本周推荐书目：《英超联盟》 时间线； 1书目简介： 00:32 2何谓英超？02:18 3前英超时代：海瑟尔惨案与希尔斯堡惨案 英格兰足球至暗时刻 03:38 4英超帝国的崛起 06:32 5 英超帝国的超速增长 11:13 5.1 电视台的娱乐版图 5.2曼联的盛世王朝14:06 5.3布莱克本的管理模式 19:00 5.4 温格的法式革命 25:14 6 资本巨鳄来袭 28:28 7 FreeTalk 34:35 ·提到的电影：《极速风流》《头文字D》《赛马娘》《强风吹拂》《灌篮高手》《棋魂》《热血高校》

本期分享两本网文。感谢大家喜欢。

【本期宿舍夜谈 】 电影《蛋黄哥大冒险》 · 《在路上》凯鲁亚克 1.《在路上》故事梗概 2.自发式写作 3.垮掉的一代vs迷惘的一代 4.麦卡锡主义与冷战背景 5.越战与嬉皮士文化 6.寻求新的身份认同：边缘人的身份 7.在不确定的后现代社会，拥抱一切文化乃至暴力犯罪 · ·延伸（严重跑题）： 1.范佩西的转会与资本介入后的足球文化 2.《伯德小姐》中甜茶形象解读 3.二战之后的西方文化思潮 4.摇滚乐队 品特 ·弗洛伊德的经历 5.《波西米亚狂想曲》及当时巨星璀璨的摇滚乐坛 6.反思：在“凡”与“不凡”的年代，选择怎样的生活方式 7.《同志亦凡人》对性爱的追求 8.瑞凡菲尼克斯与脱轨的人生

本期内容： 《她来自马里乌波尔》娜塔莎·沃丁 陈映真小说集 电影《唐皇游地府》 电影《唐皇游地府》： 1《唐皇游地府》《李文漫游东湖》故事梗概 2法国新浪潮电影 影视延伸：《四百击》（特吕弗）《精疲力竭》（戈达尔） 3后现代主义 影视延伸：毕赣 4陌生化，间离效果 【本期视频：陈映真小说集】重点 1陈映真小说全集概况 2简谈陈映真其人 3《我的弟弟康雄》与知识分子忏悔意识 4《将军族》与爱情政治隐喻 影视延伸：电影《沼泽深处的女孩》、《恋恋风尘》 《她来自马里乌波尔》重点内容 1故事梗概 2特殊历史时期的两难处境 3非虚构文学：私人化的情感 影视延伸：《娘子谷大屠杀》、《美丽人生》（喜剧与悲剧的关系） 《魂断蓝桥》《雁南飞》《我们的父辈》 《圣诞快乐，劳伦斯先生》《硫磺岛家书》等 文学延伸：《刀锋》

vol.3 书单： 《春雪》三岛由纪夫 《极度狂热》尼克霍恩比 《本巴》刘亮程 主要内容： partA 《春雪》 1 《春雪》故事梗概 2 爱情多种形态的可能性。 （1）清显与聪子 （2）饭沼与清显 ·分享幼时畸恋记忆；初恋记忆； ·文本延伸：《春琴抄》谷崎润一郎；《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特； ·影视延伸：《上错花轿嫁对郎》先婚后爱 3 对死亡的深入探索，兼谈三岛唯美主义思想与军国主义政治态度。 ·文本延伸：三岛由纪夫《金阁寺》 4 公卿贵族的衰落与大正时代的“浪漫”，兼谈古代日本“幕府”与“皇室”政治格局。 ·文本延伸：《丰饶之海》四卷本与“轮回”思想 5唯美主义与阴翳美学。 ·文本延伸：王尔德：《渔夫和他的灵魂》灵肉关系；《莎乐美》：复仇之美；司汤达《红与黑》 《西游记》：肉体陨灭与脱胎成佛。 《假面的自白》：性倒错者 《金阁寺》：美的理念的保留 6感官书写与精致的语言。 7隐幽的心理。 partB《极度狂热》 1.freetalk：熬夜看世界杯 2.提问：a.第一次看世界杯的感受；b.对“狂热”球迷行为及心理的个人态度 3.球迷：supporter与fans，沉浸式体验感 4.《极度狂热》用文字而非视听手段给人带来身临其境感。 5.《极度狂热》内容介绍 6.有关足球与世界杯的私人记忆 7.个人记忆与集体记忆的概念与关系，以及个人记忆建构的可能性。 ·2020年武汉新冠疫情 ·2008年奥运会开幕仪式 ·2010年世博会 ·春晚宋丹丹小品 8.新球迷如何建构阿森纳与英国足球形象？ ·影视延伸：纪录片《孤注一掷：阿森纳》 《天下足球》温格和亨利专题 9. 阿森纳带给作者的痛苦与孤独的个人记忆，以及阿森纳风格与作者性情的完美契合。 10. 我与阿森纳 partC 刘亮程《本巴》 1故事梗概 ·延伸文本：《一个人的村庄》刘亮程 2 时间空间化。 3 民族史诗：与江格尔史诗 4轻盈的语言。 5 free talk

本期分享书目： 《误会》加缪 《知堂文集》周作人 《当我们不再理解世界》本哈明·拉巴图特 另外：本期涉及宗教、神学、科学等内容，皆门外汉乱谈，请大家不必当真。 感谢关注~ 下期再见

- 本期宿舍不设防 - 《随想录》，巴金； 《天官赐福》，墨香铜臭； 《繁花》，金宇澄 - 时间轴 - part1 巴金《随想录》部分 0:01:15 重新认识巴金 0:02:50 总论本书结构 文本例子：《怀念肖珊》《大镜子》 0:06:54 纯粹与真诚的写作态度 0:07:05文学创作与自我的探索 提及作品：日本电影《望乡》 0:09:00 是否应该将未成年放在温室里保护，避免让他们接触一些外来作品？ 0:13:05 老之将至仍然不断斗争的精神 文本例子：《探索》：身在牛棚遭到非人对待，却从未意志消沉 延伸文本：长篇小说《寒夜》 0:18:22 书中的冷幽默 0:18:42 悼念友人 文本举例：《回忆雪峰》 《怀念老舍同志》（重点）：老舍之死与家国动荡，及现代知识分子的复杂心理与命运浮沉；老舍与日本作家的交往；老舍的壶（作品）是否被他摔碎（毁掉）了？ 0:27:28 延伸文本：老舍经典话剧《茶馆》。“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?” 0:30:45 中国知识分子的良心 0:32:21 真诚的自我剖析，并非矫揉造作的煽情；妻子肖珊之死与致命打击 文本例子：《小狗包弟》（人教版必修一语文课本） 0:34:50 经典之所以成为经典，因为能超越时间与空间，成为永恒；不管过去多少年，走到你面前，都会与你形成心灵的共振。 0:35:45 补充1：中西知识分子粗浅之对比：古代士大夫-官僚-文人-学者三位一体与现代纯粹知识分子 0:37:05 “这是一个人文主义衰微的时代”。 0:37:20 补充2：古今文人之死的粗浅认知：屈原、徐渭与古代文化；90年代诗人之死与西方文化冲击 0:40:28提问：同性叙事全球泛滥与时代反思 part2 《天官赐福》部分 0:40:20 A 提问舍友：《天官赐福》阅读体验 0:40:25 并不完全客观的优劣点浅析，vs《魔道祖师》；节奏、篇幅、逻辑与人物形象等； 0:44:10 优点1：花城人物苏感与霸道总裁形象；2018年出看后彻夜难眠，鲜少会有的阅读体验。 提及文本：Twentine《打火机和公主裙》《那个不为人知的故事》 0:46:35 动漫：花城牵谢怜下花轿；花城在年轻人中的影响力 0:47:38 优点2：生活化场景铺垫；节奏张弛有度；语言酣畅淋漓 0:49:35 文学性与商业性结合 0:50:50 讲故事的天赋；对作者的未来期许；回忆2015年《魔道祖师》网络盛况 B 主体分析 0:52:32 0:53:12 B1作者退场或零度叙事：作者退居幕后，不介入文本做道德批判，将人物直接呈现在读者面前，呈现多声部与复调的审美特征，以及展现社会多面性及人物复杂性； vs 部分作者在场的文本对文学性的削弱； 0:55:05 举例：半月国师道德两难困境 vs 0:57:00 某文本分析，作者预设立场后，意识形态过于鲜明，读者自我阅读权利减弱； 0:58:10 严肃文学逐渐退去宏大政治视野，向社会底层及边缘人物延展，而网文开始接替宏大叙事，无法避免的想象困境与人物悬浮； 延伸文本：周立波《山乡巨变》，合作化运动深入农村物质生活层面； 0:59:50 作者在场之古典文本，举例托尔斯泰小说中的宗教思想介入； 1:01:08 墨香原话：小说人物目的由自己决定，而非作者本人；写作上的天赋。 1:01:50 B2 对“仇恨美学”的延续及超越 中国现代文学上的“仇恨”叙事植根于救图存亡的革命话语，优缺点浅析； 1:03:10 举例：正邪二元对立的商业文本：日本动漫真人版《浪客剑心》 1:04:10 《天官赐福》的超越：从伦理道德叙事过渡到原欲叙事，人物内驱力为原始欲求本能，而非道德尺度； 延伸：古典儒家文明的道德自省与西方原罪意识； 举例：俄国文学的民族苦难感与人性纵深感 1:05:26 文本举例：戚容的信仰与仇恨；天神的堕落与私欲：“裴茗烂种马，小裴抱大腿，君吾假正经，灵文死婊子，郎千秋白痴，权一真狗屎，水师黑心肝，风师贱女人。” 1:06:26 文本举例：裴茗的滥情与第一桩案件；小裴的暴力手段与第二桩案件； 1:07:10 整本书游离于道德尺度之外，呈现上帝死后、天神堕落、价值失序的荒原世界 1:07:52 谢怜与耶稣基督形象 1:08:38 B3 后现代主义文化特征。与经典文本形成互文关系；戏拟手法的使用，解构传统经典的崇高性，呈现后现代语境的荒诞感。 延伸：周星驰电影《大话西游》，后现代主义经典例证（重点） 1:09:18 《大话西游》故事情节概括 1:18:09 《大话西游》对《西游记》的颠覆；命运的悲剧内核；选择的两难困境：至尊宝是否选择戴头箍；至尊宝的选择源于原欲而非道德；人生终极意义的探索； 1:20:46 《大话西游》上映时的爆冷与内地高校生重读； 1:22:48 《天官赐福》呈现后现代语境的大众化、通俗化、狂欢化的审美特征。 举例：1:23:12 对神话、天神信仰的解构：从崇高走向堕落，以谢怜为例。 一念桥飞升成神与古希腊斯芬克斯之谜：厉鬼三问谢怜，谢怜的答复，“身在无间，心在桃源”；斯芬克斯的问题，及俄狄浦斯王的回应 1:25:25 神人无可回避的命运悲剧 举例：仙乐国的瘟疫与永安国的战争，连天神谢怜也无能为力；人类被逐出伊甸园，从此走向苦难的深渊。 a谢怜对命运的斗争与古希腊神与英雄对命运的反抗：阿喀琉斯与普罗米修斯的向死而生；b谢怜堕落人间后，神像坍塌，道观摧毁，信仰不再，从此八百年人间流浪；c谢怜捡垃圾的荒诞感，解构了古希腊神话英雄死亡后的崇高与悲壮感；d天神下凡后的虚无世界回应了20世纪上帝死后的西方荒原； 1:27:54 天神是人类秩序的毁灭者与维护者 延伸：1:29:00 特洛伊战争的起源：不和的金苹果——诸神纷争造成了人类灾难 1:34:28 诸神纷争对宇宙诞生及演化的负面及正面影响 延伸：古希腊神话谱系及代际更迭浅析：三代天神暴力统治，诸神战争不休，从纷争重回黄金时代的和谐静谧； 1:37:40 谢怜并未采取暴力方式维护秩序，安乐王子的复仇； 1:38:25 尾声：艾略特《荒原》：失落与希望；《天官赐福》谢怜的拯救 part3 《繁花》部分 1:40:38 1:41:20 A纯客观叙事视角：作者不评价小说人物；《繁花》几乎没有任何心理描写，全聚焦于人物的言行举止，赋予读者想象及观察的权利； 1:42:38 文本举例：小说中的两处“不响”运用。 1:45:00 剪辑的艺术：既给读者留有足够间隙，也有作者自身发挥空间 延伸举例：希区柯克电影《西北偏北》：分镜头，公路等人及飞机追杀，镜头的切换及数量的适宜造成等待的漫长感与气氛的危机感 1:47:53 B叙事结构：如一炷香从端点燃烧，及从中点燃烧 中年叙事与童年叙事，带来双倍新鲜感与悬疑感； 1:49:02 举例：淮上《破云》结构：少年时代与成年时代的交替进行 1:50:10 如果结构改变，采取回忆叙事，心理描写会减弱客观带来的艺术效果；《繁花》的奇数章少年时代，偶数章中年时代；人物形象极为冷静客观，从未多愁善感地沉湎于回忆中； 文本举例：阿宝的初恋贝蒂； 1:52:08 文本延伸：略萨《酒吧长谈》：个人史与社会史的结合；以小萨视角观察人事，有较强主观性与抒情性； 1:53:15 《繁花》人物视角自由切换，能写出社会的多面相；如果用音乐比较，《酒吧长谈》抒情性肖邦；《繁花》巴赫，冷静中的深情 1:54:25 延伸：纪录片《掬水月在手》：叶嘉莹先生冬天到教室讲课，把厚衣服一层层剥下来，将老先生质朴笨拙而又可爱鲜活的形象展现于观众眼前；看似冷静客观的叙事，实际饱含叙事者的深情 1:55:55 《繁花》的影视化：对电视剧播出效果的担心与怀疑；对改编的粗浅想法； 提及文本：许鞍华《第一炉香》；侯孝贤《海上花列传》；李安《色戒》 -尾声 闲谈- 1:57:45 李安《喜宴》 1:58:20 《阿黛尔的生活》 1:59:00 《老友记》 2:02:11 《繁花》繁琐生活的描写；有许多旧景物描写，当现在站在国泰电影院门前时，忽然产生一种白云苍狗世事变幻的感慨。 2:04:40 提及文本：林棹《潮汐图》、马家辉《鸳鸯六七四》：粤语方言