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一档有关读书 | 语言文学 | 社会文化的人文对谈播客。我们试图以学术视角剖析习而不察的日常，以条分缕析的思考回应纷芜繁杂的声音。欢迎你在各大声音平台订阅我们，并在评论区、邮箱、听友群与我们互动。欢迎在爱发电上为我们打赏：https://afdian.net/@localfm 【主播】蛋妞：文学博士，旅居东京。小盒子：出版从业者，失忆哲学家，存在主义者【听友群】添加小助手：Localfm2021，加入听友群（不定期抽奖赠书）。商务合作、约稿、翻译等请添加小助手或邮件联系。

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重新发出声音：我们的表达欲消失了吗？

我们的表达欲消失了吗？至少这一期证明：暂时没有。停更大半年后，我们回来啦。这次想聊聊很多人正在经历的困境：朋友圈的文字打了又删，评论区长篇大论却只能保存在草稿箱，为什么想说的话越来越少？我们从各自这大半年来的空白聊起：蛋妞开始在学校里就职，过上了备课授课的日常；小盒子继续在出版行业打工，每天面对着书稿和杂务。一方面，生活比较平淡，不足为外人道也；另一方面，我们对自身的表达要求颇高，不想留下一些无关痛痒又不堪回首的内容。我们不是放弃了表达，我们只是对表达更加审慎。我们追求的是一种凝练过后的公共表达，它与朋友圈的分享、碎片化的杂感不同，它首先需要对得起自己，让自己事后看来不至于羞愧。影响表达欲的因素很多，心理的，社会的，技术的，但不表达不等于不想表达，暂时无法实现的表达，也应该得到私人的记录，这没准会成为你未来表达埋下的种子。总之，我们还在，也谢谢大家仍然还在！ |谈话人蛋妞、小盒子 |内容提要我们并未消失，我们仍要表达蛋妞的学术生活，小盒子的编辑生活你觉得没有表达欲，是因为你能力不足吗？公共表达是不预设特定对象的，那朋友圈算是公共表达吗？言论风险的成本，影响着我们表达的欲望和方式 “被误解是表达者的宿命”VS“误解他人是每个人的宿命” 同温层对表达欲的保护会导致“信息茧房”吗？

45分钟

1k+

2周前

JC77 | 我们为什么总是期待天才？姜萍事件与后真相焦虑

学服装设计的17岁中专女生姜萍，闯进了全球数学竞赛12强，持续引发关注，支持者和质疑者的口水仗延续至今。但我们今天不想讨论事情本身的真假，也无意在各种“证据”里当网络的法官，我们要抽离出来，讨论这件事背后体现着的“后真相时代”的一些特征。后真相时代，不是说没有真相，也不是说不需要真相，而是真相可以自定义，从情绪需求出发，真相被批量生产，人人都有自己的真相，真相成了叙事。真相贬值了，通胀了，但这不是说真相就不重要了，相反，真相成了手机一样的必备品，我们依赖“真相”，正如我们依赖手机。从猫一杯、胖猫等事件走来，类似的反转故事层出不穷，在无厘头的信息爆炸里，社会的舆论和注意力疲于奔命，最后往往一地鸡毛，等待着下一个热点的翻炒。本期试图提供一种对待信息热点的思维应对策略，不让个人的精神生活被社会的浪潮裹挟，减少内耗。 |谈话人蛋妞，小盒子 |时间轴 02:02 我们热衷于寻找“逆袭的天才”叙事，无论是选择相信还是质疑 06:50 质疑的伦理：学术性规范与传播学特性混杂交织，常常模糊了焦点 11:14 观点的分歧在于对“小概率事件”的接受程度，更像对各自世界观的信任与捍卫 17:50 翻译海德格尔的农民工VS数学竞赛拿名次的中专生，谁的冲击更大？ 20:00 后真相时代，带来了一种“后真相焦虑”：真相可以自定义，虽然贬值，却不能没有 28:55 事实的澄清与挖掘成了奢望，贡献情绪和叙事成了流量的宠儿 36:40 为什么我们渴望在“逆袭天才”身上投射自己的寄托和希望？ 40:10 文化背景和制度因素影响着关注的原动力

45分钟

3k+

9个月前

JC76 |「战马」们围剿农夫山泉，反智闹剧何时休

农夫山泉引发的争议虽然渐渐平息，但这场闹剧背后的心理机制仍然值得分析。从今年一月起，以“战马行动”为代表的部分自媒体用户，通过牵强附会、借题发挥，把一些风马牛不相及的符号硬是解释成“媚日”“辱华”的“日本元素”，撩拨着大众的敏感情绪，其影响也早已不限于短视频平台，并在一场针对农夫山泉及其创始人钟睒睒的网络猎巫中达到高潮。我们觉得这种反智的构陷本来没什么可说的，不过其中确实有很多能够提炼的思考。它们关乎能指与所指、隐喻和象征、仇恨与舆论。借助于雪耻型民族主义的解释逻辑，个体生活中的不幸遭遇得以与民族的苦难命运合为一体，由此超越了个人的卑微感，上升为一种复仇的悲壮体验。当精明的阴险、狂欢式的蒙昧盛行之时，我们又该如何自处？ |谈话人蛋妞、小盒子 |内容提要汉字、基本图形的联想，欲加之罪何患无辞 “倒农夫山泉”：网上与现实的体感差异，精致的歹毒剧本短视频的兴起：伪装成实拍社会新闻的剧本表演平台的“评论”权重：钓鱼帖热衷“拉踩”挑拨情绪，获得算法加权 @老蒋巨靠谱《一场反智闹剧》：是谁给了“战马”们肆无忌惮的底气？刘擎“雪耻型民族主义”：仇恨是一件很累的事，但仇恨也是转移注意力的麻醉剂

49分钟

3k+

1年前

JC75 | 当把内卷、原生家庭等社会问题归结于「东亚」时，我们忽视了什么？

最近，我在简中互联网上发现了一种令人困惑的表述，那就是东亚这个词反复出现在我的眼前，这种以东亚为形容词+名词的构词方式，延伸出来诸如东亚父母、东亚家庭等概念。但是，这种概念却是值得警惕和质疑的。因为，这个概念背后可能具有殖民主义的背景，也可能让我们忽视了各国内部的差异性。那么，东亚这一表述为何变得普遍，为何频繁在中文互联网上被提及，以及为何会有许多人会对东亚女进行主体的自我认同？这些都是引发本次讨论基本问题。在本期节目中，我们将反思有关东亚，亚洲，主体性等诸多论述。 | 对谈人蛋妞、诡谲子（例外状态主播） | 本期涉及话题 * “东亚”概念的历史源流 * 最近互联网上频繁出现东亚家庭、东亚社会这样的说法。这样的说法到底是在指称什么？ * 为什么许多人会使用“东亚”这个概念？有的人为何选择认同“东亚”？ * 有关“东亚”的流行言论存在什么问题？

76分钟

7k+

1年前

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