曾孜荣曾任今日美术馆副馆长、中信美术馆馆长，现任国博出版中心总编辑。从书法培训，到书店业、杂志出版、图书出版，再到美术馆，一路都做着与艺术相关的事业。他以往的工作以服务为主，然而从六七年前开始，他转型成为作者，近年以多部佳作成为中国艺术普及的重要旗手。这一转型的关键，是他“阅画”无数，从中国古代艺术的图像中，读出了太多的秘密。因何机缘开始阅画？这些画在试图向我们说什么？这些图像留给我们的宝藏，一旦与历史和文学相结合，相当于将解开无数谜题的密码本交给了我们。 你将听到： 00:02:33 走向艺术似乎是冥冥中注定的 00:09:30 何种因缘开始“读画”？ 00:18:08 中国古代艺术的图像宝库 00:25:50 图像中的丰富信息，承载着可视的文明 00:31:00 中国古代绘画的“像”与“不像” 00:36:10 以圆明园为例，怎样读？有何用？ 00:43:00 圆明园的设计思路 00:49:40 读出园林中的文学经典：桃花源、岳阳楼、兰亭序、爱莲说 00:59:45 敦煌壁画中留下的密码：五台山、佛光寺 00:66:40 图像中的无言的“证据”，“左图右史” 00:71:30 阅画突然顿悟的时刻：“线法山” 00:78:30 进入古人的“元宇宙” 结尾音乐： 管平湖《平沙落雁》 曾孜荣主要作品 《圆明园从前有多美》 《走！去敦煌探窟》 《中国名画绘本：千里江山》 《中国名画绘本：汴京的一天》 《颜色里的中国画》 《桃花源记》 提到的其他书籍 高居翰《图说中国绘画史》

我与佳琛相识是由于一本荷兰语大部头图书的翻译，在交流过程中，我深深感受到她对荷兰文化和艺术的热爱。荷兰到底是一个什么样的国家？荷兰语到底是一门什么样的语言？佳琛在报志愿的时候，在小语种中由于“只知道荷兰”而选择了荷兰语，而现在荷兰语和荷兰，塑造了她的生活。我们呢？我们的对荷兰的印象有多少是误解和想象？尼德兰画派为何如此辉煌？大航海时代过后，荷兰留下了什么遗产？ 你将听到： 00:07:09 荷兰，低地，尼德兰，弗兰德斯，彻底理理清楚 00:16:45 发达的荷兰汉学传统 00:22:05 学习荷兰语完全是个偶然 00:27:45 荷兰语是一门什么样的语言？ 00:32:00 低地为何盛产画家？ 00:37:04 我们为何热爱伦勃朗？ 00:47:50 荷兰人吃荷兰豆吗？ 01:00:26 荷兰语文学现状 01:05:22 只有在足球比赛时才有强烈认同 01:12:40 荷兰的传统与文化形象 01:19:28 说说正在翻译的荷兰语小说 01:30:30 去荷兰旅游，不能错过的是什么 结尾音乐：Froukje：Groter Dan Ik 附上歌词大意： 新年快乐 世界在燃烧 我想扑灭它 但火势比我强大 我快窒息了 时间，时间在滴答作响 时间，时间在滴答作响 新年快乐 世界在燃烧 我想扑灭它 但火势比我强大 我快窒息了 时间，时间在滴答作响 时间，时间在滴答作响 新年快乐 已经是 2020 年了 越来越多的人想要更多 如果你不珍惜小事，你就不配拥有大事 无知是福 我再喝一杯 为生活干杯 时钟敲响 12 点，我的罪孽被宽恕了吗？ 我们将颤抖，大地将流血 谁不还钱，谁就必须承认自己的债务

张亚平老师是国内最早的一批注册心理咨询师，执业已有二十多年。她因何种因缘开始学习心理咨询，在世纪初的社会环境中，如何展开心理咨询？成为心理咨询师的过程，对自我进行了怎样的整理？成为好的心理咨询师的条件是什么？普通人如果想了解一些心理学知识可以从哪里开始？心理分析如何帮助我们将经历变成人生财富？ 在都江堰，在岷江绿玉般的江水之上，我们的对话在继续。张老师像有魔力，让人想把自己的内心倾倒给她。 张老师还说，比起她讲的二十多年前的状况，现在学习条件要便利多了：有了心理咨询师协会，在协会内大家可以相互帮助；另外也有了比较好的督导系统，由资深的督导师对年轻的咨询师进行培训、督导和引导。如果有听者朋友对此感兴趣，欢迎留言，张老师会尽力回答。 你将听到： 00:04:00 21世纪初学习心理咨询的过程 00:16:00 当时社会对心理问题的普遍认知 00:25:00 多年来一直记挂心头的一对母女 00:35:50 “原生家庭”？怎样辨别和积极应对这些心理学名词？ 00:45:45 学习心理咨询能解决自己的心理问题吗？ 00:51:00 心理咨询师如何对自我进行整理 01:05:32 心理咨询师的内心要像一条河 01:11:18 年龄与阅历对心理的帮助 01:18:10 心理咨询师如何面对衰老和死亡 结尾歌曲《萱草花》（《你好，李焕英》主题曲），我使用的版本是由张亚平老师演唱的，她最近参加了声乐学习班，这是她的“作业”，我也去听了原唱，认为她的版本更深情感人。张老师说，这首歌是母亲对子女的爱和祝福，“我用它来表达身为心理咨询师的我对暂时陷在心理困境中、但终将摆脱困厄重获心灵自由的朋友们的爱和祝福“。

本期是在美丽的洱海边与连三月一边喝香槟一边录的。是的，连女士就是这样可以一起旅行、一起度假的好朋友。回顾了一下，最近几年我的说走就走的旅行啦、京沪一日往返就为吃一顿大闸蟹啦、从上海北京分别出发奔赴度假地啦……这种浪漫的事都是跟连女士干的，因此这期我们就聊聊我们一起去过（或分别去、或没去过）的那些旅行。 不期待给听者带来什么益处，只希望您跨年有个好心情。 所以也没有做时间轴，不过我们提到的一些“要点”如下，也许给你的年末计划提供一点灵感： *白羊座的旅行计划就是机票+住宿，结束，明天干什么起床再定。 *斯洛文尼亚和捷克布拉格的难忘回忆。 *连女士爱大海，芳州爱古镇。 *芳州今年特别热衷国内短途游，对山河四省的了解和热爱升级。 *旅程中吃过的难忘美味。 *旅程中遇到的难忘的人。 *我们都好爱意大利啊，有美食有型男有文艺复兴，建议中年女性每年去。 *年纪大真好，种种维度上的感受都增加了。 开头音乐：Kinks：Alcohol 结尾音乐：Kinks：Sunny Afternoon 对了，本周新学习的日语，在元旦前互道新年好，要说：よいお年を，有“期待即将到来的好年”之意（尤其是，由于这个话一般是在道别时说，有种说不出的淡淡的惆怅，又充满希冀的感觉）；而在元旦之后，才说あけましておめでとう，意即“平安地迈入新一年”。那么民那桑，よいお年を！

燊燊在成都的闹市区开了一家女性主义主题小书店，名叫“来树下”，书店的门外真的有棵大树。 11月的一个周末，张秋子老师在来树下与大家分享新书《与达洛维夫人共度一天》，燊燊以店主和资深文学爱好者的身份做与谈人，正在谈着文学的美好的时候，她身后的手机响起“微信收款，XX元”，秋子老师不禁莞尔：真是一个美妙的“文学时刻”。 成都有很多这样的独立书店，每个独立书店里，都有这样勤奋、顽强、有见识、有勇气，当然还有阅读量！的店主，在每天不停地折腾，不停地向前走。只要独立书店的空间存在着，就会产生美妙的链接，就会对人发生不可思议的影响。 你将听到： 0:01:40 为什么开书店？古希腊城邦生活是否可以落地在成都市井？ 0:10:50 选书框架；塑造过我的女作家；店里的酒和茶都用作品（或诗句）命名 0:19:28 一年做三百场活动：想让普通女性被听见 0:25:40 公共空间会产生奇妙联结 0:36:20 “表达愤怒”与“愤怒表达” 0:42:35 好活动会自然生长 0:52:00 文学如何回馈人生 结尾音乐：Anson Seabra：Hindenburg Lover

张秋子已经出版了三本关于小说细读和文学课的随笔集，作为她的编辑，我在三年多里曾经跟她有过很多次的对话。这一次在“和语言漫步的日记”中，我想通过对话，了解她如何成为她，是哪些书、哪些事、哪些人塑造了她，让她能有如此丰富和敏锐的觉知？好消息是，这种敏感是可以有意培养的。 0:02:50 建造知识树是从剪报开始 0:08:20 “买来的理论书和借来的小说” 0:16:12 大学读的很多东西要现在这个年纪才领悟 0:19:30 “生命之书”就是卡夫卡 0:29:45 说到荒诞：加缪的《局外人》 0:35:10 孩子教会我们什么？ 0:45:25 文学教师如何帮助学生？ 0:56:18 捕捉“文学时刻”的感悟力如何培养？ 1:02:43 写日记与“狂热的自我塑造期” 张秋子已出版作品 《万千微尘纷坠心田》（读库·新星出版社，2022年） 《堂吉诃德的眼镜》（新行思·上海文艺出版社，2022年） 《与达洛维夫人共度一天》（新行思·北京联合出版公司，2024年） 结尾音乐：Bruno Mars, Anderson, Paak, Silk Sonic - After Last Night (with Thundercat & Bootsy Collins)

苏东坡是中国读书人的理想型，是我们想要与之欢宴的朋友。引用林语堂的话说：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……“ 这期请到《苏东坡传》《苏东坡的下午茶》和《东坡有佳作》的作者陈鹏，以及在05期谈过“为什么读古文”的王曦老师一起聊聊，为什么我们如此热爱苏东坡？ 03:20 感谢林语堂的苏东坡传（但王安石与苏东坡绝对是真爱） 12:30 东坡的缺点，“见”南山为什么一定是错的 19:05 东坡的足迹：诗与词 32:50 与朋友对话，与古人对话，与自己对话 39:50 “李杜合体，三教合一” 52:55 记承天寺的新解说：“闲人”与“饮者” 58:30 为何是“饮者”？什么是“万古愁”？ 64:40 东坡的丰富性 78:40 一代代涂抹、不断符号化的东坡 88:12 “东坡是个现代人” 结尾音乐：无邪《怀子由》

我曾开玩笑地说，之所以会开播客，都赖天娇。她是播音专业，一个专业的“声优”，她对声音有着非常敏感又非常独到的见识，她不仅是主持人和音视频节目的制作人，也是配音演员，我与她成为朋友后，自然对声音有了更多的关注和更新的理解。尽管平日里也经常天南海北地聊，但我想认真地跟天娇聊一次天，谈谈声音，谈谈我们的语言。不过，当我问她有没有特别想说的，她马上说，想谈谈“标签”：标签让语言变得单一、贫乏；别人用标签对我们时，我们陷入有口难辩的尴尬，而我们自己有时候也难免用一些标签，遮蔽了本应更丰富、更鲜明的真相。然而，真正好的谈话让我们有新的发现，仅仅是准备这一话题的短短一礼拜时间内，我们对好多问题有了新的认识…… 这期时间长，诚意满满，不过你也可以直接跳到第76分钟，我问了一直想问的问题：那么多的书，她是怎么管理的？ 01:05 对声音的认识，从标准到打破标准 13:22 主持能学吗？最重要的东西从哪学？ 20:30 谈谈标签，是为突破它（比如星座） 29:50 因标签自我催眠，但也因标签找到彼此 41:32 自嘲、解构、嘲讽一切，网络新词好有活力~ 54:00 语言在不停地代谢 63:03 真的表达需要有真的欲望 76:30 书架上的无尽的谈话：怎么收拾和代谢这么多书 结尾音乐：丁薇《女孩与四重奏》

这期话题源于旅居南非的好友刘亚回京探亲小住。我发现，我对南非的了解极少。非洲大陆最南端的这片土地，到底是什么样，跟我们想象中的非洲有何不同？那里的人们过着怎样的生活？听起来不是很吸引人的“硬件条件”中，刘亚却发现了一些让生活变得温馨有趣和尽量舒适的“软件”。她好像在哪里都可以过得很好。人生如寄，命运将我们带到不同的地方，我们应当怎样生活？趁刘亚再次回到非洲“大荒野”之前，我想跟她好好聊聊。 01:04 绕小区一圈42公里，公共交通几乎不存在，步行要小心抢劫？！ 10:23 南非社会什么样？民族，语言，种族，阶层 35:20 非洲人懒惰吗？ 40:06 吃在南非 45:20 安静的非洲 52:06 也有奥数（但没有奥数班） 结尾音乐： Will. i. am: I Like to Move It 这次后期是我自己做的，鸣谢小满！

本期的话题源自主播最近两年看了一些“古建”，渐渐发现这些保存下来的古代建筑有着丰富的文化意涵。中国建筑曾经寄寓了中国人对生活、对自然的深刻理解，如今，这些建筑或遗址不仅仅是“地标”“打卡地”，它们也默默无言地在向我们诉说着过去。它们是大地上的文章。过去居住和使用着这些建筑的人们，过着怎样的生活？他们如何“营造”诗意时刻或审美体验？如何才能从如今存留的建筑或遗迹中读出这些被封存的秘密？今天仍生活在这片土地上的我们，如何被继续塑造和影响？ 我请到了我多年的好友、建筑师唐斌来一起聊一聊。 本期你将听到： 03:45 北海的传统，正是祖祖辈辈写文章的传统：用典 14:00 佛寺、坛庙与苑囿：北海的地理如何形成 22:42 山水：生存需求与美学需求共存 29:40 建筑师在意的是感观与人体的关系 40:44 建设的理想：虽由人作，宛自天开 47:44 变化不可避免，留给我们的课题是什么？ 55：10 园艺如何参与景观？无邻庵的例子 67：20 将片段放回语境中 结尾音乐：《北京一夜》 剪辑：小满

本期我请到了意大利语和英语译者张亦非，她自己也是一个编辑和写作者，一个语言爱好者和终身的语言学习者。话题紧紧围绕对语言的爱，我们谈了我们共同喜爱的一本书、由亦非翻译的，美国孟加拉裔作家裘帕·拉希莉用意大利语写的《罗马日记》(In Altre Parole）。一个人与语言的关系真的比我们想象的要复杂。本期你将听到： 01:56 “三角“：语言构成了人的框架 08:08 对写作者来说，语言是去工具化的存在 16:37 即使已经写了一本书，也还不能说“掌握”了一门语言 24:00 黑毛衣的故事。外语水平怎么衡量？ 31:55 学习第三（甚至第四）语言的时候，第一和第二语言能帮上忙吗？人工智能能帮上忙吗？ 41:08 更私密、更清晰、更深刻的阅读体验（和表达） 47:50 多邻国热；小语种冷 55:40 逃离、脱轨、梦与现实：语言的冒险 63:07 外语让我们对句子结构本身的美更敏感；作为译者的两难 本期提到的书： 《罗马日记》[美] 裘帕·拉希莉 著，张亦非 译，广西师范大学出版社2023年 结尾音乐：Vittorio Grigolo: Roma Sogna 剪辑：小满

本期邀请《茶书》《侘寂》的译者、艺术家、学者谷泉。他的专业是体育。恰逢奥运会开幕，我们的注意力再次被人类最美丽的肉体所吸引，但是体育对人类的超越到底有什么意义？我们继而聊到了艺术，聊到与这片大地上的艺术相连。当然我们也说到《茶书》《侘寂》，千利休为何创造茶道，冈仓天心又为何写《茶书》？日本美学与中国的关系是什么？聊到最后，我发现这期的内容实际上跟上期王曦老师的话题是延续的，即：我们是中国人，也是现代人。生长在这片混沌躁动的土地上，我们从中汲取什么？什么是文化的现代化？我们的创造向何处去？ 你将听到： 01:40 从身体谈起：我是学了艺术之后才懂得体育的意义的 08:01 伟大的运动员是代替所有人类探索极限所在 12:54 投入到伟大的自然中去，自然会给你馈赠 19:40 石头何以反映人的精神？中国艺术全都是山 25:41 艺术凝缩了真正的历史 32:16 分享去年一次最震撼的、让我流泪的审美经历 36:07 （这里的九个字应该是：佛说摩诃般若波罗蜜） 41:08 一千五百年前的伟大现代主义者 48:45 书法是不是不存在了？“取神舍形” 52:56 冈仓天心为什么要写《茶书》？千利休何以为茶而死？ 63:36 日本美学的精髓侘寂（wabi-sabi）为何是被美国人写出来？ 70:13 创造的可能：语言、文字、书法 77:39 为何是“妙”？“你这是书法吗？” 开头音乐：坂本龙一：Tong Poo for JUNYA WATANABE 间奏音乐：坂本龙一：M. A. Y. in the Backyard 结尾音乐：坂本龙一：Thousand Knives 剪辑：小满