明崇祯十二年,也就是公元1639年,徐霞客在丽江府受到了热情款待。 那时候正赶上纳西族新年正月祭天,徐霞客在土司木增的邀请下:在木家院观赏山茶巨树、在宴席上品尝佳肴 柔猪和牦牛舌;不仅如此,他还收下木增的四公子为徒,亲自挑灯提笔,仔细帮对方批阅文章。 徐霞客在丽江从教时是54岁,他的旅程也进入了倒计时阶段。在他一生的游历中,云南旅行是行程最远、时间最长、同时也是占据篇幅最多的部分。他和土司木增的交往,也不是应酬客套的点头之交。
明崇祯十二年,也就是公元1639年,徐霞客在丽江府受到了热情款待。那时候正赶上纳西族新年正月祭天,徐霞客在土司木增的邀请下:在木家院观赏山茶巨树、在宴席上品尝佳肴 柔猪和牦牛舌;不仅如此,他还收下木增的四公子为徒,亲自挑灯提笔,仔细帮对方批阅文章。徐霞客在丽江从教时是54岁,他的旅程也进入了倒计时阶段。在他一生的游历中,云南旅行是行程最远、时间最长、同时也是占据篇幅最多的部分。他和土司木增的交往,也不是应酬客套的点头之交。
洱波三万顷,轻舟泛长风。 明崇祯十二年,也就是公元1639年,徐霞客大理游历了近一个月。 大理之行虽然依旧是有山有水,却不像以往那样艰辛。 徐霞客也不再是一人独行,而是与神交已久的老朋友何凤鸣父子组团游玩。 他们在苍山清碧溪、感通寺和崇圣三塔寺的古迹山林中流连忘返; 在大理石匠的家里打卡参观,购买旅游纪念品; 不仅如此,徐霞客还失足掉进清碧溪冰凉的潭水中,成了落汤鸡。 接下来,就让我们回拨时间的齿轮, 穿越回到明崇祯十二年的农历三月十二日,走进他的世界。
洱波三万顷,轻舟泛长风。 明崇祯十二年,也就是公元1639年,徐霞客大理游历了近一个月。 大理之行虽然依旧是有山有水,却不像以往那样艰辛。 徐霞客也不再是一人独行,而是与神交已久的老朋友何凤鸣父子组团游玩。 他们在苍山清碧溪、感通寺和崇圣三塔寺的古迹山林中流连忘返; 在大理石匠的家里打卡参观,购买旅游纪念品; 不仅如此,徐霞客还失足掉进清碧溪冰凉的潭水中,成了落汤鸡。 接下来,就让我们回拨时间的齿轮, 穿越回到明崇祯十二年的农历三月十二日,走进他的世界。 *大理篇因为涉及内容较多,分成了上下两集。
洱波三万顷,轻舟泛长风。明崇祯十二年,也就是公元1639年,徐霞客大理游历了近一个月。大理之行虽然依旧是有山有水,却不像以往那样艰辛。徐霞客也不再是一人独行,而是与神交已久的老朋友何凤鸣父子组团游玩。他们在苍山清碧溪、感通寺和崇圣三塔寺的古迹山林中流连忘返;在大理石匠的家里打卡参观,购买旅游纪念品;不仅如此,徐霞客还失足掉进清碧溪冰凉的潭水中,成了落汤鸡。接下来,就让我们回拨时间的齿轮,穿越回到明崇祯十二年的农历三月十二日,走进他的世界。
洱波三万顷,轻舟泛长风。明崇祯十二年,也就是公元1639年,徐霞客大理游历了近一个月。大理之行虽然依旧是有山有水,却不像以往那样艰辛。徐霞客也不再是一人独行,而是与神交已久的老朋友何凤鸣父子组团游玩。他们在苍山清碧溪、感通寺和崇圣三塔寺的古迹山林中流连忘返;在大理石匠的家里打卡参观,购买旅游纪念品;不仅如此,徐霞客还失足掉进清碧溪冰凉的潭水中,成了落汤鸡。接下来,就让我们回拨时间的齿轮,穿越回到明崇祯十二年的农历三月十二日,走进他的世界。*大理篇因为涉及内容较多,分成了上下两集。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。 明崇祯十年,也就是公元1637年,徐霞客乘船在广西漓江进行了为期三天的旅行。 徐霞客的漓江行从五月二十一日开始,二十三日结束。 期间他不是在船上、就是在等船、找船的路上,三天里有两天都是睡在船上。 他在夜晚的黑暗中,悬停于峰峦回绕的漓江水面,面对着迟迟升起的明月; 也在暑气蒸腾的午后,驻足于靠山临江的鉴山寺窗前,听儒生讲述阳朔八景奇观; 还在艰险潮湿的山崖边,悬垂跳跃地攀登状元峰顶峰,却最终无奈折返。 桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参。 面对着如诗如画的漓江山水,纵然是脚力惊人的徐霞客,也不得不放慢节奏。 下面就让我们回拨时间的齿轮,穿越到明崇祯十年的农历五月二十一,走进他的世界。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。明崇祯十年,也就是公元1637年,徐霞客乘船在广西漓江进行了为期三天的旅行。徐霞客的漓江行从五月二十一日开始,二十三日结束。期间他不是在船上、就是在等船、找船的路上,三天里有两天都是睡在船上。他在夜晚的黑暗中,悬停于峰峦回绕的漓江水面,面对着迟迟升起的明月;也在暑气蒸腾的午后,驻足于靠山临江的鉴山寺窗前,听儒生讲述阳朔八景奇观;还在艰险潮湿的山崖边,悬垂跳跃地攀登状元峰顶峰,却最终无奈折返。桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参。面对着如诗如画的漓江山水,纵然是脚力惊人的徐霞客,也不得不放慢节奏。下面就让我们回拨时间的齿轮,穿越到明崇祯十年的农历五月二十一,走进他的世界。
作为五岳唯一的一个4A,恒山的游览体验褒贬不一。 有人觉得它风景平淡、毫无特色;也有人觉得它山石秀美、触手可及。 明崇祯六年,也就是公元1633年,徐霞客在恒山进行了为期三天的旅行。 他走过空无人烟的土堆荒山、登上了北岳绝顶; 也曾借住民宿寺庙,造访悬空寺 留下了“天下巨观”的感慨。 借助现代交通路网,我们可以轻松走完古人三天的路程, 但旅行中的观察、探索、发现精神似乎也所剩无几。 现在,就让我们穿越回到崇祯六年的农历八月初九,走进徐霞客的世界。 */时间线/* 00:00:35 霞客攻略:北岳恒山的起源 00:02:03 霞客手记:一份声临其境的旅行记录 00:12:40 穿越后记:恒山,触手可及还是风景平淡?
作为五岳唯一的一个4A,恒山的游览体验褒贬不一。有人觉得它风景平淡、毫无特色;也有人觉得它山石秀美、触手可及。明崇祯六年,也就是公元1633年,徐霞客在恒山进行了为期三天的旅行。他走过空无人烟的土堆荒山、登上了北岳绝顶;也曾借住民宿寺庙,造访悬空寺 留下了“天下巨观”的感慨。借助现代交通路网,我们可以轻松走完古人三天的路程,但旅行中的观察、探索、发现精神似乎也所剩无几。现在,就让我们穿越回到崇祯六年的农历八月初九,走进徐霞客的世界。*/时间线/*00:00:35 霞客攻略:北岳恒山的起源00:02:03 霞客手记:一份声临其境的旅行记录00:12:40 穿越后记:恒山,触手可及还是风景平淡?
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