【导语】 这个故事，关乎一次别离，一种追寻。 上个月，当我还未从封控的惊恐和焦虑中完全走出之时，看到Randy在朋友圈形容旅居大理的感受：“原本想着先在大理住个一年，现在一年已过，是走是留却迟迟做不了主。可能是因为国内疫情反复，大理始终是个局外人，也可能是因为我租这房子改造上略花心血，撕墙纸贴墙纸前后就牵扯了一年，可不得多住些时日享受享受。要走，人若还是同一个人，似乎哪里的生活都大差不差，要留，细数在大理这一年，前半段在跳舞、玩儿、到处溜达，来来往往的人，都面目模糊了，后半年禁欲，一门心思搞女权（咱是性消极女权主义那一派的）。事到如今，不开辟开辟点新玩法，都对不起自己对这地方无厘头的留恋。” 大理？一个若干年前就被文艺青年给刻板印象的远方，还能翻出什么新花样吗？我心里这么想。是什么吸引了她？又是什么留住了她？遇到的人奇葩吗？这种生活有未来吗？带着这些略显冒犯的问题，我找到Randy聊了好几个小时，发现她的探索远比我预期的复杂和丰富…… 本期嘉宾Randy曾在香港和上海长期学习和生活，和你我一样，饱受大都市“既要又要”的精神消磨，但不同的是，她勇敢迈出了下一步，朝着未知但开放的生活又近了一点。在大理，她投入又抽离，享受那里安心自由的空气，观察形形色色的人，时而沉迷，时常反思，让不同的声音流过，留下一个与昔日彻底告别的自己。 亚之所以成为亚，就在于它允许各种形态存在。希望有一天，我们的生活都可以再亚一点。 【嘉宾】 Randy 自由撰稿人 关注性别议题和青年文化 豆瓣ID：Melanie 【你可能会听到】 0:01:53厌倦了上海自相矛盾的中产生活方式 0:07:32后海村正在成为第二个大理？ 0:09:12嬉皮士装扮只要三天，嬉皮士精神要三十年 0:13:07亚逼是场梦，谁都可以做 0:17:01生活的厌倦归根结底是因为没有信念 0:19:55自由职业意味着放弃虚幻的安全感 0:27:00疫情前亲历大理的黄金时代 0:34:28时代在下沉，身心灵在岁月静好 0:40:23我们每天都在过公共生活而不自知 0:51:37一场从身边发起的女性觉醒 1:05:53大理，一个让人可以安心表达的地方 1:13:23一代人有一代人的“魔山”

【导语】 我相信，听咱们这档播客的朋友应该都用过豆瓣。这些年，我们依靠豆瓣评分选电影，对照豆瓣书评找新书，我们在豆瓣小组吃瓜，在豆瓣同城找活动，在豆瓣广播上emo，时不时为了情怀买买周边和付费课，通过豆邮结交些原本一辈子都认识不了的朋友。作为简中互联网为数不多原创的Web2.0 平台，豆瓣承载了太多文艺青年的光荣与梦想，也承受了太多商业世界的哀其不幸和怒其不争。 关于豆瓣在商业和产品上的得失成败，建议诸位参考播客乱翻书50和51期、晚点LatePost《阿北不是老板，豆瓣不是公司》， 本期节目关注的是用户体验和社群文化，嘉宾是三位长期活跃且粉丝众多的豆瓣大V。豆瓣滋养过他们，联结过他们，成就过他们，辜负过他们，听他们聊豆瓣，就是一部爱恨交织的互联网青春史，我也明显意识到，那是一个已经逝去的时代，如今的简中互联网玲琅满目，我们却再也难以收获那份真挚的美好。 或许稍假时日我们才能看清，不只有流量和市值才是成功的标志，正是调性、用户素质、社群氛围这些虚无缥缈的指标，经历岁月的考验，带着一丝温情，让豆瓣成了我们手机中离精神生活最近的小园地。一直不成功是一种难得的成功，这里的用户，来来去去，不再声张，那些奇形怪状的小组、刁钻的评论、冷门的佳片、天涯若比邻的网友，就让他们兀自美丽下去吧。 一代代互联网记忆风流云散，一群群死忠粉由爱生恨，豆瓣的“自我定位”（豆瓣网右下方“关于豆瓣”）却始终不变，之前从未留意过，这次特地去查了下： “豆瓣的发起者发现，对多数人做选择最有效的帮助其实来自亲友和同事随意的一两句推荐，不但传递了他们自己真实的感受，也包含了对你口味的判断和随之而行的筛选。他们不会向单身汉推荐育儿大全，也不会给老妈带回赤裸特工。遗憾的是，你我所有的亲友加起来，听过看过的仍然有限。而且，口味最类似的人却往往是陌路。 如果能不一一结交，却知道成千上万人的口味，能从中间迅速找到最臭味相投的，口口相传的魔力一定能放大百倍，对其中每一个人都多少会有帮助。豆瓣随着这一个愿望产生。豆瓣不针对任何特定的人群，力图包纳百味。无论高矮胖瘦，白雪巴人，豆瓣帮助你通过你喜爱的东西找到志同道合者，然后通过他们找到更多的好东西。” 豆瓣没有让我们失望。 【嘉宾】 邓安庆 作家，出版作品《永隔一江水》《纸上王国》等 豆瓣ID：邓安庆 刘绍禹 自由撰稿人，从医入文，聚集于书影评、音乐人采访、人物纪实类故事 豆瓣ID：室内滂沱 胡彬彬 女性主题书评人、自媒体创业者 豆瓣ID：我爱阳光，B站：光和盐lightandsalt 【你可能会听到】 0:01:56豆瓣改变了我的人生 0:06:56那些年豆瓣社区的趣味交友 0:10:58从豆瓣起飞的作家梦 0:14:31弱势压倒强势的社区氛围 0:17:30豆瓣错过的风口一个接一个 0:21:39知识数据库的功能至今无法被取代 0:28:35挖坟式审查，不胜其扰 0:34:31气质独特，不温不火也是一种成功 0:38:10新生态：宇宙八卦中心、养号大军、一星运动 0:40:04书影音评分机制的争议 0:46:03网暴让一些豆瓣老用户伤了心 0:54:48在豆瓣做大V是什么心态 0:57:55创作者面对差评时的焦虑 1:05:37豆瓣式交友以后还会有吗？ 1:09:37假如豆瓣没了，我想说…… 1:17:46一代人有一代人的“豆瓣”

【导语】 这期节目录制于上海封城期间，我正在百无聊赖和生机勃勃之间反复横跳，漫无目的地看了很多绘画，莫名感到治愈。艺术怎么帮助人心灵纾困？当代艺术玩的到底是什么？艺术爱好者和艺术家有不同吗？面对乏味的日程，怎么才能唤起平凡生活中的创造力？从经历中反刍，在感受中表达，那些或可被称为艺术创造的，就是我们平凡生活中的微小奇迹。 本期嘉宾墨文是才华横溢的画家，也是授人以渔的老师，她曾在亚洲开发银行工作，白天赚钱，晚上画画；她曾在伊朗、阿富汗、菲律宾办画展，主动把自己置于陌生的境地；她曾求学于英国皇家艺术学院，接受狂轰滥炸，高能激活；她曾在北京带着学生观察世界、思考人生，学会用艺术表达内心。画笔是她观察世界的工具，走走停停写写画画，我觉得，她正诗意地栖居在大地上。现在，她即将再次出发，寻找艺术联结人的新可能。 【嘉宾】 墨文 艺术家、探月学院艺术老师 毕业于英国皇家艺术学院 公众号：墨文大师 【你可能会听到】 0:01:50到底怎么算在搞艺术？ 0:03:03博伊斯：人人都是艺术家 0:04:03手把手激发创作：材料、联结、环境、互动 0:11:45当代艺术是观念的刀锋 0:14:22艺术家在有权沉默前必须不停解释 0:15:32玩艺术的两种进路：过程派VS结果派 0:17:20艺术疗愈：灵性不会消失，但需要唤起 0:22:21向外探索的尽头是观照内心 0:26:49即刻就可以慢下来，万事万物皆体验 0:36:23搞艺术不仅会上瘾，还会传染 0:38:55白天赚钱，晚上画画，承受选择的代价 0:43:55现代人热衷于在艺术活动中寻找自我认同 0:45:09击穿阶层感受的创造力 0:47:08毕加索、夏加尔、埃利亚松的不同风格 0:49:18博斯的人间天堂：历史上瘟疫的启发 0:53:56从温柔的洞穴爬出，将自己置于险境 0:58:17行为艺术计划：与陌生人说话 1:00:28不要白白浪费一次危机 1:03:31可以搞艺术，非常有必要 【音乐】 2Cellos - Perfect

【导语】 本期节目与同在上海的两位主播串台，聊点和现实紧密相关的话题：例外状态的触动。这是一场漫长谈话的下集，上集和中集分别于同一天在井户端会议、Steve说两档播客播出，欢迎收听，有连续剧效果。 在这部分里，我们的视线从内在转向外部，看看封控的“例外状态”对人际关系产生了哪些影响？这种人与人之间的关系又是怎么凝结为毛细血管层面的城市文化的？ 今年的春天已经悄然而逝，太多的愤怒、不解、委屈、郁闷也付诸无声，我们还能做的就是记录下所见所闻、所思所想，提醒自己不要那么容易忘记。如果遥远的未来，有人问起当年的上海，就让这些记录做个见证吧。 最后，我向两位坚持更新了9年和7年的主播讨教了经验，问他们如何看待创作者经济的未来。江山代有才人出，各领风骚两三年，时代前路迷雾重重，但对意义感的追求则愈演愈烈。这是咸柠七第100期节目（不算若干番外篇的话），一个小目标的实现唤起了一份更宏远的渴望，希望能与各位相伴至1000期，我会继续努力。 更多优质评论会让节目更容易被推荐、被更多有缘的朋友听到，欢迎大家在评论区写下你在疫情期间的例外感受，我将在一周后给点赞最多的三位听友送上一本我翻译的治愈小书。 【嘉宾】 梵一如 媒体人，东亚观察局、井户端会议主播 Steve 心理咨询师，Steve说主播 【你可能会听到】 0:02:31封控让人重新认识到公共空间的价值 0:04:44邻里互助的小温馨&小尴尬 0:06:48一则观察：小角色为何猛刷存在感 0:11:15东亚都会城市人和人的距离感带来了什么 0:16:09陌生人间的信任是怎么建立的 0:26:12士绅化(Gentrification)下的网红上海 0:31:16审视现代生活中的封装和便利 0:35:51回到生活的毛细血管中吧！ 0:43:04具体的情境更容易被理解和传播 0:45:43解构现实，发现荒谬的破绽 0:48:41经济低迷，押宝意义感产业 0:51:53大城市的创意人才依然集聚 0:53:51离开上海，逃兵感拉满 0:56:18四年大学封三年的“新三届” 1:01:07江山代有才人出，各领风骚两三年 1:06:21浅论简中播客的未来 【BGM】 陈百强 - 一生何求

【导语】 果戈理是俄罗斯黄金时代的轴心人物，是俄语文学幽暗意识的缔造者，是影响鲁迅和纳博科夫至深的先知先觉者。而止庵老师是我最欣赏的当代文学研究者之一，是很多年轻读者阅读张爱玲、周作人的引路人，《受命》是我去年读过最欲罢不能的中文小说。感谢人民文学出版社的支持，让我们有机会听止庵老师解读果戈理，实在是一件幸事。对照眼下发生的种种，果戈理越读越新。 【嘉宾】 止庵 作家、学者 【你可能会听到】 0:02:53陌生的果戈里，常读常新，越读越新 0:05:42横空出世的俄语文学 0:08:24可笑、可怜、可气、可耻的小人物 0:10:09俄国作家群星璀璨，看花了眼 0:14:43我们还在卡夫卡时代荒诞地活着 0:19:48作家的流派对读者来说毫无意义 0:22:12《死魂灵》到底写的是什么？ 0:27:05每个人都能在《外套》中看到自己 0:30:51《狂人日记》：疯狂的畸零人 0:32:56 陀思妥耶夫斯基的“癫狂” 0:34:57鲁迅去世前一年为何在果戈里身上倾注心血 0:37:47民族的精神导师，进步知识界的敌人 0:39:57 自觉的艺术家&不自觉的艺术家 0:41:18 文学史上最著名而正确的一次“焚稿” 0:43:16几乎无事的悲剧：诸位，这世界可真是沉闷！ 0:48:05读书不是因为经典，而是因为与我相关！ 0:53:31天地不仁以万物为刍狗的写作视角 【提到的书】 《死魂灵》 《狄康卡近乡夜话》 《密尔格拉得》 《彼得堡故事》 《与友人书简选》 《尼古拉·果戈理》 【BGM】 Зродились ми великої години

【导语】 书，从来都是知识传承中位阶最高的载体。出版人，则是知识海洋中舵手般的存在，他们甄别选题、挖掘作者、打磨字句、营销商品。他们时而是故事的捕手，时而是知识的瓦工，时而是踽踽独行的抱薪者，时而是为时代造势的号手。 在新一期的《十三邀》中，传奇编辑锺叔河先生难得露面，讲述了自己忧患中求生存的心灵成长史。他主编的“走向世界丛书”为一代中国人开眼看世界，“敢教日月换新天”的野性与“腹有诗书气自华”的谦逊融合在一起，塑造了那代出版人的时代印象。 知识在这个年代已经不再短缺，甚至过剩到要变着花样售卖。于是，曲高和寡；于是，泥沙俱下；于是，瓦釜雷鸣。过去的节目里，我仰慕那些笃定走小路的出版人，如读库的张立宪（vol.18）、乐府文化的涂涂(vol.91)，在他们的思考和行动中，我看到了生活和知识新的可能性。 本期嘉宾吴燕恬是一位富有创见、雷厉风行的出版人，她曾是十点读书的联合创始人，是众多畅销书的幕后推手。她创立的天演文化致力于挖掘生产原创知识的中国作者，传播他们呕心沥血总结的方法论，并用旗帜鲜明的营销模式挑战着传统出版行业。燕恬姐给我的印象永远那么乐观笃定，目光朝向未来，坚信有希望就有明天。伯乐不常有，我们要珍惜这样的声音。 我们常说，一代人有一代的使命。经历了二十世纪的风雨沧桑，中国人的知识结构几近面目全非。如今剧变悄然而至，激进或保守，封闭或开放，妥协或对抗，我们不禁自问：这代知识人认清他们的使命了吗？ 打开本期节目，听一位出版社人对知识的思考，看一位读书人如何找到自己的使命。 【嘉宾】 吴燕恬 资深出版人、天演文化创始人 【你可能会听到】 0:03:21专注出版中国原创知识 0:05:10书架上少了中国人给中国人的方法论 0:12:47行外人的不安全感更相信数据 0:15:55挑战传统出版，跳出圈子看市场 0:19:42畅销书就是长销书 0:21:28解释型知识&构建型知识&消费型知识 0:23:05出版人如何筛选作者、挖掘选题 0:27:12靠写字赚钱是体面而艰难的 0:33:01出版人是如何工作的 0:39:48如何减缓碎片化对认知系统的损耗 0:46:13读书会的体验：既是贡献者又是收获者 0:49:58阅读能力是可以训练出来的 0:53:03年轻人的焦虑困境在于贪婪 0:56:52传播者的荣耀：成为今日的我也有你一份功劳 1:00:10一代出版人有一代的使命 1:03:05在疏离、误解的年代抱团取暖 【BGM】 Deep East Music - Spoons for Loons

【导语】 临近毕业季，关于就业的担忧越来越多，前脚有北大核物理博士走马上任朝阳区酒仙桥城管，后脚就来了科技企业毁约反向毕业生索赔的骚操作。高校为了让就业率数据好看疯狂注水，“碰到核查就说在做自媒体”，以至于看到流出的就业数据表格时怀疑是不是假的。同时，多家互联网大厂裁员的消息不胫而走，顿时人心惶惶，甚至有媒体炮制出来新词汇：慢就业。 4月26日，智联招聘发布的《2022大学生就业力调研报告》显示，2022届毕业生主动降低就业期待，近半数求职成功，平均签约月薪6507元人民币。报告显示，截至4月中旬，求职应届毕业生中有46.7%求职成功；38.1%获得1至3个工作邀约；15.4%已签约。其中，约8成签约毕业生就职工作与专业对口。已签约毕业生平均签约月薪为6507元人民币，较2021年的7395元人民币下降约12%；签约月薪达10000元人民币及以上的占比10.7%，较去年减少约8.5%。 不过对于个人而言这些数据没什么用，但主观感受是普遍的：好工作变少了，找工作变难了，铁饭碗不稳了，焦虑感加剧了。本期节目我们联合两档职场播客一起来交流一下对“史上最难就业季”的观察，并仅从个人经验出发分析了过去若干年工作观的变化。需要提醒的是，我们不是在讨论，就业寒冬找不到工作怎么办，这个问题因人而异谁也解决不了。我们只是想谈论，在过去一些年中好工作的标准发生了什么变化，以及找不到称心如意的工作自我调适的办法。套用王兴在2019年的说法，今年的就业情况可能是过去十年中最差的一年，但可能是未来十年中最好的一年。祝愿各位在找工作、换工作的朋友大处着眼，小处着手，调低预期，早做打算。 【嘉宾】 薛老师 资深市场营销专家 酸奶哥就是薛老师主播 Marky、Ivy 职场新人 AhaFM主播 【你可能会听到】 0:07:37道听途说：今年应届生就业就多难？ 0:11:16就业去向：小民企骤减，体制内大热 0:13:16新情况：实习生过不了试用期，企业单方面毁约 0:14:53外企的诱惑，清晰的职业发展路径 0:19:03求职学生对职场信息严重滞后 0:22:5000后职场文化，自我是把双刃剑 0:26:49出来工作就是要赚钱？ 0:28:06干一行爱一行的逻辑倒转 0:36:55实习究竟是用来做什么的？ 0:43:54fear of missing out是过度内卷的元凶 0:45:58求职经验的传递能解决规划迷茫问题 0:54:39这代人职业的自我探索期提前了 0:58:38没出路怎么办？给自己争取时间做分辨 1:02:59风口注定是追不上的，不如提升默认设置 【BGM】 坂本龍一- Merry Christmas Mr. Lawrence 符致逸- Good Morning, Hard City 巨有文化出品

【导语】 不知从什么时候起，MBTI人格类型成了当代年轻人热衷于谈论的话题之一。先是韩综《MBTIInside》把16种人格类型的人找出来，观察他们的相处和摩擦，火热程度超出了韩国本土。然后是谷爱凌等新晋偶像公布自己的人格类型竟是INTJ，短短几个月，抖音小红书密密麻麻的MBTI表格。豆瓣有“人格气质心理”小组有26万人，各种类型人格的经典故事俯仰皆是，用户们甚至还会根据《红楼梦》的情节去反推贾宝玉和林黛玉的人格类型。更夸张的是，mbti从有趣的社交货币到五花八门的生意，有人借它卖测试题，有人借它卖心理咨询，有人借它卖职业培训，还有人借它卖面试辅导。 今天我们就来讨论一下，人格测试靠谱吗？如果靠谱，为什么那么多人在骂？如果不靠谱，为什么还能大行其道？ MBTI可以说是当前“世界上最流行的性格测验”，大量应用于企业培训、职业咨询以及个人成长等领域，全球每年约有超过200万人参与测试，它在商业推广上相当成功，相关出版社领导着心理测验市场，年价值高达20亿美元。MBTI全称为迈尔斯-布里格斯类型指标（Myers–Briggs Type Indicator），是由美国作家伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯和她的母亲凯瑟琳·库克·布里格斯共同制定的一种人格类型理论模型。 但我们首先要明白MBTI的工作原理，即它是基于某种理论已经提示好的结构维度来编制题目。1921年，卡尔·荣格《心理类型》（Psychological Types）的理论中提出了两种生活态度（内向I-外向E）和四种心理功能，包括两种感知功能（感觉S-直觉N：偏好感知事实和细节还是感知整体与可能性）和两种判断功能（思维T-情感F：偏好依据逻辑来做判断还是依据情感及和谐来做判断）。可以想成是三个维度吧，其中每一个都由相反的两极组成，每个人都在每个维度上属于其中的一端，组合起来一共八种类型。 后来，布里格斯和迈尔斯母女又在荣格三个维度的基础上加了一个维度“判断J-知觉P：偏好标准可控的生活方式还是灵活开放的生活方式”，两两组合后，最后划分为16型人格。测试者在完成93道题后，将得到一份关于自己所属人格的解析文档。 了解了这个测试的逻辑，相信它的“软肋”也就很明显了。分类是互斥的，那些处于中间的多数人就被“强行分配”了，而且只要被归于一类，所有的差异就被抹平了，但是事实上，同一类型内的人还是相当不同，比如我测出来竟然是enfp，俗称快乐小狗，令人震怒。其实只要学过基本的统计学，就不会对这类测试太感冒，依据正态分布，样本中约68%的数值分布在距离平均值为1的标准偏差之内。也就是说世界上可能有胖子也有瘦子，但大部分人可能是不胖不瘦的，强行极化分类是自讨没趣。 那既然如此，为什么还如此受欢迎呢？流行的东西总会变得过分简洁明快，而损失其限定条件和适用范围，MBTI也不例外。但一套话语能流行，甚至反复流行，必然有其社会心理层面的原因：背后是对确定的认同的渴求。 标签化是大脑认知资源有限的必然结果，面对变幻莫测的世界和纷繁复杂的信息，我们每个人内心都有一种化繁为简、一招通吃的渴望。现代社会的一大症候就是身份的焦虑，尤其是在一个陌生人社会，人们的社会角色多变，真实和虚拟混同，一个人在不同的场合、不同的关系、甚至是不同的社交软件上的自我呈现都不尽相同。信息太杂，选择太多，有一套听上去靠谱的指导意见来认识世界，岂不快哉。人格类型适中的复杂度（16种）迎合了这种心理需求，既保持了核心特质的同一性，又容纳了了人的复杂性和开放性。 诚然，人格测试可以帮助我们了解自己和他人，但信任和依赖到什么程度却是个大问题。我的观感是，mbti的流行已经有了简单粗暴之嫌。自我预言和人格鄙视链的出现正是危险的信号。有人觉得我可能危言耸听了。但据韩国求职网站的问卷调查显示，不少公司目前已将MBTI结果作为求职壁垒之一，INFP、INTP、INTJ均不能报名。 在荣格看来，如果你是某一种类型，只不过意味着这一种在你的外显行为表现上占据了上风，而跟它对立的另一种则潜藏在潜意识中，没有得到充分发展；而要达到他所说的“自性化”，就要去了解和发展另一面，以让二者获得平衡。人格的均衡发展才是健康的，吸纳不是你的那一切，才能做到真正完整的你。 在心理学界，大概从上世纪八九十年代开始，MBTI代表的人格类型测验已经逐渐被人格特质测验所取代，例如大五人格。与人格类型不同，人格特质认为每个人都具有相同的一些特质，只不过程度不同，人与人之间的差异是连续而不是非此即彼的，人格是一道光谱而不是一个个抽屉。 心理学界这几年提出来的所谓“中间性格优势（ambivert advantage）”（Grant, 2013），也就是说，不极端的性格特征可以让人灵活地在不同情境下采取与之相适宜的行为方式，反而可以获得更优的结果。 所以，我反对的仅仅是非要把“仅供参考”的东西“奉为圭臬”，以及借此诱骗善男信女中饱私囊的人。使用工具是为了提高效率，但是过分依赖工具、盲目信任工具、甚至让工具思维反噬了主体的意志，则是得不偿失。而习惯了浅尝辄止的满足会打消我们深入认识世界的动力。不过整体还是乐观的，毕竟精神鸦片古已有之，但质疑之声也从来不绝于耳。你怎么理解世界，世界就怎么理解你。 本期嘉宾卫萌晟是MBTI认证分析师，会为我们说清什么是真正的MBTI以及正确打开方式，另一位嘉宾杜世超社交媒体研究者将和我们一起讨论背后的社会心理。 【嘉宾】 卫萌晟 特拉维夫大学冲突调解专业硕士、MBTI认证分析师 B站：狐狸刷刷的类型学 杜世超 纽约州立大学社会学博士、社交媒体研究者 B站：杜S超烦恼 【你可能会听到】 0:14:31“我和甄嬛是一个人格？” 0:15:23MBTI测试是怎么来的？ 0:18:27如何分清MBTI、大五人格、九型人格？ 0:21:11人格量表+咨询是正确打开方式 0:28:47注意小测试中的巴纳姆效应 0:32:03MBTI是怎么在韩国流行起来的 0:33:53流行的三个维度：娱乐化、游戏化、社交化 0:36:39心理测试小工具的普及窄化了对心理学的认识 0:44:13追求掌控感的游戏：可控范围的小不确定 0:46:53小确幸的满足感是否消解了革命性改进的可能？ 0:51:14自我探索是长期、复杂、艰难的，简化不得 0:53:34不同星座组合的幸福感并无本质区别 0:55:48我们总是习惯把失败归因于外界，把成功归因于自己 0:56:59平衡性格中的张力，享受追求成功的过程 0:59:37《人生切割术》消除工作无意义感的努力是部惊悚片 1:01:49所有被压抑的情绪都会以更丑陋的方式重现 1:02:49探索人生可能性，我还有这个机会吗？ 1:06:22三和大神：职业认同的消失与悲壮的躺平 1:08:58如果改变不了糟糕的环境，试着乐观地看待 【BGM】 Pianoboy高至豪 - The truth that you leave 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy

【导语】 说起东南亚，总是熟悉又陌生。国人或许熟悉东南亚的旅游风情和经济动向，却往往对政治格局和社会结构不甚了了。我去过6个东南亚国家，但谈起所谓国情依然云里雾里。直到我读了这期节目所要讨论的这本书，总算有了一个理解框架，补足了必要的历史知识，也从丰富的一首材料中洞悉东南亚社会政治困局的关键。 《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析的力作，由世纪文景引进出版，作者迈克尔·瓦提裘提斯（Michael Vatikiotis）拥有牛津大学博士学位，在东南亚生活近40年，曾任BBC和《远东经济评论》记者，多次担任调解冲突的中间人。 在作者的分析视野下，政治精英的自私和短视、制度建设的缺位让一手好牌的东南亚诸国走不出腐败、骚乱的治乱循环，而多元社会氛围的破坏、宗教极端主义的崛起又让东南亚的未来发展蒙上阴影。曾经承诺带给人民的幸福和繁荣的政治领袖，最终却让社会分裂，一次次陷入内忧外患。他们高举强国富民的大旗，却干着扫除异己、图利家族的勾当，他们践踏人民的自由权利，种下愤恨和冲突的种子。作者饱含深情和忧虑写道，这是东南亚必须要面对的命运吗？困在残暴悲剧的循环中，一部分好不容易复苏来，又再度堕落？ 本期节目嘉宾是长期关注东南亚问题的复旦大学国务学院研究院贺嘉洁和澎湃新闻国际部记者许振华。听他们从各自的视角谈论东南亚的过去、现在和未来。在西方的目光下，东南亚意味着什么？我们把11个国家放在一起，用区域视角来观察，理由何在？需要注意哪些问题？介入式的研究和写作的魅力如何体现？又有哪些局限性？ 【嘉宾】 贺嘉洁 复旦大学国际关系与公共事务学院青年副研究员 许振华 澎湃新闻国际部记者 【你可能会听到】 0:06:18我们为何关注东南亚？ 0:09:46东南亚的历史与建构 0:11:10“走马观花”的区域观察 0:18:37西方中心主义视角与在地经历的冲突 0:20:43个体故事以点带面，但也可能以偏概全 0:27:34记者式写作体现结构和能动性的关系 0:33:18东南亚何以成为一个区域被讨论 0:35:42帝国夹缝、季风、神王文化与赡徇制 0:38:26共同体的边界不断变化 0:44:07放下本质化定义，看东南亚走向何方 0:46:00“自由就像米饭，吃下去就变成大便” 0:48:39一个故事看印尼政治困局 1:00:46东盟方式与妥协智慧 1:05:31宗教极端化如何酿成 1:11:19昂山素季危机与缅甸民主国家建构 【提到的书】 迈克尔·瓦提裘提斯《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》 何伟《江城》《寻路中国》 欧逸文《野心时代：在新中国追求财富、真相和信念》 保罗·索鲁《在中国大地上 : 搭火车旅行记》《火车大巴扎 : 横贯欧亚的火车之旅》 康拉德《在西方目光下》《黑暗的心》 奥威尔《缅甸岁月》 本尼迪克特·安德森《椰壳碗外的人生》《想象的共同体 : 民族主义的起源与散布》《比较的幽灵 : 民族主义、东南亚与世界》 普拉姆迪亚·阿南达·杜尔《诱惑与堕落》 詹姆斯·斯科特《逃避统治的艺术》《弱者的武器》《农民道义经济学》《支配与抵抗的艺术》《国家的视角》《六论自发性》 【BGM】 高木庸旬- 東南亞的部落 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy

【导语】 时间正在完结，腐烂四处蔓延，疾病摸索到敞开的大门，水源正在枯竭，食物成了毒药……瘟疫从来都是文学世界中常客，从薄伽丘的《十日谈》到施耐庵的《水浒传》，从笛福的《瘟疫年纪事》到托马斯·曼的《死于威尼斯》，瘟疫的设定制造了天下大乱，也成就了俗世英雄，更重要的是提示着我们生存状态的脆弱和非理性。 本期节目我们连线友台“僵尸有文化”主播羊毛笔，听博学多识的杂学家娓娓道来，我们会重点讨论两部广受赞誉的作品：萨拉马戈《失明症漫记》和加缪《鼠疫》。瘟疫的设定有何深意？正在经历的新冠疫情和封城体验如何帮助我们深化理解作品？荒谬的现实中如何保全脆弱的道德感？良心如何安放？哪些不可原谅？ 抗疫不易，我们借他人酒杯，浇自己块垒，与大家共勉。 【嘉宾】 羊毛笔 自由作家、杂学爱好者，毕业于北京大学中文系 播客“僵尸有文化” 【你可能会听到】 0:04:50瘟疫在文学中的三种出场方式 0:08:01萨拉马戈与《失明症漫记》 0:10:49现代寓言：当人看不到神，神也不再看人 0:12:36愤怒的无政府共产主义者 0:18:09灾难面前的个人经验与集体关怀 0:24:13无能狂怒：睁开眼很痛苦但不能闭上 0:30:16愤怒是有力的，并非一切皆可原谅 0:31:51加缪其人与作品脉络 0:38:31加缪横眉冷对的道德感 0:48:16《鼠疫》的主题指向什么 0:50:28众生皆醉，坚持自以为正确的事 0:53:30加缪写作的母题：荒诞与反抗 0:55:25略带惊奇的厌倦式的反抗 0:59:03瘟疫是生存方式的压力测试和天人感应 1:02:40书写非理性为什么迷人 1:05:40非洲文学的魔幻与现实 1:12:12阅读是一种积极介入行为 【提到的书】 萨拉马戈《失明症漫记》《复明症漫记》《谎言的年代》 加缪《鼠疫》《反抗者》 奥尔森《权力与繁荣》 张爱玲《倾城之恋》 马尔克斯《霍乱时期的爱情》《百年孤独》《爱情和其他魔鬼》 帕慕克《父亲的手提箱》 彭养鸥《黑籍冤魂》 洛特曼《加缪传》 朱特《责任的重负》《未竟的往昔》 陈忠实《白鹿原》 本·奥克瑞《饥饿的路》 阿契贝《瓦解》 索因卡《死亡与国王的侍从》 【BGM】 傅许- 开在角落的阳光 王赛罕娜-我们从未输给过距离 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy

本期节目为咸柠七X东腔西调 串台特供 【导语】 疫情封控期间，城市居民足不出户，社交媒体成了信息的唯一来源，社交媒体对生活的影响无以复加，我们对其情绪放大器的感受也更加真切。的确，社交媒体在特殊时期让很多不可能成为了可能，我们靠团购群解决吃穿用度，我们在微博上接力传递人命关天的信息，我们共享小道消息、彼此声援，维护着常识和理性。得益于社交媒体，陌生人可以帮助陌生人，松散的个体可以重新凝结，再微弱的声音也有机会被听到。 但今天我们想讨论社交媒体的不太光明的那一面：极化、网暴、自恋、轻信、拉黑、树洞、社恐、抑郁等，他们是隐蔽的迷障，是越来越不能忽视的代价，是损害身心健康的社会问题。如韩炳哲所言，“人们踏遍千山，却未总结任何经验。人们纵览万物，却未形成任何洞见。人们堆积信息和数据，却未获得任何知识。人们渴望冒险、渴望兴奋，而在这冒险与兴奋之中，人们自己却一成不变。人们积累着朋友和粉丝，却连一个他者都未曾遭遇。” 本期嘉宾孟庆延老师博学、犀利、雄辩，从历史社会学的视角帮我们拨开迷雾，又娓娓道来，充满对个体的关怀。技术革新，人性恒常，面对由社交媒体引发的种种忧虑，只有看清问题的根源在哪，才有可能从无孔不入的现代性中，发现真实生活的可能性。 这代人的社交可能真的死于了社交媒体，但在废墟之上，我们也看清了自己。 【特别鸣谢】 《现代世界500年：什么造就了今天的我们》是看理想app推出的一系列雄心勃勃的课程，由大观学术共同体的老师们共同讲授。 在小宇宙评论区写下“你眼中的社交媒体”，主播将精选两位听友的评论，送出《现代世界500年》全五季节目的兑换码。 【嘉宾】 孟庆延 中国政法大学社会学院副教授、博士生导师 播客“东腔西调”、看理想app“现代的来临：国家和个人的发明” 【你可能会听到】 0:02:49什么是现代社会的默认值 0:07:06现代来临时的偶然与必然 0:11:50个人与国家的双向成长 0:19:22理解历史的正确姿势 0:21:40社会病理分析，多问为什么，少问怎么办 0:24:35 社交媒体的基石是“我”很重要 0:29:42时代难题是如何与陌生人结成群体 0:32:11真正的社交死于社交媒体？ 0:36:41守卫自己的时间，别让工作和生活割裂 0:41:01韦伯命题：焦虑驱动的社会秩序 0:42:44病态的交流：只有表达，没有倾听 0:46:32理解是稀缺品，而社交媒体放大了误差 0:55:21 世界范围内的极化：“不接受反驳” 0:56:48普通人能做什么？把希望放在自己身上 0:59:54认识自己的方式：我看人看我 1:01:00他者的消失与激情的变异 1:06:22自谋出路，做大写的人 1:15:23道理不是用来讲的，是活出来的 1:21:13媒介是梯子，落点是自己 【BGM】 惘闻- 水之湄 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy

【导语】 本期节目的嘉宾社社是一位能量无限的人，他做过记者，拍过综艺，也曾专职写作，现在开公司，制作纪录片，我们从他最近制作的纪录片《漫画一生》谈起，从漫画、纪录片、综艺聊到写作、音乐、电影，主角就是那些凭着一腔愚勇折腾不止的创作者。 《漫画一生》是国内首部聚焦漫画家群体的纪录片，由著名纪录片导演范俭指导，目前已在各大平台上线。靠画漫画养活自己有多难？作品背后的作者过着怎样的生活？能走下去是因为什么？《漫画一生》不仅讲出了漫画家的才华横溢和步履艰难，更让我们看到了逐梦人的缩影：一个个梦想怎么在现实中挣扎，又反哺现实生活的故事。你还记得那个看漫画的自己吗？还记得那个怀揣着大大的梦想的小小少年吗？是什么时候起我们的心不再悸动，甚至有点讨厌现在的自己？ 录完节目后我怅惘良久，我想起了过去的自己，想起那些我在日复一日的成长中遗失的东西。我想起了日本著名导演今村昌平在回忆录《草疯长》的结尾：不需要什么天才，不要被常识束缚。拿出勇气来，执着地探求人性，朝着无人的旷野疾奔！这，就是我给年轻人的赠言。 【嘉宾】 社社 纪录片《漫画一生》制片人、青年作家、综艺节目导演 【你可能会听到】 0:02:24用行业纪录片透视社会 0:03:23 以漫画为生是从A到Z的过程 0:06:14 一往无前的“愚勇” 0:09:13还记得那个看漫画的自己吗 0:12:47从理想万岁到不断妥协 0:18:26 新鲜感中的真实：综艺VS 纪录片 0:23:03日本的漫画生态有多牛 0:25:27梦想实现之后的一地鸡毛 0:28:00醒着做梦是一种拒绝幸福的勇气 0:33:10绝不和解！创造力意味着折腾不止 0:38:13宁要燃烧的苦，不要平庸的甜 0:40:46幕后制作：把复杂变成秩序 0:43:29榜样让你能从日常琐碎中抽离 0:50:45对自己苛刻，朝着无人的旷野疾奔 【BGM】 果果- 生命诗（inst.） 蔡琴- 给电影人的情书 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy