Vol45.东方命理-阴符玄机醒尘凡·下篇

这篇是我个人认为最难的一篇,但也是阴符经最最精髓的 一篇。为什么这么说呢,因为大家熟知的《阴符经》名句基本都是前两段,可是我觉得真正的道理都在最后,毕竟我认为作者构筑阴符经采取的还是“总-分-总”的架构,所以最后一段应该是升华篇章。另外,阴符经是道家经典,道家讲究天地人的思想,我们也不难发现阴符经分为三段,上至下也是对应了“天-地-人”三个维度,所以下篇是在真真切切在教会我们人道上一些玄理的部分,充斥了唯心与唯物主义相互辩证的观点。 话不多说,咱们进入正文。 “瞽(gu)者善听,聋者善视;绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。 天之无恩,而大恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静则廉。天之至私,用之至公,禽之,制在气。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。 愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。 自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜,阴阳相推而变化,顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。 至静之道,律历所不能契;爰(yuan)有奇器,是生万象;八卦甲子,神机鬼藏;阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。”

17分钟
99+
4个月前
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