19世纪初的文学断裂(末人的精神拼图 2/3)尼采

[ 本期内容 ] 进入19世纪,已经有很多我们耳熟能详,并甚至在课本中学习过的文学作品了,像《红与黑》,《高老头》,《傲慢与偏见》等。但这些作品大多出现在1830年之后。而1830年前,依然有拜伦、雪莱、夏多布里昂、海涅、席勒等大名鼎鼎的人物,但我们对他们却非常陌生,为什么会出现这样的断裂? [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 我们讲述19世纪的史实是拿破争、梅特涅协调,技术的飞快发展和工业革命的降临。但在当时人的思想领域他们关注的是与这些气质可能截然不同的东西,我尝试将19世纪上半叶的巨人们放置进入他们的时代。黑格尔、齐克果、贝多芬、肖邦、狄更斯、叔本华、瓦格纳、爱默生、透纳。这为我们勾勒出一个与蒸汽和新城市时代完全不同的景象,一个混合着古典又包含着烂漫主义与灵性的时代。

55分钟
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FULL 工厂市场降临个人生活(尼采11)-翻电2.0

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1年前

铁与金钱的时代(工厂市场与个人生活 3/3)尼采

[ 本期内容 ] 从轻工业到重工业是工业革命走过的路径,也是几乎每个工业化国家尝试走过的路径,英国模式在各个国家照搬。冶炼在其中成为一种关键的技术,而铁路的铺设和发展成为冶炼的核心需求,这种造假昂贵,耗费大量人工和时间的巨大工程,成为工业革命的第一个奇观。也让金融业在巨大基础建设上旺盛生长。那个农业的时代彻底过去了。 问答部分 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 我们在上期节目的进程中,相信大家已经看到了很多19世纪上半叶的技术进展,包括铁路网络的铺设,商业电报的运营,收割机等各种产生机械的运用,滚筒印刷机让大规模报纸成为可能。还有更多更多,如果技术对社会逻辑是一种颠覆性的力量,那么技术逻辑侵入生活世界就是从19世纪上半叶开始取得了其”规模化“的影响。这对共和、民族、统一国家的想象构成了基础的背景。其影响深远,远非塑造了”资产阶级“这么简单。在拿破仑战争之后,欧洲形成的这个巨大的工业与技术社会,我们就来一探究竟。

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第一种征服世界的工业制品(工厂市场与个人生活 2/3)尼采

[ 本期内容 ] 工业革命的发展,带来的第一个问题就是,生产效率飞速提升后,商品谁来购买呢?市场是工业革命成立的基础,而市场的征服则需要一个商品,一个真正具有竞争力的神奇的商品。通过这个商品,我们可以发现工业革命的特征和其来源。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 我们在上期节目的进程中,相信大家已经看到了很多19世纪上半叶的技术进展,包括铁路网络的铺设,商业电报的运营,收割机等各种产生机械的运用,滚筒印刷机让大规模报纸成为可能。还有更多更多,如果技术对社会逻辑是一种颠覆性的力量,那么技术逻辑侵入生活世界就是从19世纪上半叶开始取得了其”规模化“的影响。这对共和、民族、统一国家的想象构成了基础的背景。其影响深远,远非塑造了”资产阶级“这么简单。在拿破仑战争之后,欧洲形成的这个巨大的工业与技术社会,我们就来一探究竟。

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工业革命与现代性(工厂市场与个人生活 1/3)尼采

[ 本期内容 ] 在19世纪的历史进程中,多种历史因素在共同推进,政治领域的constitutional movement和共和制运动,在其背后是工业革命。工业革命不是简单的生产方式变化,工业革命是近代历史最大的转折,塑造了现代社会从生产到生活到社会组织方式的方方面面,当然也影响了人们的思想与社会组织的方式,一种彻底的改变。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:https://anchor.fm/s/141e652c/podcast/rss [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 我们在上期节目的进程中,相信大家已经看到了很多19世纪上半叶的技术进展,包括铁路网络的铺设,商业电报的运营,收割机等各种产生机械的运用,滚筒印刷机让大规模报纸成为可能。还有更多更多,如果技术对社会逻辑是一种颠覆性的力量,那么技术逻辑侵入生活世界就是从19世纪上半叶开始取得了其”规模化“的影响。这对共和、民族、统一国家的想象构成了基础的背景。其影响深远,远非塑造了”资产阶级“这么简单。在拿破仑战争之后,欧洲形成的这个巨大的工业与技术社会,我们就来一探究竟。

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翻电问答 • 87 | 周末了你会和朋友做点什么呢?互联网下我们需要何种友谊?

同学的提问是: 最近看了《十三游》关于夏目漱石的系列游览记录,提到了夏目如何在体制中挣扎、如何创作、如何影响后来人等等,我也一直很敬重夏目这样有学识、有性格的人(这类人都会有好感),先提出我的看法吧:对于今后的人际关系的建立,我该以复杂而反思还是以真诚而远离的态度开展呢?下面是我对这两个态度的形成和认识。 临近毕业,即将进入社会工作岗位。一直以来我都是秉着“真诚而远离”的态度来开展人际关系的活动的,觉得话不投机的人就不用继续交往,直到最近一位工作几年的博士师兄告诫我:工作了,就要学会放弃所谓读书人的清高,要积极寻求一些特定关系的建立。他举例说,一个人至少得认识三个领域的人:医生、司法和POLICE,并积极鼓励我和一位已经是POLICE的学长联系,在早期就要花足心思维系好这段关系,不要等到时候了才没有办法。这样的人际交往态度我就它认为是“复杂而反思”的,因为需要维系、需要思考、需要考虑很多因素。 我对第二种态度的直接批判就是电台在康德那里说的,“人是目的,不是手段”,但是这话我理解但是当场我不敢反驳,且显得自己十分幼稚、不谙世事。 这一期我们就来谈谈友谊,和如何塑造友谊这个问题。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: www.patreon.com 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: afdian.net [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:anchor.fm 如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问!

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翻电Special 功利主义侵蚀了道德,造成一个精致利己主义的社会吗? 十大哉问•拾(完结)

这是我们跨越千年回答韩非子十大哉问的最后一期,回答的假设是:法家反对道德,功利主义同样反对道德话语,在这个意义上,他们相似吗?功利主义对道德的反对是否造成了同样的问题呢? 内容包括: A 对过去9期十大哉问节目的一个小总结: 1 道德皆伪饰,一切皆利益 2 PUA煤气灯讨好型人格的东亚解释 3 “现代”与“古典”政治的区别,从中人社会到多元社会 4 喜欢的就是道德,不喜欢就是不道德的 5 陷入轻罪社会,我们与惩罚的距离 6 我们反感“以吏为师”。还是我们非常依赖 7 网暴用惩罚遏制?进步价值用惩罚和纪律塑造的探讨 8 现代个体的两种基本恐惧图景和其矛盾 9 婚姻和私有制永恒吗?面对AI和星际殖民。是否可能设想完全不同的社会 10 功利主义侵蚀了道德,造成一个精致利己主义的社会吗? B 法家、功利主义、现实主义、利己主义、实用主义,他们有什么区别和联系? C 功利主义与其思想家私德与社会言行的矛盾 D 功利主义与法家的语境差异 E 功利主义与法家的全面对比 F 功利主义的困难 希望这期节目对你有所启发。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: www.patreon.com 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: afdian.net [ 收听翻电 ] 你可以在Spotify, Pocket Casts, Google Podcast, Apple Podcast(非国区),网易云音乐,小宇宙,微信小程序“翻转电台”等平台收听翻电节目。 或使用RSS订阅源地址:anchor.fm 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。并敢于分享你的相信。

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FULL 走向现代社会的剧变25年(尼采10)-翻电2.0

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151分钟
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1年前
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