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长相思研究5: 伪清醒式大女主,没苦硬吃道德债

长相思研究5: 伪清醒式大女主,没苦硬吃道德债

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Let's 分析女主性格! 这期我们分析一个关键问题:《长相思》女主小夭是没苦硬吃吗? 此剧在播出时,女主角色在部分电视剧观众中有很大争议,其中一个关键点即是:女主有没有在没苦硬吃?女主在剧情中的诸多受虐是合理的吗? 有人认为,女主内核坚强,遇到很多不公和生死困局,仍愿意好好生活, 有人认为,女主是身份高贵的天龙人,明明可以不吃这些苦,避免受虐的命运,却硬要让自己吃苦。 我们认为,角色是纸片人,作者才是创造角色的上帝之手,需要分析作者为什么这么写,剧情和人物的合理与不合理之处。 本期会从剧情中展现的女主性格特征分析切入,聊聊是什么给观众造成「女主在没苦硬吃」的观感,她又如何从前期有智谋懂自保的医生,变成后期转圈恋爱的娇妻? 欢迎给我们评论留言,多多反馈! —— 时间轴: 00:44 女主性格分析:她是回避型人格吗? 04:07 女主是抖M?被作者回收的角色攻击性 08:35 女主成了三个男主故事里的边缘人 10:43 小夭的道德债,和大如的道德债有啥不同 12:08 为什么说女主是伪清醒? 20:45 桐华1女n男的xp —— 最后,放个咱们播客的视频版地址: 如学研究9: 继后结婚拍成大如登基,到底是谁爽到了? 如学研究8: 雌竞双标之外,正常的女性友谊应该怎么写? 如学研究7: 主角不成长、反派被降智,如懿传为何矮化女性配角? 希望大家听的开心,多多留言💗

25分钟
99+
1年前
《再见爱人4》绝望主妇麦琳,与她的妻职困境

《再见爱人4》绝望主妇麦琳,与她的妻职困境

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《再见爱人4》看到第五期,可以说已经成为本季唯一爆款,尤其是对麦琳的汹涌的赛博讨伐,也已成为这个综艺的流量助推器。 显然,在做综艺上,芒果是敏感的、聪明的,但我们在看综艺看到情绪上头血压翻涌之余,依然有一大堆的困惑和疑问,比如: * 芒果在剪辑上是否有刻意放大素人的争议,以至于缺失了综艺伦理? * 作为一个普通人且显然需要心理咨询的麦琳,是否能够承受如此汹涌的审视与讨伐? * 作为伴侣的李行亮,真的是一个无辜受害大男孩吗? * 麦琳的行为模式,究竟是怎么形成的? * 麦琳的困境,是家庭主妇困境吗?为什么有很多主妇网友表示要与麦琳割席? * 李行亮如果真的想帮助妻子找回自我,他应该怎么做? 带着一大堆问题,我们展开了本期讨论。当然,我们的讨论中充满了非专业的主观看法,和各种暴言,并不代表任何定论。也欢迎听友朋友们与我们一起积极讨论! —— 另外,在这里推荐一篇公众号文章:麦琳和李行亮是一段自恋型虐待关系?|《再见爱人4》Reaction 这位博主点出了很重要的一点:节目中对于【情绪】探讨的缺失。 这是我们看节目的时候,觉得很遗憾的地方。 节目中观察室也顺着“男生在解决问题,女生只有情绪”的思路在走,并没有人在好好探讨情绪这个可以深挖的话题,就好像集体进行对【情绪】的霸凌,仿佛 情绪 是不好的、不应该的、错误的,我们认为【情绪】值得被探讨和认真对待,而不是用“哄”和“宠”等行为去回避。此处不是针对麦琳李行亮的争议,而是对所有亲密关系来说,正视情绪、探讨背后的成因才是更好的解决问题的方式。 —— 时间轴: 00:35 讨伐麦琳,是在讨伐什么? 06:02 麦琳像大如,但又与大如不同 11:40 麦琳想要的是尊重与认可吗? 18:29 麦琳式行为模式是怎么形成的? 26:31 割席家庭主妇,是否间接提高了家庭主妇的劳动标准? 30:21 黄执中的问题:只总结现象,不理解动因 33:15 麦琳是典型的传统付出型女性吗 40:42 麦琳的感情观,“储存爱”是在储存什么? 45:36 为什么麦琳不在节目中讲述她遭遇的生育损害? 49:57 麦李家庭的财产决策权真的在麦琳手上吗? 52:21 李行亮的问题是更隐形的 59:07 李行亮的叙事模式让我们感到熟悉 01:04:39 我们的无力感与总结 —— 本期提到的其他节目以及相关推荐: 01.我曾困在“好妻子”和“好妈妈”的愿望里 傅首尔对话张婉婷再见爱人后的坦白局 56.网友红温但男人隐身,为什么我们和再见爱人说再见? 018|再见爱人“麦琳困境”:人人讨伐她,我们却都像她 《再见爱人》第四季:爹王争爸赛与绝望的主妇 —— 最后,放个咱们播客的视频版地址: 如学研究9: 继后结婚拍成大如登基,到底是谁爽到了? 如学研究8: 雌竞双标之外,正常的女性友谊应该怎么写? 如学研究7: 主角不成长、反派被降智,如懿传为何矮化女性配角? 希望大家听的开心,多多留言💗

68分钟
1k+
1年前
如学研究15: 从“姚黄牡丹局”聊起,浅析大如传的规则怪谈

如学研究15: 从“姚黄牡丹局”聊起,浅析大如传的规则怪谈

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let's 浅析如懿传里的身体规训! 在宫斗剧里,吃穿用度这些最日常的东西,都是构建宫斗世界观的一环,无论是衣服、礼仪、还是称呼,都是封建皇权的一整套建制。 而在《如懿传》这部剧中,主创用毫无留白、水词乱飞的方式,报菜名式的台词,事无巨细但毫无意义的展示了大如宇宙的后宫生活。 为什么《如懿传》拍了很多封建规矩,但并没有反封建的观感? 因为在剧中,描写吃穿的目的,并不是要批判封建规则对人的禁锢,而是为了给女主加光环,给女主堆砌优越感。 本期节目我们从【姚黄牡丹局】入手,分析如懿传里离谱的罗家村斗嘴剧情,以及薛定谔的封建规训。 正如著名如学家UP主西敏寺老师在视频中指出,如懿传里的很多剧情都是在:“预设立场,等不及剧情发展,不顾合理性,贷款报仇” 另外,本期延展提到了欧洲古代贵族女性服饰中,束胸等“美丽刑具”对女性身体的伤害,以下是我们找到的资料: ▼长期穿束胸导致骨骼变形▼ ▼长期穿束胸导致内脏移位▼ ▼电影《乱世佳人》▼ 本期提到的小说:《女主对此感到厌烦》(也叫《她对此感到厌烦》) 本期提到的书:《从缠足到美容手术:中国女性身体的建构》 —— 时间轴: 04:42 让我们仔细分析姚黄牡丹局! 11:05 大如老师的规则怪谈 19:47 《甄嬛传》原作里,“滴血认亲”局,也和穿错衣服有关 28:10 古代欧洲的美丽“刑具”,小说《她对此感到厌烦》中如何吐槽服美役? 31:51 《从缠足到美容手术:中国女性身体的建构》古代士大夫的“三寸金莲”审美 —— 最后,放个咱们播客的视频版地址: 如学研究7: 主角不成长、反派被降智,如懿传为何矮化女性配角? 如学研究6: 为什么如懿传里没有正常的女性友谊? 希望大家听的开心,多多留言💗

37分钟
2k+
1年前

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