收听提示 * 900 年前的蹭流量 * 如果有人误解你、攻击你，你要不要反驳？ * 不回应就没有历史 * 为什么大家讨厌鲁迅爱骂人？ * 历史之所以是历史，是生长的 * 眼前大家都客客气气 * 历史好像在手机里蠕动 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * 人类从来没有，也不可能团结一心 * 所有不可能的事情，唱出来、喊出来，也许可以叫做伟大 * 帕斯卡：人类是会思想的芦苇 * 我想到一个画面，宇宙苍穹一团漆黑，地球就是很远很远的小小蓝点，在这个蓝点上，人类一排一排站在那里，唱《欢乐颂》 * 我和《第九交响乐》的私人故事 * 无政府主义克鲁泡特金在华格纳指挥的《第九交响乐》演出后，他走上去说，如果世界发生火灾，人类先要抢救《第九交响乐》乐谱 * 萨特有理由不满足已有的交响乐，在所有已知的交响乐之上，他想象而且期待还有一种更伟大的伟大 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * “思想就是判断”，我不太确定这句话对不对 * 好的文学、音乐、艺术提供的是思想吗？ * 《第九交响乐》是在“大判、大断”，是什么意思？ * 我写稿子很重视另起一行 * 他说，你听到吗？贝多芬在劝人类 * 艺术家的第一次自觉 * 如何理解《欢乐颂》？ 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * 2025年元月，TikTok人蜂拥进入小红书，我就想到 30 多年前柏林墙的倒塌 * 一位美国的女士，她的记忆跟我一样 * 中美建交后，我正在中央美院上学，忽然第一批欧美留学生进来了 * 再后来，渐渐地才有像马云这样的少年 * 索尔仁尼琴说，“人类是不可沟通的”。他这句话后面，我愿意跟另外一句话，人类多么渴望沟通 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * 木心说艺术和宗教和政治是不相容的，但我认为历史正好相反 * 一个不被支配的人 * 把艺术作为宗教 * 木心：我只有三个宗旨，一，不上班；二，没人管；三，一个人。 * 所有冒险者都在体验冒险的快感 * 两件完全没有必要、没有好处的事情 * 以死殉道易，以不死殉道难 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * 18 世纪之前，宗教是艺术的荷尔蒙 * 20 世纪出现了回到古代的新现象 * 十年艺术年代 * 木心是20后的异数 * 木心的个案，是关于个人如何选择 * 消极自由，曾经是历史的真实 * 艺术家、文学家分两类 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * 木心讲课的焦点是“艺术至上” * 自由和宗教不相合，是 20 世纪才有的概念 * 20世纪以来的艺术家人格 * 17世纪，是宗教和理性开始闹别扭的时候 * 19 世纪下半才出现版权的概念 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * 西方酒神与东方人歌颂酒的区别 * 悲观、怀疑、颓废，始源在东方 * 东方没有狂欢节 * 欣赏古典作品，要点是进进退退 * 关于一件作品的首演与观众 * 作品与观众之间的时间维度 * 无所谓东方、西方 * 木心要让自己的画、诗没有时代、没有地域 * 何为创作的世界性？ 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * 各种时代，各国诗人，各抓各的痒 * 我格外喜欢波斯的细密画 * 我现在老了，我天天读书，我没觉得我在山顶 * 我怀念少年时读书的感觉 * 第一代会蹦迪的人已经 60 岁了 * 东方没有悲观主义 * 悲观是一种远见 * 说中国人不懂悲观，还是用的西方的价值观 * 东西方根本不相通 * 中国的文艺从来没有亡过，一直在复兴 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * 关于木心抄袭的争论 * 杜甫的文本再生 * 如果倒查一千年，中国的古诗家做了同样的勾当，罪行累累 * 诗词的“马脚”是什么？ * 元曲是分散的没有精炼过的莎士比亚 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * 诸位听过马叫没有？ * 贝多芬、舒伯特的艺术家晚年 * 木心谈艺术家的晚年，是在自况 * 木心 57 岁到美国，只剩下晚年了 * 木心晚年写的、画的东西，是一场自我挽救 * 每个人都有自己锥心事 * 不知道原谅什么，诚觉世事尽可原谅 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]

收听提示 * 写诗就像织毛衣，学会字词节律的编织，什么款式都可以试试 * 我对宋词无知，临书法的时候会抄几首词，为了字面好看 * 时代还没开花，李白先开花了 * 越是敏感的画家，越是开风气之先 本集编辑 hyl 联系我们 [email protected]