- 导语 - 今天我们要开启一个新话题：丁玲。在现代，女性主义是我们经常讨论的话题，当我们在讨论女性主义是什么的时候，我们真的要回头去女作家丁玲。说实话，我是在大学时期才开始看丁玲的作品的，看之前我印象里是“丁玲奶奶”、革命文学，我看完、了解了她的人生之后这个印象一下就变了——哪是丁玲奶奶啊，得是“丁玲姐姐”了。因为她的身上，有一种爽利的侠气。侠气，是我认为评价我们这个时代女性的最高评价词。 ——Sophia & Leo - 时间轴 0:24 不是丁玲奶奶，而是丁玲姐姐 2:40 两个人：瞿秋白与毛主席眼里的丁玲 9:00 如果把丁玲的人生拍成故事，必是一个期待值和冲突感都拉满的现代剧 10:33 童年的第一个记忆 18:20 一场酒桌上订下的婚姻 27:00 悔婚与“指腹非律”？ 33:11 公案小说：适合中国宝宝体质的侦探小说 43:29 传统悔婚故事里完全被动的男主角 47:43 旧女性和丁玲版“《你好，李焕英》” 53:24 余曼贞：一散仙矣 - 参考书目 - 《我母亲的生平》丁玲 《母亲》丁玲 《死之歌》丁玲 《丁母回忆录》余曼贞 《丁玲传》蒋祖林 《丁玲传》丁言昭

- 导语 - 新系列，开始！ ——Leo & Sophia - 时间轴 1:21 中华第一帝国的诞生：从秦始皇到汉武帝 4:05 天下苦秦久已！到底在苦什么？ 16:52 秦始皇的答案：以威服海内——东巡与反抗 22:21 “楚虽三户，亡秦必楚”的含金量 30:00 汉承秦制：楚人贵族集团，用秦之人，承秦之制 35:00 清静无为与郡国并行，是一体两面 42:55 萧规曹随与懒政怠政 55:57 张释之：反内卷是一种政治智慧！ 1:05:00 时间是最好的良药 - 参考书目 - 《史记》 《汉书》 《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 - “我已经两足深陷于血泊之中，要是不再涉血前进，那么回头的路也是同样使人厌倦的。” ——《麦克白》 ——Leo & Sophia - 时间轴 00:58 甄氏父子案 12:53 扬雄：用心于内，不求于外 22:53 当皇帝当得面相都变了？王莽也穿内增高？ 28:40 “敬惮伤哀”：王莽与他的女儿 36:25 王政君的人生最后时刻 46:25 王莽的执政“艺术” 1:01:00 活体解剖第一人？ 1:11:00 王宗案 1:17:40 王临案 1:30:00 成仙！成仙！ - 参考书目 - 《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣 《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 - 始建国元年，一枚印章的更换，成为新朝与匈奴关系恶化的导火索。从边境送人的小摩擦，到西域的血案，再到高句丽的背离与草原上的全面劫掠，王莽在北方多线用兵，却在后勤与民心上陷入泥沼。和亲的契机屡屡出现，却一次次因猜忌、误判与政治算计而破裂。 这是一场横跨北境、西域、东北的多线翻车现场，也是新朝和匈奴之间，从试探到决裂的全程记录。 ——Leo & Sophia - 时间轴 2:45 一枚印章引发的外交危机 13:00 到底是什么人才需要酒桌文化？ 24:30 被公务接待逼得离家出走的后车师国 32:05 王莽的“强迫症式战争”设想 48:00 小矮人王国原来在陕西？ 55:23 严尤：领导瞎布置的任务，不理解但执行 1:01:00 彗星？明明是凤凰！ 1:07:00 王莽的刑罚新品首发 1:12:07 王昭君后裔的悲剧终局 - 参考书目 - 《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣 《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 - 登上帝位之后，你想实现一种怎么样的政治抱负和理想？我们看着王莽的选择，慨叹理想和现实之间竟有如此大的鸿沟。 这一期，是王莽的改革。 三代之治，到底有多远？ ——Leo & Sophia - 时间轴 1:35 新官上任三把火：改年号，易正朔！ 13:13 王莽：人不可以是牛马——王田制的初衷 22:21 制度是好制度，但人呢？五均赊贷 38:10 为啥非要重农抑商：六筦制度 44:00 编户齐民，一种只有义务没有权利的制度 50:00 在西汉，靠种地能暴富吗？一个五口之家的生活：汉代的亩、亩产、赋税徭役、生活消费 1:17:40 君主究竟意味着什么? 1:23:47 改了还不如不改：王莽的货币改革与宝货体系 1:27:00 是非成败转头空 - 参考书目 - 《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣 《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 - 这一期，终于到了王莽篡政的前夜。站在这一夜，我们看到了处于权力巅峰的人的挣扎。就这么往前一小步，君与臣之别，走得是如何艰难——篡政，古未有之。王莽创造性地为此后历史上一切篡政者开创了一套标准流程的蓝本，但也在篡政中失去了许多东西。 从知天命，到强迫式自我预言地实现天命，王莽终成了一位孤家寡人。 以叛军尸体筑京观、灭族而后掘坟烧尸、埋毒草诅咒灵魂永无安宁——人在距绝对权力仅一步之遥时，性格中的每个隐秘角落都会被放大。 王莽也不例外。 凝权力之巅，是孤独的，也是危险的。 这一夜，被载入史书。 ——Leo & Sophia - 时间轴 - 2:27 宰衡是个什么官？ 6:51 “虞芮质厥成，文王蹶厥生”的王莽版本 11:00 建设大汉特色礼乐制度 18:20 加九赐！加九赐！每一个篡位者都最爱的加九赐！ 31:00 “金藤之匮”与汉平帝之死 42:06 王舜的劝人技巧 48:00 “如周公故事”的隐患：周公难道做过天子吗？ 56:38 “假天子”与“摄皇帝”：天子与皇帝间的内在张力 1:11:34 刘崇：试图匡扶汉室但失败 1:17:36 西汉恐怖故事与翟义之乱 1:31:10 母丧服缌麻，嫂侄皆自尽。王莽的孤家寡人之路 1:39:05 禅让也不一定得活人来：政治投机客哀章的神奇脑回路 1:52:03 传国玉玺损坏始末 - 参考书目 - 《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣 《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

-导语- 上一周我们在伦敦看了一部剧，叫做Marriage Material。 可以说，这是我（Sophia）在伦敦看到的最好的一部剧。无论从情感、哲学讨论到剧情展现上，都堪称佳作。直接讨论代际、认同、种族、性别。 非常精品，却被严重低估。 就连原著小说，也尚无中文译版。 我明白，因为它是一个印巴裔剧。谁会专门去了解一个无关己事的“他族”呢？ 剧场里除了我和Leo，没有遇到其他东亚面孔。纯白人观众我们也只看到了两对，多数是印巴裔家庭。我也是被朋友推荐来的——然而，座无虚席。我们为了避开视线遮挡，全程向前倾着，看完了快三个小时的剧。 看剧的时候，我几次忍不住哭了。黑暗里，我听到身旁不少的声声抽泣。突然有一丝感动——我们是如此不同，却在这里为同一个共同的处境和情感哭泣。 这部剧，是给每一个新融入者、每一个离开家乡的人的。 我还记得剧中作为第一代移民的母亲在父亲葬礼上说的话： “My husband was a young man. London made him old." 于是，就有了全网第一篇安利此剧的播客。愿你在我们的陪伴下享受它，享受这仅仅两步之遥。 ——Sophia & Leo -时间轴- 2:40 作为剧场里唯二的东亚面孔，身边坐的几乎全是印巴面孔，我们却在黑暗里一起抽泣 9:13 哈佛中国哲学与史学杜维明：文化中国理论与中国性（Chineseness） 13:29 故事梗概：移民英国小镇的三代印度旁遮普邦家庭 16:31 印度版“中国式家长”和跨越文化的触动 26:16 逃离“弃女婴”与“开明君主制” 40:53 文化背景：锡克、旁遮普都是什么？印度教与种姓制度？ 47:08 小女儿的出走与“Yellow Fever” 50:30 纯正伦敦腔的“陌生男子”与绝妙留白 59:03 想象中的故乡与身份政治 1:10:00 当肤色问题被搬上舞台：从心照不宣到荒诞可笑 1:34:50 词不达意又模糊的情感才最动人 1:44:38 爱上一个人而非符号 1:48:00 为什么我们故意忽略房间里的大象？ -聊天中谈及的文本- Sathnam Sanghera《Marriage Material》 杜维明《文化中国：边缘中心论》（Cultural China: The Peripheryas the Center） 李小笼的书桌《从旁遮普英籍移民到武则天：女性如何在父权叙事里创造自我价值？》 易卜生《玩偶之家》 鲁迅《娜拉走后怎样》 巴巴拉·W·塔其曼《骄傲之塔：战前世界的肖像（1890-1914）》

- 导语 - 王莽讲到现在，有一种悲情之感。 老子云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。” 民意热情追捧的背后，也有另一种别样的孤独。天命，是有代价的。 人故道“天将降大任于斯人也，必现苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”但我们也不禁思考：当一个人认为自己找到了自己的“天命”，一切周遭环境也纷纷应验后，你会愿意为了这个天命付出多少代价？青春？健康？亲情？爱情？ 而这个天命究竟对不同的人来说又价值几何？ 当然，王莽已经作出了自己的答案。 ——Leo & Sophia - 时间轴 - 3:40 “四辅三公”：王莽的领导班子改革 8:40 灭亡西汉的那股“热情”，并非“忍无可忍”而是“我们可以变得更好” 12:00 兴灭国，继绝世 16:00 春秋“讥二名”的由来 24:00 王莽：论如何为灾异公关 29:41 汉平帝的皇后海选活动 32:00 吕宽案 48:16 王莽“杀”子的合理性在哪里？季友诛兄的春秋之义 55:00 王莽的昭昭天命？ 1:00:00 经学在实际政治中到底有什么用？ 1:14:00 古人怎么结婚？三书六礼到底是什么？ 1:20:35 长乐未央是西汉人的精神状态 - 参考书目 - 《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣 《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 - 从汉哀帝与董贤的宫廷秘史，到深夜皇帝驾崩后的风云变幻，再到那段扑朔迷离的“禅让”传闻——王莽的一步步上位，究竟是天命所归，还是蓄谋已久？ 历史不是黑白分明的评判，而是一场场被权力、理想、与个人命运交织的复杂博弈。 让我们一起把那段惊心动魄的历史，浓缩成这一段“两步之遥”。 ——Leo & Sophia - 时间轴 - 1:30 王莽也有自己的“老十三” 6:00 中年再就业的王莽：只想平平淡淡过余生 13:30 汉哀帝与董贤的故事 17:00 皇帝死去的那一夜 24:00 哀帝想要禅让皇位吗？ 29:00 “再受命”与“陈圣刘太平皇帝” 34:00 王莽再度掌权与拨乱反正 46:00 千载同符，王莽与周公 49:00 安汉公是个什么东西？ - 参考书目 - 《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣 《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 - 刚上任大司马的王莽，还没能一展抱负，就赶上了汉成帝去世。新皇汉哀帝刘欣又把王家看做心腹之患，挣扎于儒家礼法原则，与现实政治利益之间，王莽会如何选择？ 新野三年，是困兽地，还是化龙池？ 让我们一起把那段惊心动魄的历史，浓缩成这一段“两步之遥”。 ——Leo & Sophia - 时间轴 - 3:00 赵合德之死 12:00 总有新人换旧人——王家的“洗白” 15:00 傅太后的甄嬛回宫时刻？王莽：不行。 23:00 王莽同学“被毕业”了：坚守原则的代价？ 30:00 可怜的冯太后：挡得了黑熊，挡不住情敌的打击报复 38:57 新野：王莽与刘备的中年危机 45:00 王莽杀子事件始末 51:00 “亲亲”与“天下为公”，儒家伦理的内在张力 56:00 西汉还有诅咒短信？“行诏筹”事件与王莽回京 - 参考书目 - 《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣 《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 - 一个出身名门却家道中落的理想主义者要如何过好这一生——关于“穿越者”王莽的一切（一）。从理想主义者蜕变成一代篡汉之主，让我们一起揭开西汉那位“边缘贵公子”——王莽的神秘面纱。让我们透视家族暗流，聆听天命盛衰，一路直抵权谋漩涡。 欢迎跟我们一起回到王莽的那个时代，从王莽的青葱少年开始，一起重新开局。 让我们一起把那段惊心动魄的历史，浓缩成这一段“两步之遥”。 ——Leo & Sophia - 时间轴 - 4:30 王莽的青年时代：外戚家族中的边缘人 11:30 婆媳矛盾在汉朝的“妙用”，外戚集团是如何内斗和更新的 18:36 王政君：白莲花大女主的炼成 24:00 治国如治家：西汉豪族的庄园治理哲学 38:40 “我不过走了个运，竟成了太子妃”——王政君的后宫浮沉 45:00 汉宣帝与汉元帝：子不类父的苦闷 55:00 汉成帝：躺平也能打赢储位保卫战？ 1:08:00 灾异的政治学：倒霉的汉成帝 1:15:00 五德终始与汉儒的天命观 1:23:00 王莽 VS 淳于长：王氏家族的权力游戏 1:42:00 荧惑守心与汉成帝之死 - 参考书目 - 《祥瑞：王莽和他的时代》张向荣 《《春秋》与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》陈苏镇

- 导语 - “出来炸道”，请多关照。 ——Leo & Sophia - 时间轴 - 02:00 关于“失控感”与焦虑 04:07 这个时代给我们带了一种好像可以掌控未来的假象，反而增加了失控的焦虑感 07:05 现代人的焦虑是我不知道还能干点什么，古代人是天命如此 07:37 范进与我们：生活在同一种假象的痛苦之中 17:20 中国人的囤货情节：一种自发抗焦虑的手段 19:21 焦虑其实是一种选择 25:22 社交媒体“滤镜”：消费主义下的自我定位 vs 巴尔扎克和陀思妥耶夫斯基笔下的两种人生 36:38 焦虑书写：德国作家的激情与直面焦虑 38:15 用审视的力量破解焦虑：观察和理解（弗洛伊德） vs 诉说和写作（卡夫卡） 43:55 传记的力量：他们也曾有过青春彷徨时（季羡林、夏志清） 47:35 停止规划人生：局部最优解和全局最优解 51:25 “别人的评价”和青史留名：是否真与本人有关？ 58:42 士大夫永恒的追求：渴望被铭记 vs 渴望被赏识 01:06:16 不再顾影自怜，望向更大的世界，怎么活着的人都有