近20年，日本大学入试有什么样的变化？留学生入试又有什么样的变化？ 什么样的学生面试表现能打动日本的大学面试官？日本大学的留学生入试和中国的高考有什么根本性上的不同？ 从日本这几年针对留学生入试的变化，考察中日两国对教育理念的不同考量。 排骨 真名葛伟，日本教育从业者、记者。在日留学、生活20年以上，从事中国华人在日本的教育研究，曾经将众多学生送进日本的名校。以网名“排骨”一直活跃在网络创作中。

最终处分（SHOBUN），是由运动鞋设计师赤松绘葉和同样有设计师背景的艺术家乔顽顽于2018年成立于美国波士顿的艺术创作单位，他们的创作常在个人意志与公共精神之间展开讨论，以录像，行为表演，装置以及社会交互的形式，在拓展身体的内涵与外延的同时，于在地的感性与观念的理性思辨中游走和创作，探讨人，物质和观念认知，以对抗或谬想的姿态对当代生活进行折射与反思。 2023年他们获得日本姫路美术馆赏。 “最终处分”在日语中的含义指积压货品的打折甩卖或者垃圾的最后处理，与中文里最后审判或惩罚的含义形成了富有深意的关联，人们在构建越来越发达的社会体系的同时，又面临资源，观念，伦理等困境，而创立艺术小组的初衷正是源于二人的设计师背景引发的对公共生活及当代精神的审视与思考。 07:21 Puma 917 Popart 13:08 赤穗市吉祥物“阵太”（Jinta） 17:12 袴田事件吉祥物 21:52《暖》 35:17 《靠近我，远离我》 35:49 《充分且必要》 37:10 《巴黎综合症》 39:11 《用化肥配料表写成一首歌》 【嘉宾介绍】 乔顽顽 设计师，艺术家 乔顽顽，本名乔卫峰，2002年毕业于中央美术学院，同年开始在大学任教，在此期间开始进行艺术创作和电影导演工作，并曾创立杂货设计品牌任主理人。两次设计吉祥物的经历曾影响了他的设计师职业观并从更深层次帮助他了解了日本社会，即为源于日本家喻户晓的冤狱案件——裤田岩案件而启动的推动司法进步所设计的吉祥物，以及为著名历史事件47浪士和《忠臣藏》故事发生地，日本赤穗市设计的城市吉祥物。 2015年他开始生活和工作于美国纽约和波士顿，“乔顽顽”是他旅居美国后给自己设定的虚拟身份，他借助化名适应居留身份的心理转换，并作为长期项目持续观察它对意识和行为带来的影响。2019年他开始旅居日本东京。 由于家庭和自身等原因，使得敏感，质疑，对抗和对自我身份的探寻贯穿了他的成长历程，加之后来的异文化生活经历，为他的思考和艺术创作提供了独特的关照视角，他在创作中时常充满对既有观念的质疑和思辨，并将对于自我身份的反思加以延伸至人类学，社会学，神秘学等领域，以此撬动种种当下议题，在个体的感性和意志与当代精神之间展开探索与表现。 2019 个展“到此结束，谢谢观看”（“ It ends now, Thanks for attending”），否画廊，纽约 2020 横滨BankArt AIR艺术家驻留及群展，横滨，日本 2022 群展“BOUSOU”，SOMSOC画廊，东京，日本 2023 群展“市”，姫路美术馆，姬路，日本 2023 获姫路美术馆赏，姬路，日本 赤松絵葉 运动鞋设计师 赤松絵葉，13岁赴美留学，2000年美国罗德岛设计学院毕业后，进入位于米兰的传奇意大利设计师马里奥・贝利尼的设计事务所工作，2006年进入东京PUMA正式开启了她运动鞋设计师的职业生涯。她所设计的PUMA 917 POPART成为PUMA最为成功的球鞋设计作品之一，甚至成为美国前第一夫人米歇尔·奥巴马在应对公众的奢侈消费质疑后最爱穿着的休闲鞋履，常穿着这款设计出现在重要活动场合而成为媒体关注的焦点。这让她在业内迅速声名鹊起。 出于对鞋履设计和穿着逻辑的研究兴趣，2010年进入日本著名的制鞋工艺学府——神户工科艺术大学，学习制鞋工艺。“我希望从动手开始，真正明白今天我们的穿着形态的原理是什么。”除了学业，她还利用业余时间学习茶道和花道，她还曾到中国学习中文，并参与了一些中国品牌的设计工作。 她参与策划和主持设计了与众多艺术家和艺人的联名合作产品，包括吉吉・哈迪德（Gigi Hadid，超模，美国），林俊杰（JJ Lin，歌手，新加坡），周杰伦（JayChou，歌手，中国台湾），BTS防弹少年团（音乐组合，韩国），高桥大辅（花样滑冰运动员，日本），XLARGE（音乐团体，日本），Yoshio Kubo（时尚设计师，日本），Kaela Kimura（歌手模特，日本），Kehinde Wiley（艺术家， 美国）等。 她曾合作的品牌包括MARNI（意大利），ZOLANDO（德国），EPITOME（美国街牌），Xgirl（日本），BlackEyePatch（日本），SNIDLE（日本），DEAL（中国），ULTRAMAN（日本）等。

历来，对宋代有着截然相反的两种评价。一种是积贫积弱、割地纳币、被动挨打的“陋宋”；一种是华夏文化造极于赵宋，近年来的“宋代热”也让许多人觉得宋代是中国历史上最好的时代，甚至想穿越回宋代。 究竟哪一种评价比较接近历史真实？内藤湖南提出的唐宋变革论有何贡献？其学说能否涵盖宋代以后全部历史？宋代的政治特征是什么？北宋与南宋有什么区别？“崖山之后无中国”的说法能否成立？宋代留给今天有什么样的精神遗产？ 讲座者积近五十年宋史研究之经历，以漫谈的形式讲述自己的认识，介绍自己的研究，回答上述问题以及听众所感兴趣的相关话题。 王瑞来（主讲人） 史学博士 现为学习院大学东洋文化研究所研究员，并执教于早稻田大学，中国国内担任四川大学特聘教授、河南大学讲座教授、北京大学客座教授等。研究方向为以宋代为主的历史学、文献学与思想史，旁及日本古代史。 1982年毕业于北京大学中文系古典文献专业。自1979年发表第一篇论文始，40多年来单独出版有《宋宰辅编年录校补》、《宋代の皇帝権力と士大夫政治》等31种中、日文版研究和古籍整理著作。其中《君臣——士大夫政治下的权力场》再版多次，近著有《士人走向民间——宋元变革与社会转型》。 刊发论文300余篇。2015年出版的《王瑞来学术文丛》（共5卷）收录了其主要单篇论文。《王瑞来学术文丛》共5卷，分别以《近世中国：从唐宋变革到宋元变革》《知人论世：宋代人物考述》《天地间气：范仲淹研究》《文献可征：宋代史籍丛考》《仇雠相对：版本校勘学述论》为题。 王前（主持人） 人文学者 先后任教于东京大学、早稻田大学和明治大学，主要研究领域为政治哲学与思想

Life Keeps Me Dancing: 108 years well lived, grounded in creativity, adventure and love 她108岁，还在跳舞；她94岁回到澳大利亚，只为继续创作；她用一生告诉我们：生命的界限，不是年龄，而是你是否还愿意舞动。 本期播客，我们带你走进一位传奇女性的生命舞步。 艾琳·克莱默，1914年出生的澳洲舞者、画家、编舞家。在别人的暮年里，她重启人生，出书、跳舞、创作服装与舞台。她说：“我不追求年轻，我追求自由。” 【嘉宾介绍】 孙玲 水曜夜漫谈读书会发起人、主讲。 ～读书会现场～

在傅国涌看来，金庸的身份绝不仅仅是武侠小说家，虽然那是他最被世人广知的标签。作为传统的中国人，金庸身上的中国情怀，在到了香港之后的入世办报纸、写社论，成为他奇异的身份交织，成就了他的报纸和武侠梦。 本期讲座中，傅国涌将分享他眼中的金庸，他所写的金庸，以及他所想一直追踪的中国知识分子的一代人。 “我不是要为金庸树碑立传，而是想通过这一具体个案窥见20世纪中国曲曲弯弯的历史脉络。” 【嘉宾介绍】 傅国涌 作家，现居杭州。1999年至今在《书屋》、《随笔》、《东方》、《老照片》、《炎黄春秋》、《南方周末》、《文汇读书周报》等数十家报刊杂志发表大量文章，并出版多部著作。文字主要关注中国近代史，特别是百年言论史和中国知识分子等。

喜欢《金瓶梅》的，爱把它跟《红楼梦》比，往往觉得金比红更好，因为金更真实。 高晓松就说：《金瓶梅》写的才是“真正的生活”，相比之下，《红楼梦》就是经典的偶像剧，太理想，太乌托邦了。哈佛大学的田晓菲也有类似观点，她说《红楼梦》是真正意义上的“通俗小说”、“诗意小说”，是“贾府的肥皂剧”……《金瓶梅》的世界才真实。 刘晓蕾认为，“真实”是一种主观感受。《金瓶梅》写市井，《红楼梦》写贵族，前者之所以显得更真实，是因为《金瓶梅》的商业社会和城市生活，跟我们现在多有重叠。而荣国府的精致大观园的美好，却显得有点遥远。 不过，生活和审美虽然没法复制，但人性却是相通的。 《红楼梦》写贵族：荣国府、大观园，元春省亲、秦可卿的豪华葬礼，还有雀金呢、凫靥裘、还有“紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞”……已经远去，但作诗、赏花、吃螃蟹，琉璃世界白雪红梅，这其中的美，我们却未必不能理解，也未必不能拥有。 《金瓶梅》写的是市井生活：小贩们走街串巷，摇着惊闺叶；妻妾们勾心斗角，争风吃醋；西门庆升官发财，喝酒偷情找女人，结义兄弟拍马溜须打秋风……这样的人心与世情，这样的生活，以及其中的贪婪、焦虑和软弱，如今我们也正在经历。 我们实在是距离《金瓶梅》更近。 刘晓蕾认为，《金瓶梅》写最平常的市井生活，直接进入人性的深渊；而《红楼梦》则努力活得尊贵、超拔。《金瓶梅》写人心与欲望，写沉重的肉身，《红楼梦》呈现爱、美与尊严，发现丰美的灵魂，都是生命之书，都心怀慈悲。 《红楼梦》和《金瓶梅》双峰并峙，同时拥有它们，是读者的幸运。 【嘉宾介绍】 刘晓蕾 作家，文学博士，大学教师。 得到APP《刘晓蕾讲透〈金瓶梅〉》课程主理人，《文汇报》《腾讯大家》专栏作家，著有《刘晓蕾〈红楼梦〉十二讲》、《作为欲望号的〈金瓶梅〉》、《情僧、英雄与正经人：十四位人物解透〈红楼梦〉》等。 【相关作品】 作者：刘晓蕾 出版社：译林出版社 出版年：2022 本书是“得到”、新东方经典领读人刘晓蕾写给《红楼梦》初读者的十二堂课。 全书按“部编高中语文教材整本阅读要求”拟定框架，从成书背景、人物故事、经典桥段，到诗词语言、社会习俗、文学艺术价值诸方面，正本清源，做扎实精当又富于个性的解读。 随书附录《致读者的一封信》；三幅阅读地图——人物关系图、情节脉络图、时间线索图；精选清代改琦图咏，再现红楼风华。 作者：刘晓蕾 出版社：生活·读书·新知三联书店 出版年：2021 《金瓶梅》属于成年人：它的世界经不起打量，处处都是破绽，每个人的内心都有一个黑暗的江湖。书里的人，个个欲望丰沛，携带着丰富的秘密和深渊，一言难尽。如果我们诚实一点，谦卑一点，是能从他们身上辨认出自己的。 刘晓蕾带领读者走进《金瓶梅》的世界，对这部经典名著进行文学的、有生命感的解读，领略人性的复杂和幽微。 全书分“伤花怒放”“另眼相看”“生死问题”“乱红错金”四个部分，探讨了金瓶梅的大小人物，以及世相与人情。 作者：刘晓蕾 出版社：江苏凤凰文艺出版社 出版年：2024 本书选取了《红楼梦》中十四位具有典型性的主要人物，对其性格、精神特质以及人物间的复杂关系进行细致解读，力图还原曹雪芹笔下辽阔而深远的人性世界。 作者文采飞扬，从哲理与世情的角度重新品读红楼，引领我们走过书中人的一生，体悟生命的鲜活与脆弱，也目睹每个人的局限与命运。 同时，作者将情节、主题、前八十回与续作之别、版本之别等内容掰开揉碎融入其中，帮助读者真正读懂作为生命之书的《红楼梦》。

他曾在喧嚣中寻找孤独者的声音，也曾在时代夹缝里叩问理想的可能。 这一次，许知远带着他的最新作品——《伯克利的魔山》，走进东京单向街书店，与读者面对面，分享他在思想、精神与现实之间往返穿行的旅程。 《伯克利的魔山》是一封写给现代灵魂的长信，一场远离潮流语境的沉思之旅。在这本书中，他游走于加州的思想地景，回望历史深处的身影，探寻在技术与权力剧烈变动的今天，人如何重新安放自己的位置。它是他多年观察、游历与思考的结晶，也是对自我与时代关系的再一次叩问。 【嘉宾介绍】 许知远 作家，单向空间联合创始人，谈话节目《十三邀》主创。 著作包括《祖国的陌生人》《一个游荡者的世界》《那些忧伤的年轻人》等，他正在撰写五卷本梁启超传记，其中两卷《梁启超：青年变革者 1873—1898》《梁启超：亡命（1898—1903）》现已出版。 孙靖涵 前央视主持人 制片人 【相关作品】 作者：许知远 出版社：广西师范大学出版社 出版年：2025-4 《十三邀》主创许知远精选随笔集，“游荡集”系列开篇之作。 在北京大学图书馆里，年轻的许知远发现了一本李普曼传记，从此找到自己的路——以文字为业。《伯克利的魔山》是“游荡集”系列的第一部，诚实地记录了一位写作者十八年来的精神历程：他如何游荡世界，如何理解时代，如何认识他人 ，如何以今日之我更新昨日之我。 这本书记录的，是作家许知远自己的声音：阅读，游荡，穿梭于不同的时间与空间，观察体验这个万花筒般的世界，伴随着永不停息的自我分析的冲动。