播客: 感性景观 - EarsOnMe | 发现和收听来自小宇宙的热门播客

播客简介...

一档关于「亲密关系」、「多元性别」与「自我觉察」的播客节目。聊点老生常谈的话题，但我们所提及的每一个问题，都不是同一个问题。

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波子快跑

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好女团or坏女团？我们都是倒霉蛋！

大家好，欢迎收听「感性景观」，这是一档关于「亲密关系」、「多元性别」以及「自我觉察」的播客节目。我们会在这三个维度当中去分享我们的生活与见解，如果大家有更多想要收听的主题，也欢迎在播客的评论区留言或者给我们发送邮件。今天我们想要探讨的主题是「在实然的角度上，来去讨论女性在亲密关系、职场上的处境」，这次我邀请到了我的姐姐Antonia，我也叫她ling姐姐，她现在在澳大利亚的律所工作，也是我在女权主义之路上非常重要的引路人。过去我和朋友也作了非常多的性别议题讨论，但有些表达实在是过于理想化或者是出于幸存者偏差而得来的，所以也想邀请在法律领域更具备生存经验的人来作「实然」层面的分享。毕竟在应然与实然之间，有非常大的鸿沟需要去跨越。时间线： 13:45 为什么要鉴定擦边？ 25:28 好女团？坏女团？我们都是倒霉蛋！ 27:35 女性生育能力在职场中的限制 34:10 00后整顿职场——有毒的职场文化由来已久 40:46 职场的一些生存小技巧 46:23 培养气场的技巧：把道歉换成感谢 54:07 亲密关系的陷阱：你不主动“卖”，也会被“买” 64:45 驳斥“受伤不是你的责任，但痊愈是” 75:25 「性别互换评论过万」也是一种厌女狂欢 79:00 为什么都想出去看看？地域之间的文明程度还是比得出来的主播｜波仔嘉宾｜Antonia 剪辑｜波仔文字整理｜波仔运营｜波仔封面来自：我的朋友陶（IG：peachdog21） Bgm：woman on the hills——Issac Dunbar 联系我（们）听友群：添加vx：z572504294，备注【听友群】邮箱：[email protected]

111分钟

99+

8个月前

性别杂谈｜我们为什么越来越厌蠢了？（下期）

大家好，欢迎收听「感性景观」，这是一档关于「亲密关系」、「多元性别」以及「自我觉察」的播客节目。我们会在这三个维度当中去分享我们的生活与见解，如果大家有更多想要收听的主题，也欢迎在播客的评论区留言或者给我们发送邮件。本期的主题是「我们为什么越来越厌蠢了？」，谈话的嘉宾是我的朋友V君Vagueness（含混性），法哲学在读，非常伟大的互联网菩萨，欢迎大家关注他的即刻账号！时间线： 01:30 擦边与鉴定擦边 09:28 性工作者的田野调查：对于男性来讲是在践行权力，对于女性而言是在践行尊严 14:34 人际关系中的纯粹交易都具备破坏性 16:40 异性恋有毒的BDSM文化 32:28 在有毒文化中受伤害不是你的责任，但痊愈是 35:49 高嫁宝典的陷阱 39:26 自称“捞女”也是一种言语的对抗（消费真的降级啦！） 43:08 高嫁宝典的本质还是提高了自己的议价权 47:05 金钱只是金钱，不是任何价值标准 50:00 彩礼问题的悖论 56:10 品牌的性别表达与妇女节营销 59:36 女性主义者应该做怎样的公共表达？ 68:41 北大首映礼上陈铭的mansplaining 主播｜波仔嘉宾｜Vagueness 剪辑｜波仔文字整理｜波仔运营｜波仔封面来自：我的朋友陶（IG：peachdog21） Bgm：Lingo Starr:STRIKES BACK——tobi lou 联系我（们）听友群：添加vx：z572504294，备注【听友群】邮箱：[email protected]

77分钟

1k+

1年前

性别杂谈｜我们为什么越来越厌蠢了？（上期）

大家好，欢迎收听「感性景观」，这是一档关于「亲密关系」、「多元性别」以及「自我觉察」的播客节目。我们会在这三个维度当中去分享我们的生活与见解，如果大家有更多想要收听的主题，也欢迎在播客的评论区留言或者给我们发送邮件。本期的主题是「我们为什么越来越厌蠢了？」，谈话的嘉宾是我的朋友V君Vagueness（含混性），法哲学在读，非常伟大的互联网菩萨，欢迎大家关注他的即刻账号！时间线： 07:04 什么是愚蠢？ 17:00 愚蠢是一项个人事业 20:02 愚蠢得以生存的几个要素： /信息的匮乏——无知 /知识结构的封闭——固执 /判断力的缺失——神秘主义陷阱 41:45 为什么我们不能指责“受害者”愚蠢 43:34 什么是恋爱脑？恋爱脑是伪概念吗？ 53:09 短期关系其实更剥夺个人的精力 58:13 亲密关系就像一面镜子，我们只会看到自己 60:19 一个概念就等于一个体系，比如恋爱脑、捞女、拜金 71:50 批判完了“网络娇妻”，恨铁不成钢之后呢？ 85:06 受伤害不是我们的责任，但痊愈与理智是 96:32 对待愚蠢就像是对待小孩子概念释义： 1.无知、固执、非理性的区别——什么是愚蠢是一种结合了无知、固执、非理性的厚概念愚蠢需要区别于无知、固执、非理性等概念。无知是中性的，因为我们都在绝对意义上无知；固执也不一定愚蠢，带上了聪明就变成了果敢了；非理性和愚蠢有些关联，说一个人愚蠢，就包括指责一个人无法运用理性的能力来辨别事物、衡量理由，即使把证据放在眼前也要认死理儿、不听劝；但非理性由于使用语境的有限，使用它往往不带有强烈的贬义，愚蠢则不然。在词典里，愚蠢就是没有判断力、低智力，说某人愚蠢往往不是什么美辞。我们憎恶愚蠢，即使不憎恶，也瞧不起、想规避。没有人不想变聪明，如果聪明的对立面就是愚蠢，那么没人爱站在这里。如果让威廉斯来评价这个概念，他应该会说，这是一个厚概念，即描述性事实与评价性价值无法区分的、有强烈的实践导向的社群性概念。使用它往往意味着某种评价和实践驱动，要求我们快速行动。愚蠢，应该是夹杂了对无知、或是非理性的事实性描述，并对这种状态做否定表态。带有固执的无知/非理性尤其会加重对这种厌恶性的表态。这里不提及厚概念与薄概念的哲学理论争议，我们只需要知道，我们在使用“愚蠢”时，更多的是一种表态。 2.厚概念与薄概念 3.公平世界假设公平世界假设（Just-World Hypothesis）是社会心理学中的一个概念，由心理学家梅尔文·勒纳（Melvin Lerner）在1960年代提出。这个假设指的是人们普遍持有的一种信念，即他们认为世界是公平的，人们得到他们应得的回报，无论是好是坏。换句话说，好的行为会得到好的结果，而坏的行为会得到坏的结果。公平世界假设的核心思想包括： 1. 因果归因：人们倾向于相信个体的命运是由他们自己的行为和性格决定的。因此，当看到某人遭受不幸时，人们可能会错误地认为这是因为那个人做了某些不好的事情，或者他们不够努力。 2. 维持正义感：这种假设有助于人们维持一种正义感和秩序感。相信世界是公平的，可以减少人们对不确定性和不可控因素的恐惧，使他们感觉世界是一个合理和有序的地方。 3. 自我保护机制：公平世界假设也可以被看作是一种自我保护机制。通过相信坏事只会发生在“坏人”身上，人们可以减少自己可能遭受不幸的焦虑。然而，公平世界假设也可能导致一些问题和负面影响： 1. 受害者责备：这种假设可能导致对受害者的不公平责备，使人们认为受害者因为自己的行为或性格而“应得”不幸，这忽视了许多外部因素和不可控因素对个体遭遇的影响。 2. 忽视社会不公：公平世界假设可能使人们忽视或否认社会不平等和不公正现象，因为他们认为每个人都得到了他们应得的。 3. 道德优越感：这种假设可能导致人们产生道德优越感，认为自己因为做了“正确”的事情而应得好运，这可能导致对他人的缺乏同情和理解。(Kimi） 4.文本暧昧主义激进而广义的解释就是他的金句的启发，错误而混乱的应用就是未经授权的擅自扩大。文字的故意暧昧使得他的表达立于不败之地。 5.神秘主义* 1)Kimi的阐述神秘主义是一种宗教或哲学信仰，它强调直接、个人的与神或更高现实的联合或体验，通常通过内在的启示或直觉来实现，而不是通过理性的分析或传统的宗教仪式。神秘主义者认为，终极真理或神性不能通过语言或概念完全表达，只能通过个人的直接体验来理解。这种体验通常是通过冥想、祈祷、禁食或其他精神实践来实现的。 2)V的阐述判断力的缺失——神秘主义陷阱这样的人一般会被上述神秘主义、暧昧主义的文字和心灵捕获。尽管这里的神秘主义与宗教哲学上的神秘主义相近，但仍共享了几个特点： 1. 1)不可描述：存在语言无法捕获的真理，这种真理是神秘的，因此无法言传； 2. 2)体验的私密性与超越性：前者指神秘体验的独特性，非经历者本人无以重现；后者指这种东西反而是极度宝贵的。 6.没有真正的苏格兰人* 没有真正的苏格兰人（No True Scotsman）是一种逻辑谬误的名称，也称为"诉诸纯洁性"（appeal to purity），它指的是当某人提出一个关于某个群体的一般性陈述时，另一个人则会反驳说，这个群体中的任何不符合这个一般性陈述的成员都不应该被认为是该群体的一部分。这个谬误的名称来源于一个假想的争论场景：一个人可能会说，“没有一个苏格兰人会做X。”如果另一个人回应说有一个苏格兰人确实做了X，第一个人可能会回答说那个人不是真正的苏格兰人。这种谬误的问题在于，它通过重新定义群体的范围来避免反驳，而不是正面回应原始的论点。这样做并没有提供任何实质性的证据或论证，而只是改变了话题。这个术语经常被用来指出在辩论中使用这种谬误的行为，提醒人们避免在论证中使用这种无效的逻辑手法。它强调了在讨论和辩论中保持一致性和理性的重要性。(Kimi） 7.认知失调* 认知失调（Cognitive Dissonance）是心理学中的一个概念，由美国心理学家莱昂·费斯汀格（Leon Festinger）在1957年提出。这个理论主要描述的是当一个人持有的两个或多个认知（信念、态度、行为等）相互矛盾或冲突时，会产生心理上的不适感或紧张状态。为了减少这种不适感，人们通常会采取一些措施，比如改变原有的认知、行为或者寻找新的信息来使自己的认知和行为保持一致。这种心理状态的产生和解决过程，是人们在面对信息和信念冲突时的一种常见的心理机制。(Kimi） (核心概念释义来自Vagueness的文稿，部分*概念释义来自KimiChat）主播｜波仔嘉宾｜Vagueness 剪辑｜波仔文字整理｜波仔运营｜波仔封面来自：我的朋友陶（IG：peachdog21） Bgm：The two of us - Bill Withers 联系我（们）听友群：添加vx：z572504294，备注【听友群】邮箱：[email protected]

102分钟

15k+

1年前

从高多巴胺中脱险，我落入平稳的小周期

大家好，欢迎收听「感性景观」，这是一档关于「亲密关系」、「多元性别」以及「自我觉察」的播客节目。我们会在这三个维度当中去分享我们的生活与见解，如果大家有更多想要收听的主题，也欢迎在播客的评论区留言或者给我们发送邮件。今天的主题是关于「高多巴胺的激情，让人着迷的平静」，本期并非是严肃科普，而是我近期的自我观察与暴露。今年是我来上海的第三年，我经历一个真正意义上的盛夏，持续地分泌多巴胺，不停地孕育苦楚。终于在秋天到来之前停止，像是函数中的曲线回落，我落入平稳的周期中。人类有大周期，我回归到了我的小周期中。而后即便再有震荡，也影响不多，只是需要不停地和人讲话。我不溺水了。 Shownotes 2:50 回归分手的课题：不被回应就是没有价值的人吗？ 5:10 讨好、不配得感与自恋损伤 13:10 不想再进入约会市场 17:00 近期的忧伤来源——他也是INFJ 24:50 我究竟迷恋这个人还是迷恋一段关系？ 28:15 减少社交媒体的使用，找回专注 30:15 打游戏的关系心态并不适用于我 36:10 多巴胺和成瘾机制 41:20 只要一使用社交软件，我就会停止分泌多巴胺 45:10 我自己都没有察觉的狩猎心态 47:30 内啡肽——天然的镇痛剂 50:10 我自律得让人发抖！ 58:30 道理是道理，行动是行动 1:05:30让人羞耻又上瘾的星座分析——巴纳姆效应 1:18:10 弥漫的单身焦虑 1:23:30 男色消费的陷阱推荐观看&收听： 1、小周期与火山挚恋 2、《手机大脑》：放下手机，还我健康和自由 3、《爱的起源》：后天要见你，我从今天就开始期待了 4、《分手心理学》：新伤口和旧伤痛的治愈指南 5、《我们内心的冲突》：逃避型人格——在渴望爱和回避爱之间疯狂摇摆 6、所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格 7、《爱的艺术》艾里希·弗洛姆著，梁永安译 8、《我们在芭比的字幕里如默哀一般》—— Glaucous 祝大家可以好好地享受激情，也收获平静。主播｜波仔剪辑｜波仔文字整理｜波仔运营｜波仔封面来自：我的朋友陶（IG：peachdog21） Bgm：Um Um —— Sega Bodega 联系我（们）听友群：添加vx：z572504294，备注【听友群】邮箱：[email protected]

93分钟

1k+

1年前

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