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本期导读： 第二代牛顿学者、历史学家弗兰克·曼纽埃尔（Frank Manuel）围绕牛顿和母亲的关系提出了更多脑洞大开的精神分析猜想。比如，牛顿在自家庄园里被苹果砸中，这反映出牛顿潜意识中把自己的家等同于伊甸园，在伊甸园中母亲无私地爱着自己。这是牛顿在渴望母亲在现实中并没有给予他的爱。 在牛顿和母亲关系问题上，曼纽埃尔还有哪些结论呢？ 这些结论站得住脚吗？ 即便站不住脚，里面包含了哪些和牛顿相关，但在中文世界仍然鲜为人知的奇闻轶事呢？ 牛顿去世之前真的是处男吗？ 牛顿是同性恋吗？ 牛顿真的是皮条客，把自己的侄女献给伯爵以求上位吗？ 还有，（如曼纽埃尔的猜测所言）牛顿是变态吗？ 本期我们继续介绍和解析曼纽埃尔对牛顿进行的精神分析，主题是“（留守儿童）牛顿和母亲之间的爱恨纠葛”。 00:09 引语：牛顿被苹果砸中和精神分析 02:10 基本历史事实：留守儿童牛顿 03:53 基本历史事实：母亲不支持牛顿深造 05:46 基本历史事实：牛顿被迫在剑桥大学勤工俭学（母亲资助不足） 07:00 基本历史事实：孝子（？）牛顿 08:47 曼纽埃尔的精神分析：牛顿把母亲比作妓女？ 09:24 曼纽埃尔的精神分析：苹果和伊甸园 09:52 曼纽埃尔的精神分析：牛顿在母亲去世后化悲愤为力量？ 11:18 曼纽埃尔的精神分析：牛顿和法蒂尔，母子还是恋人？ 13:15 曼纽埃尔的精神分析：牛顿、侄女和官场贵人，以及，牛顿是变态吗？ 15:55 曼纽埃尔的精神分析：其中合理的成分 17:05 哲理庐的猜想：符合历史事实和人之常情的解读 19:08 哲理庐的猜想：牛顿在母亲死后和搬到伦敦之后发生性格转变 19:55 哲理庐的猜想：精神分析的一般性问题 21:01 结语：中国的留守儿童 注：本期节目是2026年年度哲学课程《哲学家牛顿》第1讲《牛顿生平和牛顿研究》的知识分享短视频（1-2）。本节目原为视频节目，请配合视频观看效果更佳，多谢理解！相关视频请关注哲理庐视频平台。 本期资料： Frank Manuel (1968), A Portrait of Isaac Newton, Frederick Muller Limited. David James Fisher (1991), “Narcissistic themes in a psychobiography of Isaac Newton”, Cultural Theory and Psychoanalytic Tradition, Transaction Publishers, pp. 237-64. Richard Westfall (1980), Never at Rest: a Biography of Issac Newton, Cambridge University Press. （勘误：原视频中说本书首次出版于1983年，经查证是paperback edition是1983年，而原书是1980年） Patricia Fara (2021), Life after Gravity: Isaac Newton’s London Career, Oxford University Press.

本期导读： 2025年3月24日，美国哲学家、斯坦福大学哲学系荣休教授迈克尔·弗里德曼（Michael Friedman）在与病魔斗争多时之后，最终与世长辞。天妒英才，哲人其萎矣！本期为纪念美国哲学家弗里德曼的上集，关注他和康德之间的关系。 弗里德曼前期从事技术性很强的相对论和量子力学哲学研究，后期关注科学哲学史。后者中有一个重点，即，康德的科学哲学。而在技术性工作中，弗里德曼就好像被康德灵魂附体一样。康德在18世纪末致力于理解科学革命开创的牛顿式物理学（学界传说，弗里德曼曾有言称，康德比牛顿更好地理解了牛顿自己！），弗里德曼则着眼于把握20世纪初的爱因斯坦式新物理学。就跟他的偶像康德一样，弗里德曼是作为爱智者的严肃哲学家应对科学时代的榜样。他们既没有泛泛崇拜科学，亦没有回避科学的挑战，而是尝试通过逻辑和概念分析更好理解科学发展。从这个角度讲，弗里德曼堪称康德在当代的真正传人！ 00:08 开头：弗里德曼和康德 02:16 弗里德曼：职业生涯和学术成就 10:04 弗里德曼：物理学哲学研究 14:03 弗里德曼：康德科学哲学研究 20:26 总结：康德会如何应对当代科学？ 注： 本期节目文字稿已于《新京报·书评周刊》发表，点击链接。本节目原为视频节目，请配合视频观看效果更佳，多谢理解！相关视频请关注哲理庐视频平台。 弗里德曼的主要相关著作： Michael Friedman (1983), Foundations of Space-Time Theories, Princeton University Press. Michael Friedman (1991), “The re-evaluation of logical positivism”, Journal of Philosophy, 88(10), 505–519. 高湘泽（1993）（译），“重新评价逻辑实证主义”，《世界哲学》，第1期，17-24。 Michael Friedman (1992), Kant and the Exact Sciences. Harvard University Press. Michael Friedman (1997), “Philosophical naturalism”, Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association, 71(2), 5–21. Michael Friedman (1999), Reconsidering Logical Positivism. Cambridge University Press. Michael Friedman (2000), A Parting of the Ways: Carnap, Cassirer, and Heidegger. Open Court Publishing. 张卜天 & 南星 （2021）（译），《分道而行：卡尔纳普、卡西尔和海德格尔》，商务印书馆。 Michael Friedman (2001), Dynamics of Reason. CSLI Publications. Michael Friedman (2003), “Kuhn and logical empiricism”, In T. Nickles (ed.), Thomas Kuhn (pp. 19–44). Cambridge University Press. Michael Friedman (2006), “Kant-Naturphilosophie-electromagnetism”, in M. Friedman and A. Nordmann (eds.), The Kantian Legacy in Nineteenth-Century Science (pp. 51-79), MIT Press. Michael Friedman (2010), “Synthetic history reconsidered”, In Domski, M., & Dickson, M. (eds.), Discourse on a New Method: Reinvigorating the Marriage of History and Philosophy of Science (pp. 571–813). Open Court. Michael Friedman (2013), Kant’s Construction of Nature: A Reading of the Metaphysical Foundations of Natural Science. Cambridge University Press. Michael Friedman (2014), A Post-Kuhnian Philosophy of Science, Van Gorcum. Michael Friedman (2016), “Ernst Cassirer between science and the humanities”, 《自然辩证法通讯》，第38卷，第3期，118-30。 Michael Friedman (2019), “Philosophy, science, and history: a personal perspective”, Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association, Vol. 93, pp. 105-20.

本期导读： 第二代牛顿学者、历史学家弗兰克·曼纽埃尔（Frank Manuel）曾经说，“从小牛顿就被祈祷的人教导，自己的父亲在出生前三个月就已经在天堂了；很快，牛顿把自己想象出来的父亲形象和圣父上帝统一起来。”换句话说，牛顿有着严重的妄想症，幻想自己的生父是天上的圣父。这一论断来源于曼纽埃尔对牛顿进行精神分析之后得出的结论。曼纽埃尔还有哪些结论呢？这些结论站得住脚吗？接下来我们将通过三次节目来讨论曼纽埃尔对牛顿进行的精神分析，体验一下弗洛伊德当年对历史研究的强大影响力。本期的主题是“寻父”。 00:09 牛顿降格耶稣？ 02:04 历史事实 03:29 牛顿如何“寻父”？ 06:48 解析牛顿“寻父” 11:02 牛顿和唯一神主义 注：本期节目是2026年年度哲学课程《哲学家牛顿》第1讲《牛顿生平和牛顿研究》的知识分享短视频（1-1）。本节目原为视频节目，请配合视频观看效果更佳，多谢理解！相关视频请关注哲理庐视频平台。 本期资料： Frank Manuel (1968), A Portrait of Isaac Newton, Frederick Muller Limited. Frank Manuel (1974), The Religion of Isaac Newton, Clarendon Press. David James Fisher (1991), “Narcissistic themes in a psychobiography of Isaac Newton”, Cultural Theory and Psychoanalytic Tradition, Transaction Publishers, pp. 237-64.

课程安排： 1. 大众哲学 2. 学院哲学 3. 逻辑经验主义 4. 存在主义 5. 牛顿 6. 黑格尔和黑格尔之前 7. 19世纪哲学的危机和应对 8. 康德 9. 韦伯 10. 科学时代，哲学何为？ 注： 本期节目是重新录制的2025年年度哲学课程《什么是哲学？》预告片。本节目原为视频节目，请配合视频观看效果更佳，多谢理解！相关视频请关注哲理庐视频平台。 参考资料： XXXX (2024). Transforming Philosophy in the Early Twentieth Century: A Historico-Critical Investigation. Routledge.

本期导读： 在当下的学院体制中，没有一个学科比哲学更加混乱。不仅大众和学院对哲学有着不同的看法，就连学院内部都是分歧重重。而如果我们把目光放在哲学史上，分歧又会进一步加重。在“什么是哲学？”问题上缺乏共识，其实至少在20世纪初就已经开始了。哲理庐邀请您严肃对待“什么是哲学？”问题。 注：本期节目原本为视频形式，请查看哲理庐相应视频平台，请理解！ 00:00 开头：《混乱的哲学》 00:13 引语：横跨百年的元哲学观察 08:35 当代学院哲学：各式各样的分歧 12:28 广义哲学史：曾经的哲学 15:30 消除混乱：批判和逻辑分析 22:12 结语：严肃对待“什么是哲学？” 参考资料： Moritz Schlick (1931/1979), “the future of philosophy”, Philosophical Papers II, pp. 210-24. Sidney Hook (1958/1961), “scientific knowledge and philosophical ‘knowledge’”. The Question of Being, pp. 209-28. Justin Smith (2016), The Philosopher: A History in Six Types, Princeston University Press. Metaphilosophy杂志： https://onlinelibrary.wiley.com/journal/14679973

本期导读： 在哲理庐看来，20世纪在实践哲学（人文类哲学，文科方面的哲学）领域最伟大的哲学家是美国实用主义者悉尼·胡克。胡克在理论程度最高和堪称最为深刻的死亡问题上提供了远比神秘主义、有神论和存在主义更深的见解。而在活着的问题上，胡克也给我们在当下如何进行实践哲学研究提供了切实可行的指导。胡克的实践哲学使他“君子群而不党（unclubbable）”。哲理庐还认为，胡克的实践哲学在本质上是一种儒家式的哲学。 00:15 引语：谁是悉尼·胡克？ 06:45 胡克：那个遥远而陌生的儒生 15:09 胡克论死亡和生存 17:40 胡克：如何探讨实践哲学？ 19:45 胡克实践哲学的三个要点 23:52 结语：胡克简评海德格尔、胡克受勋和胡克讨论的具体议题 参考资料： Gary Bullert (2022). The Disputed Legacy of Sidney Hook. Lexington Books. Sidney Hook (1987). Out of Step: An Unquiet Life in the 20th Century. Carroll & Graf Publishers, Inc. Sidney Hook (1959-1960). Pragmatism and the tragic sense of life. Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association, 1959 - 1960, Vol. 33 (1959 - 1960), pp. 5-26. Sidney Hook (1962). The map was redrawn to make man’s agony a part of the geography. The New York Times Book Review, Nov. 11, pp. 6, 42.

本期导读： 在未发表手稿中，牛顿曾经评价过孔子。根据牛顿的道德哲学，相比同时期的天主教和英国国教，恐怕牛顿会更认同自己是儒家，是孔子门徒。 00:00 引言 00:39 牛顿论孔子 03:03 牛顿：孔子门徒？ 06:36 比较：牛顿和儒家 11:27 不是“赢”学 注： 本期节目是重新录制的2026年年度哲学课程《哲学家牛顿》预告片的知识分享短视频（0-3）。本节目原为视频节目，请配合视频观看效果更佳，多谢理解！相关视频请关注哲理庐视频平台。

本期导读： 为什么最好把牛顿当成一个哲学家？牛顿既是自然哲学家，又是道德哲学家，是否是形而上学家存疑，但肯定是传统哲学家。 00:00 引言 00:41 自然哲学家牛顿 07:05 形而上学家牛顿 12:32 道德哲学家牛顿 15:40 传统哲学家牛顿 注： 本期节目是重新录制的2026年年度哲学课程《哲学家牛顿》预告片的知识分享短视频（0-2）。本节目原为视频节目，请配合视频观看效果更佳，多谢理解！相关视频请关注哲理庐视频平台。

本期导读： 最近一百年来的牛顿研究揭示了"另一个牛顿”形象。在那里，他是神学家、历史学家和炼金术师。 00:00 引言 03:50 神学家牛顿 07:25 历史学家牛顿 10:36 炼金术师牛顿 注： 本期节目是重新录制的2026年年度哲学课程《哲学家牛顿》预告片的知识分享短视频（0-1）。本节目原为视频节目，请配合视频观看效果更佳，多谢理解！相关视频请关注哲理庐视频平台。

本期导读： 不少人对哲学充满期望，希望它能够解决有关宇宙和人生的大问题。但当下学院内的哲学并无此雄心壮志，并将其贬称为大众哲学。是学院哲学一定对，大众哲学一定错吗？ 00:00 引语 01:06 百年前的剑桥中国学生 04:27 百年后的中国哲学学生 08:30 当代欧美哲学学者的困惑 16:30 欧内斯特·内格尔谈哲学 21:57 结语 注： 本期节目是重新录制的2025年年度哲学课程《什么是哲学？》预告片的知识分享短视频。本节目原为视频节目，请配合视频观看效果更佳，多谢理解！相关视频请关注哲理庐视频平台。

本期导读： 本次课程分为三个部分，“牛顿生平”、“牛顿手稿”和“牛顿研究”。 考察牛顿的生平，相较他的辉煌成就，他的一生只能说波澜不惊。牛顿的一生多数时间都投入学习和研究。依靠学术，出身平凡的牛顿在英国社会完成了阶层跃迁。在这个过程中，牛顿和英国权贵多有互动。本期节目讲两个在中文世界一般不为人知的故事。第一个是，1687年，也就是在牛顿发表第一版的《自然哲学的数学原理》的那一年，他开展了自己政治生涯中的最大一次冒险，就是代表剑桥大学和英国国王、天主教教徒詹姆士二世公开对抗。第二个是，1710年，牛顿借助安妮女王，强行夺取了天文学家弗拉姆斯蒂德的数据。 现有牛顿研究多数建立在牛顿未发表手稿基础上。这些手稿多数在1936年的拍卖会上重建天日。在今天，这些手稿收藏在全世界各大主要的图书馆之中。 从20世纪初开始，英语世界的牛顿研究已经迭代了三到四代学者。第一代学者关注牛顿的数学和物理学。第二代学者开始关注牛顿的神学、历史和炼金术。第三代开始关注牛顿思想整体的统一性。第三代学者至今仍然活跃，而他们的学生组成了第四代、也是现在最年轻的一代学者（这一代学者中出现了华人身影）。 哲理庐对这四代学者的编辑和研究工作表示最崇高的敬意！ 00：40 导语：牛顿传记 03：23 牛顿生平：降生，耶稣再世？伽利略再世？ 14：30 牛顿生平：代表剑桥大学对抗英国国王詹姆士二世 20：35 牛顿生平：最讨厌牛顿的人，天文学家弗拉姆斯蒂德 27：03 牛顿手稿：如何被收藏进全世界各大图书馆？ 31：33 牛顿研究：四代牛顿学者的努力 43：16 结语：余下节目预告 本期提到的资料： Richard Westfall (1980),Never at Rest: a Biography of Issac Newton, Cambridge University Press. Rob Iliffe & George E. Smith (2016), “Introduction”,in Cambridge Companion to Newton, Cambridge University Press, pp. 1-34. Sarah Dry (2014), The Newton Papers: The Strange& True Odyssey of Issac Newton’s Manuscripts, Oxford University Press. （王哲然（译）（2022），《牛顿手稿漂流史》，湖南科学技术出版社。）

本期课程已经配有视频，请参考哲理庐视频平台收看课程视频和课程配套知识分享短视频！！！ 本期导读： 牛顿是最后一个魔法师和炼金术师吗？对不起，在最前沿的牛顿研究中，学者已经系统否定了这种说法。然而，最近牛津大学的一位天才历史学家多米特里·列维廷（Dmitri Levitin）在一篇未刊发的文章中提出了一个更加惊世骇俗的说法，“新儒家牛顿”。这到底是怎么回事？本期节目提出了一个猜想，希望今年能够在他的文章刊发之后获得验证。更进一步，本期节目认为，相比“新儒家牛顿”，恐怕“儒家牛顿”的说法更加恰当。就是说，名义上是基督徒的牛顿恐怕会更加倾心儒家，并认为原始儒家比后来的天主教和新教都更接近上帝的原初教诲！要完整理解这些奇怪说法的来龙去脉，欢迎关注哲理庐2026年《哲学课程》栏目系列节目《哲学家牛顿》。 00:00 0. 本期导读 01:24 1. 引言 07:00 2. 新儒家牛顿？ 16:21 3. 儒家牛顿？ 20:36 4. 课程目标和课程安排 未来十个月的课程安排： 1.引论：牛顿生平和牛顿研究 2.牛顿和科学革命I 3.牛顿和科学革命II 4.牛顿和炼金术 5.牛顿和神学 6.牛顿和历史研究I 7.牛顿和历史研究II 8.牛顿 VS 同时代哲学家 9.牛顿的游宦生涯 10.结论：牛顿、早期现代哲学和中国 本期的资料： 1. 封面图片由豆包AI生成。 2. 冯应京，“东海西海，此心此理同也”，来自《刻交友论序》，转引自樊树志，《重写晚明史1：晚明大变局》，中华书局，2024，第502页（《交友论》是利玛窦著作）。 3. 多米特里·列维廷（Dmitri Levitin）个人网站：dmitrilevitin.com（相关著作均可找到） 4.《黑暗王国》封面