历史的混响 - 节目列表

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第34期。上一期我们讲了斯巴达克起义与凯撒崛起，凯撒最终被刺杀，留下了混乱的罗马。凯撒死后，他的养子屋大维继承了他的名字和事业。经过十几年的内战，屋大维击败了所有对手，成为罗马唯一的统治者。公元前二十七年，元老院授予他“奥古斯都”的称号，意思是“神圣者”。罗马从此由共和国变成了帝国。而奥古斯都的统治，为罗马带来了长达两百年的和平与繁荣。 今天这一集，我们要讲的就是罗马帝国的建立与奥古斯都的统治。 凯撒被刺后，罗马陷入了新一轮的内战。凯撒的遗嘱中指定了他的养子屋大维为继承人。屋大维当时只有十九岁，正在阿波罗尼亚求学。他立即返回罗马，依靠凯撒的名字和老兵的支持，与凯撒的副手安东尼展开了复杂的权力斗争。元老院利用屋大维来制衡安东尼，一度宣布安东尼为公敌。但屋大维很快显示出他比安东尼更难对付。他迫使元老院让他当上了执政官，然后与安东尼和雷必达组成了“后三头同盟”，共同清算刺杀凯撒的凶手。 后三头同盟的清算极其血腥。他们发布了“公敌名单”，将政敌的名字列在上面，任何人都可以杀死名单上的人并分得财产。据估计，有三百名元老和两千名骑士被处死。著名的演说家西塞罗也在名单上，安东尼下令砍下他的双手和头颅，钉在罗马广场的演讲台上。后三头同盟消灭了共和派势力后，三人之间开始内斗。雷必达被排挤出局，屋大维和安东尼成为仅剩的两强。 安东尼将东方行省分给自己，他在埃及遇到了克利奥帕特拉七世，两人坠入爱河。安东尼与克利奥帕特拉结婚，并把罗马的东方领土赠给他们的子女。屋大维在罗马则扮演着传统罗马美德维护者的角色，他宣称安东尼已经被埃及女人腐蚀，背叛了罗马。公元前三十一年，屋大维率领舰队在希腊西海岸的阿克兴海角与安东尼和克利奥帕特拉的舰队决战。相传在战斗最激烈时，克利奥帕特拉突然率埃及舰队撤退，安东尼紧随其后，丢下了自己的士兵。阿克兴海战以屋大维的全面胜利告终。 公元前三十年，屋大维进攻埃及。安东尼兵败自杀，克利奥帕特拉试图用魅力迷惑屋大维，但屋大维不为所动。克利奥帕特拉最终用毒蛇结束了自己的生命。她死后，埃及成为罗马的一个行省。屋大维把巨额财富带回罗马，还给罗马人带来了和平。他掌握了所有军队，控制了元老院，成为罗马唯一的实权者。但他在形式上保留了共和国的外壳。 公元前二十七年，屋大维在元老院做了一场精心准备的演说。他宣布要交出所有权力，恢复共和国。元老们当然知道这不是真的，但为了讨好他，他们授予屋大维“奥古斯都”的称号。这个称号既有神圣的含义，又是合法的尊号。他还被授予“元首”的头衔，意思是第一公民。从此，罗马进入了元首制时代。名义上共和国还在，实际上国家已经由元首一人统治。奥古斯都没有称皇帝，但他拥有了一切皇帝才有的权力。 奥古斯都的统治长达四十多年。他进行了一系列改革，巩固了帝国的根基。他改组了军队，建立了一支常备军，包括二十八军团和辅助部队，总计约三十万人。他还建立了一支常设海军，驻扎在意大利和各行省的要地。他把近卫军设在罗马城内，专门保护元首的安全。他将军团驻守在边境，防止蛮族入侵。这套军事体系保证了帝国一个世纪内没有大规模内战。 在行政方面，奥古斯都将行省分为元老院行省和元首行省。元老院行省由元老院任命的总督管理，元首行省由奥古斯都直接任命的代表管理。埃及等富裕的行省被划归奥古斯都控制，这样他掌握了帝国的财源。他还改组了元老院，把忠于自己的人选进去，清除了不合格的元老。他建立了官僚体系，任命了财政官、政务官、巡阅使等职位，均由骑士或自由民担任。这套体系为后来的罗马帝国奠定了基础。 在社会和文化方面，奥古斯都推行了一系列复古政策。他鼓励生育，惩罚不婚者和不育者，试图恢复罗马人的传统道德。他颁布了有关奢侈消费的法律，限制宴会开支。他还进行了大规模的建筑活动。据说他“把一座砖头的罗马变成了一座大理石的罗马”。他建造了和平祭坛、奥古斯都广场、万神殿等宏伟建筑。诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德在他的庇护下创作了拉丁文学的经典。维吉尔的《埃涅阿斯纪》歌颂了罗马的使命和奥古斯都的祖先，成为罗马民族的史诗。 奥古斯都最伟大的成就是带来了“罗马和平”。在他统治时期，罗马几乎没有大的战争。他平定了西班牙和高卢的叛乱，巩固了莱茵河和多瑙河的防线，与帕提亚帝国达成了和平协议，从帕提亚手中收回了早年克拉苏战败时丢失的军旗。他关闭了雅努斯神庙的大门。雅努斯神庙的大门在罗马传统中只有全国没有战争时才关闭。在罗马历史上，这扇门只关过两次。奥古斯都让它关了一次。 内部和平带来了经济的繁荣。贸易畅通无阻，各行省的专业产品运往帝国各地。埃及的粮食供应罗马，高卢的陶器销往不列颠，西班牙的橄榄油和葡萄酒行销地中海。道路四通八达，形成了著名的罗马大道系统。这些道路最初是军事用途，后来也成为商路和邮路。谚语说“条条大路通罗马”，就是这个时代的写照。 奥古斯都活了七十七岁，于公元十四年去世。临终前他问身边的朋友：“我演得怎么样？”然后他念了一句希腊台词：“既然我演得很好，请你们鼓掌送我走吧。”他死后被元老院奉为神。他设计好的继承体系顺利运转，养子提比略继位。他开创的元首制度和罗马和平延续了将近两个世纪，被称为“早期帝国”或“元首制时期”。 奥古斯都建立的罗马帝国是人类历史上最庞大的帝国之一。它在全盛时期疆域从不列颠延伸到阿拉伯，从莱茵河延伸到北非，地中海成了帝国的内湖。罗马的道路、法律、语言、文化深深地影响了整个欧洲和地中海沿岸。拉丁语成为西方文明的基石语言之一，罗马法成为后世大陆法系的源头，罗马公教演变为天主教，罗马建筑风格影响了文艺复兴和近代建筑。 回顾今天的内容，奥古斯都（屋大维）是罗马帝国的第一位元首。他在凯撒被刺后崛起，在阿克兴海战中击败安东尼和克利奥帕特拉，成为罗马唯一统治者。公元前二十七年，元老院授予他奥古斯都的称号，罗马进入元首制时代。他改革军队、行政和社会，开启了长达两百年的罗马和平。他去世后，罗马帝国进入了一个繁荣稳定的时期。奥古斯都将罗马从共和国变成了帝国，他的统治模式成为后世皇帝的范本。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要讲一个深刻影响世界历史的事件——基督教的诞生。在奥古斯都统治时期，在罗马帝国东部一个偏远的行省，一个叫耶稣的犹太人开始传道。他的教导后来发展成为世界第一大宗教。耶稣是谁？他为什么被钉死在十字架上？基督教又是如何从一个小教派变成罗马国教的？我们下期见。

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第33期。上一期我们讲了格拉古兄弟改革，他们试图用和平手段解决土地问题，但双双被杀。此后罗马的社会矛盾越来越尖锐。而在这个动荡的时代，一场规模空前的奴隶起义，彻底震动了整个罗马共和国。这场起义的领导者叫斯巴达克，一个从角斗士学校逃出来的奴隶。起义最终被镇压了，但它在罗马政坛掀起了一场大地震。正是在这场地震的余波中，一个叫凯撒的年轻人开始崭露头角，最终成为罗马历史上最耀眼的名字。 今天这一集，我们要讲的就是斯巴达克起义与凯撒崛起。 先来讲斯巴达克起义。斯巴达克是色雷斯人，曾在罗马军队中服役，后来因为逃亡被卖为奴隶，送到卡普亚的一所角斗士学校。角斗士被视为“会说话的工具”，在角斗场上互相残杀，供贵族取乐。公元前七十三年，斯巴达克召集了七十多名角斗士，用厨房的刀和棍棒杀死卫兵，逃出了学校。他们逃到了维苏威山上，斯巴达克被推选为首领。四面八方的逃亡奴隶和贫苦农民前来投奔，起义军很快发展到一万多人。 罗马元老院最初没太当回事，只派了三千人去围剿。这支军队封锁了进山通道，想把起义军困死在山顶。斯巴达克让士兵用野葡萄藤编织绳梯，趁夜色从悬崖一侧下山，绕到罗马军队后方发动突袭。罗马军队溃不成军。此后两年里，斯巴达克率领起义军在意大利南北纵横，屡次击败罗马军队。起义军鼎盛时期发展到十二万人。罗马元老院慌了，宣布国家进入紧急状态。 然而起义军内部并不团结。斯巴达克想把队伍转移到阿尔卑斯山以北，但部分人不愿意离开意大利。他不得不分兵，结果他的副将克里克斯率领的三万人被罗马军队全歼。斯巴达克为战友举行了葬礼，继续北上。就在起义军即将翻越阿尔卑斯山时，高卢行省的总督用坚固的防线挡住了去路。斯巴达克决定掉头南下，试图渡海到西西里岛。他找到海盗谈好了租金，海盗收了定金却没有派船来。斯巴达克被堵在了意大利半岛的最南端。 这时罗马元老院任命了最有钱的贵族克拉苏为统帅，拨给他六个军团的兵力。克拉苏推行了“十一抽杀律”，让整队临阵脱逃的士兵每十人抽一人处死。他还在起义军后方的海岸线上修筑了壕沟和壁垒，把起义军困住。公元前七十一年春天，决战开始。六万名起义军战死。斯巴达克大腿被标枪刺中，从马上摔了下来。他拒绝逃跑，单膝跪在地上，继续战斗，直到浑身是血地倒下。起义失败了。克拉苏俘虏了六千名起义奴隶，下令将这六千人钉死在亚壁古道两旁。十字架竖立了数十公里，来往行人左右两侧都是腐烂的尸体。这就是反抗的下场。 斯巴达克起义虽然失败了，但它对罗马政坛的冲击巨大。它把克拉苏和庞培推上了政坛的中心。克拉苏镇压了起义，而庞培正好从西班牙返回，抓住了一支逃散的队伍，便吹嘘说是自己给了斯巴达克最后一击。两人都获得了凯旋式，但庞培的规模更大。克拉苏心中充满嫉妒，但他知道一个人斗不过庞培，于是两人达成默契。公元前七十年，克拉苏和庞培一起当选为执政官。他们恢复了保民官权力，打破了元老院对法庭的垄断，赢得了平民支持。 就在克拉苏和庞培互相争斗时，第三个人悄悄登场了——盖乌斯·尤利乌斯·恺撒。凯撒出身于一个没落的贵族家庭，与平民派领袖马略有姻亲关系。苏拉掌权时差点处死他，他被迫流亡。苏拉死后，凯撒回到罗马，一步步往上爬。他口才极好，擅长演说，善于举债，大方地举办公共活动取悦平民。他看准了克拉苏和庞培之间的矛盾：克拉苏有钱，庞培有兵，两人都和他有交情。公元前六十年，凯撒秘密与庞培和克拉苏结成政治同盟，史称“前三头同盟”。在两人支持下，凯撒于公元前五十九年当选为执政官。一年后，他被派去担任高卢行省的总督。 公元前五十八年到前五十一年，凯撒在高卢待了八年。他征服了高卢全境，相当于今天的法国、比利时、瑞士等地。他两次渡过莱茵河反击日耳曼人，两次入侵不列颠。高卢部族首领维钦托利领导全高卢起义，凯撒在阿莱西亚围城战中取得决定性胜利，高卢被彻底征服。凯撒获得了巨额财富和一支对他忠心耿耿的军队。他亲自写下了《高卢战记》，这是一份精心包装的政治宣传，让他在罗马的声望达到了顶点。 而在这些年里，罗马政局发生了巨大变化。克拉苏在东方对帕提亚的战争中贪功冒进，在卡莱战役中兵败被杀。前三头同盟瓦解。元老院拉拢庞培，命令凯撒交出兵权。凯撒知道，如果他照做，等待他的很可能是流放甚至处死。公元前四十九年，他率领第十三军团渡过卢比孔河，向罗马进军。按照罗马法律，任何将军不得率军渡过这条河。凯撒渡过卢比孔河，就等于同元老院和庞培决裂。他说：“骰子已经掷下。” 内战爆发。公元前四十八年，两军在希腊的法萨卢斯决战。凯撒以少胜多，击败了庞培的大军。庞培逃往埃及，刚上岸就被埃及国王派人刺杀。凯撒看到庞培的人头后流下了眼泪，他下令处死了刺客，为庞培举行了隆重的葬礼。 凯撒追到埃及，卷入埃及王室内战。他支持克利奥帕特拉七世争夺王位，与她生了一个儿子。克利奥帕特拉就是著名的“埃及艳后”。接下来的三年里，凯撒平定剩余反对力量。公元前四十六年，他回到罗马，被元老院授予终身独裁官、终身保民官等荣誉。他的名字成了“君主”的同义词，七月也被命名为“儒略”。凯撒推行了一系列改革：分配土地给老兵，改革历法，建立了“儒略历”。他还赦免了在内战中反对他的人，让他们重新担任官职。但这些人把凯撒的宽容视为软弱。 公元前四十四年三月十五日，凯撒前往元老院。一个占卜师曾警告他“当心三月十五”，他没有在意。他走进议事厅，六十多人围上来，拔出藏在长袍里的匕首。当凯撒看到刺杀者中有自己的养子布鲁图斯时，他停止了挣扎，只说了一句：“还有你，孩子？”他用长袍蒙住脸，倒在庞培雕像脚下。身上中了二十三刀。 凯撒没有等到他梦想中的罗马帝国，但他铺平了罗马走向帝国的道路。他的养子屋大维继承了凯撒的名字和事业，最终建立了罗马帝国，成为第一位皇帝——奥古斯都。 回顾今天的内容，斯巴达克起义是罗马最大的一次奴隶起义，最终被克拉苏镇压，六千俘虏被钉死在十字架上。克拉苏和庞培成为政坛强人，而凯撒巧妙地联合两人组成前三头同盟，借助他们的力量成为执政官，随后在高卢征战八年获得巨大声望。前三头同盟瓦解后，凯撒渡过卢比孔河，击败庞培，成为罗马独裁者。公元前四十四年，凯撒被刺杀。他的养子屋大维最终建立了罗马帝国。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要讲罗马帝国第一位皇帝——奥古斯都。他如何从凯撒被刺后的混乱中脱颖而出？他如何为罗马带来两百年的和平？我们下期见。

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第32期。上一期我们讲了司马迁与《史记》，中国历史学诞生了第一部纪传体通史。而在同一时期的西方，罗马共和国在布匿战争中击败了迦太基，成为地中海霸主。但胜利的果实并没有分给所有人。大量农民在连年征战中破产，土地被贵族兼并，无地者涌入罗马城，成为城市贫民。与此同时，贵族和元老们却靠着战争掠夺发了大财。贫富差距越来越大，社会矛盾越来越尖锐。谁来解决这个问题？站出来的是两个年轻人——格拉古兄弟。他们的改革失败了，兄弟俩先后被杀，但他们点燃的火种，将在接下来的一个世纪里烧毁整个共和国。 今天这一集，我们要讲的就是格拉古兄弟改革。这一讲的时间段，大约在公元前一百三十三年到公元前一百二十一年之间。 要理解格拉古兄弟为什么要改革，首先要看罗马的土地问题。罗马共和国早期的土地制度，是建立在自耕农基础上的。国家拥有大量公有地，公民可以租种，每年缴纳少量租金。但随着罗马的扩张，公有地越来越多，贵族们利用手中的权力，大量侵占公有地，建立大庄园。这些庄园使用奴隶劳动，成本低廉，产品有竞争力。小农无法与大庄园竞争，加上连年征战，耕地荒芜，只好把土地卖给贵族，自己沦为无产者。按照罗马的法律，服兵役是有财产门槛的。失去土地的人，也就失去了服兵役的资格。这意味着罗马的兵源正在枯竭。元老院虽然看到了这个问题，但元老们自己就是大地主，谁也不愿意割自己的肉。 提比略·格拉古出身于罗马最显赫的贵族家庭。他的父亲老提比略·格拉古曾两度担任执政官，是罗马的名门。他的母亲科涅莉亚是击败汉尼拔的大将军西庇阿·阿非利加努斯的女儿。提比略从小就生活在权力的中心，本可以沿着传统的“荣誉之路”一路高升，成为执政官、元老、行省总督，安享荣华。但他在前往西班牙服役的途中，路过意大利乡村，看到到处都是奴隶耕种的庄园，几乎看不到一个自由农民。他被深深震撼了。他意识到，罗马的根基正在腐烂。 公元前一百三十三年，提比略当选为保民官。保民官是平民选举产生的官职，有权否决元老院的决议，保护平民不受贵族的欺压。提比略利用这个职位，提出了一项土地法案：任何人租种公有地不得超过五百犹格，每户不得超过一千犹格。多占的土地由国家收回，重新分配给无地的平民。每份土地不得出售，只能继承。法案一出，元老院炸了锅。大贵族们占有的公有地少则几千犹格，多则上万，法案直接触动了他们的核心利益。他们一方面鼓动另一位保民官屋大维行使否决权，另一方面散布谣言说提比略要当国王。 提比略在公民大会上发表了慷慨激昂的演说。他说：“野兽尚且有自己的洞穴和窝巢，而为罗马战斗和牺牲的人们，除了阳光和空气，什么都没有。他们被称作世界的主人，却没有一块属于自己的土地。”公民大会投票罢免了屋大维的保民官职务，通过了土地法案。元老院表面上接受了法案，但在拨款方面处处刁难。正好这时帕加马国王在遗嘱中将王国赠予罗马，提比略提出将帕加马的财富用于分配土地的资金。元老院更加不安，指责提比略侵犯了元老院的外交权力。 提比略知道自己得罪了元老院，处境危险。为了保住自己的政策，他决定竞选下一年的保民官。按照传统，保民官不能连任，但法律并没有明确禁止。元老院抓住这一点，指责提比略想当僭主。公元前一百三十三年夏天，选举那天，元老们带着一群支持者冲进了公民大会的会场。双方发生冲突，提比略被一根木凳腿砸中头部，当场被打死。他的三百名支持者也惨遭杀害，尸体被扔进了台伯河。提比略·格拉古死了，但土地法案没有被废除。此后十几年，国家继续分配土地，大约有七万五千名平民获得了土地。但贵族们并没有放弃抵抗，他们通过各种手段拖延分配，甚至用暴力阻止测量人员进入。 提比略死后，他的弟弟盖约·格拉古接过了改革的大旗。盖约比提比略小九岁，性格更激烈，口才更好，政治手腕也更成熟。公元前一百二十三年，盖约当选为保民官。他不仅恢复了哥哥的土地法案，还推出了一系列更全面的改革措施。他提出了粮食法：国家每月以低于市场的价格向平民供应粮食。他提出了审判法：规定陪审团成员不能全部由元老担任，而应由元老和骑士各占一半。骑士是罗马的富商阶层，他们和元老有矛盾。盖约用这条法案拉拢骑士，孤立元老。他提出了筑路法：国家出资修建道路，雇佣失业的平民，既改善了交通，又解决了就业。他提出了殖民法：在意大利南部和北非建立殖民地，安置无地的平民。他还提出了军队改革：由国家提供武器装备，不再从士兵军饷中扣除，减轻了士兵的负担。 盖约的改革比哥哥更激进，涉及面更广，赢得了平民、骑士、商人的广泛支持。但元老院对他恨之入骨。公元前一百二十一年，盖约竞选第三年的保民官失败。他的政敌趁机煽动反对派，攻击他的政策。元老院通过了一项紧急决议，授予执政官权力，可以采取一切手段保卫共和国。盖约和他的支持者聚集在阿文廷山上，元老院派军队镇压。盖约在逃亡中命令仆人杀死自己。他的头颅被砍下，交给元老院，元老们把割下的头颅装满铅水称重。他的尸体也被扔进了台伯河。据说盖约死前留下的最后一句话是：“为了人民的利益。” 格拉古兄弟的改革失败了。他们想通过和平的立法手段解决土地问题，但元老院的顽固和暴力让改革夭折。他们的死，标志着一个转折点：罗马的政治斗争开始从文斗转向武斗，从辩论转向杀戮。提比略被杀时，罗马人还觉得震惊和羞耻。不到半个世纪后，杀一个保民官已经不算什么了。此后，罗马进入了持续近百年的内战时代。马略和苏拉、庞培和凯撒、安东尼和屋大维，一代代强人用军队和鲜血争夺权力。共和国最后被帝国取代。 格拉古兄弟虽然死了，但他们提出的问题没有消失。土地兼并、贫富分化、兵源枯竭，这些问题在接下来的一个世纪里越来越严重。他们开创的改革模式——利用保民官的权力，绕过元老院，直接诉诸公民大会——也被后来的政治家效仿。这些后来者不再像格拉古兄弟那样温和，他们带着军队进入罗马城，把政敌成批地处死。罗马共和国的死因，可以追溯到格拉古兄弟倒下的那一天。 回顾今天的内容，格拉古兄弟是罗马共和国晚期的改革家。提比略·格拉古在公元前一百三十三年提出土地法案，限制公有地占有额，遭到元老院反对，在暴乱中被杀。盖约·格拉古继承了哥哥的事业，在公元前一百二十三年到前一百二十一年推出了更全面的改革，包括粮食法、审判法、筑路法、殖民法等，最终也在元老院的镇压下自杀。他们的改革失败了，但揭示了罗马共和国的深层危机：土地兼并、贫富分化、政治暴力。格拉古兄弟之死，为罗马的内战时代拉开了序幕。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要讲一场震撼罗马的奴隶起义——斯巴达克起义。一个角斗士如何率领数万奴隶对抗罗马军团？起义失败后，六千名俘虏被钉死在十字架上。而在这场起义的风云中，一个叫凯撒的年轻人正在悄悄崛起。我们下期见。

[图片] 听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第31期。上一期我们讲了汉武帝时代，汉朝的疆域和文化达到了一个新的高峰。而就在这个时代的阴影里，有一个人承受着巨大的屈辱，却完成了一部光耀千秋的著作。这个人叫司马迁，这部著作叫《史记》。司马迁用一生的坎坷和血泪，为中国历史学奠定了一块不朽的基石。 今天这一集，我们要讲的就是司马迁与《史记》。这一讲的时间段，大约在公元前一百四十五年到公元前八十六年之间。 司马迁出生于夏阳，也就是今天陕西韩城的一个史官家庭。他的父亲司马谈是汉武帝的太史令，负责管理国家的图书档案，记录朝廷的大事。司马谈学识渊博，精通天文历法和诸子百家，他一直想写一部通史，把从古到今的历史完整地记录下来，但未能如愿。临终前，他把这个未竟的事业托付给了儿子。司马谈拉着司马迁的手说：“我死后，你一定会做太史令。做了太史令，千万不要忘记我要写的这部书。”司马迁跪在地上，流着泪答应了父亲。 司马迁年轻时游历天下。他南游江淮，登会稽山，探禹穴；东游泰山、孔里，瞻仰孔子的遗迹；西至崆峒、邛崃，考察巴蜀以南；北过涿鹿、长城，访古战场。每到一地，他都要寻访当地的老人，收集民间传说，考察山川地理。这些实地考察，为《史记》积累了丰富的第一手材料。司马迁后来在《史记》中写道：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣。”意思是，我到过西边的崆峒山，北边过了涿鹿，东边到了海边，南边在江淮一带漂流过。这种“读万卷书，行万里路”的治学方式，让他的历史写作有了鲜活的生命力。 公元前一百零八年，司马迁继任太史令。他得以阅读皇家图书馆中收藏的大量文献，包括《尚书》《春秋》《国语》《战国策》《楚汉春秋》等。他开始整理资料，着手撰写父亲遗命中的那部史书。一切都进行得很顺利。 但公元前九十九年，一场飞来横祸改变了一切。那一年，汉朝与匈奴作战，将军李陵率领五千步兵深入大漠，与匈奴单于的八万骑兵血战数日，杀敌上万，最终箭尽粮绝，援兵不至，李陵投降了匈奴。汉武帝大怒，朝中大臣纷纷附和对李陵的谴责。司马迁却站出来为李陵辩护。他说李陵平时爱护士卒，是一个好将领，这次以五千步兵对抗数万骑兵，已经尽力了，投降可能是为了寻找机会报效国家。汉武帝认为司马迁是在贬低另一位将军李广利，于是把司马迁打入了死牢。 按照汉朝的法律，死刑有两种方式可以免除：一是缴纳五十万钱赎罪，二是接受宫刑。司马迁家里没有那么多钱，朋友们也没有人出手相助。他面临着两个选择：要么去死，要么接受宫刑。对一个士大夫来说，宫刑是比死更可怕的耻辱。它让人绝后，让人永远抬不起头。司马迁在《报任安书》中写道：“诟莫大于宫刑。”他本想一死了之，但父亲遗命未成，史书未就。他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”如果就这样死去，他的死就像鸿毛一样轻，没有人会记得他。于是，他选择了接受宫刑，活了下来。 出狱后，司马迁被任命为中书令。这个职位是皇帝的近臣，但由宦官担任。司马迁心里明白，别人都在背后嘲笑他。他把自己关在书房里，不再与朋友往来，把所有的时间和精力都投入到写作中。他要用一部不朽的著作，来洗刷自己的耻辱。 就这样，司马迁用了十几年的时间，完成了《史记》。这部书记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史，共一百三十篇，五十二万六千五百字。全书分为五个部分：本纪十二篇，记载帝王的大事；表十篇，列出历史事件的年表；书八篇，记载典章制度；世家三十篇，记载诸侯和重要人物的家族史；列传七十篇，记载各类人物的传记。这种“纪传体”的体例，成为后来中国正史的模板。 《史记》的写法，与传统史书完全不同。以前的史书，比如《春秋》，只是简单记录事件，不加评论，语言极其简略。而《史记》既有生动的叙事，又有深刻的分析，还有司马迁个人的情感和评价。他写项羽，把他放在本纪里，因为项羽曾号令天下；他写孔子，把他放在世家里，因为孔子的影响超过了诸侯；他写陈胜，也把他放在世家里，因为陈胜是第一个起来反秦的人。司马迁不按身份的高低来分配篇幅，而是按人物对历史的影响力。这种眼光，在当时是非常大胆的。 《史记》的人物传记写得极其精彩。司马迁写项羽，写了巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围、乌江自刎，把项羽的英雄气概和悲剧命运刻画得淋漓尽致。写刘邦，写了他的无赖、狡诈、知人善任，也写了他的无奈和孤独。写李广，写了他“飞将军”的神勇，也写了他到死没有被封侯的遗憾。写屈原，写了他的忠贞和绝望，也写了司马迁自己的影子。这些人物不再是史书上干巴巴的名字，而是有血有肉、有喜怒哀乐的人。 司马迁在《史记》中还敢于秉笔直书，不回避汉朝皇帝的缺点。他写了刘邦在逃亡途中抛弃亲生儿女，写了吕后把戚夫人做成“人彘”，写了汉景帝时的吴楚七国之乱，写了汉武帝的迷信和好战。这种“不虚美，不隐恶”的史德，成为后世史家的楷模。 《史记》的语言也极具特色。它融合了先秦散文的简洁和汉赋的铺陈，既有古雅的韵味，又有口语的生动。鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。“史家之绝唱”是说它在历史学上的地位无可超越，“无韵之离骚”是说它的文学成就堪比屈原的《离骚》。这句话非常精准地概括了《史记》的价值。 司马迁完成《史记》后，它的命运并不顺利。汉武帝晚年发生了“巫蛊之祸”，司马迁与外甥杨恽都受到牵连。据说司马迁大约在公元前八十六年左右去世，死因不详。他死后，他的家人把《史记》藏了起来，不敢公开。直到汉宣帝时期，杨恽才把这部书献了出来。《史记》从此流传于世，成为中国史学的第一座高峰。 《史记》的意义，远远超出了史学范畴。它是中国第一部以人物为中心的通史，开创了纪传体史书的先河。此后，从《汉书》到《清史稿》，二十四部正史都沿用了《史记》的体例。它也是中国文学史上第一部以人物传记为主体的散文集，为后来的传记文学、小说、戏剧提供了丰富的素材。更重要的是，它体现了一种独立的人格和批判精神。一个受了宫刑的人，一个被社会唾弃的人，用一部书证明了自己的价值。司马迁说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这十五个字，成为中国史家最高的追求。 回顾今天的内容，司马迁继承父亲的遗志，在遭受宫刑的奇耻大辱后，发愤著书，完成了中国第一部纪传体通史《史记》。全书一百三十篇，五十二万多字，记载了从黄帝到汉武帝约三千年的历史。《史记》开创了纪传体史书的体例，秉笔直书，不虚美、不隐恶，既有史学价值，又有文学价值。司马迁的治学精神、人格力量和批判意识，使他成为中国史学之父。《史记》也因此成为中国文化的经典，影响了两千多年的史学与文学。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要把目光从中国转向西方，看看罗马共和国在经历了布匿战争的大胜之后，内部出现了怎样的危机。格拉古兄弟试图通过土地改革来挽救罗马的小农阶层，结果双双被杀。他们的失败，为罗马的内战拉开了序幕。我们下期见。

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第30期，也是第二单元“古典帝国时代”的开篇。上一期我们小结了公元前6世纪前的世界格局，当时中国正处于春秋战国时期，诸侯争霸，百家争鸣。经过几百年的兼并战争，秦国最终统一了六国，但秦朝二世而亡。接替秦朝的汉朝，在经历了高祖、惠帝、吕后、文帝、景帝几代人的休养生息之后，到了汉武帝刘彻手里，国力已经足够雄厚。汉武帝不再满足于对匈奴的和亲政策，他要主动出击，彻底解决北方边患。同时，他要向西开拓，打通通往西域的道路。他的时代，是汉朝疆域最广、声威最盛的时期，也是丝绸之路真正繁荣的起点。 今天这一集，我们要讲的就是汉武帝时代。这一讲的时间段，大约在公元前一百四十一年到公元前八十七年之间。 汉武帝刘彻十六岁即位。他的父亲汉景帝和祖父汉文帝推行“文景之治”，轻徭薄赋，与民休息，国家积累了大量的财富。据说到了汉武帝即位时，国库里的铜钱堆积如山，串钱的绳子都烂了；粮仓里的粮食陈陈相因，有的已经腐烂不能吃。这为汉武帝的大规模军事行动提供了物质基础。 汉武帝做的第一件大事，就是改变对匈奴的政策。此前汉朝对匈奴采取和亲政策，每年送给匈奴大量财物，还把公主嫁过去。但匈奴仍然不时侵扰边境。汉武帝决定武力反击。公元前一百三十三年，他设下“马邑之谋”，试图诱匈奴单于深入，一举歼灭。但计划泄露，匈奴撤退。虽然这次行动没有成功，但它标志着汉朝正式与匈奴决裂。 此后几十年，汉朝对匈奴发动了多次大规模进攻。最著名的将领是卫青和霍去病。卫青是汉武帝皇后卫子夫的弟弟，出身奴隶，靠军功一步步成为大将军。他七次出击匈奴，收复了河套地区，解除了匈奴对长安的直接威胁。霍去病是卫青的外甥，十八岁随军出征，勇猛无比。他擅长长途奔袭，率军深入大漠，直捣匈奴王庭。据说汉武帝要给他建一座豪华的府邸，霍去病推辞说：“匈奴未灭，何以家为？”公元前一百一十九年，卫青和霍去病各率五万骑兵，深入漠北，大败匈奴主力。霍去病一直追到狼居胥山，在山上筑坛祭天，这就是“封狼居胥”的典故。从此，匈奴远遁，漠南无王庭。霍去病二十四岁英年早逝，汉武帝为他举行了隆重的葬礼，把墓修成祁连山的形状。 在打击匈奴的同时，汉武帝着手经营西域。公元前一百三十八年，他派张骞出使西域，试图联合大月氏夹击匈奴。张骞的经历我们在第28期已经讲过。他虽然没有完成联合大月氏的使命，却带回了关于西域各国的宝贵信息。后来汉朝对匈奴的战争中，张骞随军出征，为军队指引道路，被封为博望侯。 公元前一百一十九年，张骞第二次出使西域。这次他率领三百人，携带牛羊数以万计，金帛价值数千巨万。他到达乌孙，劝说乌孙东返故地与汉朝结盟。乌孙没有答应，但派使者随张骞回访汉朝。乌孙使者看到汉朝的强盛，回去报告后，乌孙开始与汉朝交往。此后，汉朝又派使者出使大宛、康居、大月氏、安息、身毒等国。西域各国也纷纷派使者回访长安。一条连接东西方的交通线——丝绸之路，由此真正繁荣起来。 汉武帝还开拓了南方和西南。他派兵征服了南越、闽越、夜郎等地，将今天的两广、云南、贵州纳入汉朝版图。他还在朝鲜半岛设立了乐浪、玄菟、真番、临屯四郡。到汉武帝晚年，汉朝的疆域比汉初扩大了一倍多，东至朝鲜，西至帕米尔，南至越南，北至大漠。 汉武帝在文化上也有一项重要的举措——“罢黜百家，独尊儒术”。他采纳了董仲舒的建议，把儒家学说确立为官方意识形态。但这并不是完全排斥其他学派，而是以儒家为主，融合了法家、道家、阴阳家的某些元素。董仲舒提出了“天人感应”和“大一统”的理论，为中央集权提供了哲学依据。从此，儒家思想成为中国历代王朝的统治思想，延续了两千多年。汉武帝还设立了太学，培养儒家人才。太学的学生称为博士弟子，学习《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经。成绩优异者可以进入仕途。这套选拔人才的制度，后来演变为科举制。 汉武帝在经济上也进行了一系列改革。他把盐、铁、酒的生产和销售收归国家垄断，增加了财政收入。他实行均输和平准政策，由国家统一调配物资，平抑物价。他还发行了新的货币“五铢钱”，这种钱币重量标准，制作精良，一直使用到唐朝。这些措施加强了中央对经济的控制，为战争和建设提供了资金。 汉武帝晚年，发生了著名的“巫蛊之祸”。太子刘据被诬陷用巫蛊诅咒汉武帝，被迫起兵自卫，兵败自杀。事后汉武帝查明真相，非常后悔，修建了“思子宫”寄托哀思。公元前八十九年，汉武帝下了《轮台罪己诏》，承认自己连年征战给百姓带来了苦难，决定停止征战，与民休息。这是中国历史上第一个皇帝自我批评的诏书。 公元前八十七年，汉武帝病逝，终年七十岁。他在位五十四年，是汉朝在位时间最长的皇帝。他死后葬于茂陵，陪葬品极为丰厚。他的功过是非，后世争论不休。有人称赞他“雄才大略”，把汉朝推向了鼎盛；也有人批评他“穷兵黩武”，耗尽了文景之治积累的财富。但无论如何，汉武帝时代是汉朝历史上最重要的时期之一。他击败了匈奴，开拓了西域，确立了儒家思想的统治地位，奠定了此后两千多年中国版图和文化的基本格局。 丝绸之路在汉武帝时代真正繁荣起来。源源不断的丝绸、瓷器、漆器、铁器从长安运往西域、中亚，甚至远达罗马。罗马的贵族以穿着中国丝绸为荣。与此同时，西域的葡萄、苜蓿、胡桃、石榴、芝麻、蚕豆、黄瓜、大蒜传入了中国。佛教也在不久之后沿着丝绸之路传入中国。丝绸之路不仅是贸易通道，也是文明交流的桥梁。 回顾今天的内容，汉武帝是汉朝第七位皇帝，在位五十四年。他改变了汉朝对匈奴的和亲政策，派卫青、霍去病等将领多次出击匈奴，解除了北方边患。他派张骞两次出使西域，打通了丝绸之路，促进了东西方文明交流。他“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家思想的统治地位。他晚年下罪己诏，停止了征战。汉武帝时代是汉朝的鼎盛时期，奠定了此后两千多年中国版图和文化的基本格局。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要讲一位与汉武帝同时代的伟大历史学家——司马迁。他因为替战败投降的李陵辩护，被汉武帝处以宫刑。在巨大的屈辱中，他发愤著书，完成了中国第一部纪传体通史《史记》。司马迁如何面对人生的至暗时刻？《史记》为什么被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”？我们下期见。

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第二十九期。从第一期到第二十八期，我们完成了第一单元“文明的曙光”的全部内容。我们从人类的起源讲起，经历了农业革命、城市的诞生、文字的发明，一路走过古埃及、苏美尔、巴比伦、印度河流域、夏朝、赫梯、迈锡尼、商朝、周公制礼、腓尼基、亚述、新巴比伦、波斯、希腊城邦、梭伦改革、希波战争、伯里克利时代、苏格拉底与柏拉图、伯罗奔尼撒战争、亚历山大大帝、孔雀王朝、秦始皇统一六国、罗马起源、布匿战争，直到丝绸之路的开通。今天这一集，我们暂缓脚步，做一个阶段性的小结。我们要梳理一下，到公元前6世纪前后，世界各主要文明的格局是怎样的。 今天这一集，我们要讲的就是公元前6世纪前的世界格局。这是一个回顾与总结。 先看两河流域。这里是人类最早的城市文明诞生地。苏美尔人建立了乌鲁克、乌尔等城邦，发明了楔形文字。后来巴比伦的汉谟拉比颁布了第一部成文法典。亚述人建立了第一个军事帝国，用铁器和恐怖统治西亚。新巴比伦的尼布甲尼撒建造了空中花园，掳掠了犹太人。公元前539年，波斯帝国征服了两河流域，结束了闪米特人对这片土地的统治。波斯国王居鲁士以宽容政策治理帝国，他释放了被囚禁在巴比伦的犹太人，允许他们返回故乡重建圣殿。这一举措让犹太人对波斯感恩戴德，在《圣经》中居鲁士被称为“上帝的受膏者”。大流士进行了行政改革，建立了行省制度和驿站网络，统一了货币和法律。到公元前6世纪，两河流域的文明已经延续了近三千年，但作为独立的政治实体，它已经终结。波斯帝国成为这一地区的新主人。波斯的统治模式——尊重地方宗教、任用当地精英、通过快捷的驿道连接各地——为后来的罗马帝国和阿拉伯帝国提供了范本。 再看埃及。古埃及文明在公元前3100年左右由纳尔迈统一，经历了古王国、中王国、新王国三个黄金时期。古王国的法老们建造了金字塔，中王国的法老们开发了法尤姆绿洲，新王国的法老们将帝国版图扩展到幼发拉底河。埃及人创造了象形文字，发明了莎草纸，制定了太阳历，在医学、数学、建筑等领域都取得了惊人成就。新王国时期，埃及一度成为近东强国，与赫梯争夺叙利亚。但后期埃及不断被利比亚人、努比亚人、亚述人、波斯人征服。公元前525年，波斯王冈比西斯征服埃及，埃及的独立历史宣告结束。但埃及的文化从未消失，金字塔和神庙至今仍是人类文明的象征。希腊历史学家希罗多德游历埃及时，被它的古老和伟大深深震撼，写下了大量关于埃及的记载。 印度河流域。哈拉帕和摩亨佐-达罗代表了公元前2500年左右的高度发达的城市文明。它有规划整齐的街道、完善的排水系统、标准化的砖块，甚至还有公共浴池和粮仓。它的印章上刻有至今未能破译的文字，它的艺术品展现了高度的审美水平。但它的衰落原因至今众说纷纭，可能是河流改道、土壤盐碱化或外来入侵。大约公元前1500年，雅利安人从西北部进入印度，带来了吠陀文化，种姓制度开始形成。雅利安人最初是游牧民族，后来逐渐定居，创作了《梨俱吠陀》等经典。到公元前6世纪，印度北部出现了十六个大国，称为“十六雄国”。佛教的创始人释迦牟尼和耆那教的创始人摩诃毗罗都生活在这个时期。孔雀王朝还要等两百多年才会出现，但印度文明已经进入了一个思想活跃的新阶段。 中国。夏朝是文献记载中的第一个王朝，但考古证据不足，二里头文化可能是夏朝的遗存。商朝有甲骨文为证，是信史的开端。商朝人崇拜祖先和鬼神，盛行占卜和人祭，青铜铸造技术达到了很高水平。西周确立了宗法制和分封制，周公制礼作乐，奠定了中国政治和文化的基础。西周的“礼”不仅是一套仪式，更是一套社会秩序和价值观。公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡，东周开始。春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸。到公元前6世纪，齐桓公、晋文公等霸主先后登场，孔子即将出生，百家争鸣的序幕正在拉开。中国的文明中心在黄河流域，长江流域的楚、吴、越也在崛起。铁器开始应用于农业和战争，社会正在经历深刻的变革。 希腊。克里特文明和迈锡尼文明是希腊最早的高峰。克里特人建造了克诺索斯宫殿，留下了线形文字A。迈锡尼人建造了狮子门，使用线形文字B，并发动了特洛伊战争。迈锡尼文明在公元前1200年左右崩溃，希腊进入黑暗时代，人口减少，文字失传。公元前8世纪，城邦兴起，斯巴达和雅典成为最典型的代表。斯巴达实行军事化的寡头制，将整个社会变成战争机器。雅典经过梭伦改革，奠定了民主的基础，但贵族和平民的斗争仍在继续。公元前6世纪，雅典的民主尚未完全成熟，但已经走在了希腊各城邦的前列。希波战争将在公元前5世纪初爆发，希腊的黄金时代即将到来。同时，希腊人开始在地中海沿岸建立殖民地，从黑海到西班牙，到处都有希腊人的足迹。 罗马。罗马建城的传说在公元前753年。公元前509年，罗马人驱逐了国王，建立了共和国。共和国初期，贵族和平民矛盾尖锐，平民通过撤离运动争取到了保民官和《十二铜表法》。罗马逐渐征服了周围的拉丁城市和伊特鲁里亚人，成为意大利中部最强的城邦。到公元前6世纪末，罗马还是一个台伯河畔的小城邦，周围有伊特鲁里亚人、拉丁人、沃尔西人等强敌。它的扩张才刚刚开始。布匿战争、征服希腊、内战、帝国，都是后来的事。但罗马的共和制度和公民理念，已经为它日后的崛起埋下了种子。 西亚的其他民族。腓尼基人创造了二十二个辅音字母，通过贸易传播到希腊和地中海各地，成为西方所有字母的祖先。赫梯人最早掌握了冶铁技术，改变了战争和农业的面貌。亚述人用铁血征服了西亚，建立了庞大的军事帝国，但也迅速崩溃。新巴比伦的尼布甲尼撒重建了巴比伦城，建造了空中花园，但王国只存在了不到九十年。这些民族共同构成了西亚文明的多元图景。 总结一下，到公元前6世纪，世界各主要文明的格局是：波斯帝国控制了两河流域、埃及和小亚细亚，是当时最大的帝国；印度北部处于列国时代，佛教和耆那教即将诞生；中国处于春秋时期，诸侯争霸，思想活跃；希腊城邦正在形成，雅典和斯巴达各走各路；罗马刚刚建立共和国，还是一个地方小邦。这些文明之间，除了波斯与希腊有过接触外，大多数还没有直接的联系。丝绸之路要在四百多年后才会由张骞打通。但值得注意的是，公元前6世纪前后，多个文明同时出现了思想上的突破：中国的孔子、老子，印度的释迦牟尼，波斯的琐罗亚斯德，希腊的泰勒斯、毕达哥拉斯。这个时期被德国哲学家雅斯贝尔斯称为“轴心时代”。人类开始用理性的眼光审视世界和自身，为后来的文明发展奠定了思想基础。 从人类起源到公元前6世纪，我们用了近三十期的时间。这个阶段占人类历史的绝大部分时间，但留下的文字记载却最少。我们依靠考古学和少量文献，拼凑出一幅幅模糊的图景。从下一期开始，我们将进入第二单元：古典帝国时代。时间范围从公元前5世纪到公元5世纪，这是一个帝国林立、思想迸发、文明交流加速的时代。我们会先讲汉武帝时代，看看汉朝如何击败匈奴、经营西域，让丝绸之路真正繁荣起来。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要回到中国，讲一位与张骞同时代的伟大皇帝——汉武帝。他如何击败匈奴？如何开拓西域？如何让汉朝的疆域和文化达到鼎盛？他的时代为什么被后世称为“汉武盛世”？我们下期见。

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第二十八期。上一期我们讲了布匿战争，罗马与迦太基的生死对决决定了地中海西部的霸主。而在同一时期的东方，另一个庞大的帝国——汉朝，也在进行着它的扩张。汉朝最大的威胁来自北方的匈奴。为了联合西域的大月氏夹击匈奴，汉武帝派出一位名叫张骞的使者，从长安出发，向西寻找大月氏。这次出使，虽然没有完成联合大月氏的军事目标，却意外地打开了一条连接东西方的通道。这条路后来被一位德国地理学家命名为“丝绸之路”。 今天这一集，我们要讲的就是丝绸之路的开通。这一讲的时间点，聚焦在公元前一百三十八年。 汉朝建立之初，北方的匈奴不断南下侵扰。汉高祖刘邦曾亲率大军迎击，结果在白登山被匈奴围困七天七夜，靠贿赂匈奴阏氏才得以脱身。此后几十年，汉朝对匈奴采取和亲政策，用公主和财物换取暂时的和平。到了汉武帝时期，汉朝国力强盛，决定改变被动挨打的局面。汉武帝从匈奴降俘口中得知，西域有一个叫大月氏的国家，曾被匈奴打败，国王的头骨被做成酒器。大月氏人西迁到妫水以北，一直想报仇。汉武帝觉得，如果能联合大月氏，从东西两面夹击匈奴，胜算就大得多。于是他招募使者出使西域。 公元前一百三十八年，一位叫张骞的郎官应募。他率领一百多人的使团，从长安出发，向西进入河西走廊。河西走廊当时被匈奴控制，张骞一行刚进入走廊就被匈奴骑兵抓获。匈奴单于问张骞要去哪里，张骞如实回答。单于说：“大月氏在我们北边，汉朝怎么能派使者穿过我们的领土去大月氏？如果我派使者去南越，汉朝会允许吗？”匈奴人把张骞扣押下来，一扣就是十年。张骞在匈奴娶了妻子，生了孩子，但他始终保存着汉朝赐给他的符节，那是他使者身份的凭证。 十年后，张骞趁匈奴看管松懈，带着随从逃了出来。他继续向西，经过大宛、康居，最后到达了大月氏。大月氏已经征服了妫水以北的大夏国，那里土地肥沃，物产丰富，大月氏人安居乐业，不愿意再东返故土与匈奴为敌。张骞在大月氏停留了一年多，反复劝说，始终没有结果。他决定返回汉朝。 回程途中，张骞为了避开匈奴，改变了路线，试图从青海羌人地区绕行。但青海地区也被匈奴控制，他再次被匈奴抓获。又被扣留了一年多。公元前一百二十六年，匈奴单于去世，内部混乱，张骞趁机带着妻子和随从逃回长安。他出发时带了一百多人，回来时只剩下他和堂邑父两个人。时间过去了十三年。 张骞虽然没有完成联合大月氏的外交使命，但他带回了关于西域各国的第一手信息。他向汉武帝详细报告了西域的地理、物产、风俗和军事情况。他描述了大宛的汗血宝马、大夏的集市、条支的鸵鸟、安息的银币。汉武帝听得津津有味。后来汉朝对匈奴的战争中，张骞以对西域的了解，随军出征，为军队指引道路，被封为博望侯。 公元前一百一十九年，张骞第二次出使西域。这次规模大得多，率领三百人，携带牛羊数以万计，金帛价值数千巨万。他到达了乌孙，劝说乌孙东返故地，与汉朝结盟共抗匈奴。乌孙没有答应，但派使者随张骞回访汉朝。乌孙使者看到汉朝的强盛，回去报告后，乌孙开始与汉朝交往。此后，汉朝又派使者出使大宛、康居、大月氏、安息、身毒等国。西域各国也纷纷派使者回访长安。一条连接东西方的交通线逐渐形成。 十九世纪，德国地理学家李希霍芬在他的著作中，把这条从长安出发，经过河西走廊、西域、中亚，一直通往地中海东岸的交通线，命名为“丝绸之路”。因为丝绸是这条路上最受欢迎的货物，也是汉朝最珍贵的出口商品。丝绸之路不是一条单一的道路，而是一个交通网络。它从长安出发，分为北、中、南三道，越过帕米尔高原，进入中亚，再经过波斯、美索不达米亚，到达地中海沿岸。另一条分支则从南亚次大陆通往印度洋。 丝绸之路的开通，对东西方文明交流产生了深远的影响。中国的丝绸、瓷器、漆器、铁器、冶铁技术、造纸术，通过这条路传到了西方。西域的葡萄、苜蓿、胡桃、石榴、芝麻、蚕豆、黄瓜、大蒜，也传入了中国。大宛的汗血宝马深受汉武帝喜爱，被称为“天马”。佛教也是通过丝绸之路，从印度经中亚传入中国，再传到朝鲜和日本。罗马的玻璃器皿、金银制品，波斯的毛织品，也沿着这条路到达了长安。东西方的音乐、舞蹈、杂技、绘画、雕塑，也在丝绸之路上交流融合。 丝绸之路的开通，还促进了沿线城市的繁荣。敦煌、楼兰、于阗、疏勒、撒马尔罕、巴格达、安条克，这些城市都因为丝绸之路而兴盛。商队、僧侣、使节、工匠、医生、艺人，在这条路上来来往往。不同语言、不同宗教、不同文化的人在这里相遇、交流、碰撞。丝绸之路是人类历史上第一次大规模的东西方文明对话。 张骞的两次出使，被司马迁称为“凿空”。凿空的意思是从无到有地开辟出一条道路。司马迁在《史记》中为张骞立传，详细记载了他的出使经过。张骞不是将军，不是政治家，但他做的事情，比许多将军和政治家都更有意义。他没有征服一寸土地，但他打通了一条路，让不同文明的人能够互相看见、互相了解。 回顾今天的内容，公元前一百三十八年，张骞奉汉武帝之命出使西域，被匈奴扣押十三年，历尽艰辛到达大月氏，虽然没有完成联合大月氏的使命，却带回了关于西域各国的宝贵信息。此后汉朝与西域各国交往日益密切，一条连接东西方的交通线逐渐形成，这就是丝绸之路。丝绸之路促进了东西方物产、技术、文化和宗教的交流，是人类文明史上最重要的通道之一。张骞的“凿空”之功，被后人永远铭记。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们将对历史365系列第一单元“文明的曙光”做一个阶段性小结，梳理从史前到公元前6世纪的世界格局。我们下期见。

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第二十七期。上一期我们讲了罗马的起源与共和国的建立。到公元前三世纪初，罗马已经征服了整个意大利半岛，成为地中海西部的一支新兴力量。但罗马的对面，有一个更古老、更富庶的对手——迦太基。迦太基位于今天突尼斯附近，是腓尼基人在北非建立的殖民地，拥有强大的海军和贸易网络。两个强国都想控制地中海，战争不可避免。这场战争持续了一百多年，打了三次，最终以迦太基的彻底毁灭告终。罗马人把迦太基人叫做“布匿人”，所以这场战争被称为“布匿战争”。 今天这一集，我们要讲的就是布匿战争。这一讲的时间段，大约在公元前二百六十四年到公元前一百四十六年之间。 第一次布匿战争的起因是西西里岛上的小城墨西拿。公元前二百六十四年，一群雇佣兵占领了墨西拿，同时向罗马和迦太基求援。迦太基人先到一步，控制了墨西拿海峡。罗马人担心迦太基人封锁海峡，威胁意大利南部，于是决定出兵。这是罗马军队第一次离开意大利半岛作战。 罗马人没有强大的海军，而迦太基人拥有当时地中海最强大的舰队。罗马人想出了一个聪明的办法：他们缴获了一艘迦太基的战舰，然后照着样子大批仿造。几个月内，罗马就建成了一支由一百多艘战舰组成的舰队。罗马人还在船头安装了一种叫“乌鸦”的吊桥。当罗马战舰靠近敌船时，放下吊桥，钩住敌船，罗马步兵就可以冲上敌船进行肉搏战。这种战术把海战变成了陆战，发挥了罗马步兵的优势。 公元前二百六十年，罗马舰队在西西里北部的米莱海战中首次使用“乌鸦”吊桥，大败迦太基舰队。此后几年，罗马人占领了西西里的大部分地区。但罗马舰队后来在风暴中两次覆没，损失惨重。战争陷入僵持。公元前二百四十一年，罗马重建舰队，在埃加迪群岛海战中再次击败迦太基舰队。迦太基无力再战，向罗马求和。根据和约，迦太基放弃西西里，并支付巨额赔款。西西里成为罗马的第一个海外行省。第一次布匿战争持续了二十三年，以罗马的胜利告终。 战后，罗马占领了撒丁岛和科西嘉岛。迦太基则把目光转向了西班牙，在那里建立新的殖民地。迦太基的将领哈米尔卡·巴卡和他的女婿哈斯德鲁巴尔在西班牙经营多年，积累了大量的财富和军队。哈米尔卡的儿子汉尼拔，就是在这样的环境中长大的。据说汉尼拔九岁时，父亲让他跪在祭坛前发誓，终生与罗马为敌。 公元前二百一十八年，第二次布匿战争爆发。导火索是西班牙城市萨贡图姆。萨贡图姆是罗马的盟友，位于迦太基势力范围内。汉尼拔围攻并攻陷了萨贡图姆，罗马向迦太基宣战。汉尼拔做出了一个大胆的决定：率领大军翻越阿尔卑斯山，从陆路进入意大利。他带领三万八千名步兵、八千名骑兵和三十七头战象，从西班牙出发，越过比利牛斯山，穿过高卢，然后翻越阿尔卑斯山。翻越阿尔卑斯山是最艰难的一段。山路陡峭，积雪覆盖，许多士兵和战象掉进了深渊。当汉尼拔最终出现在意大利北部时，他的军队只剩下两万多人，战象也只剩几头了。但罗马人完全没有料到敌人会从北方出现，惊慌失措。 汉尼拔在意大利北部连续击败了罗马军队。公元前二百一十七年，他在特拉西梅诺湖畔设伏，几乎全歼了一支罗马军团。罗马人紧急任命费边为独裁官。费边采取了拖延战术：避免与汉尼拔正面决战，不断骚扰他的补给线，消耗他的力量。这种战术后来被称为“费边主义”。但罗马人不满意这种消极避战的策略。 公元前二百一十六年，罗马人在坎尼与汉尼拔进行了一场大会战。罗马投入了八万步兵和六千骑兵，汉尼拔只有四万步兵和一万骑兵。汉尼拔的战术是：把弱兵放在中央，精锐放在两翼。战斗开始后，罗马步兵猛攻迦太基中央，中央的弱兵故意后退，把罗马人引入口袋阵。然后两翼的精锐骑兵从侧后方包抄。罗马军队被压缩在狭小的空间里，无法施展。战斗从早上打到晚上，罗马军队几乎全军覆没。据史书记载，罗马损失了五万多人，其中包括八十名元老。迦太基只损失了五千多人。坎尼战役是罗马历史上最惨重的失败，也是军事史上以少胜多的经典战例。 坎尼战役后，意大利南部的许多城邦倒向了汉尼拔。马其顿国王也准备进攻罗马。罗马似乎到了崩溃的边缘。但罗马人没有投降。元老院号召所有成年男子参军，甚至释放了部分奴隶。他们拒绝了汉尼拔的求和条件。汉尼拔虽然不断取胜，但他没有攻城器械，无法攻下罗马城。 罗马人重新启用了费边的拖延战术，同时把战场开辟到迦太基的海外领地去。年轻的罗马将领西庇阿率领军队攻占了西班牙的迦太基据点。公元前二百零四年，西庇阿被任命为执政官，率领军队登陆北非，直接威胁迦太基本土。迦太基紧急召汉尼拔回国。 公元前二百零二年，西庇阿和汉尼拔在扎马战役中决战。西庇阿借鉴了汉尼拔的战术，留出通道让迦太基战象冲过去，然后用骑兵包抄。汉尼拔的军队被击败。这是汉尼拔一生中第一次也是最后一次在战场上被击败。迦太基被迫求和。根据和约，迦太基放弃所有海外领土，只保留北非本土；交出所有战象和战舰；未经罗马允许不得对外作战；支付巨额赔款。迦太基从此沦为罗马的附庸。 汉尼拔战后流亡，先后投靠塞琉古王国和比提尼亚王国。罗马人追捕他，公元前一百八十三年，汉尼拔在比提尼亚服毒自尽，终年六十四岁。据说他临死前说：“让我们解除罗马人长久以来的焦虑吧。” 第二次布匿战争后，迦太基在经济上逐渐恢复，这让罗马的一些元老感到不安。老加图每次在元老院演讲，最后都会加上一句：“此外，我认为迦太基必须被摧毁。”公元前一百四十九年，罗马以迦太基违反和约为借口，发动了第三次布匿战争。 这次战争没有悬念。罗马军队围攻迦太基城三年。公元前一百四十六年，罗马军队攻破城墙，展开了六天的巷战。最后，罗马人放火烧城，大火烧了十七天。幸存的五万迦太基人被卖为奴隶。罗马人用犁翻耕了迦太基的土地，撒上盐。迦太基彻底毁灭了。 布匿战争使罗马成为西地中海的霸主，但也带来了严重的社会问题。大量小农在战争中破产，土地被贵族兼并，无地农民涌入罗马城，成为城市贫民。这些问题将在接下来的一个世纪里引发内战。汉尼拔的战术和精神至今仍被军事院校作为经典战例研究。 回顾今天的内容，布匿战争是罗马与迦太基之间为争夺地中海霸权而进行的三场战争。第一次布匿战争，罗马夺取了西西里。第二次布匿战争，汉尼拔翻越阿尔卑斯山，在坎尼重创罗马，但最终被西庇阿在扎马击败。第三次布匿战争，罗马彻底摧毁了迦太基。布匿战争使罗马成为西地中海的霸主，汉尼拔则作为历史上最伟大的军事统帅之一被后人铭记。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要把目光转向东方，看看一条连接东西方的伟大道路——丝绸之路。张骞奉汉武帝之命出使西域，被匈奴扣押十三年，历尽艰辛终于到达大月氏。他虽然没有完成联合大月氏夹击匈奴的外交使命，却带回了关于西域各国的宝贵信息。丝绸之路的开通，对东西方文明交流产生了怎样深远的影响？我们下期见。

[图片] 听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第二十六期。上一期我们讲了秦始皇统一六国，中国进入了中央集权的帝国时代。而在同一时期的地中海中部，一个不起眼的城邦正在悄然崛起。它最初只是台伯河畔的几个小村落，后来发展成王政国家，再后来推翻国王建立了共和制度。这个城邦就是罗马。在接下来的几百年里，它将从一个地方小邦，一步步成长为横跨欧亚非的庞大帝国。 今天这一集，我们要讲的就是罗马的起源，从王政到共和的转变。这一讲的时间段，大约在公元前七百五十三年到公元前五百零九年之间。 罗马人自己有一个关于建城的传说。特洛伊城被希腊人攻破后，特洛伊英雄埃涅阿斯带着族人逃到了意大利。他的后代中有一对双胞胎兄弟，叫罗慕路斯和勒莫斯。他们的母亲是女祭司，父亲是战神马尔斯。他们的外祖父是当地国王，但王位被篡位者夺走。篡位者下令把这对双胞胎扔进台伯河。河水把装着婴儿的篮子冲到了岸边，一只母狼发现了他们，用乳汁喂养他们。后来一个牧羊人收养了他们。兄弟俩长大后杀死了篡位者，让外祖父恢复了王位。然后他们决定在母狼发现他们的地方建立一座新城。兄弟俩因为给城市命名和谁当国王发生了争执，罗慕路斯杀死了勒莫斯，用自己的名字命名了这座城市。这件事发生在公元前七百五十三年四月二十一日。这一天被罗马人视为建城日。这就是著名的“母狼乳婴”的故事。 传说当然不是信史。现代考古发现，在公元前八世纪左右，台伯河畔的几个山丘上确实出现了村落。这些村落是拉丁人建立的，他们属于印欧语系的一支。村落之间逐渐联合，形成了罗马城最早的雏形。罗马的地理位置非常优越：台伯河提供了水源和交通，山丘便于防守，离海不远不近，既方便贸易又不怕海盗。这些自然条件为罗马的发展打下了基础。 传说中，罗马有七个国王，这段时期被称为“王政时代”。前四个国王是拉丁人和萨宾人，后三个国王是伊特鲁里亚人。伊特鲁里亚人是意大利北部一个高度发达的民族，他们擅长建筑、工程和占卜。伊特鲁里亚的国王给罗马带来了巨大的变化：他们排干了罗马广场的沼泽，修建了下水道和神庙，引入了罗马人后来使用的拉丁字母。他们还带来了仪仗、紫袍、象牙宝座等象征王权的物品。罗马从一个乡村聚落变成了一座真正的城市。 王政时代的最后一位国王叫塔奎尼乌斯，也就是高傲者塔奎尼乌斯。他的儿子强奸了一位贵族妇女卢克蕾提亚。卢克蕾提亚在向父亲和丈夫诉说屈辱后，当着他们的面用刀刺死了自己。这件事激起了罗马人的愤怒。一位叫布鲁图斯的贵族领导了起义，推翻了国王。公元前五百零九年，罗马人驱逐了塔奎尼乌斯家族，宣布不再需要国王。罗马进入了共和时代。 罗马共和国的政治制度，是古代世界最精妙的设计之一。它的核心理念是：权力不能集中在一个人手里，要分散，要互相制衡。罗马共和国的最高行政官员是两位执政官，每年选举一次。他们共同执政，互相可以否决对方。执政官拥有军事指挥权和行政权，但任期只有一年，权力受到严格限制。如果国家遇到紧急情况，元老院可以任命一位独裁官，任期六个月，拥有绝对权力。但独裁官只能在危机期间存在，危机一过必须交权。这种制度设计，既保证了国家在危机时有强大的领导力，又防止了权力被滥用。 元老院是罗马共和国的核心机构。元老不是选举产生的，而是由执政官从前任高级官员中挑选。元老终身任职，大约有三百人。元老院本身没有立法权，但它控制着财政和外交政策。它决定税收、战争和媾和、分配行省。元老院的意见在法律上只是“建议”，但因为元老们德高望重，公民大会很少违背元老院的建议。实际上，元老院是罗马共和国最有权力的机构。 公民大会是罗马共和国的立法机构。所有成年男性公民都可以参加公民大会，选举执政官、法务官等高级官员，通过法律，决定战争与和平。但罗马的公民大会不是直接民主，而是按照财产和地域划分投票单位。有钱人的投票权比穷人大，这种设计保证了贵族和富人在政治上的主导地位。罗马人把这种制度叫做“混合政体”，它融合了君主制、贵族制和民主制的要素：执政官代表君主制，元老院代表贵族制，公民大会代表民主制。希腊历史学家波利比乌斯认为，正是这种混合政体，使罗马能够避免内乱，团结一致对外扩张。 罗马共和国建立之初，内部并不平静。贵族和平民之间的矛盾非常尖锐。贵族占据了元老院和高级官职，控制了大部分土地。平民大多贫穷，负债累累，甚至可能因为还不起债而沦为奴隶。平民不断要求政治权利和经济改革。公元前四百九十四年，平民集体撤离罗马，退到城外的圣山，威胁要另建一座城市。贵族被迫让步，同意设立平民保民官。保民官由平民选举产生，有权否决执政官和元老院的决议，保护平民不受贵族的欺压。保民官的人身不可侵犯，任何人伤害保民官都可以被处死。这个制度为平民提供了一道重要的法律防线。 随后的两百年里，平民继续争取更多的权利。公元前四百五十年，罗马制定了第一部成文法——《十二铜表法》。法律被刻在十二块铜板上，立在罗马广场。从此，贵族不能再随意解释法律，平民有了明确的法律依据。《十二铜表法》虽然还有很多不平等的规定，比如禁止贵族和平民通婚，但它是罗马法系的起点。公元前四百四十五年，平民获得了担任军政官的权利。公元前三百六十七年，平民获得了担任执政官的权利。公元前三百四十二年，平民获得了担任法务官的权利。公元前三百三十年左右，平民获得了进入元老院的权利。到了公元前三世纪早期，平民和贵族的斗争基本结束，罗马的贵族平民融合成一个新的统治阶层——“显贵”。这些显贵家族垄断了罗马的政治，但平民的权益也有了法律保障。这种内部的妥协和团结，是罗马能够长期保持稳定的重要原因。 罗马共和国的扩张，从它建立的那一天就开始了。最初，罗马只是一个台伯河畔的小城邦，周围有伊特鲁里亚人、拉丁人、沃尔西人、埃魁人等众多敌人。罗马人不断与这些邻居作战，先是在拉丁战争中击败了拉丁同盟，确立了自己在拉丁地区的领导地位。然后又在维爱战争中击败了伊特鲁里亚人的城市维爱，占领了这座富裕的城市。但就在罗马蒸蒸日上的时候，一场巨大的灾难降临了。 公元前三百九十年，高卢人从北方翻越亚平宁山脉，入侵意大利。罗马军队在阿利亚河畔被高卢人击溃。高卢人攻入罗马城，烧杀抢掠。只有卡比托利欧山上的卫城还在坚守。据说高卢人在夜间试图悄悄爬上卫城，但鹅的惊叫声惊醒了守军，罗马人击退了偷袭。后来罗马人向高卢人支付了一千磅黄金，高卢人才撤走。这场灾难让罗马人记忆深刻。他们加强了城防，改革了军事制度。罗马军队从此不再使用希腊式的方阵，而采用了更灵活的三线阵。罗马开始从一个地方小邦，逐渐成长为意大利的霸主。 在罗马内部的政治演变中，有一条线索贯穿始终：平民争取权利，贵族逐步让步，制度不断改良。罗马人没有像希腊那样频繁发生革命和内乱，而是通过妥协和立法来解决冲突。这种政治智慧，让罗马能够把精力集中在对外扩张上。到公元前四世纪末，罗马已经控制了整个意大利中部。到公元前三世纪初，罗马在第三次萨莫奈战争中击败了萨莫奈人，控制了意大利南部。到公元前二百七十五年，罗马在贝内文托战役中击败了伊庇鲁斯国王皮洛士，皮洛士带着他的战象离开了意大利。整个意大利半岛，从波河平原到靴尖的墨西拿海峡，基本上都被罗马控制了。只有最北边的波河流域还是高卢人的地盘，罗马将在几十年后征服那里。 回顾今天的内容，罗马起源于公元前八世纪台伯河畔的几个村落，经历了王政时代和共和时代的转变。公元前五百零九年，罗马人驱逐了国王，建立了共和国。共和国的政治制度是混合政体，由执政官、元老院和公民大会三权制衡。平民通过长期的斗争，获得了保民官、成文法和平民担任高级官职的权利。这种内部的团结和妥协，为罗马的扩张奠定了基础。到公元前三世纪初，罗马已经征服了整个意大利半岛，成为地中海西部的一支新兴力量。接下来，它将与另一个强大的对手——迦太基，展开一场决定西方世界命运的生死对决。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要讲罗马与迦太基之间的三场战争——布匿战争。迦太基的名将汉尼拔翻越阿尔卑斯山，在坎尼战役中几乎全歼罗马军队。罗马人如何在绝境中反击？年轻的西庇阿又是如何最终击败汉尼拔的？这场持续一百多年的争霸战，将决定谁是地中海的霸主。我们下期见。

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第二十五期。上一期我们讲了孔雀王朝的阿育王，他从残暴的征服者转变为和平的佛教徒，在印度历史上留下了深刻的印记。而在同一时期的东方，中国也正处于从分裂走向统一的关键时刻。经过春秋战国五百多年的混战，一个西方的诸侯国——秦国，最终扫平了六国，建立了中国历史上第一个中央集权的统一帝国。完成这一伟业的人，就是秦始皇。 今天这一集，我们要讲的就是秦始皇统一六国。这一讲的时间点，聚焦在公元前二百二十一年。 秦始皇的名字叫嬴政，出生于公元前二百五十九年。他的父亲是秦国的王子异人，母亲是赵国邯郸的富家女赵姬。嬴政出生在赵国，当时他的父亲正在赵国做人质。后来异人靠大商人吕不韦的帮助回到秦国，继承了王位，也就是秦庄襄王。嬴政九岁时被接回秦国，十三岁时父亲去世，他成了秦王。因为年幼，朝政由吕不韦把持。 嬴政二十二岁那年，他铲除了吕不韦的势力，开始亲政。他重用了一批能臣：李斯、尉缭、王翦、蒙恬等。李斯是楚国人，师从荀子，主张“焚《诗》《书》，明法令”，以法家思想治国。尉缭是魏国人，精通兵法，建议秦王用重金收买六国权臣，破坏六国的合纵。王翦和蒙恬是秦国最杰出的将领。 从公元前二百三十年开始，秦国发动了统一战争。秦国采用了“远交近攻”的策略，先稳住远处的齐、燕，然后集中兵力攻打邻近的韩、赵、魏、楚。公元前二百三十年，灭韩；公元前二百二十八年，灭赵；公元前二百二十五年，灭魏；公元前二百二十三年，灭楚；公元前二百二十二年，灭燕；公元前二百二十一年，灭齐。至此，秦国用了十年时间，消灭了六国，完成了统一。 为什么秦国能统一六国？原因有很多。首先，秦国经过商鞅变法，建立了高效的军功爵制度和官僚体系。商鞅规定，无论出身，只要在战场上杀敌立功，就能获得爵位、土地和官职。这极大地激励了秦军将士的战斗力。秦国的军队被称为“虎狼之师”，士兵们争先恐后地冲向敌阵，提着人头回来领赏。其次，秦国重视水利和农业，修建了郑国渠和都江堰，使关中平原和成都平原成为粮仓。充足的粮食供应，支撑了长期的战争。第三，秦国善于利用六国的矛盾，采取分化瓦解的策略。比如，秦国派间谍到六国，贿赂权臣，离间君臣，使六国不能联合抗秦。最后，六国自身也在衰落。齐国的田单复国后不思进取，赵国的长平之战损失四十五万大军，楚国的春申君被杀后政局混乱，魏国和韩国早已被秦国蚕食得差不多了。 统一六国后，嬴政认为自己的功绩超过了古代的三皇五帝，于是创造了“皇帝”这个称号。他自称“始皇帝”，希望子孙后代“二世三世至于万世，传之无穷”。他并没有意识到，他的帝国只维持了短短十五年。 秦始皇统一后，推行了一系列巩固统一的措施。首先是“书同文”。战国时期，各国文字差异很大，同一个字可能有不同的写法。秦始皇命令李斯以小篆为标准字体，废除六国文字。小篆笔画圆转，结构匀称，成为官方文字。后来为了书写方便，又发展出了隶书。统一的文字，对中国文化的延续起到了至关重要的作用。无论你来自哪里，只要识字，就能看懂官方的文书和经典。 其次是“车同轨”。战国时期，各国的马车轮距不同，道路宽窄不一。秦始皇规定，马车的轮距统一为六尺，道路的宽度也要与之匹配。这样，全国的交通网络就连接起来了。他还修建了从咸阳通往各地的驰道和直道。驰道宽五十步，两旁种满松树，相当于古代的高速公路。直道是从咸阳直达北方边境的军事要道，全长约七百公里，用于快速调动军队。 第三是统一度量衡。秦始皇规定标准的尺、斗、斤、两，并制成标准器颁发到各地。农民交税、商人买卖、工匠制造，都有了统一的标准。这大大方便了经济生活。他还统一了货币，规定黄金为上币，铜钱为下币。铜钱是圆形方孔的半两钱，这种形制一直沿用到清朝。 第四是加强中央集权。秦始皇废除分封制，实行郡县制。他把全国分为三十六郡，后增加到四十多郡。郡的长官叫郡守，县的长官叫县令，都由皇帝直接任免。地方的权力收归中央，避免了诸侯割据的局面。他还收缴了天下兵器，熔铸成十二个巨大的铜人，立在咸阳宫中。他强迫六国的贵族和富豪迁到咸阳附近，以便监视。 第五是思想上的统一。丞相李斯认为，儒生们以古非今，散布不利于统一的言论。他建议秦始皇下令：除了秦国的史书、医药、卜筮、种树等实用书籍外，其余诸子百家的著作和《诗》《书》等，一律上缴烧毁。敢私下谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。这就是“焚书”。第二年，秦始皇又发现一些方士和儒生暗中诽谤他，于是下令在咸阳活埋了四百六十多人。这就是“坑儒”。焚书坑儒是秦始皇统治中最受争议的部分。它虽然暂时压制了不同的声音，但也使大量先秦典籍失传，对中国文化造成了不可挽回的损失。 秦始皇还做了许多大事。他五次巡游天下，在泰山、琅琊、会稽等地刻石颂功。他派人寻找长生不老的仙药，派徐福带领三千童男童女出海求仙。他修建了宏伟的阿房宫和骊山陵墓。骊山陵墓动用七十多万刑徒，修建了三十多年。据《史记》记载，墓中灌有水银，模拟江河大海，有自动发射的弓弩防止盗墓。兵马俑就是这座陵墓的陪葬坑之一，八千多个真人大小的陶俑，排列成严整的军阵，守卫着始皇帝的亡灵。 秦始皇的暴政激起了人民的反抗。沉重的赋税、无休止的徭役、严酷的法律，使百姓苦不堪言。公元前二百一十年，秦始皇在第五次巡游途中死于沙丘，终年四十九岁。宦官赵高和丞相李斯篡改遗诏，立秦始皇的小儿子胡亥为帝，即秦二世，并逼死长子扶苏和大将蒙恬。秦二世更加昏庸残暴，赵高把持朝政，指鹿为马，杀戮忠良。公元前二百零九年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，各地纷纷响应。项羽、刘邦等人也起兵反秦。公元前二百零七年，刘邦攻入咸阳，秦王子婴投降，秦朝灭亡。 秦朝虽然短暂，但它确立的制度却影响了两千多年的中国历史。郡县制取代了分封制，中央集权取代了诸侯割据。书同文、车同轨、统一度量衡，奠定了统一多民族国家的基础。秦始皇的功过是非，一直是中国历史学家争论的焦点。有人称他为“千古一帝”，有人说他是“暴君”。但无论如何，他创造的那个“大一统”的框架，一直延续到今天。 回顾今天的内容，秦始皇在公元前二百二十一年完成了统一六国的大业，建立了中国历史上第一个中央集权的帝国。他推行书同文、车同轨、统一度量衡、废分封立郡县，奠定了中国统一多民族国家的基础。但他也实行焚书坑儒，征发无度的徭役，严刑峻法，导致民怨沸腾。秦朝二世而亡，但秦始皇开创的制度却为后世历代王朝所继承。秦始皇是中国历史上最具争议的人物之一，但他的影响无人能够忽视。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要把目光从东方转向西方，看看另一个伟大文明的起源——罗马。罗马城是如何建立的？罗马人怎样从王政走向共和？早期的罗马又经历了哪些风雨？我们下期见。

各位听众朋友大家好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天我们要聊一个有些哲学意味的话题：我们为什么要去那么远的地方？为什么要把探测器送到火星、送到木星、送到太阳系的边缘？ 在节目开始之前，要特别感谢我们的支持合作方——地卫二空间技术（杭州）有限公司。地卫二是一家以人工智能为核心的新一代太空智能技术企业，致力于用人工智能重塑空间技术，推动计算从地面向天地一体化演进。作为中国首家参与探月工程、并率先实现卫星及地面系统海外交付的民营航天企业，地卫二深度参与一带一路建设，业务覆盖沿线四十多个国家，以杭州为全球研发总部，布局商业航天全产业链。感谢地卫二对本期节目的支持。 好，我们回到正题。 我们前五集讲了很多具体的故事，从人造卫星到载人航天，从空间站到航天飞机。但有一个根本性的问题一直没有正面回答：人类为什么要做这些事情？花这么多钱、冒这么大风险，到底图什么？ 这个问题其实并不新鲜。1970年，美国赞比亚的一位修女给美国宇航局写了一封信，质问为什么地球上还有那么多人挨饿，你们却要把几十亿美元花在火箭上。美国宇航局科学副总监恩斯特·史都林格写了一封著名的回信，题目就叫《为什么要探索宇宙》。他说了一个核心观点：太空探索带来的技术进步，最终会让全人类受益。这封信后来被认为是这个问题最经典的回答之一。 但如果把时间线拉得更长一些，人类探索太空的动机其实经历了几个阶段的演变。 在古代，人们抬头看星星，纯粹是因为好奇。那时候没有什么国家利益、没有什么经济效益，就是想知道天上那些光点到底是什么。古埃及人建造金字塔时用了天文观测的数据，古代中国人是最早系统记录彗星和太阳黑子的文明之一。这些探索带有明显的自发性质，动机完全出于好奇心和对知识的追求。 但到了20世纪，情况彻底变了。1957年苏联成功发射了第一颗人造卫星斯普特尼克一号，震撼了全世界。从此之后，空间探测不再只是科学家的事情，它成了国家政治、军事和经济实力的体现。美国和苏联两个超级大国纷纷投入巨资开展空间探索活动，认为这样做至少有这样几个好处：占领太空制高点、显示军事和高科技实力；通过空间探索的牵引，带动整个国家的技术进步和产业升级；在国际舞台上展示国家形象和制度优越性。 冷战时期的太空竞赛本质上就是一场政治竞赛。当肯尼迪总统在1961年宣布美国要在十年内实现载人登月时，他的真实动机并不是探索未知，而是要在太空领域打败苏联。阿波罗计划的政治象征意义远远大于它的实际科学意义。历史学家们后来发现，肯尼迪白宫会议的录音可以证明这一点。这也是为什么阿波罗计划在1969年成功登月之后，美国的载人深空探索就迅速降温了。因为政治目标已经实现了，对手苏联已经输了，再投入那么多钱就缺乏政治动力了。这也就解释了为什么从1972年最后一次阿波罗任务之后，人类长达五十多年没有再重返月球。 所以我们看到，在冷战时期，太空探索的驱动力主要是政治和军事竞争。这个动力非常强大，但也非常不稳定。一旦竞争消失，动力也就随之衰减。 但冷战结束之后，太空探索并没有停下来。为什么？因为出现了新的动力。 第一个新动力是经济回报。你可能觉得太空离日常生活很远，但实际上我们今天的生活已经离不开天上的卫星了。你打开手机导航，靠的是卫星定位系统。你看电视直播，靠的是通信卫星。你查天气预报，靠的是气象卫星。这些卫星都服务于近地轨道，属于太空经济的范畴。2024年中国商业航天市场规模已经达到两万多亿元人民币，预计2025年将突破两万五千亿到两万八千亿。这其中卫星制造和发射服务只占大约百分之三十，而卫星应用，也就是通信、导航、遥感等服务，贡献了超过百分之七十的市场份额。换句话说，太空已经成了一个实实在在的产业，而且是快速增长的产业。 第二个新动力是科学价值。你可能要问，搞清楚宇宙起源、寻找地外生命，这些跟普通人的生活有什么关系？看起来确实没有直接关系。但历史告诉我们，基础科学研究的回报往往不是立竿见影的，而是几十年甚至上百年之后才能显现。没有无线电学说的研究，就没有今天的手机通信。没有原子物理的研究，就没有核能。今天我们在太空中做的那些看似遥远的科学研究，比如探测引力波、研究暗物质、寻找系外行星，它们在未来可能会引发下一场工业革命级别的技术变革。 中国科学院、国家航天局和中国载人航天工程办公室联合发布的《国家空间科学中长期发展规划（2024—2050年）》里，提出了五个大的科学主题：极端宇宙、时空涟漪、日地全景、宜居行星、太空格物。这些名字听起来很玄，但其实就是回答几个最根本的问题：宇宙是怎么来的？引力波是怎么产生的？太阳和地球之间是什么关系？除了地球还有没有适合生命居住的星球？太空环境下的物质和生命活动有什么特殊规律？这些问题关系到我们对世界的根本认知。 第三个新动力是生存考量。地球是我们唯一的家园，但它的资源不是无穷无尽的。太阳系中蕴含着丰富的资源，月球上有氦三，如果能够开发利用，可以提供近乎无限的清洁能源。小行星上富含铁、镍、铂族金属等稀有矿物，具有巨大的经济价值。月球和火星上可能蕴藏着水冰，可以用于制造推进剂和生命保障物资。更重要的是，从长远来看，人类不可能永远只待在地球这一个行星上。太阳总有一天会变成红巨星，把地球吞没。那是几十亿年以后的事情，但人类文明的延续需要更长远的视野。 俄罗斯航天之父齐奥尔科夫斯基说过一句著名的话：地球是人类的摇篮，但人类不能永远被束缚在摇篮中。走出地球，再回望我们的家园，将是人类文明发展的里程碑式进步。 中国科学家吴季说过另一个值得深思的观点：人类走向太空的目的不是要抛弃地球，而是为了更好地保护地球。当越来越多的人能够走出地球、从太空中回望这颗蓝色的星球时，他们会更深刻地意识到地球的珍贵和脆弱。从这个角度来说，太空探索反而有助于我们更好地守护自己的家园。 那么具体到眼下，人类正在往哪里去？未来的几十年有什么具体的规划？ 中国的规划非常清晰。按照中国深空资源开发利用的三个阶段目标：2030年前，形成深空资源勘探能力，开展月球原位资源利用在轨试验；2040年前，建设月球和火星的表面基础设施，实现小规模资源开发和初步利用，同时开展小行星资源利用技术试验；2050年前，构建月球、火星和近地小行星探测与资源利用的技术及能力体系，初步具备规模化开发与应用服务能力。 国际上的目标也大致类似。欧洲空间局发布了新版空间探索路线图，计划在2030年前将首位欧洲航天员送上月球表面，在2040年前实现欧洲航天员探索火星。美国也在推进阿尔忒弥斯计划，目标是重返月球并建立永久基地，然后以此为跳板前往火星。 这些计划听起来雄心勃勃，但它们的实现速度取决于很多因素。地缘政治竞争仍然是重要的驱动力。正如一位学者所说，探索太空的终极使命是寻找人类文明的出路，为文明留一条后路。在可观测的宇宙范围内，我们至今还没有发现任何其他先进生命形态存在的迹象。这意味着人类文明可能是非常珍贵和稀有的存在。拓展人类文明的疆界，在宇宙更大的时空中繁衍，就是为宇宙中极其珍贵的文明留一条后路。 好了，今天的节目就到这里。我们简单总结一下：人类为什么要去那么远的地方？第一个原因是好奇心，这是我们与生俱来的对未知的渴望。第二个原因是政治和军事竞争，冷战时期的太空竞赛就是最好的例子。第三个原因是经济回报，太空已经成为产值数万亿的巨大产业。第四个原因是科学价值，探索宇宙能回答我们关于世界和自身的最根本问题。第五个原因是生存和延续，为人类文明寻找更广阔的未来。 下一集我们将聊一个更加现实的话题：SpaceX是如何打破国家垄断的？欢迎继续收听。 我是夕洋洋，感谢收听《历史的混响》，我们下期再见。

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第十七期。上一期我们讲了波斯帝国，那个横跨亚非欧的超级大国。而在波斯的西边，隔着爱琴海，有一片多山、多岛、多海湾的土地。这里没有肥沃的大河平原，没有统一的国家，却诞生了一种全新的政治组织形式——城邦。这里的人也不崇拜君主，他们崇拜的是公民、法律和自由。这片土地就是希腊。 听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第二十四期。上一期我们讲了亚历山大大帝，他一路东征打到了印度河流域，但很快撤军，不久后死去。亚历山大走后，印度河流域的权力出现了真空。就在这片权力真空中，一个叫旃陀罗笈多的年轻人，抓住机会建立了一个强大的帝国——孔雀王朝。这个王朝的第三代国王，名叫阿育王。他前半生残暴好战，却在一场血腥的征服之后，突然转向了和平与慈悲。他的转变，深刻影响了整个亚洲的历史。 今天这一集，我们要讲的就是孔雀王朝和阿育王。这一讲的时间段，大约在公元前三百二十二年到公元前一百八十五年之间。 亚历山大撤出印度后，他的将领们留下了少量驻军。一个叫旃陀罗笈多的印度年轻人，出身于一个饲养孔雀的家族，他组织了一支军队，赶走了马其顿驻军，占领了印度河流域。然后他向东进军，推翻了统治北印度的难陀王朝，建立了自己的王朝。因为他的家族与孔雀有关，这个王朝就被称为孔雀王朝。 旃陀罗笈多的崛起，得到了一位叫考底利耶的谋士的帮助。考底利耶是古代印度最著名的政治家和思想家，他写了一部《政事论》，相当于印度的《君主论》。这部书详细讨论了如何治理国家、如何进行外交、如何使用间谍、如何管理经济。考底利耶的现实主义风格，和马基雅维利非常相似。他主张，为了国家的安全和利益，统治者可以不择手段。旃陀罗笈多在考底利耶的辅佐下，建立了一个高效的官僚体系和庞大的间谍网络。 旃陀罗笈多晚年皈依了耆那教，按照耆那教的传统，绝食而死。他的儿子宾头娑罗继位，继续扩张领土。但孔雀王朝真正的巅峰，是在宾头娑罗的儿子阿育王手里。 阿育王年轻时并不是王位的第一继承人。据佛教文献记载，他为了夺取王位，杀死了九十九个兄弟，只留下一个。这个数字明显是夸张的，但阿育王确实通过残酷的内斗才登上了王位。即位初期，他延续了孔雀王朝的好战传统，不断扩张领土。他给自己起了个名字叫“无情者”。 公元前二百六十一年左右，阿育王发动了对羯陵伽的战争。羯陵伽是位于印度东部的一个富庶王国，大致相当于今天的奥里萨邦。这场战争极其惨烈。阿育王在自己的铭文中写道：“十五万人被俘虏，十万人被杀，还有更多的人死于其他原因。”数字可能有些夸大，但足以说明战争的残酷。 羯陵伽战争是阿育王人生的转折点。据他自己的铭文说，他看到屠杀和死亡的惨状后，内心充满了深深的悔恨和悲伤。他说：“征服一个未被征服的民族时，那里会发生杀戮、死亡和流放。圣主对此深感痛苦和悲伤。”从此，阿育王放弃了武力扩张，转向了和平。他不再自称“无情者”，而改称“天所亲”。 阿育王的转变，与佛教有着密切的关系。据说他受到了一位佛教僧侣的感化，开始信奉佛教。但阿育王的佛教信仰，不是普通的个人信仰，而是一种治国方略。他把佛教的慈悲、非暴力、宽容等理念，作为国家的意识形态来推广。 阿育王在全国各地竖立了大量的石柱和摩崖石刻，刻上他的诏令。这些诏令的内容包括：保护动物，减少杀生；尊重所有的宗教派别，包括婆罗门教、耆那教、佛教、阿耆维伽教等；修建医院、道路、水井等公共设施；派遣官员到各地巡视，听取百姓的意见；鼓励子女孝顺父母，善待仆人。他还禁止了皇家狩猎和宫廷内的杀生。他规定，每五年要举行一次和平集会，所有官员都要参加，接受人民的申诉。 阿育王最著名的举措，是向国内外派遣佛教传教团。他把自己的儿子摩哂陀和女儿僧伽蜜多派往锡兰，也就是今天的斯里兰卡，传播佛教。锡兰国王皈依了佛教，佛教在锡兰扎下了根，后来传播到东南亚。他还派传教士到了缅甸、泰国、尼泊尔、克什米尔，甚至远到叙利亚、埃及和马其顿。这些地方的希腊化王国接受了佛教，虽然佛教没有在西方扎根，但这次传播是佛教第一次走出印度。 阿育王还建造了大量的佛塔和寺庙。他据说建造了八万四千座佛塔，这个数字也是夸张的，但他确实大规模修建了佛教建筑。他还把佛陀舍利分送到各地供奉。这些佛塔后来成为佛教徒朝圣的中心。其中最著名的是桑奇大塔，至今仍保存完好。 阿育王的统治方式，在古代世界中是非常独特的。他不仅用武力统治，还用道德来感化。他试图建立一种基于伦理和慈悲的社会秩序。他自称“法王”，意思是以佛法治理国家的国王。他的“法”不是佛教特有的教义，而是一种普世的道德准则：不杀生、不暴力、孝顺、宽容、诚实、慈善。他希望通过这些道德准则，让不同民族、不同宗教、不同阶层的人和谐共处。 阿育王的和平政策，并不代表孔雀王朝的军事实力减弱了。他保留了庞大的军队，只是不再用于征服。他的帝国疆域辽阔，从今天的阿富汗一直延伸到孟加拉，从喜马拉雅山南麓延伸到印度半岛的中部。这是印度历史上第一个统一了几乎整个南亚次大陆的大帝国。阿育王通过高效的行政体系来管理这个庞大的帝国。他把帝国划分为若干个行省，由王子或王室成员担任总督。他还在各地设立了监察官，直接向国王汇报地方情况。 阿育王死于公元前二百三十二年。他死后，孔雀王朝迅速衰落。后来的国王软弱无能，帝国逐渐分裂。公元前一百八十五年，孔雀王朝的最后一位国王被自己的将军杀害，孔雀王朝灭亡。此后印度陷入了长达数百年的分裂和外族入侵时期。 阿育王的遗产，主要是通过佛教保存下来的。他去世后几百年，佛教在印度本土逐渐衰落，但在锡兰、东南亚和东亚却蓬勃发展。阿育王的形象被佛教徒尊为理想的君主——“转轮圣王”。他既拥有强大的武力，又能以慈悲治国；他既是征服者，又是和平使者。这种理想的君主形象，影响了后来的许多佛教国家的统治者。 阿育王的故事，还有一个有趣的细节：他留下的那些石柱和铭文，在印度本土被遗忘了将近两千年。直到十九世纪，英国考古学家才重新发现了它们，破译了上面的婆罗米文字。通过铭文，人们才知道有一个叫阿育王的国王，曾经有过如此惊人的转变。在此之前，佛教文献中虽然提到阿育王，但西方学者大多认为那是传说。考古发现证明，阿育王是真实的历史人物，他的和平转向也是真实的。 回顾今天的内容，孔雀王朝是印度历史上第一个统一了几乎整个南亚次大陆的大帝国。阿育王是孔雀王朝的第三代国王，他在血腥征服羯陵伽后转向和平，皈依佛教，推行以慈悲和非暴力为基础的治国方略。他派遣佛教传教团到各地传播佛法，使佛教从一个地区性宗教发展为世界性宗教。他死后孔雀王朝迅速衰落，但他作为“转轮圣王”的理想形象，深刻影响了后来的亚洲文明。 感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要把目光从印度转向东方，看看中国历史上第一个统一帝国——秦朝的建立。秦始皇是如何在短短十年内消灭六国、统一天下的？他推行的书同文、车同轨、统一度量衡，对中国历史产生了怎样的影响？他的暴政又为什么导致秦朝二世而亡？我们下期见。