没想到的，宋徽宗就坡下驴，把韩、曾两人都赶下了相位，启用蔡京为尚书左仆射，名副其实的宰相。据说宋徽宗在蔡京上任的那一天，没有和他谈论书画，而是对他说：“朕欲上述父兄之志，卿何以教之？”这意思就是我赵佶是有理想，有抱负的，让你当宰相也不是为了没事写两个破字，而是要实行新法改革的，你蔡京有没有什么好办法啊？这个时候，谁能，谁又敢说没有办法呢？蔡京把胸脯一挺，您放心吧，俺蔡京在王安石那时候，就是新党改革派，您说的事情，小菜一碟。史书上记载，“京顿首谢，愿尽死”。 可惜的是，宋徽宗说完就忘了，而蔡京这个宰相，改革是什么玩意他是不懂的，他知道的，就是打着恢复新法的旗号玩弄权术，贪赃枉法。不过他也没有忘记老朋友童贯，从他当上宰相的第一天起，他就极力推荐童贯监军西北。 我们现在不知道这事儿是蔡京自己的意思，还是童贯的想法，反正这件事最终成全了童贯，他在西北混得是如鱼得水，当时正赶上西夏国内部混乱，民不聊生，童贯这个监军率兵连续打败了西夏很多次，收复了甘肃的大片土地，从那时候起，一直到他最后被砍了脑袋，童贯执掌大宋军权长达20多年，成为大宋王朝名副其实的元帅。 119-1 北宋六贼之童贯、蔡京 到了公元1111年，童贯被封为检校太尉，出使大辽国，开太监出使外国的先例。有人就很疑惑，用一个太监做使臣，难道咱国家没别人了吗？宋徽宗的回答是，童贯打败了西夏，让他去辽国看看有啥了不起？结果童贯从辽国回来之后，一顿自吹自擂，又升为太尉，不久，开府仪同三司，不到三年，他就开始主管枢密院，封为太傅、泾国公。当时的宋朝人称呼蔡京这个正牌宰相为“公相”，同时称童贯为“媪相”，媪就是大妈的意思，因为童贯是太监，叫他一声大妈宰相，也不能算错。 虽然我们说众生平等，咱不能因为童贯是太监就瞧不起他，可是大宋王朝到了宋徽宗这时候，对外打仗居然要靠一个太监，可见它的重文抑武，这时候已经达到了何种变态的程度。至于说童贯的军队是不是真的能打，我们后面会说到。 童贯当上大官之后，和蔡京一样能贪，当时的开封府流传一句话，“三千索，直秘阁；五百贯，擢通判”，也就是只要你肯出钱，就能当官，比如说通判这个职位，相当于现在的副市长，你花五百贯，差不多相当于现在的七八十万人民币的样子，这个副市长就是你的了，那这钱到谁的手里了？自然是蔡京童贯这类的贪官手里。 贪污这种事情，很多时候是一种传染病，一明一暗两位宰相都是大贪官，这个病很快就在宋徽宗的朝廷上传染开来，北宋诞生了著名的六贼，也就是六个奸臣。除了蔡京和童贯，还有御史中丞王黼，苏州应奉局的朱勔，以及另外两个大太监梁师成和李彦。这些家伙嚣张到什么程度呢？不要说对普通老百姓，就算是朝廷里的门下侍郎许将这样的高官，王黼也敢在光天化日之下，把人家一家老小全赶到大街上去，就为了霸占人家的房子，你要知道，门下侍郎是仅次于侍中的门下省二把手，正四品的大官，王黼也敢公开欺凌和羞辱。 二 那么，六贼已经目无法纪到了这种程度，我们的皇帝宋徽宗在干啥？ 这哥们当时很忙，首先宋徽宗赵佶这个人后宫的女人特别多，有名有姓，在史书上留下字号的就140多位，这个数字在历代帝王里那也是很牛掰的存在。不过除了后宫，这位皇帝还经常出宫游玩，据说和一名叫做李师师的妓女关系密切。关于这件事，记载在很多名人的笔记里，正史上是没有的，不过正史上虽然没有李师师这个名字，但还是留下了一点点儿蛛丝马迹，《宋史》里就有这样的记载，“帝多微行，乘小轿子，数内臣导从……次日未还，则传旨称疮痍，不坐朝”，这段话的意思就是，宋徽宗经常坐着小轿子出宫，如果第二天没回来，就告诉大家，皇上有病，也许是痔疮犯了，今儿不上朝了。所以我们说，结合各种民间的野史和笔记，李师师这件事十有八九是真的，换句话说，宋徽宗在女人身上花费了太多的精力。 宋徽宗忙的第二件事是修建一座园林，这座园子的名字叫做艮岳，艮就是八卦里东北的方位，岳就是山，简单地说，就是在首都汴梁城东北位置的一座山地公园。为啥要修这个园子？这事儿也简单，因为宋徽宗崇尚道教，从这哥们登基开始，就有人引用《周易》中的词句来忽悠他，说什么“丰亨，王假之”、“有大而能兼必豫”，称赞宋徽宗当皇帝那一定是太平盛世，然后还出现了“黄河水变清”、母鸡孵出了凤凰、黄牛生出了麒麟等大量祥瑞，最后更是有林灵素这样的道士进宫，说宋徽宗是天上神仙下凡。而且不仅仅宋徽宗，满朝的大臣都是神仙，什么蔡京原来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏等等。 到了最后，宋徽宗被忽悠得迷迷瞪瞪，完全相信了，是啊，自己本来只不过是父皇的第11个儿子，和皇位半毛钱关系都没有，就因为哥哥早死，太后欣赏等一系列的阴差阳错，这才当上了皇帝，如果自己不是天上的神仙下凡，那怎么解释这些奇迹？如此一来，这老小子就成了最虔诚的道教徒，还给自己起了两个名字，一个叫做“教主道君皇帝”，另一个是“大霄帝君”，听起来无比滴霸气。 这里说一句题外话，我们也别笑话宋徽宗，现在很多商场官场的精英，为啥也信奉佛教或者其他宗教，大把大把地捐钱？其实和宋徽宗的心理差不多，那就是这些家伙发家致富升职的过程中总有一些机缘巧合的因素，或者叫运气，没法解释，大和尚们用几句佛门术语一忽悠，这些富商才恍然大悟，原来这都是佛祖安排好的，那必须滴，要虔诚地上几炷香才行。这并不是这些富豪或者宋徽宗智商不到位，恰恰相反，他们太聪明了，聪明到完全清楚自己的成功有很大的偶然性，这才去相信命运，这种虚无缥缈的东西。 那么宋徽宗信道教，和他修艮岳有啥关系？这里面有相当大的关系，他周围的道士里，有一个叫做刘混康的，他说开封东北角的位置太低了，影响了陛下的生育能力，只要把那地方垫高点儿，保证您多子多孙。结果就是，宋徽宗仅仅是在东北角填了一些土，他媳妇儿王皇后当年就给他生下一个大胖小子，就是后来的宋钦宗赵桓，宋徽宗一看，这事儿靠谱啊，马上坚定了决心，东北角不仅要垫高，还要更高，那就修一座土山公园。 皇帝有了决心，奸臣们自然是努力办事，六贼之一的朱勔马上赶到江南，去寻找奇花异木，和各种精美的大石头，把这些奇花异草和石头源源不断地运到开封，移植到艮岳公园里，满足宋徽宗生儿子的雄心壮志，由此诞生了一条著名的交通运输线路，叫做“花石纲”，“花石”自然指的就是花草和石头，“纲”这个字的意思是一组船队，通常把十条船叫做一纲。 …… 言归正传，宋江的这次起义在北宋历史上300多次农民起义里面，无论是规模，还是影响，都是很小很小的，连浪花都算不上，可以这样说，它之所以在后世这么出名，完全是因为《水浒传》的忽悠。如果我们说北宋农民起义影响最大的，那还是在宋江起义的第二年，公元1120年爆发的南方方腊起义。 四 也是拜小说《水浒传》所赐，方腊起义对于中国人也不陌生，但有一点必须先说明一下，那就是宋江投降之后去打方腊这事儿，史书上是没有记载的。不过你要是说宋江没去打方腊，这事儿也没法证明。那到底是打了还是没打呢？对不起，我真不知道。 方腊本人，应该算作是一个小农场主，也就是他不是一个纯粹的无产阶级，可是随着宋徽宗花石纲的规模越来越大，他那个农场估计是经营不下去了，偏偏这哥们还是一个有野心的人。公元1120年11月，他对外宣称，自己得到了上天的委任状，叫做“符牒”。换句话说，老天爷昨晚睡觉的时候，给他发布了一道命令，让他率领农民，杀死替宋徽宗搜刮花石的朱勔。 于是，此人在安徽歙县起义，在誓师大会上，他先是控诉了一番大宋朝廷，说我们每天从早上干到晚上，可是老婆孩子还是饿得哇哇哭，不造反咋整？然后这哥们又说“诸君若能仗义而起，四方必闻风响应，旬日之间，万众可集”，只要我们起兵，百姓都会跟着我们造反。这一点方腊的预测很准，他一起兵，各地就纷纷响应。 主要的势力是两拨人，一波是盐商，也就是走私食盐的，这些东南沿海的私盐贩子在中国的造反历史上一直都是活跃分子，前有唐朝的黄巢，后面还有明朝的张士诚，我觉得这个就是和性格有关，毕竟贩卖私盐就是和死神抢饭吃，那胆子都贼大，一听有人要干造反这样的大买卖，万一成功，不仅是自己，自己的子孙们全都不用愁了，面对这么有前途的事业，他们的荷尔蒙马上就加速分泌。 另一波配合方腊造反的就是当时东南沿海的摩尼教。所谓摩尼教，就是波斯人摩尼创立的一种混合型宗教，你可以说它是基督教、拜火教与希腊一些哲学的混合体，而且到了中国，它又吸收了佛教的一些东西，理论基础极其强大，那是咋说咋有理，可是也因为和佛教结合，在唐朝唐武宗会昌灭佛的时候，他们跟着佛教倒了大霉，被迫向东南迁移，躲到了沿海地区，现在机会来了，这些家伙打着拯救老百姓的旗号，加入了方腊的造反大军。 顺便说一句，这个摩尼教在金庸老先生的小说《倚天屠龙记》里，使用的是它的另一个名字，叫明教。 有了盐商和摩尼教的支持，很快方腊的部队就人多势众起来，据说一度达到上百万的规模，不过我觉得吧，这事儿可能是宋朝军队平叛之后往自己脸上贴金，把造反派的人数多说一点儿，功劳自然就大一点儿。无论如何，方腊当时觉得自己很牛掰，甚至说出了：“十年之间，终当混一矣！”给我十年时间，给你一个太平盛世，很可惜，理想很丰满，现实很骨感。 有两件事是方腊万万没想到的，第一，大宋王朝西北方面的精锐部队，在不到两个月的时间内，居然就集结到了他造反的地方；第二，他方腊起义军的战斗力实在是太弱了。 公元1121年正月，方腊的军队在浙江湖州遭遇到了大宋军队童贯率领的主力军团，随后就是一系列的败仗。到了四月份，方腊彻底战败，连同老婆孩子一大群部下被抓到开封，砍了脑袋。到了十月份，所有起义军都被打败，也就是说，整个方腊起义，虽然影响了几十个县，几百万人口，但满打满算才折腾了11个月，可谓是夏天的一场大雷雨，来势汹汹，转瞬就不见了。 那么，我们说为啥这一次宋王朝的西北精锐集结和行动如此之快，打了起义军一个措手不及？原因很简单，因为这一次的军队调动本来就不是为了方腊，在方腊这个倒霉蛋起义之前，队伍就开始调动了，只能说方腊这家伙忒倒霉了，就好像去银行抢劫，正好赶上了一群警察去领工资。那么，宋王朝调动军队是去打谁？这事儿，我们下集再聊。

王安石死后司马光为什么替他说话，王安石和司马光死后得到了怎样的待遇； 宋哲宗启用章惇恢复新法，旧党内斗不休；文青宋徽宗赵佶继位，奸臣当道 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集我们说到大宋改革家王安石于公元1086年5月在南京去世，葬礼呢比较寒酸，死得不太风光是事实，不过从大宋朝廷这方面来说，也没亏待他，《宋史》里说：“赠太傅，谥曰文，配享神宗庙庭。”也就是不仅追赠他一个皇帝老师这样的大帽子，还给了一个相当不错的谥号，叫做文，最重要的是，还让他的牌位可以放在宋神宗的庙庭里，也就是有了和宋神宗一起吃冷猪头的资格，那自然是比较香。 之所以在新法废除之后，王大改革家死后还能得到这样一个待遇，是因为司马光为他说了一句话。当时手握重权的司马光也已经是年老多病，时日不多，出于对王安石的人品、才学和事业心的敬重，这位老先生在床上抱病给宋哲宗的奶奶，当时大宋王朝的实际掌权者高太后上书，说：“介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风！”大意就是，王老头这个人吧，是和我们政治斗争失败之后死的，这属于君子之争，可是外面那些反复无常的小人们不会这样想，他们看见今天的局面，必然落井下石，百般诋毁王安石，我司马光认为，朝廷应该抵制这股歪风邪气，给王老头儿一个相对好的评价。 一 关于这件事，我们首先必须承认司马老爷子人品确实不错，没有对王安石打倒在地，再踏上一万只脚。我们也应该看到，司马光这时候，也已是时日不多，没几天活头了，中国有很多古话形容这种心态，比如兔死狐悲，或者说同病相怜，甚至人之将死其言也善等等，我相信除了司马光的人品和对王安石的敬重之外，他这么做的原因也是被这种百感交集状态驱使，正所谓在死亡面前，没有什么事情是放不下的，尤其是曾经的一些官场争斗，不值一提。 5个月后，公元1086年9月，司马老先生留下了一句“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳”，然后与世长辞，享年六十八岁。这句话的意思就是俺司马光这一辈子，光明磊落，坦坦荡荡，平生所做之事，没有不能对别人讲的。 你要是问，司马光真是这样的人吗？我的回答呢，就是差不多，这哥们对于改革派的新党一点儿好感也没有，但也没使用啥上不得台面的阴谋诡计，都是直接开怼，只要他上台，对着那些改革家就是一顿猛踹，而且是理所当然地猛踹。用现代的话说，我就是讨厌你们这群改革家，你咬我啊。从这一点上看，他很坦荡。他和王安石，很有点儿像美国开国国父亚当斯和杰斐逊两个人，那也是相爱相杀一辈子，最后同日而死，这种事在中国文化上，有一个词可以形容，那就是宿命，他们是命运安排的对手和同志。 不过虽然都是尘归尘，土归土，但比起王安石，司马光老先生的尘土就风光的多，他被追赠了太师和温国公的头衔，还有一个谥号文正。《谥法》上对“文”和“正”这两个谥号有很多解释，比如说经纬天地曰文，道德博闻曰文，慈惠爱民还是文；内外宾服曰正，靖恭其位也是正等等。司马光老先生活着的时候，就特别喜欢这两个字，他曾经很羡慕地说：“文正是谥之极美，无以复加。”现在他死了，大宋朝廷如他所愿，把这两个字给了他做谥号，估计这哥们躺在棺材里都能笑醒。事情还不止于此，自他之后，文正两个字就被认为是人臣极美的，最好的谥号，皇帝绝对不会轻易给人。甚至到了明清的时候，如果死了能给个“文正”的谥号，你让知识分子们自杀，得有一大长队的人立马抹了脖子。 至于说司马光的葬礼，那就更风光了，《宋史》里记载，当时京城的百姓“鬻衣以致奠，巷哭以过车”，为了参加司马光的葬礼，有些人宁可把衣服卖了，光着屁股也要凑一份份子钱，买个花圈什么的，而且大街小巷哭声一片，淹没了车马行走的声音。 无论司马老爷子死得多么惊天动地，我个人的看法都是，这哥们其实最适合做学者，大学校长，教务处主任什么的，但不适合为官。为啥？两个原因，第一，虽然他写了《资治通鉴》，但他没有政治家的才能，看完他反对王安石的那些言论，感觉他就是在背书，除了之乎者也，先人法度不可废这类废话之外，很少有建设性的建议和措施，他就是我们前面说的那种知识分子，你问他国家没钱怎么办？他两眼一翻，和你说君子不谈钱。 第二，此人品德刚正，学富五车，很有文人风骨，可是不能容人。在他心里，只有一条，谁支持新法，我就反对谁，反过来，谁积极反对新法，谁就是好人，这个我们一会儿还会说到。 明末清初的大思想家王夫之有一句话，他说司马光和他身后的那些旧党之人，“皆与王安石已死之灰争是非，寥寥焉无一实政之见于设施”，只会吵架，不干实事。这个评价在我来看，从某种程度上是比较客观的。 有时候，天下的事情就是这么神奇，虽然司马光他们没有啥具体措施，仅仅是废除了王安石的一些改革新法，却让大宋王朝进入了一个稳定富足的阶段。从公元1085年到1093年这八年，在高太后统治之下，经济繁荣，政治清明，天下小康。这就难怪后来很多人说王安石的新法不好，而对司马光高太后这些保守派的旧党充满了感情，甚至就连北边的大辽和西边的西夏都说，高太后这个女人是“女中之尧舜”。 那为啥会这样？难道是王安石改革真的错了？当然不是！ 我们必须要问一句，王安石当初为啥改革？四个字，国家没钱！宋神宗上台的时候，穷得是叮当乱响，国库空虚到连工资都发不出来。经过王安石改革之后，史书上说，国库里的钱甚至可以用20年之久，也就是国家是确确实实地富了起来。之所以国家富裕了，王安石还会被否定，是因为他伤害了贵族和平民老百姓两方面的利益，现在废掉了新法，大家自然高兴，但我们必须清楚，司马光高太后这些旧党的人屁股下面享受的，可还是王安石弄到国库里的财富。 这里说一句题外话，我认为，国家的制度、政策、方针这些玩意，绝对不能是一成不变的，这世界上绝对没有绝对普世的，永恒的制度和政策。否则的话，国家也就不需要领导人了，作为领导，最主要的责任就是随时调整好方向，让国家这艘大船能快速又稳妥地前行。 二 言归正传，公元1093年秋天，旧党人士的保护伞，宋哲宗的奶奶，掌权的高太后病重。她知道自己可能不行了，就把当时的宰相，旧党的两个头目吕防和范纯仁叫到了后宫。这个范纯仁就是范仲淹的儿子，虽然他爹当年也把改革搞得轰轰烈烈，但范纯仁自身是保守派，不过他和苏轼差不多，都是在保守中也赞同部分改革的，也都曾经对司马光进言说有一些新法还是保留的好，可以说是一个正派的人，这也是为什么高太后对他一直很器重的原因。 不过这一次高老太太叫他进宫却并不是升他的官，而是让他辞职的，说您二位赶紧辞官吧，最好到外地去，越早越好。 那么，为啥高太后临死之前不提拔自己喜欢的官员，反而让他们滚蛋，赶紧跑路呢？我们看一下这老太太的原话，她说：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之，公等宜早求退，令官家别用一番人”，在宋朝，“官家”这个词往往指的就是皇帝，意思很明显，我死了之后，我那个孙子，皇帝宋哲宗一定会恢复新法，你们要是现在不走，到时候可能会倒大霉。 118-1 高太后画像 俗话说知子莫若父，其实当奶奶的，对孙子的了解也很准。《宋史》里说，高太后之所以知道宋哲宗赵煦想恢复王安石新法，是因为一件小事。宋哲宗小时候经常使用一个旧桌子，高太后就对他说，孙子啊，你这个破桌子，早就应该换掉了啊。赵煦表面上唯唯诺诺地答应，但每次换了之后不长时间就又叫人搬回来，高太后就问他为什么，赵煦的回答是：“父皇遗物”，这是俺爹留给俺的，舍不得扔掉。据说就从这件事上，高太后就认定，这个孙子极其崇拜他爹，将来亲政之后，必然要恢复他爹宋神宗和王安石的新法。 高老太太料事如神，事实也确实如此，她前脚刚死，孙子宋哲宗赵煦就把年号改为绍圣，打出了绍述的旗号，啥叫绍述呢？这两个汉字在古代经常用，就是现代汉语里继承革命遗志的意思。赵煦这是堂而皇之地昭告天下，俺坚决反对俺奶奶和司马光大胡子的保守派做法，就是要继承俺爹宋神宗和王安石的遗志，把改革进行到底。 这哥们做的第一件事，就是把新党的领袖章惇从外地叫了回来，担任宰相。章惇这个人，早年的时候，和苏东坡大才子两人关系不错，据说经常一起游山玩水。有一次到了一个叫黑水谷的地方，两边是万丈深渊，中间只有一条横木为桥，苏轼吓得两腿发软，而章惇却满不在乎地沿着横木走到对面，在石壁上写下：“章惇苏轼到此一游”，完了又慢悠悠地走了回来，我们今天尽可以批判，章惇是到处刻字的不文明游客，但这个不是重点，重点是由此可见，章惇是那种不怕事，胆子很大的人物，当时苏东坡就拍着章惇的肩膀说：“子厚必能杀人！”为啥？苏东坡的解释是，连自己性命都不在乎的人，还怕杀人吗? 章惇敢不敢杀人我们不知道，但这哥们当了宰相之后，变脸是很快的，所有旧党成员，包括当时还活着的老朋友苏轼，马上都被贬到了外地，而且苏老爷子还是被贬得最远的，一下子就被扔到岭南，虽然嘴里说着“日啖荔枝三百颗，不妨长做岭南人”，但实际生活还是很艰苦的。六年之后，苏轼死在了北归的路上，这个我们前面讲过了。 你要是问，旧党这些家伙已经掌权七八年了，为啥章惇一上台，他们就不行了？这首先自然是因为主人换了，旧党的最大靠山高老太太死了，现在高高在上坐着的，是那个叫宋哲宗的年轻小伙子，有他给章惇撑腰，大家确实难以招架。 不过这不是主要原因，我们前面多次说过，在中华帝国大部分时间的组织框架里，大臣们要是想架空皇帝，并不是一件难事。旧党之所以迅速地垮台，主要原因还是因为他们自己，就是简单的三个字，不团结，内斗得实在是太厉害了。 当时旧党内部分成了三派，分别是以刘挚为首的朔党，以苏轼为首的蜀党和以程颐为首的洛党。三个派别整天争来斗去，大多数时候争论的就是一件事，谁才是这个时代的君子，争论的结果就是除了自己这个派别的，其他都是小人。后来程颐程颢这哥俩开创宋明理学，里面就充斥了谁是君子，谁是小人这样无聊的问题，当然，这是后话，我们到时候再说。现在我只能说一句，都是王安石的国库钱财积攒得太多，把这些家伙喂得太饱，撑着了。 …… 而那些没有情夫的，守寡的，大多数都是保守派，反对任何变法，比如前面说的高滔滔高太后，还有现在的向太后。这位向老太太掌权之后，朝廷风气又是一变，开始驱逐新党人物。我们的章惇同学既是新党，又说过“赵佶轻佻”这种大逆不道的话，不出意外地，被辗转放逐到距首都开封八百公里外的睦州，也就是今天的浙江建德，最后死在了那里。 我们最善于左右逢源的蔡京蔡市长，这次也没能幸免，也许是朝廷这次这个弯儿有点儿急，他还没转过神来，改变立场，就被赶到了杭州。 不过向老太太也没有掌握权力很长时间，一年多之后，她驾崩在开封，宋徽宗赵佶开始亲政。 也就是从这个时候开始，北宋的奸臣们开始大量登场。首先自然就是那位中国历史上最牛的太监，牛到什么地步呢？这人占据着中国历史上的很多第一，此人是中国历史上握兵时间最长，军队官衔最高的太监，当时掌管着最高军事组织枢密院；他也是中国历史上获得爵位最高的太监；他又是中国历史上第一位代表国家出使外国的太监，他更是中国历史上唯一一位被册封为王的太监。如果古代的牛掰太监们开一个会，他只要把这些荣誉头衔证书亮出来，其他太监，包括后来的李莲英小李子，都会立马跪下，管他叫爷爷，你说他牛不牛？ 那么，这位太监是谁，都干了点儿啥？我们下集再聊。

北宋的冗官、冗兵、冗费是怎么形成的； 宋神宗祭出改革的大旗，他为什么选择了王安石？王安石变法有哪些内容？王安石变法为什么失败？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说大宋王朝一年到头赚了很多钱，GDP弄得贼高，可是呢，年底一算 相当简单，就是三个字，花的多。 至于说为啥开销大，花的多，前人已经做过总结了，主要就是三方面的原因。 第一，宋朝与士大夫共治天下，弄得读书人当官的门路大开，再加上前面讲过的官员临时工制度，国家的官员那是多如牛毛，这叫做冗官； 第二，其次，宋朝当时土地兼并极其严重，大量的农民失去了土地，这虽然造就了城市里的劳动力多了，为手工业发展带来机会，但另一方面，大量的农村人口涌进城市，城市不可能消化这么多劳力，给社会就带来了很多不安定因素。 大宋朝廷的办法就是把这些人都招进军队养起来，美其名曰“军队多一兵，民间少一盗”，可是这样一来，朝廷的开支就大大地增加，这叫做冗兵；最后一个原因就是当时国家的任何一个工程，从设计到施工，层层加码，费用极其昂贵，就好像今天的加拿大，花几十亿加元修一条10公里的轻轨，还觉得天经地义，咱们宋朝就经历了这种事，后代的人毫不客气地把这种合法的，集体的浪费事件称为冗费。 冗官，冗兵，冗费三者齐下，大宋王朝的老百姓再能赚钱，也禁不住这样的败家玩法，用史学家的话说就是“百年之积，惟存空簿”，以前老祖宗攒下的家底，基本上是挥霍完了，政府库房里面空空如也。志向远大的宋神宗赵顼很快就发现了自己这个国家的真实情况，那咋整？为了实现他的理想，缺钱就要想办法赚钱，军队弱就要建设军队，自然而然地，宋神宗祭出了改革的大旗。 问题是，他不知道咋干，而且他也知道自己一个人也干不了，但是当他和朝里大臣们一个个地谈过话之后，顿时是心凉了半截。宰相韩琦和富弼，还有欧阳修、司马光等人都同意说国家有问题，但是都不赞同他改革，并且他的老娘，宣仁太后也不赞同改革，这一下子赵顼就有点郁闷。也就在这个时候，他想起了一个人，一个不在中央任职，但人人都知道的大臣，用现代的话说就是哥不在江湖，江湖上却到处都是哥的传说，这个江湖哥就是王安石。 王安石生于1021年江西的抚州，他比司马光小了两岁，和司马光一样的聪明，很多人考了很多年都考不中的科举，在他们手里就像一个玩具，司马光19岁中进士，王安石是21岁。据《宋史》里记载，当时已经功成名就，成为北宋文坛领袖的欧阳修对王安石也是推崇备至，甚至写了一首诗夸奖王安石的才气，说“老去自怜心尚在，后来谁与子争先”，意思是俺老了，但是还能和你比一比才气，但以后谁还有资格和你争先呢？这实际上就是抬举王安石，给后辈铺路的意思。 115-1 王安石像（图片来自网络，如不允许使用请告知） 这里顺便说一句，北宋时期的知识分子，对于后辈年轻学子，都有一种惜才爱才的雅量。这种风气可以说起源于宰相词人晏殊，他提携了范仲淹、欧阳修，而欧阳修又关照了王安石、司马光，乃至更后来的苏轼苏辙兄弟，比如说苏轼默默无闻的时候，欧阳修曾经当着很多人的面，认为苏轼将来必定名满天下，原话是，“三十年后，无人再议论老夫”，他还说，“老夫当避路，放他出一头地”，意思是我应该给苏轼这个小伙子让路了，成语“出人头地”就来自欧阳修的这句话，后来的事实证明了，欧阳修果然看人很准，苏东坡的大名在后世中国人心里，确实比他欧阳修还要响亮。 言归正传，王安石在考中进士之后，并没有呆在中央，你要是问，是关系不够硬吗？这个还真不是，那时候的王安石人缘还不错，和曾巩、司马光、欧阳修等人都是好友，但这个哥们觉得基层才是锻炼人的好地方，主动申请去地方工作。他也确实牛，无论在哪里工作，都干得是有声有色，可以说每到一地为官，就造福一方百姓，弄得宰相文彦博、翰林学士欧阳修等人都先后向皇帝推荐，说这样的人才那必须要提拔到中央啊，但王安石就是找各种理由拒绝去中央工作，什么奶奶年纪大了需要照顾，还有京城生活费太高，一大家子人不好养活等等。 结果是王安石越拒绝，他的名气就越大，搞到后来满朝文武，包括当时皇帝宋仁宗都想看看这位江湖老王到底长啥模样。 终于，到了公元1058年，这家伙在地方呆够了，来到了中央，担任三司度支通判，相当于国家审计署秘书长，就在这个职位上，王安石给宋仁宗上了一份万言书，后来这个上书在历史上称为《上仁宗皇帝言事书》，这是一篇针对大宋王朝当时所有毛病全面开火的战斗檄文，总结为四个字就是全面改革。 我们现在回顾，王安石之所以迟迟不上中央，原因之一可能就是这份万言书，他要把下面的情况摸熟摸透，然后提出全面改革的意见，借以实现他心中的理想。你要是问，他的理想是啥？这个史书上没说，我个人觉得，前面我们介绍过横渠四句，最后一句是“为万世开太平”，很有可能，就是王安石这小子当时的理想。 很可惜，这份万言书并没有得到重视，宋仁宗没搭理他，至于说为啥没搭理他原因也简单，第一是仁宗年纪大了，不想折腾，第二是那时候宋仁宗因为自己没儿子接班有点儿郁闷，不知所措；第三个原因是老范，范仲淹先生十几年前刚搞过一个庆历新政，结果还不如不搞，那事儿给宋仁宗的刺激也很大。 不过虽然宋仁宗没搭理王安石这个改革家，但有一些文人却开始看不惯他老王，这里面以苏轼的老爹苏洵最为激进。 我们说苏洵差不多和欧阳修是同龄人，在江湖上的地位也差不多，两人同为唐宋八大家成员，别的不会，写点儿文章骂骂人还是轻车熟路的。看不惯王安石的苏洵就写了一篇题目为《辩奸论》的杂文，中心思想就一句话，“天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫”，意思就是今儿我老苏头儿就把这话搁这儿了，将来王安石肯定会祸害天下，到时候，你们大家就知道我看得准了！ 这位老苏当时是连欧阳修的面子都不给，后者劝他说，看在你儿子苏轼苏辙的份上，少骂几句行不行？苏洵说不行，然后继续到处骂。 那么，为啥苏老爷子对王安石这么大意见？两人有仇？这个真没有，至于说原因，苏洵在文章里有写，叫“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”，他列举的王安石不近人情之处是：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书。”意思是王安石穿着破破烂烂的衣服，吃着猪狗一样的食品，像一个囚犯一样，却到处大谈诗书礼乐，显摆自己的文章，那必然是沽名钓誉，一个大奸大恶之人。 这件事在《宋史》里也有记载，说王安石第一次到京城时，经常不洗脸，衣服更是穿两三个月都不洗，每天就是看书，工作，或者和人讨论问题。对于这样一个不拘小节的读书模范，很多人都说他有学问，人品好，是一个贤达之人，但苏洵等一小批人却说他是大奸臣。 那么，我们应该怎么看这件事呢？首先，王安石不修边幅绝对是真的，这个无论在正史，还是野史，完全一致，甚至这哥们后来当了宰相，在朝堂之上慷慨陈词的时候，虱子就在他的胡子里爬来爬去，惹得整个汴梁城当天晚上都在谈论宰相胡子里的虱子长什么模样，但仅仅就因为个人生活习惯不好，不符合爱卫生的人之常情，苏洵就说王安石是一个大奸大恶之人，很明显，这就是偏见，就连他的两个儿子苏轼苏辙都说老爹做的太过了，苏轼的笔记里有“轼与舍弟皆有‘其甚矣’之谏”，这样来看，苏洵对王安石的态度，并没有对周围人有太大影响，完全是这老头子一个人在骂街而已。 等到宋仁宗死后，在宋英宗当政的四年，王安石以给老娘守丧的名义回到了老家江宁，一直到公元1067年，宋神宗赵顼上台。 事情的发展正如前文我们说的，这位少年天子急于摆脱北宋当时驴粪蛋子表面光的境地，四处找人商量改革。很自然地，改革家王安石的江湖名声他也听说过，眼看着朝里大臣们都不支持他搞改革，神宗就把宝压在了王安石身上。 从公元1067年开始，宋神宗先是提拔王安石为江宁知府，你不是不愿意到中央吗？在地方上当市委常委兼市长，您看咋样？然后马上又给了他一顶翰林院学士的帽子，接着又是翰林侍讲，这相当于中央党校党组成员了，到了这个地步，宋神宗还是不说让王安石来京城当官，仅仅是下了一道圣旨，说您王老先生要是有时间，可以来京城，咱俩喝点儿小酒，聊聊天。 这样一来，王安石基本认定，新皇帝赵顼很可能是想动真格的。于是乎，王安石借着出差的机会，来到了京城，和宋神宗有了一次谈话。他一本正经地问宋神宗，您想成为什么样的君主？宋神宗说我看唐太宗就不错，谁知道王安石嘴一撇，说道，“陛下当以尧、舜为法，唐太宗所为不尽合法度”，言下之意，唐太宗算个屁，咱要做，就做尧舜之君。 我们前面多次说过，虽然谁也没看过尧舜时代啥模样，但拜孔老二所赐，古代君主的最高理想就是尧舜之君，现在王大人说了，只要用我的办法，您赵顼就能成为尧舜之君，而且他还说，“大有为之时，正在今日”，陛下，现在这时候，不早也不晚，这就是命，您赵顼命中注定碰见了我，就是尧舜之君了，后人再提起明君，那就是尧、舜、顼仨人儿了。 115-2 宋神宗 话说到这份儿上，那还等啥，宋神宗马上决定，就是王安石了。说干就干，公元1069年，王安石被提拔为参知政事，正式进入宰相的行列。同时，成立了制置三司条例司，你听着这个名字可能有点头晕，没关系，只要换一个名字，你马上就明白它是干啥的了，中央改革领导小组，相当于我们以前的中央文革小组，临时设置，但是权力极大，可以跨过中书省等决策机构，直接给下面发布命令。 等到了第二年，宋神宗干脆把王安石的头衔改成同中书门下平章事，这就变成了首席宰相，也就是首相，独揽一切大全。 就这样，一连串的改革措施变成了法律，接连颁布下去。公元1069年，颁布均输法和青苗法；1070年，颁布免役法和保甲法；1071年，颁布方田均税法，农田水利法，同时改革科举制度；1072年，颁行市易法。一场轰轰烈烈，疾风暴雨一样的改革开始了，史称王安石变法，又称熙宁变法。所谓熙宁，就是宋神宗当时的年号，在我看来，熙宁变法更符合历史事实，因为这场变法的主导者应该说是两个，甚至宋神宗这小子比王安石更积极一些。 那么，这场变法涵盖了那些内容呢？说实话，忒多了，要是按照大的方向说，是三大块，分别是富国，强兵和取士，用现代语言来说，就是经济，军事和教育。 教育方面很简单，一句话，开始素质教育了，没错，就是我们今天所说的素质教育，建立太学三舍法，根据平时成绩来决定你是不是优秀，成绩好的，没必要去参加科举这种一张试卷定终身的考试，直接进入后备干部序列。对于明经科这种已经运行了几百年，专靠死记硬背取胜的科目，王安石大笔一挥给废除了，进士科还保留，但不再考诗词歌赋，只考时事问答。 在军事方面，王安石的理想和宋神宗是一模一样，叫做“恢复汉唐旧境”，也就是国土面积要扩大4倍，可是这事儿必须要大辽、西夏、大理和交趾这四个国家都同意才行，用脚趾头想想都知道，你要是没有一支强大的军队，那四个家伙咋能同意？所以，王安石出台了保甲法、将兵法等法律，归根结底就是一句话，将国家兵制从募兵制过渡到民兵制，也就是平时为民，战时为兵，和府兵制差不多，然后完善将帅的选拔制度，改良兵器制造水准，以求打造一支精兵出来。 …… 你要知道，中国自古以来，就是笃信“受命于天”，皇帝是被叫做天子的，而“天听自我民听”，老天爷又要听老百姓的，再加上祖宗崇拜，年年都要去祖庙烧香，所以，上天，老百姓和祖宗，没有比这三者更大的了，现在保守派说，王安石连这三个最大的boss都不怕，他肯定是疯了，弄得宋神宗都特意把王安石叫进宫来，问他说：“闻有‘三不足’之说否?”王安石立马回答说：“不闻！”这绝对是谣言，俺胆子再大，也不敢和老天爷，老百姓和祖宗叫板啊，坚决不承认。不过，你要是说这三句话不是王安石内心的想法，那肯定也不客观，实际上，他即便就是这么想的，也万万不能承认罢了。 上面这四点虽然是王安石被群起而攻之的原因，但如果只是这四点，王安石和宋神宗这一对黑白双煞绝对可以笑傲江湖，将改革进行到底。 实际上，第五个原因才是最致命的，也正是这个原因，让宋神宗最后摇摆不定，打了退堂鼓，导致这场熙宁变法虎头蛇尾，黯然收场，而王安石也在历史上留下了很大的争议，那么，第五点原因是什么？王安石的下场如何？我们下集再聊。

宋朝是知识分子最舒坦的时期吗， 宋仁宗去世为什么获得一致的怀念；宋代的科技大发展；司马光其人和读书人的僵化 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上一集我们说到北宋的基本治国理念，就是与士大夫共治天下，这个呢，也不是一朝一夕，一拍大腿就整出来的，而是经过太祖，太宗，真宗一路下来，经过几十年的培养才形成的，到仁宗时达到了成熟。 有人说，中国从秦始皇到清朝末年这漫长的2000多年帝国历史里，知识分子们日子最舒坦，地位最显赫，活得最滋润的时期就是以宋仁宗为中心的前后几十年。一方面科举考试的大量扩招，使无数穷孩子靠着读书走上了官场，而且当官之后工资待遇还极高，真真切切的书中自有黄金屋，另一方面，言论也是相当地自由，除了谋反，其他罪行几乎都不会被砍脑袋，大多数就是贬官之后到远一点儿的地方去当官。 一 那么，这种说法对不对呢？我的回答就是也对也不对，为啥？首先是知识分子的工资问题，前面说了，当上朝廷大官之后，工资高得确实离谱，但我一直强调的是高级干部，宋代中下层的官吏们，薪水还是很可怜的。根据史料，那时候一个小县城的县令，每月拿到手的工资大概就相当于现在的4，5000千左右。 《宋史》记载，宋仁宗曾经很困惑地问宰相王钦若，说小地方的官员经常有贪污行为，莫非他们的薪水不够花？这个王钦若就是前面说过的，鼓动宋真宗封禅泰山的那位宰相，他对宋仁宗的这个困惑是这么回答的：“俸虽薄，廉士固亦自守。”啥意思？就是薪水虽然少，但正人君子也应该固守清贫，听起来是多么地大义凛然，道德那叫一个高尚，人品那叫清廉，可惜的是，只要我们多问一句，您王大人一个月工资多少啊，那就露馅了，这老家伙月薪相当于现在的50万，还不算补助，对于这种人，我们只能送他两个字，无耻。所以，实事求是地讲，宋朝基层官吏们的生活还是很艰苦的。 还有就是宋代皇帝很少杀或者不杀大臣这件事，也不太准确。实际上，大官，尤其是著名的知识分子，宋朝皇帝确实很少杀，但是小官，不出名的读书人，赵匡胤他们杀起来一点儿都不手软。比如说有一个县令叫做张希求，贪污了大约相当于今天20万人民币的钱财，赵光义听说之后，直接杖杀，也就是用木头棒子活活打死。 另外，宋朝弄死人的花样也多，除了杖杀，还有腰斩、砍头、勒杀、弃市等等，有一件你想不到的事儿是，后世相当著名的凌迟处死，也是在宋朝，正式被列入了刑罚目录，法院可以依法对一个犯人实行凌迟了。只不过呢，开始的时候，凌迟只是当众砍断四肢，然后割喉而死，后来渐渐地，割犯人的刀数才慢慢多了起来，到了清朝，居然发展出了割上几千刀，罪犯还不断气的手艺，简直是令人毛骨悚然。我们现在知道了，这种恐怖得令人叹为观止的刑法，始作俑者，就是宋朝的皇帝老子们。 有些当代的知识分子，给宋朝唱赞歌，一心渴望回到宋朝，我这里就要劝一句，你要是回去，千万要做官，还要做大官，比如包公、王钦若、晏殊、范仲淹、欧阳修这类的，那日子是爽歪歪，可是，如果您不幸只能当一个县令，那工资基本上很难养一大家子人，稍微贪污一点儿，也许就直接被凌迟干死了。 二 言归正传，公元1063年4月30日，宋仁宗赵祯驾崩在汴梁，享年54岁。他是宋朝历史上在位时间最长的皇帝，整整当了41年的太平天子，他死之后，按照惯例，宋朝要往北边的辽国报丧，因为根据宋辽之间的“澶渊之盟”，两国是兄弟，现在哥哥死了，那必须告诉弟弟一声。 当时辽国皇帝是辽道宗耶律洪基，这名字你要是听着熟悉就对了，因为在金庸老先生的《天龙八部》里，他和大侠萧峰是拜把子兄弟。和小说里不一样的是，此人可没有因为要攻打宋朝而逼死萧峰，恰恰相反，他一辈子也没动过进犯宋朝的想法，更没有任何动兵的行动。 据说崇尚佛教的耶律洪基曾经让人铸造了一个佛像，在佛像后背还刻了几个大字，“愿后世生中国”，也就是相当于对佛祖许愿，俺下辈子投胎的时候，您可整准点儿，俺一定要当一个中国人，生在中原。这件事并没有记载在《辽史》里，所以真假我们也不好说。不过，有一件事确实是真的，就是耶律洪基这哥们听说宋仁宗赵祯死了的消息之后，失声痛哭，说“四十二年不识兵革矣”，哥俩好了四十几年了，都没红过脸，哥哥你咋说走就走了呢？那叫一个伤心，而且不仅仅是他，《辽史》上还说，“燕境之人无远近皆哭”，辽国百姓都对这个叫赵祯的宋朝皇帝是无比怀念。 歪果仁都这样了，本国人就更不用说了，汴梁、洛阳这些大城市的老百姓给仁宗烧的纸钱是遮天蔽日，史书上的原话是“天日无光”，据说有官员去四川剑阁出差，看见当地山沟沟里的妇女们也头戴纸糊的白帽子，以示纪念。 那为啥宋仁宗死了之后，这么多人想念他？实事求是地讲，他在位的这41年，不仅知识分子们的日子爽歪歪，宋朝普通老百姓日子也过得很惬意，什么四海升平，安康富足，就不用说了，我这里只用一件事说明一下仁宗时代的盛况，这件事就是，中国闻名于世界的四大发明，有三个是出现在仁宗一朝。 114-1 据说是描绘了宋仁宗时期繁荣状况的《清明上河图》（局部） 所谓中国古代四大发明，大家都知道是造纸、印刷、火药和指南针，教科书上说这四件事对世界影响特别大，你要是以为这是中国人自吹自擂，那还真错了，因为四大发明的概念完全是西方人提出来的。 英国16世纪有一个叫培根的家伙，就是那个喊出了“知识就是力量”的哲学家，他最先提出了一个学说，那就是印刷术、火药和指南针是世界上最伟大的三项发明，没有这三个玩意儿，世界文明根本不可能发展，后来的一些学者，包括马克思在内都纷纷点头，说老培你说得对。 如此一来，就有一些学者去考证，这三样东西到底是从哪儿来的呢，或者说是哪位天使大姐发明的？结果发现，最早使用这三样东西的都是中国人，是经由蒙古的征战四方而传播到西方的，于是，就有了后来英国学者艾约瑟1884年提出的中国古代四大发明概念，他是把东汉大太监蔡伦的造纸术也加了进去，这种说法同样得到了很大一部分学者的认同。 那这种事一出来，对于19世纪末已经被打得鼻青脸肿的中国和中国人自然是提气不少，大多数知识分子马上点头称是，对，有这么回儿事，俺们老祖宗确实有这四大发明。 其实吧，实事求是地讲，中国古代对世界的贡献何止这四个发明。加拿大的著名历史学家，斯塔夫利阿诺斯有一本书，叫做《全球通史》，里面列出了很多很多古代中国传播给西方，并对他们造成影响的发明，比如说马镫，铸铁术，铁索桥，水利冶金鼓风机，轮式研磨机，拉式纺织等等。单单就拿马镫来说，这种外号叫做中国靴子的东西，就对整个欧洲产生过翻天覆地的影响，有一句话甚至说，马镫催生了欧洲的封建社会和骑士制度，感兴趣的可以自己去查一查。顺便说一句，这本《全球通史》，可以算作是世界通史上的经典之作，迄今已经出版了7次，直到今天，世界上很多学校还是用它的内容来教世界史，不过呢，这位斯塔夫利阿诺斯先生已经去世17年了。 言归正传，在宋仁宗时代，火药和指南针的详细介绍是在一本叫做《武经总要》的书里，是官方修订的一本军事教科书，也就是宋朝将官们要学习和了解的内容，但具体学到什么程度，那就不知道了，估计是不咋地，否则，也不会后来被人打成那个熊样。 不过活字印刷就不能记录在《武经总要》里了，它在另一本书里有详细的描述，而且比起《武经总要》，这本书在后世的名气要大得多，那就是《梦溪笔谈》，作者是沈括。 沈括本来是一位官老爷，当过知州，相当于现在的地级市市长。一般来说，这样的小官是上不了24史的，不过宋史也有他的传记，说他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”，我估计就是因为沈括太博学了，元代修撰《宋史》的人才给他立了一个传，可是史书里没说他当官咋样，政绩如何，估计是也不咋地。不过没关系，这哥们的副业搞得好，《梦溪笔谈》的内容涵盖了天文、数学、物理、化学、生物、地理、气象、医学、文学、美术，音乐等等等等学科，一句话，包罗万象的伟大百科全书。比如刚才说到的活字印刷，就是他在这本书里详细记录下了如何生产雕版，如何印刷，我们今天才知道有毕升这个人和他精湛的印刷技术。 114-2 沈括（绘图 佚名） 再比如说，他在这本书里提到一种东西，说“此物后必大行于世，自余始为之”，就是说有这么一种东西，我沈括绝对看好它，和你们这些家伙打赌，这玩意以后的用处必然是大大的。然后，沈老先生又亲自给这个东西取了一个名字，叫做“石油”。是的，就是我们今天说的石油，无论是中国还是日本，都按照沈括的意思老老实实地称呼这种东西为石油。从这里可以看出，沈括此人的预见性相当的牛掰，可惜，后世子孙不争气，没抢先一步，把石油这玩意儿好好研究一下，在中国搞出个石油革命来。 除了四大发明这种技术上的进步，宋仁宗时代还有一样东西值得一提，那就是官方发行的交子，也就是世界上最早的钞票。 所谓交子实际是四川土话，也就是两面都印有字的纸张，很自然地，交子这玩意就是四川人发明的，那它为啥在四川先出现呢？这事儿要怪宋太祖赵匡胤，想当年他打下四川之后，把黄金白银和铜钱全都运回了中央，规定四川这破地方只能用铁钱。但铁这玩意便宜，一大坨子可能只能换两筐鸡蛋，结果是四川的商人们做点儿大买卖，必须用马车拉着一坨一坨的铁疙瘩去付账，那是十分的不方便，就在这样的情况下，交子诞生了。 开始的时候，你要把铁钱存到交子铺，然后老板给你一张凭据，也就是交子，你用这张交子就可以买东西了。仁宗上台之后，为了避免民间发行交子的各种混乱，和时不时就出现的欺诈行为，改由官方在四川发行交子，到了这一步，等于是宣告人类历史上的第一张钞票诞生了。 其实，唐朝的时候，民间就出现过一种“飞钱”，也就是富豪们把金银铜等贵金属交给地方的节度使或者更大的富豪，换回来一张证券，然后到另一个地方去取钱，相当于现在的汇票。这里面有一个原因，导致我不说飞钱是最早的钞票，那就是唐朝政府从来没有介入飞钱的发行，飞钱也没有走进老百姓的生活，而这一点，宋朝的交子做到了。 …… 我这里之所以比较详尽地描述了这件事，是因为我想揭示一种情形，那就是儒家思想到了宋仁宗之后，随着读书人越来越多，读死书的人也越来越多，慢慢地，它就朝着僵化的方向走去。欧阳修、韩琦这些人就已经算是保守的了，但仅仅因为支持皇帝管自己亲爹叫爹，就被后起之秀司马光等人不停地攻击。从某种意义上讲，这种儒家思想一代代的教条化，最终催生出“饿死事小，失节事大”这种极端理学观点，那是一点儿都不奇怪，我们后面很快就会讲到。 就在这种逐渐僵化保守的风气之中，大宋王朝迎来了一位想要大展宏图的天子，和一位同样想要实现宏大抱负的大臣，还有一场疾风暴雨一样的改革。这事儿呢，是这样的，公元1067年1月，当了4年皇帝的宋英宗赵曙驾崩，他的大儿子赵仲针继位，改了一个名字叫赵顼，这就是宋神宗。 这哥们上位的时候19岁，正是血气方刚，你要是说那赶紧做点儿爱做的事情，那你就太小瞧咱们这个皇帝了，宋神宗小时候学习相当刻苦，同时具有非凡的志向，时刻想着大展宏图，《宋史》上说他十几岁就“慨然兴大有为之志，思欲问西北二境罪”，啥意思？少年的宋神宗想恢复汉唐边境，灭掉辽国和西夏。 可是理想很丰满，现实很骨感，打仗需要两样东西，一是丰厚的财力，二是一支能打的军队，这两样东西，他赵顼一样都没有。 你要是说，宋朝军队不行俺们都知道，但宋朝应该有钱啊，你咋说他没有财力？这个呢，实在不好意思，宋仁宗的时候是还可以，政府百姓都有点儿钱，当时范仲淹的庆历新政改革还主要是针对吏治，而不是钱财。 可是到宋神宗这里，宋朝已经没钱了，实际上，早在他上台的两年前，也就是公元1065年，宋英宗时代就出现了经济危机，那一年大宋王朝政府的收入虽然达到了创纪录的1亿1600多万两银子，但是它的开支却是1亿2000多万，再加上一些杂费，当年宋朝的财政亏空是1750万两，这在《宋史》里面是明明白白写着的，和今天的美国差不多，GDP占全球四分之一，养活全球5%都不到的人口却是相当地费劲，欠了一屁股债。 那么，为啥大宋王朝收入这么高，钱还不够花，究竟这些钱被浪费在了什么地方？宋神宗又是要如何改革？我们下集再聊。