【摘录】 其实文学,古典意义上的文学,早就已经是过时的东西了。 二十世纪以来,人类又有了许多好办法来表达人性的经验,绘画、电影、电视剧,包括一部分当代艺术,现在又进入短视频时代。 木心是拿着一把古典的剑,来戳现代人的痛处和痒处。 他是唐吉坷德么,一部分吧,他是哈姆雷特么,性格上蛮像的,但他最后成为他自己,一座孤立在彼岸的文学墓碑。 中国近代文学没什么的,就一座坟——鲁迅,一口碑——木心。 到这里,我忽然想起他的一首诗《除夕·夜》里的几句: 待到其一死 另一犹生 生者便是死者的墓碑 唯神没有墓碑 我们将合成没有墓碑的神
【大纲】 - 木心的第二批遗稿,美术馆的特展 - 以巴冲突 - 注意力是一种资源 - 概念化的思考 - 宗教、科学、艺术及其关系 - 人形的上帝 - 冷气与《坟》 - 道德与智慧 - 艺术的第二重意义
本期涵盖《文学回忆录》第七讲至第八讲的内容。 【大纲】 - 表情的相似 - 表情的习得 - 表情的不可控 - 表情的无辜感 - 真诚是一种能力 - 亲人关系 - 素观 - 土壤 - 修辞思维 - 自我教育 - 知与爱
【大纲】 - 瓦格纳兵变 - 俄罗斯的民族性 - 影像的力量 - 事情对比下的荒诞感 - 娱乐至死的后果 - 历史学家的高低 - 快乐与鸡汤 - 文学圣家族 - 无法言说 - 虚实之间 - 知与爱 - 时代与我 【其他】 公号:龍韻 视频(B站,油管):限时虚构 微信:rhysdraco
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