返璞归真｜Like The Way You Are - 节目列表

是达成了“新造的人“？还是成为了新造的什么别的东西？这到底是一个寻求救赎，还是寻求成为审判之神的故事？只有自己成为审判者的时候才能成为自己的救赎吗？亦或是人对正邪善恶本身的模糊让人看不清那个本真之处？这个故事悬置了某些道德戒律，让人冷眼旁观感叹荒谬之余，又不禁希望有个真正的救赎来打破这个荒谬的悲剧。本期剧透警告，并且强烈建议看完再听！（阿璞录音时不在场，以一些文字笔记的方式在场）【本期嘉宾】阿氪 – 神学生【时间轴】01:22 直接从灵修会堂那场戏说起06:29 “周处除三害”的重点不在“除三害”，而在“周处”07:29 开场场景已经塑造了这个角色：领盒饭的天然呆+凶悍的连环杀手09:37 从中如何理解“善恶”？- 善恶是可以转化的？还是善就是本真，而恶就是对善的缺乏？14:55 为什么说陈桂林在寻找救赎？17:05 陈桂林并不知道自己是谁，在追击香港仔的过程中点燃了某种审判者式的正义感29:40 一些在台湾盛行的灵修运动的介绍37:36 导演使用这么多不同的宗教元素是想表达什么？宗教都是具有胁迫性的吗？44:35 当陈桂林的假信仰面临瓦解…其实在真信仰路上，也会面临灵性危机54:58 某程度上，陈桂林是个求真的人？56:03 陈桂林那种复仇心态似乎也有点类似背叛耶稣的犹大？58:18 当陈桂林以审判者姿态再临之时就像一个代表“天意”的使者01:02:40 一旦信仰的对象是错的，虔诚就带着自毁式的盲目01:05:18 最后踹开棺材的“复活”是成为了某种“超人”的降临01:07:13 看似达成了一个身心灵的完美救赎，但在最像“真救赎”的东西面前就有明显的裂隙01:08:59 如何看待《新造的人》这首歌？基督徒被冒犯了吗？01:10:30 基督徒的自我反省：我们没有在追求自我荣耀吗？在最后审判真的降临时，谁能立得住呢？在索多玛式的极端自由主义和埃及式的专制主义之下，“教会要被杀”…（启示录）01:15:00 罗大佑的《耶稣的最后一个名字》与《新造的人》的同样的写作逻辑 【声音】 周處除三害 trailer edited他名是耶稣 – HTBB 敬拜New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics【相关资料】新纪元运动（英语：New Age Movement），是一种去中心化的宗教及灵性的社会现象，起源于1970至80年西方的社会与宗教运动及灵性运动。新纪元运动所涉及的层面极广，涵盖了神秘学、替代疗法，并吸收世界各个宗教的元素以及环境保护主义。它对于培养精神层面的事物采取了较为折衷且个人化的途径，排拒主流的观念。另外，自我心灵（self-spirituality）、新心灵（New spirituality）以及身-心-灵（Mind-body-spirit）等词汇指的都是新纪元思想。“文化创造（Cultural Creative）”与“新范型（New Paradigm）”也都是新纪元的用语。诺斯底主义（英语：Gnosticism字源于古希腊语：γνωστικός，或称灵知派）的“诺斯底”一词在希腊语中意为“知识”，诺斯底是指在不同宗教运动及团体中的同一信念，公元的首数个世纪活跃于地中海周围与伸延至中亚地区。这信念的主旨就是透过“灵知”（Gnosis，或译“真知”）来获得知识。“灵知”在希腊语原文，是指透过个人经验所获得的一种知识或意识。诺斯底主义者相信透过这种超凡的经验，可使他们脱离无知及现世。诺斯底主义可分为受琐罗亚斯德教影响而倾向善恶二元神论的波斯学派、以及受柏拉图主义影响而倾向一元神论的叙利亚／埃及学派。超人哲学（德语：Übermensch）是德意志帝国哲学家弗里德里希·尼采的著名理论，是《查拉图斯特拉如是说》中查拉图斯特拉一角对人类设下的理想典范。尼采以查拉图斯特拉的身份剖析，认为人在经历道德、基督教信仰幻灭的虚无主义后，应该将心境转向一种“积极、正面的虚无主义”，使自己得以面对心中的价值意义，并且依此意义创建人生。尼采认为自己找到了一种彻底战胜虚无主义的方法，即“超人”。能达到此境界的人，就是伟大的“超人”。值得注意的是，“超人”作为一种理想型的人类，与现存的所有人都不同，是新的“人”，是不同于人的“人”；但尼采认为人类历史中未曾有过超人，《查拉图斯特拉如是说》中的查拉图斯特拉并非超人，而尼采也不认为自己是。《基督教史》【书】胡斯托·L.冈萨雷斯 (Justo L.Gonzalez)（2016）《与神对话》【书】（Conversations with God series）尼尔·唐纳·沃许（Neale Donald Walsch）本书，受到广大超自然研究者、神秘主义、新世纪运动人士推崇。其主张例如，认为世间的一切善与恶、对与错等二元对立（duality），都不是真实存在，而是人的分别心造成。这些事物的实相都是合一的（in unity）。《灵性非宗教、转化非救赎：对台湾新时代运动灵性观的社会学考察》【论文】-陳淑娟（2007刊登于《台湾宗教研究》第六卷，第一期 52-112）《你永遠都無法叫醒一個以為正在叫醒別人的自己》【文章】-陳韋安（2016）“叫醒一個裝睡的人比叫醒沉睡的人難。但是，最困難的其實是叫醒一直沉睡的自己——自己在夢裏還卻以為別人在裝睡。其實，「總是認定別人在裝睡」是另一種裝睡。甚或說，它比「裝睡的人」更坎坷。裝睡的人最少對現實有正確的認識，只是出於某些因素沒有作出合適的倫理回應。然而，沉睡者卻連自身的矇蔽也不知道——他也同樣無法被叫醒——因為他以為自己最清醒了。”【关联回顾】返璞归真102:《奥本海默》- 虽然还活着，但我们已经毁灭了世界返璞归真100：璞真茶座茶话会 – 一百期未来可期返璞归真 087: 聊聊《人类简史》(上) – 面对人类可悲终局的忧心？【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

是达成了“新造的人“？还是成为了新造的什么别的东西？ 这到底是一个寻求救赎，还是寻求成为审判之神的故事？ 只有自己成为审判者的时候才能成为自己的救赎吗？ 亦或是人对正邪善恶本身的模糊让人看不清那个本真之处？ 这个故事悬置了某些道德戒律， 让人冷眼旁观感叹荒谬之余， 又不禁希望有个真正的救赎来打破这个荒谬的悲剧。 本期剧透警告，并且强烈建议看完再听！ （阿璞录音时不在场，以一些文字笔记的方式在场） 【本期嘉宾】 阿氪 – 神学生 【时间轴】 01:22 直接从灵修会堂那场戏说起 06:29 “周处除三害”的重点不在“除三害”，而在“周处” 07:29 开场场景已经塑造了这个角色：领盒饭的天然呆+凶悍的连环杀手 09:37 从中如何理解“善恶”？- 善恶是可以转化的？还是善就是本真，而恶就是对善的缺乏？ 14:55 为什么说陈桂林在寻找救赎？ 17:05 陈桂林并不知道自己是谁，在追击香港仔的过程中点燃了某种审判者式的正义感 29:40 一些在台湾盛行的灵修运动的介绍 37:36 导演使用这么多不同的宗教元素是想表达什么？宗教都是具有胁迫性的吗？ 44:35 当陈桂林的假信仰面临瓦解…其实在真信仰路上，也会面临灵性危机 54:58 某程度上，陈桂林是个求真的人？ 56:03 陈桂林那种复仇心态似乎也有点类似背叛耶稣的犹大？ 58:18 当陈桂林以审判者姿态再临之时就像一个代表“天意”的使者 01:02:40 一旦信仰的对象是错的，虔诚就带着自毁式的盲目 01:05:18 最后踹开棺材的“复活”是成为了某种“超人”的降临 01:07:13 看似达成了一个身心灵的完美救赎，但在最像“真救赎”的东西面前就有明显的裂隙 01:08:59 如何看待《新造的人》这首歌？基督徒被冒犯了吗？ 01:10:30 基督徒的自我反省：我们没有在追求自我荣耀吗？在最后审判真的降临时，谁能立得住呢？在索多玛式的极端自由主义和埃及式的专制主义之下，“教会要被杀”…（启示录） 01:15:00 罗大佑的《耶稣的最后一个名字》与《新造的人》的同样的写作逻辑 【声音】 周處除三害 trailer edited 他名是耶稣 – HTBB 敬拜 New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics 【相关资料】 新纪元运动 （英语：New Age Movement），是一种去中心化的宗教及灵性的社会现象，起源于1970至80年西方的社会与宗教运动及灵性运动。新纪元运动所涉及的层面极广，涵盖了神秘学、替代疗法，并吸收世界各个宗教的元素以及环境保护主义。它对于培养精神层面的事物采取了较为折衷且个人化的途径，排拒主流的观念。另外，自我心灵（self-spirituality）、新心灵（New spirituality）以及身-心-灵（Mind-body-spirit）等词汇指的都是新纪元思想。“文化创造（Cultural Creative）”与“新范型（New Paradigm）”也都是新纪元的用语。 诺斯底主义 （英语：Gnosticism字源于古希腊语：γνωστικός，或称灵知派）的“诺斯底”一词在希腊语中意为“知识”，诺斯底是指在不同宗教运动及团体中的同一信念，公元的首数个世纪活跃于地中海周围与伸延至中亚地区。这信念的主旨就是透过“灵知”（Gnosis，或译“真知”）来获得知识。“灵知”在希腊语原文，是指透过个人经验所获得的一种知识或意识。诺斯底主义者相信透过这种超凡的经验，可使他们脱离无知及现世。诺斯底主义可分为受琐罗亚斯德教影响而倾向善恶二元神论的波斯学派、以及受柏拉图主义影响而倾向一元神论的叙利亚／埃及学派。 超人哲学 （德语：Übermensch）是德意志帝国哲学家弗里德里希·尼采的著名理论，是《查拉图斯特拉如是说》中查拉图斯特拉一角对人类设下的理想典范。尼采以查拉图斯特拉的身份剖析，认为人在经历道德、基督教信仰幻灭的虚无主义后，应该将心境转向一种“积极、正面的虚无主义”，使自己得以面对心中的价值意义，并且依此意义创建人生。尼采认为自己找到了一种彻底战胜虚无主义的方法，即“超人”。能达到此境界的人，就是伟大的“超人”。值得注意的是，“超人”作为一种理想型的人类，与现存的所有人都不同，是新的“人”，是不同于人的“人”；但尼采认为人类历史中未曾有过超人，《查拉图斯特拉如是说》中的查拉图斯特拉并非超人，而尼采也不认为自己是。 《基督教史》【书】胡斯托·L.冈萨雷斯 (Justo L.Gonzalez)（2016） 《与神对话》【书】（Conversations with God series）尼尔·唐纳·沃许（Neale Donald Walsch）本书，受到广大超自然研究者、神秘主义、新世纪运动人士推崇。其主张例如，认为世间的一切善与恶、对与错等二元对立（duality），都不是真实存在，而是人的分别心造成。这些事物的实相都是合一的（in unity）。 《灵性非宗教、转化非救赎：对台湾新时代运动灵性观的社会学考察》【论文】-陳淑娟（2007刊登于《台湾宗教研究》第六卷，第一期 52-112） 《你永遠都無法叫醒一個以為正在叫醒別人的自己》【文章】-陳韋安（2016） “叫醒一個裝睡的人比叫醒沉睡的人難。但是，最困難的其實是叫醒一直沉睡的自己——自己在夢裏還卻以為別人在裝睡。其實，「總是認定別人在裝睡」是另一種裝睡。甚或說，它比「裝睡的人」更坎坷。裝睡的人最少對現實有正確的認識，只是出於某些因素沒有作出合適的倫理回應。然而，沉睡者卻連自身的矇蔽也不知道——他也同樣無法被叫醒——因為他以為自己最清醒了。” 【关联回顾】 返璞归真102:《奥本海默》- 虽然还活着，但我们已经毁灭了世界 返璞归真100：璞真茶座茶话会 – 一百期未来可期 返璞归真 087: 聊聊《人类简史》(上) – 面对人类可悲终局的忧心？ 【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。 听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

很多人说的 “我什么都不信” 到底是什么意思？或者说“我信科学”又意味着什么？“相信”是一件又很强力量的事情，说到底，人就是靠信念驱动的。今天的话题由两位看起来人生毫无关联的日本人的信念和人生转折说起…使徒保罗也面临过巨大的信念崩塌和信仰转变，正如他自己所说：“按着热诚来说，我是迫害教会的；按着律法上的义来说，我是无可指摘的。 然而以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的。 不但这样，我也把万事当作是有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他，我把万事都抛弃了，看作废物，为了要得着基督。 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从　神而来的义…”—— Philippians 3:6-9【时间轴】04:04 由新年期间发生于日本的一个新闻说起10:02 日本政治的“左右”之分；极左翼的自相矛盾之处13:18 这个“恐怖分子”的一生都过着悔恨而隐姓埋名的生活16:57 中国60-70年代发生的“运动”竟然成为了日本左翼的鼓舞？24:00 不论是谁，意识到与否，每个人都在为自己的信念而活，不存在“我什么也不相信”27:34 说到日本与反战，又想到另一个日本人的故事 —— 小川武满32:54 在经历曾经信念的崩塌之后，小川武满说到…（摘自《大地的呼声》）42:30 小川武满在新的信念下面临新的选择45:19 小川的两段婚姻是如何反映出他的信仰转变的53:01 桐岛和小川的人生故事为何让我们的心绪有所涟漪：当曾经的信念破灭后，是什么使人重生或者死于悔恨？55:45 阿真曾经探访过一位与小川公事过的森田牧师01:00:14 当看到别人在信念的选择各种面临两难处境的时候，也会想到自己 【音乐】 It’s My Life – Bon Jovi恩典拼圖- 火把音樂New York Jazz Lounge – Bar Jazz ClassicsRelaxing Sleep Music + Insomnia – Stress Relief, Relaxing Music, Deep Sleeping Music【关联信息】桐岛聪（日语：桐島 聡／きりしま さとし，1954年1月9日—2024年1月29日），日本新左翼无政府主义组织东亚反日武装战线成员。他作为一系列连续企业爆炸事件的犯罪嫌疑人遭到日本警方通缉近50年，逃亡期间以假名内田洋在国内生活。2024年1月25日，罹患末期胃癌的桐岛聪在因病情恶化入院后自首，29日随即病逝。东亚反日武装战线 是日本的一个非法的无政府主义组织，成立于1970年代初。该组织持反日亡国论、穷民革命论、阿伊努革命论等主张，废除日本的天皇制，要求日本担负二战期间的战争责任。该组织通过暴力手段来达成目标，被日本政府列为“極左暴力群體”之一。在1970年代曾造成多起轰动日本的爆炸事件，例如1974年的三菱重工爆炸事件。1975年5月19日，其领导人大多被捕，活动陷入迟滞。2024年1月25日，最後一名重要通緝犯桐島聰自首落網，其後病逝。目前仍有部份成員如大道寺綾子、佐佐木規夫等仍流亡海外，他們都是由友好組織日本赤軍通過劫機或大型人質等恐怖主義事件後從獄中被釋放，然後潛逃。日本赤軍，又稱為赤軍旅，是一个日本极左派武装组织，曾被美國國務院認定为國際恐怖組織之一，但該認定現已隨著赤軍宣告解散而解除。小川武满 1913年出生于旅顺，在沈阳生活。在满洲成长过程中接受军国主义教育，但是看到战争的惨象的时候对自己的信念产生了怀疑。后来成为基督徒后重新实践自己的信念，成为一位反战医生，战后也一直服务于日本北海道乡村。自传《大地的呼声/: 反对战争追求和平的人生轨迹》（1997，黑龙江人民出版社）清水安三 （しみず やすぞう、1891年6月1日—1988年1月17日），基督教牧师、教育家。崇贞学园与樱美林大学的创始人。日本滋贺县出身，毕业于同志社大学神学部。后留学于美国欧柏林学院。1920年前往北京，在朝阳门外为中国人贫困子女创立崇贞平民工读学校（后为崇贞学园）。日本战败后回国，在东京都町田市创立了樱美林学园。1975年获母校同志社大学荣誉神学博士号。清水安三在中国活动期间与鲁迅、内山完造等人有交往。清水安三是第一个向日本推介鲁迅作品的人。【关联回顾】返璞归真106：二战时期关于日本的一些信仰迷思返璞归真105：关于巴以冲突，分享一些跟自身相关的纠结【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：[email protected]听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

很多人说的 “我什么都不信” 到底是什么意思？ 或者说“我信科学”又意味着什么？ “相信”是一件又很强力量的事情， 说到底，人就是靠信念驱动的。 今天的话题由两位看起来人生毫无关联的日本人的信念和人生转折说起… 使徒保罗也面临过巨大的信念崩塌和信仰转变，正如他自己所说： “按着热诚来说，我是迫害教会的； 按着律法上的义来说，我是无可指摘的。 然而以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的。 不但这样，我也把万事当作是有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。 为了他，我把万事都抛弃了，看作废物，为了要得着基督。 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义， 而是有因信基督而得的义， 就是基于信心，从 神而来的义…” —— Philippians 3:6-9 【时间轴】 04:04 由新年期间发生于日本的一个新闻说起 10:02 日本政治的“左右”之分；极左翼的自相矛盾之处 13:18 这个“恐怖分子”的一生都过着悔恨而隐姓埋名的生活 16:57 中国60-70年代发生的“运动”竟然成为了日本左翼的鼓舞？ 24:00 不论是谁，意识到与否，每个人都在为自己的信念而活，不存在“我什么也不相信” 27:34 说到日本与反战，又想到另一个日本人的故事 —— 小川武满 32:54 在经历曾经信念的崩塌之后，小川武满说到…（摘自《大地的呼声》） 42:30 小川武满在新的信念下面临新的选择 45:19 小川的两段婚姻是如何反映出他的信仰转变的 53:01 桐岛和小川的人生故事为何让我们的心绪有所涟漪：当曾经的信念破灭后，是什么使人重生或者死于悔恨？ 55:45 阿真曾经探访过一位与小川公事过的森田牧师 01:00:14 当看到别人在信念的选择各种面临两难处境的时候，也会想到自己 【音乐】 It’s My Life – Bon Jovi 恩典拼圖- 火把音樂 New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics Relaxing Sleep Music + Insomnia – Stress Relief, Relaxing Music, Deep Sleeping Music 【关联信息】 桐岛聪（日语：桐島 聡／きりしま さとし，1954年1月9日—2024年1月29日），日本新左翼无政府主义组织东亚反日武装战线成员。他作为一系列连续企业爆炸事件的犯罪嫌疑人遭到日本警方通缉近50年，逃亡期间以假名内田洋在国内生活。2024年1月25日，罹患末期胃癌的桐岛聪在因病情恶化入院后自首，29日随即病逝。 东亚反日武装战线 是日本的一个非法的无政府主义组织，成立于1970年代初。该组织持反日亡国论、穷民革命论、阿伊努革命论等主张，废除日本的天皇制，要求日本担负二战期间的战争责任。该组织通过暴力手段来达成目标，被日本政府列为“極左暴力群體”之一。在1970年代曾造成多起轰动日本的爆炸事件，例如1974年的三菱重工爆炸事件。1975年5月19日，其领导人大多被捕，活动陷入迟滞。2024年1月25日，最後一名重要通緝犯桐島聰自首落網，其後病逝。目前仍有部份成員如大道寺綾子、佐佐木規夫等仍流亡海外，他們都是由友好組織日本赤軍通過劫機或大型人質等恐怖主義事件後從獄中被釋放，然後潛逃。 日本赤軍，又稱為赤軍旅，是一个日本极左派武装组织，曾被美國國務院認定为國際恐怖組織之一，但該認定現已隨著赤軍宣告解散而解除。 小川武满 1913年出生于旅顺，在沈阳生活。在满洲成长过程中接受军国主义教育，但是看到战争的惨象的时候对自己的信念产生了怀疑。后来成为基督徒后重新实践自己的信念，成为一位反战医生，战后也一直服务于日本北海道乡村。自传《大地的呼声/: 反对战争追求和平的人生轨迹》（1997，黑龙江人民出版社） 清水安三 （しみず やすぞう、1891年6月1日—1988年1月17日），基督教牧师、教育家。崇贞学园与樱美林大学的创始人。日本滋贺县出身，毕业于同志社大学神学部。后留学于美国欧柏林学院。1920年前往北京，在朝阳门外为中国人贫困子女创立崇贞平民工读学校（后为崇贞学园）。日本战败后回国，在东京都町田市创立了樱美林学园。1975年获母校同志社大学荣誉神学博士号。清水安三在中国活动期间与鲁迅、内山完造等人有交往。清水安三是第一个向日本推介鲁迅作品的人。 【关联回顾】 返璞归真106：二战时期关于日本的一些信仰迷思 返璞归真105：关于巴以冲突，分享一些跟自身相关的纠结 【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。 Email：[email protected] 听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

实在是拖得有点久了，毕竟《沙丘2》都上映了…其实也是两周前就录好了。总之，还是有些话不吐不快。期间虽然还是带了很多头盔，但还是批判的成分比较多。欢迎吐槽。【时间轴】04:39 虽然翻拍《百元之恋》的故事，但画风实在很不一样06:56 五句话讲完这个故事10:29 实际上是对胖女孩的PUA16:32 最后这所有的动力来源于恨意；恨意就像是一种鸡血28:24 一种“丧”的呈现并不需要通过“视觉奇观”来呈现32:30 日常生活中没有那么多“浴火重生”，而更多是返璞归真的温情一步一步向前35:45 如果想要写一个真实的“隐蔽青年”的故事，那就会选择不一样的呈现方式，而不是在不断地打散内核39:38 这部电影看起来好像有一些很抢眼的东西，但实际上要表达的内核却很涣散迷茫44:22 对胖瘦的刻板印象也总是跟性别刻板印象联系在一起52:35 重点不是哪一种形式的“丧”，而是看到人的困境是什么 【音乐】 去不去看电影（电影《热辣滚烫》热辣带劲曲）勝於塵土 More Than Ashes – Tim Reimherr 商賈樂團｜ XEK Cover ft. Angi NomiNew York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics【关联回顾】返璞归真022：关于外表，当然还是会焦虑，但也会继续来点打游击式的反击返璞归真097：一把年纪，仍然Achieve Nothing【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：[email protected]听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

实在是拖得有点久了，毕竟《沙丘2》都上映了… 其实也是两周前就录好了。 总之，还是有些话不吐不快。 期间虽然还是带了很多头盔， 但还是批判的成分比较多。 欢迎吐槽。 【时间轴】 04:39 虽然翻拍《百元之恋》的故事，但画风实在很不一样 06:56 五句话讲完这个故事 10:29 实际上是对胖女孩的PUA 16:32 最后这所有的动力来源于恨意；恨意就像是一种鸡血 28:24 一种“丧”的呈现并不需要通过“视觉奇观”来呈现 32:30 日常生活中没有那么多“浴火重生”，而更多是返璞归真的温情一步一步向前 35:45 如果想要写一个真实的“隐蔽青年”的故事，那就会选择不一样的呈现方式，而不是在不断地打散内核 39:38 这部电影看起来好像有一些很抢眼的东西，但实际上要表达的内核却很涣散迷茫 44:22 对胖瘦的刻板印象也总是跟性别刻板印象联系在一起 52:35 重点不是哪一种形式的“丧”，而是看到人的困境是什么 【音乐】 去不去看电影（电影《热辣滚烫》热辣带劲曲） 勝於塵土 More Than Ashes – Tim Reimherr 商賈樂團｜ XEK Cover ft. Angi Nomi New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics 【关联回顾】 返璞归真022：关于外表，当然还是会焦虑，但也会继续来点打游击式的反击 返璞归真097：一把年纪，仍然Achieve Nothing 【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。 Email：[email protected] 听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

还没过完十五就不算过完年！不知不觉阿璞已经第4个年没回家过了。倒不是说有多心酸，只是发现“年味”已经成为一种回忆……这期节目是在过年前录的，结果年前没来得及剪出来，希望来踩着尾巴还能发出新春问候～【时间轴】00:56 在海外的好朋友就是春节相聚的家人了01:54 在海外也有过很有年味的春节？07:03 过完元旦还不是正经“新年”？09:52 总有些坐标让你对时间飞逝有所感知14:16 阿真从过年的参与者成为了策划人19:21 已经不知道多久没看过春晚了23:12 “天天想教育别人能好笑吗”29:31 贺岁档也只存在于回忆里了33:20 过年打乒乓？应该要打麻将！38:24 上个月终于有机会线下跟听友面基了，四舍五入也是新春家人团聚了～ 【音乐】 有你真好 – 8TV八度空间迎春花 – 卓依婷盼望年 – GTPJ 喜信堂新年和弦音乐盒 Chinese New Year Music Box【关联回顾】返璞归真051：新年新social（啥事年后再说返璞归真052：这是一篇年后小学生作文返璞归真054：返璞归真 – 聊聊C.S路易斯01【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：[email protected]听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

还没过完十五就不算过完年！ 不知不觉阿璞已经第4个年没回家过了。 倒不是说有多心酸， 只是发现“年味”已经成为一种回忆…… 这期节目是在过年前录的， 结果年前没来得及剪出来， 希望来踩着尾巴还能发出新春问候～ 【时间轴】 00:56 在海外的好朋友就是春节相聚的家人了 01:54 在海外也有过很有年味的春节？ 07:03 过完元旦还不是正经“新年”？ 09:52 总有些坐标让你对时间飞逝有所感知 14:16 阿真从过年的参与者成为了策划人 19:21 已经不知道多久没看过春晚了 23:12 “天天想教育别人能好笑吗” 29:31 贺岁档也只存在于回忆里了 33:20 过年打乒乓？应该要打麻将！ 38:24 上个月终于有机会线下跟听友面基了，四舍五入也是新春家人团聚了～ 【音乐】 有你真好 – 8TV八度空间 迎春花 – 卓依婷 盼望年 – GTPJ 喜信堂 新年和弦音乐盒 Chinese New Year Music Box 【关联回顾】 返璞归真051：新年新social（啥事年后再说 返璞归真052：这是一篇年后小学生作文 返璞归真054：返璞归真 – 聊聊C.S路易斯01 【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。 Email：[email protected] 听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（James 4:14）“你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。”（Psalm 39:5）死亡是一个必然的句点，但是还不是最终的结局。【时间轴】01:30 元旦时分面临亲人离世05:27 会有很多对自己不敏感的自责10:29 父母辈的亲人离世面临比祖父母辈离世时更大的冲击21:57 当“存在”不再，虚无感袭来25:24 “你们的生命好像一片云雾，出现少时就不见了”29:42 在关系的丧失面前，自己也是很脆弱的31:44 “往丧家去，强如往宴乐的家，因为死是众人的结局，活人必将这事放在心上。”32:25 安息礼拜的安慰，是我们还在一起，只是在不同的地方，未来还会再见；从被虚无的冲击中回到灵性和生命的真实36:26 乐园是什么？就是新娘待嫁的前一夜，也是肉身安息等待将来复活的时刻40:38 “我们有这指望，就是灵魂的锚…”42:03 死亡虽然是最大的隔绝，但是死亡已经被胜过了46:07 我们在现世不理解永恒，就如子宫里的胎儿不理解出生后的世界49:24 不管是寻在活着消失，都不是人自己说得算的，能拥有相信的心，本也是恩典 【音乐】 好久不見 – 陸政廷基督是錨，堅固牢靠（Christ the Sure and Steady Anchor）by Matt Boswell and Matt Papa New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics基恩敬拜-安穩主翅膀 Safe Under Lord’s Wing (Guitar Version)【关联回顾】返璞归真001：选择结婚是为了对抗死亡？返璞归真096：陪妈妈抗癌，我的心从灰暗到平安【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。Email：[email protected]听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

“其实明天如何，你们还不知道。 你们的生命是什么呢？ 你们原来是一片云雾， 出现少时就不见了。” （James 4:14） “你使我的年日窄如手掌； 我一生的年数， 在你面前如同无有。 各人最稳妥的时候， 真是全然虚幻。” （Psalm 39:5） 死亡是一个必然的句点，但是还不是最终的结局。 【时间轴】 01:30 元旦时分面临亲人离世 05:27 会有很多对自己不敏感的自责 10:29 父母辈的亲人离世面临比祖父母辈离世时更大的冲击 21:57 当“存在”不再，虚无感袭来 25:24 “你们的生命好像一片云雾，出现少时就不见了” 29:42 在关系的丧失面前，自己也是很脆弱的 31:44 “往丧家去，强如往宴乐的家，因为死是众人的结局，活人必将这事放在心上。” 32:25 安息礼拜的安慰，是我们还在一起，只是在不同的地方，未来还会再见；从被虚无的冲击中回到灵性和生命的真实 36:26 乐园是什么？就是新娘待嫁的前一夜，也是肉身安息等待将来复活的时刻 40:38 “我们有这指望，就是灵魂的锚…” 42:03 死亡虽然是最大的隔绝，但是死亡已经被胜过了 46:07 我们在现世不理解永恒，就如子宫里的胎儿不理解出生后的世界 49:24 不管是寻在活着消失，都不是人自己说得算的，能拥有相信的心，本也是恩典 【音乐】 好久不見 – 陸政廷 基督是錨，堅固牢靠（Christ the Sure and Steady Anchor）by Matt Boswell and Matt Papa New York Jazz Lounge – Bar Jazz Classics 基恩敬拜-安穩主翅膀 Safe Under Lord’s Wing (Guitar Version) 【关联回顾】 返璞归真001：选择结婚是为了对抗死亡？ 返璞归真096：陪妈妈抗癌，我的心从灰暗到平安 【收听互动】 小宇宙、网易云音乐、苹果播客、Spotify 等 音频平台 & 泛用型客户端 搜索“返璞归真”订阅收听，并留言与我们互动。 Email：[email protected] 听友群：可以添加微信liuufangyy注明“加听友群”

2023年年末爸爸来看望阿真和李医生我们一起有个两天的短途旅行回程路上聊起了2017年父女自驾新疆的经历6年过去 日子起了许多变化父女单独旅行的机会也很难再有但回忆 总还是暖呼呼的……【画风预警】阿真爸爸主力输出缓慢的线性流水账充满了地理知识的碎碎念【关联回顾】011：Real真谈 – 和父亲的自驾游 – 从甘南到西藏【时间轴】00：20 话接上回的西藏之旅 阿真和爸爸在拉萨贡嘎机场分别之后04：40 话题转到阿真和爸爸的第一次新疆之旅从南疆进入 第一站是若羌06：22 新疆灰枣为啥叫“灰枣”？09：37 离开若羌继续北上 到了大城市库尔勒12：00 新疆明珠-独库公路是一条军事密道？13：03 到达独库公路的南段起点——库车市逛库车王府 偶遇卖囊大哥、炸馓子大叔 在维族人墓地溜达21：00 开始走独库公路 对恐高症患者阿真不友好 但是途中的大小龙池景色无敌24：24 下了独库公路向西 偶遇老乡烤全羊宴 分了一点肉吃随后游览那拉提草原 美不胜收29：56 途径著名的果子沟大桥31：00 进入新疆之旅的highlight——赛里木湖在湖边露营 见到有生之年最美星空40：08 过了乌鲁木齐 来到吐鲁番 偶遇家庭葡萄干作坊阿真爸爸逛葡萄园 阿真当晾葡萄小工50：23 这次旅行期间 也是阿真当年的情感迷茫期 父女的交流给阿真许多安慰【Music】鎖那 – 彼女は旅に出る维族音乐 Askar Siyit (艾斯卡尔·斯依提) – Barkat Bar我为你祝福维族音乐-黑眼睛Iver Kleive，Aage Kvalbein – O Helga NattBrooklyn Duo – La la LandBob Dylan – Forever Young【互动收听】  小宇宙、苹果播客、网易云音乐、Spotify  等泛用型客户端 & 音频平台搜索节目名订阅收听，并留言与我们互动！

2023年年末 爸爸来看望阿真和李医生 我们一起有个两天的短途旅行 回程路上聊起了2017年父女自驾新疆的经历 6年过去 日子起了许多变化 父女单独旅行的机会也很难再有 但回忆 总还是暖呼呼的…… 【画风预警】 阿真爸爸主力输出 缓慢的线性流水账 充满了地理知识的碎碎念 【关联回顾】 011：Real真谈 – 和父亲的自驾游 – 从甘南到西藏 【时间轴】 00：20 话接上回的西藏之旅 阿真和爸爸在拉萨贡嘎机场分别之后 04：40 话题转到阿真和爸爸的第一次新疆之旅 从南疆进入 第一站是若羌 06：22 新疆灰枣为啥叫“灰枣”？ 09：37 离开若羌继续北上 到了大城市库尔勒 12：00 新疆明珠-独库公路是一条军事密道？ 13：03 到达独库公路的南段起点——库车市 逛库车王府 偶遇卖囊大哥、炸馓子大叔 在维族人墓地溜达 21：00 开始走独库公路 对恐高症患者阿真不友好 但是途中的大小龙池景色无敌 24：24 下了独库公路向西 偶遇老乡烤全羊宴 分了一点肉吃 随后游览那拉提草原 美不胜收 29：56 途径著名的果子沟大桥 31：00 进入新疆之旅的highlight——赛里木湖 在湖边露营 见到有生之年最美星空 40：08 过了乌鲁木齐 来到吐鲁番 偶遇家庭葡萄干作坊 阿真爸爸逛葡萄园 阿真当晾葡萄小工 50：23 这次旅行期间 也是阿真当年的情感迷茫期 父女的交流给阿真许多安慰 【Music】 鎖那 – 彼女は旅に出る 维族音乐 Askar Siyit (艾斯卡尔·斯依提) – Barkat Bar我为你祝福 维族音乐-黑眼睛 Iver Kleive，Aage Kvalbein – O Helga Natt Brooklyn Duo – La la Land Bob Dylan – Forever Young 【互动收听】 小宇宙、苹果播客、网易云音乐、Spotify 等泛用型客户端 & 音频平台搜索节目名订阅收听，并留言与我们互动！