开始挥发吧 | 一本反内耗指南 - 节目列表

从工业革命初期开始，人的劳动就不断被技术进步所替代、重塑，可惜，重塑、创造了新的劳动需求的技术进步少；而彻底让人的劳动不被需要的技术更多 到了2025年，我们已经从300年的发展史看到的趋势就是：劳动这个要素在生产体系越来越不必要了 如果说之前很多人否定这一点，还怀着乐观主义的声音，说会有新的形式的劳动，人会不断创造新产业的，那当AI到来的时候，大概很多人都觉得难以维持这种乐观了 本期播客回顾从早期飞梭、织布机等机器发明后，人作为劳动者和机器、技术的互动历史，通过卢德运动（19世纪英国纺织业工人针对织袜机的有组织暴力毁坏行动）、福特流水线、上世纪90年代办公自动化浪潮、马克思之外的解法4个话题串联起来技术进步带来的那些矛盾和相关思考 1、卢德运动——暴力毁坏机器是劳动者最自然的反应 劳动者的愤怒除了失业还有什么？ 当时彻底的自由主义经济思潮忽略了什么？ 2、福特流水线——怎么活儿变简单了工资还提高了？ 3、办公自动化——诺贝尔经济学奖得主说：这一波进步真的让白领工资下降了 4、新的分配制度——当生产力彻底不稀缺了，劳动也再也不被生产流程所需要了，人们该创造怎样的分配制度？ 批判AI出现后的两种过于简化的声音： 1、人们一定会创造更多更多的新岗位的，只要你主动学习，不会被淘汰的！ 2、人们的劳动时间会减少，我们会迎来光明的未来，甚至是共产主义的未来（200多年前开始，那么多技术进步都让必要劳动时间减少了，可劳动时间真的赶上技术进步速度了？） 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 本期相关播客 Vol.25 屎上雕花的工作，无效能感，被异化的感受 与 主体性的呐喊 Vol.31 金钱观(上) | 擅长、爱好与搞钱羞耻

看完了仲树的《这不可能发生》，想聊一聊在《读书不成林》中很经常讨论的自由主义意识形态防御力弱，以及现实政治所需要的东西与自由主义的冲突之处 1、多里默瑟·杰瑟普（知识分子） vs 特罗布里奇（现实中的政治家） 一个知识分子不愿意放弃自己的表达准则——坚持事实，坚持逻辑，不把自己变成营销号儿和川普第二，但一个现实的政治家明白精英话语的有限影响力，明白朗朗上口的口号的传播力，明白宣传工作到底怎么做 一个自由主义知识分子在无组织状态下的抵抗，每一次都无功而返，甚至牺牲惨重，但现实主义政治家有组织力，有金钱、军事力量、人力、经验支撑的组织，最终只吃了一次次成功的营救活动 2、多里默瑟·杰瑟普 身上体现的自由主义本身的防御力弱点 自由主义信奉者不会强行让别人闭麦——包括那些威胁到了自由主义的声音，他们希望用理性辩论让所有人意识到一些基本原则的可贵之处，但这在历史上从来都没靠理性辩论实现过——结果就是自由主义面对攻击时，因为宽容而缺乏有力抵抗 自由主义信奉者不愿意不把对方当成年人，想尊重每个人的选择权——但哈耶克的那一句“每个人自己才知道做决策的隐性知识”是否过于理想？有多少人其实没有选择的能力，所以不该有选择权呢？ 自由主义信奉者一般排斥一个试图统一声音的组织——但任何现实政治中有影响力的组织，都不可能允许彻底的自由声音存在 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 相关播客 Vol.31 金钱观(上) | 擅长、爱好与搞钱羞耻 Vol.32 金钱观（中）| 先存后花 vs 先花后存？现在要买房吗？怎么习得花小钱办大事的能力？ Vol.33 金钱观（下）| 空杯心态、金钱匮乏感、面临巨大不确定性时如何做财务规划？ Vol.26 主流价值网的单薄，alpha male与空心人 | 如何摆脱对主流价值网的过度依赖

这一期想讨论播客作为产品和作为作品的差别： 产品是迎合市场需求、迎合观众胃口的产物，它存在的意义就是满足他人的需求，最高标尺也是满足他人的需求 内容作为产品时，必须考虑其对于他人来说价值是什么，这才是变现的基础 同时，也是因为内容市场不存在劣币驱逐良币的绝对定律，它实际上走不了商品市场的逻辑，市场经济的逻辑 产物是生命高密度思考本身的结果，是主播经历开出的花，或者用仲树的话说，那是大脑呕吐物，她想什么，你听什么就好了 现象级播客的背后，是一个高密度的生命，是一个写满了故事的人生——这没有任何可能去总结、模仿，去用方法论再造，就是所有人都听过无数遍的话：伟大无法被规划 本期谈了《读书不成林》、《纵横四海》、《天真不天真》三档播客背后到底是什么 最后，力劝年轻人不要太热衷于那个从喜欢、擅长、赚钱的3个圈找交点的空洞理论了——多数人的喜欢都是娱乐性喜欢，你根本不愿意承受任何代价，多数人喜欢的东西，也并不擅长，至少没有擅长到在某个场景下脱颖而出的地步，多数没有接触社会的年轻人对于什么赚钱更是全靠想象。这条理论堪称是最无用的人生建议之一了，听着都很对，执行起来全不是这么回事儿 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 本期相关播客 Vol.31 金钱观(上) | 擅长、爱好与搞钱羞耻 Vol.32 金钱观（中）| 先存后花 vs 先花后存？现在要买房吗？怎么习得花小钱办大事的能力？ Vol.33 金钱观（下）| 空杯心态、金钱匮乏感、面临巨大不确定性时如何做财务规划？ Vol.26 主流价值网的单薄，alpha male与空心人 | 如何摆脱对主流价值网的过度依赖

高能量的秘密不是勤奋，而是不自我消耗 谷爱凌的one-day off依然高能量满满，除了运动员长期训练，身体素质提升给精力管理带来的良好改善之外，她的不内耗是一个更大的原因 我们比起爱凌，会多3类的内耗： 07:08 第一种内耗：价值观不清晰 每一个决策都来回踌躇，除了对未来判断的迷茫外，还有对自己“要什么，愿意承担什么代价”的不清晰——价值观不清晰也是进退失据的原因 而进退失据，每天都在为决策消耗心力——便会累，很难高能量实现潜力 为什么你这么累？可能不是敏感，而是不清晰 误区：高敏感是内耗的原因 真相：高敏感未必会带来高内耗，只有当高敏感混合了不清晰的价值观，才会内耗 高敏感+拎得清，只会带来：清晰、坚定方向+灵活的处理方式 19:30 实用技巧：显性化自己的日常决策，前置，并定好对策，不要在犹豫中浪费心力 26:04 第二种内耗：预测未来，预测压力 26:29——31:26 人的神经系统是一个不断给环境线索打标签的系统 如果你从小生活在身边资源匮乏，父母处于压力状态，时常焦虑、恐惧、脾气差，从全家到学校，到更广阔的周边都松弛不下来的环境：那你从0岁起，你的镜像神经元就在给一切线索打上“压力、紧张”的标签了 你可能会变成一个各个环境下难以松弛的人 尤其是在事儿来的时候，就会有”把它当个事儿办“的压力扑面而来 32:08 好在，离开那个环境，以及我们的思维自律，都会帮助我们从那种神经模式走出来 下次有事儿，别觉得自己得“提劲儿干”，得放下其他一切生活事项，直接做，沿着最短最直的路去做就好 35:03 区分信息收集阶段、决策阶段、执行阶段 不要把决策时期的情绪带入到执行阶段，举棋不定 在信息收集阶段充分吸收“理性的information+带着一手感受的故事” 在决策阶段充分释放自己的犹豫，考虑自己的感情 但一旦做了决定，执行阶段只需要追寻目标，不要把上一个阶段的情绪带到执行中 决策阶段哭和犹豫都可以，执行阶段不行 36:02 第三种内耗：提前预测失败，编织失败 37:02 停止预判失败，你会成为另一个人 脑海里边想象失败的时候，可以换一个事情，去跑步，去运动，或者继续专注在事儿上——全都会自然地把你从失败想象的漩涡中拔起来 有一天，你面对未知，就不会开启对失败的预测了 38:35 不要指责自己，而是做有效复盘 无效复盘：关注偶然因素，不停后悔，谴责自己，咀嚼失败经历 有效复盘：看到自己基本面（比如做事能力、社会化成熟度、人际交往成熟度、思考深度）的不足，长期提升基本面，而不纠结偶然因素和某一个阶段的失败——这个阶段的结果往往是前一个阶段人生种下的种子，世上没有后悔药，继续种未来的种子更实际 43:04 莫名其妙的指责和PUA通常是环境灌输的，觉察后，抛弃有毒的指责 不是闷的贵价手账：她从没指责自己不是书法家，所以不配用贵的本子 而我们从小听到的那些指责只是因为资源匮乏，父母需要你放弃欲望而已 类似的无道理的指责很多，阻碍我们幸福和松弛的PUA也很多，觉察后，拔出来吧 49:53 over-prepare的习惯 误区：任何一件事儿，我把努力维持在“60分”，刚刚好，不多不少很酷 真相：面对无意义的应付事项，你可以“刚刚好”，但对于那些过程有意义，在锻炼你的事儿，over-prepare才是长久良方 58:09 怎么面对来自外界的压力？观众的掌声不算数，你的自洽才算 不断在日常中训练自己，让认可来自自己清晰践行自己的价值观，来自自己的行动本身，来自自己的自洽和自信，而不是依托于外部对结果的认同 大众永远都是结果导向的，是短期主义的，是盲目的，但你的人生不是为了他们而开设的表演，别让行动的意义依托于观众的掌声 最后，我不认为高能量就是标准的完美一天，低能量就是贬义词，就是对立面，只要你确认是你想要的，能自洽的，能满足自己的就可以——但我见到了太多人，面临现实的不如人意，为了减轻挫败感，为了不在慢性压力中怀疑自己，为了不直面“自己不满足”的真实感受，而开始用多元价值观欺骗自己 如果这是一种掩盖和欺骗，那你总会发现，适得其反——你在无法丢弃自己真实目标A，真实满足感来源的时候，试图跟自己说A不是你要的，你要B吧，这对于很多真的是要A的人，无用，只是会因为距离真实感受更远，而更处于逃避而已 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 本期相关播客 Vol.35 提升人生密度的时间管理法则，一辈子活成几辈子 Vol.13【时间管理】时间管理不是为了把自己打磨成效率机器啊，是要构建可持续的生命系统~ Vol.6 【时间管理】效率可不等于效能啊 | 找到驱动，高效两小时原来这样简单 Vol.30 最小阻力 or 不设限的大目标, 量化 or 非量化？| 目标Flag到底怎么立？ Vol.29 观察练习，效能感，投入感 | 打工人如何从通勤和过度劳动中夺回日常？

书接上回——现代人为何还要读小说？ 因为我们生活在先被抽象理论灌输，先被概念洗脑，而真正天然的感受力和判断力全都被压制，以至于变成感受和天性判断上的瘸子，而后才通过觉醒解放自己的感受力、判断力，开始丢掉抽象的二元论概括 读小说，是一次打开感官、放下抽象的体验，是一种练习，练习不再用阶级视角、敌我视角、男女视角去抽象概括你与一个具体的人的相处，而是让情感自由流动，真正倾听和表达 读小说，还能扩充现代人那狭窄的情感区间 现代人对奉献的想象是狭隘的，间接的做点慈善就是大多数普通人能想象到的上限 现代人对残忍的想象也是狭隘的，以为所有的恶行都是源于结构性不公，幻想着物质条件的进一步充实能消除恶行，或者有某种足够公正的社会制度会消除恶行 充斥在现代人情感生活中的，是焦虑、迷茫和无所适从，千丝万缕，纠缠不清 我们已经很难体会感情的自然流淌，敢爱敢恨了 本期播客从《色戒》、《傲慢与偏见》、《红楼梦》出发，谈谈当你放弃打标签型思考，放弃脸谱化看人后，会看到什么 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 本期相关播客 Vol.36 对主流价值观难以认同的人如何过好这一生？（《红与黑》于连解析） Vol.37 《红与黑》中的玛蒂尔德是一个恋爱脑吗？ Vol.39 罗密欧与朱丽叶是心智残缺少男勾引未成年少女的狗血剧吗？

《安娜·卡列尼娜》中的吉蒂，是一个在父母构建的传统社会伦理观下成长起来的女孩儿，在她遭遇巨大的挫折前，她相信只要人人都按照这套传统伦理行事，大家就可以过上幸福的生活，她也相信，生活中大部分人是好人，是在遵循她被教导的那套美德行事的 直到生活撞向了冰山，她才意识到这艘船不是她想象中那么坚固的，她曾经以为的生活真相可能不是真相，她以为的法则也可能不被很多人遵循，她以为正确的航道其实也未必就通往幸福——不然怎么会撞到冰山呢？ 此时，她才开始睁开眼睛，用自己的心灵感受世界，用自己的眼光看世界了 《红与黑》中的马蒂尔德就是这种乖乖女的反面，天资聪颖，拥有一切的她年纪轻轻时就看透了贵族社交的无聊和供需，看透了身边存在的虚伪，看透了现代人生活方式的必然的无意义感，于是她出格到极致，她所有的幻想都关乎把自己的人生当一场豪赌，去过上真正牵动她心弦的、跌宕起伏的生活 女王般的马蒂尔德最后模仿自己的偶像，抱着情人的头颅亲手埋葬，但司汤达写到这里结尾了，生活的真实，幸福的真谛，马蒂尔德是否触碰到了呢？ 至少在《红与黑》这本书结尾处，她还没触碰到 吉蒂是现代人口中“主体性”匮乏的乖乖女，但最终在现实显示她的世界观需要修正时，走进了真实本身，马蒂尔德是现代人最好理解、代入、赞赏的具有反抗精神的角色，但单纯的反抗是否会让一个人接近生活的真相呢？好似并不一定 以上便是本期讨论的内容 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 本期相关播客 Vol.36 对主流价值观难以认同的人如何过好这一生？（《红与黑》于连解析） Vol.37 《红与黑》中的玛蒂尔德是一个恋爱脑吗？ Vol.39 罗密欧与朱丽叶是心智残缺少男勾引未成年少女的狗血剧吗？ Vol.44 现代人为何热衷于用消费表达自我？ Vol.28 有阅读量，信息串联，精确的世界运行模型 | 自洽和有趣的共同前提是？

现代人普遍是一群自我意识过剩的人，是一群特别喜欢研究抽象概念的人，是一群看重理论自洽和形式逻辑，却未必能触碰真实内容，真实洞见的人 现代人，是在某种普惠的工具人式样的教育方式下，和在某一种丧失灵魂的只有口号和灌输的糟糕童年教育之下，养成了做题家思维，把贴标签、做分类题目、做连线题目和概念选择题，当作“学知识”，当作“提升认知”的一群人 现代人是一群想要靠自我意识，靠构建出来的“意义”的定义，靠追求某个社会主流梯子上边的攀爬来取得对自己的认可的一群人 现代人还是一群在拥有经历和体验前，就被灌输了一堆有关“怎么看待”的理论回答的人——所以，这群人特别会贴标签，特别会自我规训，特别会磨灭自己的天然渴望和野性，特别愿意听从某些毫无道理的“社会利益”的规训 但真实的生活是什么样子的？列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中做了回答，本期就从《安娜·卡列尼娜》出发，窥探托尔斯泰对生活的感悟 以及为何托尔斯泰认为他笔下的那种生活，比自我意识过剩，过度沉浸理论和抽象概念的现代生活更靠近幸福 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 本期相关播客 Vol.36 对主流价值观难以认同的人如何过好这一生？（《红与黑》于连解析） Vol.37 《红与黑》中的玛蒂尔德是一个恋爱脑吗？ Vol.39 罗密欧与朱丽叶是心智残缺少男勾引未成年少女的狗血剧吗？ Vol.44 现代人为何热衷于用消费表达自我？ Vol.28 有阅读量，信息串联，精确的世界运行模型 | 自洽和有趣的共同前提是？

现代人为何还要读小说？ 因为现代人的情感区间是狭窄的，各个方向的阈值几乎被规束在流水线生活中，于是，爱也爱得犹犹豫豫，不畅快，为得失计较，为可能的伤心而防御；恨也恨得克制，不敢当个大侠，真的报复那些不正义的人，反而常常要忍 对孩子，取代尽情享受母子亲密的天然欲望的，是对相处时间的克制（or抱怨），因为不得不花时间在“生产性活动”上，哪怕经济条件已经安全，也有很多妈妈们觉得只享受与孩子的相处，不教他点什么，自己也不干点什么，不“正经”，太浪费 对亲人和邻居，取代相处中真挚情感的，是给对方贴上一个抽象的标签（如你们有钱人不懂得人间疾苦，你们精英如何沉浸于象牙塔，你们这些留学生XXX，你们这些不够激烈反对男人的女人都是叛徒......），把自己、他人都抽象成某个群体，然后开始防御或者结为统一阵营 现代人生活在先被抽象理论灌输，先被概念洗脑，而真正天然的感受力和判断力全都被压制，以至于变成感受和天性判断上的瘸子，而后才通过觉醒解放自己的感受力、判断力，开始丢掉抽象的二元论概括 读小说，是一次打开感官、放下抽象的体验，是一种练习，练习不再用阶级视角、敌我视角、男女视角去抽象概括你与一个具体的人的相处，而是让情感自由流动，真正倾听和表达 本期播客从《红与黑》出发，谈谈当你放弃“凤凰男”、“恋爱脑”的标签后，会看到什么 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 本期相关播客 Vol.36 对主流价值观难以认同的人如何过好这一生？（《红与黑》于连解析） Vol.37 《红与黑》中的玛蒂尔德是一个恋爱脑吗？ Vol.39 罗密欧与朱丽叶是心智残缺少男勾引未成年少女的狗血剧吗？

按照规模效应发挥的规律，我们的大众消费品本该进入差不多稳定的寡头垄断格局中，拍不起来什么水花了，但事实显然不是这样 越来越多小众品牌萌芽，并占据了我们的心智，我们喜欢它的独特，它的理念，它的表达，它的倡导，它与某种生活方式的挂钩，甚至是喜欢它的小众本身 这个用消费行为表达自己的“独特”，表达自己是否支持环保，是否喜欢户外，是否赞同nobody shame的观念，是否支持女性主义，是否支持LGBTQ……的行为正在变得越来越流行 本期博客认为，这是因为劳动、工作、家庭、社区、公共空间全都不能提供自我身份认同、尊严感和表达场域了，可怜的现代人于是只好转向用消费表达了 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 Shownotes： 1、“劳动、生产”正在变得越来越去技能化，越来越没有尊严感，越来越无法发挥主动性。于是，当工作、岗位、基于“劳动者”的那个身份越来越不能提供“认同感”和表达渠道时——比如，教师变成了灌输做题技巧的教书匠，班主任不再关心小孩子的发展而是成为学校领导的统计员，白领不再发挥创造性而是搞汇报文学…… 可怜的现代人只能用消费这个方式满足一点自我认同了，我购买了循环利用废旧材料的品牌，为这个地球出了一点力，我购买了支持女性表达的品牌，为男女平权除了一点力，我购买了始祖鸟，于是不管我是否是户外爱好者，我都给自己贴了一个“户外爱好”的标签 毕竟，我们的职业选择、我们的时间是被奉献给了“赚钱”的事儿，环保事业、动物保护事业、LGBTQ平权事业，一方面不好变现（全球情况），一方面没有社会斗争的渠道（威权国家情况） 2、同时，现代社会的公共空间，在消失。在威权国家的消失是政治体制的必然，在民主国家的消失是商业空间渗透、思想极化、人群分化的必然 一个企业建设起来的平台成了表达的基础设施，但是任何平台都是要商业化的，在内容直接付费尚不支撑这样的平台运作、不支撑表达者养活自己时，平台当然会禁言有争议、有讨论价值却没有商业价值的内容，毕竟，你不可能前一秒为了巴以问题跟人激烈争吵，下一秒就问：姐妹，你这个口红甩个链接给我吧 3、家庭、附近、亲族、社区都在消失，现代社会不仅是原子化的，而且那个原子变得越来越小了 曾经，不依靠“劳动者”、“生产者”的身份，依靠着在家庭、在亲属之间、在小社区、在部落的人际网中的身份，人也依然会跟外界真实地链接，会有实现“身份认同”，去表达的渠道，但互联网、加班文化、极致追求商业价值的行为准则，早就让这个“社区”、“附近”消失地无影无踪了 4、民族主义盛行，曾经围绕着开放所带来的利益而建立的共识、公共政策在消失 美国人讨论移民问题时，既不看移民犯罪率其实低于本地人的事实，也不看便宜的劳动力使得他们享受了一些便宜服务的事实，很多人只是想找替罪羊，或者不认为移民应该享有美利坚的“福利”，或者仅仅是心理上对“隔阂”的需要 所以，我们可怜的、难以自我实现的现代人，找到的最方便、最低成本、最快捷、最广泛accessible的自我表达方式就是：消费 相关播客： Vol.32 金钱观（中）| 先存后花 vs 先花后存？现在要买房吗？怎么习得花小钱办大事的能力？ Vol.40 80后、90后：我们为何深陷传统、现代与后现代的夹缝？

预制菜是现代化进步性和困境的最佳体现 它反映着那些从进入现代社会以来就老生常谈的、关于现代社会如何把人变得不像“自然人”的困境： 因为商业体系追求极致利润，所以生产者会动脑筋压缩成本，培养厨师、训练厨师、雇佣一个有经验的厨师是贵的，但是把厨师的活儿交给机器是便宜的，所以我们的厨师们不用在切丝儿、调温度、感受“步骤”和调料用量上费心思了，通过切菜机、切面包机、精准的温控、先进的烤箱、标准的菜谱，我们解决了培养厨师的问题 这些生产方式无疑是进步的，但“去技能化”却让职业越来越失去骄傲感，在厨子身上发生的一切从二百多年前就在所有的岗位上发生，这让我们越来越难从劳动中体会到实现感了，工作伦理一直在被破坏 因为现代社会开始让人脱离自己的生产资料（曾经最主要的生产资料只有土地），出卖自己的时间而获得生产的必要资源，所以现代人开始有了“浪费时间”的概念 啥叫浪费时间呢？其实现代人就是把所有用于“非生产性活动”（不在挣钱，也不在为赚钱做准备的时间）等同于浪费。于是你见到很多工作狂，为钱奔忙，却根本不愿意跟家人相处；于是你见到无数人一开始享受生命，脑海里就有一个批判的声音说自己在浪费时间 这都是古代人无法理解的奇怪事情吧，做饭、唠嗑、劳作只是在“过日子”，何来浪费时间之说呢？采集捕猎者的部落中，难道会有人说，咱们今天出去走了一天，没打到狮子，好浪费时间吗？他们会在举办篝火晚会的时候说，我们花了太多时间娱乐了，好浪费时间吗？你看，那个时候没有货币，没有交换，没有市场，人不会这样理解自己跟时间的关系 因为现代社会改变了我们与时间的关系，我们开始追求“快”，所以我们不再把自己的闲暇时间看作有价值的东西了，我们认为时间花在做饭上不行，花在等别人把饭做好也不行，我们得赶紧吃到，把这个feed自己的任务完成，投身赚钱 我们开始不把品味看作好事，丢失了跟食物本身味道的链接，而且根本就觉察不到这是多奇怪的想法：为了快，放弃品味食物，只追求从食物中得到刺激和能量了 因为现代社会的进步性是依靠分工，依靠把曾经不能交换的物质、服务放在能交换的市场上，然后用分工、专业化的方式搞生产来提升生产力的，所以不停地有一些原本属于家庭内部的事情被拿到了市场中，做饭吃饭曾经是家庭内部的正常事务，现在大家开始买卖这个事儿了，当然，绝大多数人不会认为这有问题，不会认为用市场化的方式获得家务服务是问题，但这个交换的范围其实也再就入侵到会破坏人伦的程度了：无论合法不合法，你都知道，现代人对于把性体验拿来交易，把怀胎体验拿来交易宽容很多了，可这些东西能被拿来交易吗？ 但所有人又都知道，现代社会虽然破坏“人性”，却也带着前所未有的进步性 食品工业带着前所未有的生产效率，前所未有的在卫生、产量、营养、价格之间的最佳平衡而来，我们无法拒绝，我们都很清楚，比起来花很多钱才能保证卫生、标准化质量、生产效率的现制菜的生产方式，预制菜代表的工业化趋势一定会赢，因为它有效 就像工业化才是前所未有地决绝了物质贫困，把人类带到空前物质繁荣的生产繁荣一样，食品生产一定会走向工业化，我们无法拒绝，我的一切对自然人性的呼喊是犹豫，是惋惜，但却不会是复古，不会期待回到传统，回到过去 我知道那个过去中，因为贫困而发生着更多泯灭人性的悲剧，那种悲剧比现代化的这些困境更加必然，《霸王别姬》中的卖孩子，古代由于贫穷而让人变得计较，让人与人之间关系变得紧张，《悲惨世界》中竟然把偷面包定为一种重大罪行，那一切残忍都是贫穷带来的 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

贴标签是最具有迷惑性的认识自己的方式了。看似有了一堆能理解自己想法的“概括”、“概念”、“学术名词”，但由于流行的往往不是最精确的描述世界运行的那个语言（最精确的那套语言无法被简单地概括，变成“不就是什么什么嘛”的空洞结尾） 所以想要解码自己，又不愿意费劲觉察的时候，最省劲儿的办法就是贴标签。MBTI就是这样一套标签 于是，如果你在参加完一场聚会或工作会议后，身心俱疲，只想立刻逃回自己的小世界。脑海里就会自动弹出一个解释——“哎，谁让我是i人呢”，好像这1个字母i就足以涵盖所有的社交不适 这种对“内向”身份的瞬间认领，替代了对自己真正的了解和觉察 但标签肯定是救不了I人的 社交不适的病原体根本不是i不i之类的啊 那些痛苦，或许并非源于“内向”本身，而是因与环境价值观的格格不入而产生的巨大疏离感；或是身处一个不断评价你、将人按成功序列排位的场合里，感受到的窒息压力；又或者，只是我们大脑基于过往经验（比如童年时与父母相处的紧张模式）所启动的过度防御 我们试着放弃一下标签，一起尝试一种“觉察”。我们得放下“i人”这副速成眼镜，像侦探一样，检视那些社交痛苦的真实来源，才能真的“认识自己”，而不只是用标签“分类自己” 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 本期相关播客 Vol.18 【脑科学系列】正确直觉如何养成？大脑是个疯狂的解释器，我们得校准它啊 Vol.21 怎么从网上的情绪PUA中走出来？

高学历理应获得体面工作和高薪的期待，被叫做孔乙己的长衫。这些年，越来越多人都知道，这个期待本身有不合理的地方——市场经济大致按照谁贡献利润谁拿钱的逻辑运转，而中国教育体系培养的高学历人，未必是擅长贡献利润的人。认知扭转了，剩下的，就是情绪了，脱不掉长衫没关系，后悔的情绪、抱怨的情绪也都很合理，需要时间消化 但比脱不脱掉长衫更要紧的，是赶紧摆脱做题思维，关注真问题，提升真本事。一切假问题，伪知识，被我叫做“皇帝的新装”，看似获得了一些东西，其实啥也没有。 本期播客讨论常见的一些皇帝的新装，希望咱们这批被教育体制搞地脑子坏掉的知识分子，赶紧恢复正常，赶紧去掉酸味儿。 请所有成年人忘记“知识点”这个词儿，它出现在中国式考试外的任何场景，都是荒谬的 1、证多不压身？考证到底有没有提升业务能力呀？你花的考试时间，换回来了什么？ 2、生活不是在做填空题，不是概念题，理解概念不代表学有所成 3、业务场景也不会是分类题，不是你理解了一个概念，会正确分类，就是“有收获了” 4、理论不是在描述fact，而是通过抽象现实，给你一个深刻的insight，别因为它距离现实有差距就觉得这个学者在胡言乱语，请关注inshght本身是否有生命力（即解释力强不强），是否足够深刻（切中问题关键） 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0 音乐： 片头 Cuco,Jean Carter - Bossa No Sé 片尾 Cuco - Lo Que Siento 封面图： 丰子恺 《教育》