【播客简介】： 罗荒野：中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅：青年写作者、蒙古族传统萨满 联系可添加 罗荒野播客小助手：luohuangye001（需注明来意） 或发送邮箱: [email protected] 【本期主要内容】： 这期节目聚焦20 世纪 New Age 灵性运动一个关键人物——爱丽丝贝利。她是现代灵性图景中无处不在但源头鲜为人知的人物。 她的一生同样充满了矛盾和争议。 在支持者眼中，她是20世纪最重要的灵性导师之一，也是一位孜孜不倦的人类仆役。但是在批判者眼中，尤其是传统基督教的视野里边，她是敌基督的思想的一个先驱，是一个很会用营销手段包装自己的一个危险人物。 她童年丧亲、有过三次自杀经历，后来到接触神智学、加入神智学会，又被驱逐；再与丈夫福斯特贝利创立 “路西法信托”，该组织获联合国经济及社会理事会咨商地位，渗透全球治理。 其著作构建的灵性体系（含智慧圣团、基督意识、新世界秩序等概念）奠定了 New Age 运动基础。 本期节目，让我们一起走进这个被称为 “灵性导师”和 “敌基督思想先驱” 的人物故事，看看其经历和思想是如何对现代灵性图景产生深远影响的。 【时间轴】： 00:34 -02:10 节目开场和主题引入。 02:10 - 12:50 爱丽丝贝利的童年生活和3次自杀经历，15岁的“神启“自杀，成了她一生的转折点。 12:50 -23:50 爱丽丝贝利和布拉瓦茨基夫人的实际联系，和贝利加入神智学会的辉煌过程和被逐经历。 23:50 - 28:12 爱丽丝贝利自立门户，创办路西法信托（后改名“路西斯信托”）。 28:12 - 34:07 爱丽丝贝利对新时代运动的深远影响与争议。 34:07-39:32 路西斯信托与联合国的关联和阴谋论。 39:32 - 45:39 对爱丽丝贝利和路西斯信托的个人观点陈述。 【背景音乐】： DAKOOKA——Торг（歌名）

【播客简介】： 罗荒野：中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅：青年写作者、蒙古族传统萨满 联系可添加 罗荒野播客小助手：luohuangye001（需注明来意） 或发送邮箱: [email protected] 【本期主要内容】： 这期节目开始，{罗荒野}播客节目将开创一个新的系列——【新世纪前夜】。 如果你对灵性真实历史感兴趣，如果说你已经厌倦了非常肤浅的所谓的正能量的话语，然后又渴望了解背后复杂又深刻的源流，那我接下来要做的这一系列的节目，关于开创者与争议者的故事，你绝对不容错过，欢迎你订阅罗荒野，让我们一起揭开现代灵性图景背后最神秘、最矛盾，也是最至关重要的一页。 本期节目讲的就是一个现代灵性运动的起源及其关键人物——海伦娜·布拉瓦茨基夫人（HPB），这是一个俄裔的俄罗斯人，她一手开创了现代灵性运动，创立了神智学会，吸引了全球无数的艺术家、科学家和思想家，直接催生了后来的New age新世纪灵性运动。她的思想遗产又是如何深刻地塑造了我们今天对灵性的理解。她是个极度矛盾的人物，既是神智学开创者又被指控是骗子；她声称通灵能力又涉嫌造假；她将东方思想引入西方却可能不懂相关语言。我们今天熟悉的“轮回”、“业力”这些概念，是如何从遥远的东方进入西方主流视野的？ 被称为新世纪之母，一个绝对无法被忽视的名字备受争议的人——​​海伦娜·布拉瓦茨基夫人​​。 那么，真相究竟是什么？ * •她是一个为了名利不择手段的欺诈天才？ * •还是一个为了传递更高真理而不惜自污名节的殉道者？ * •为何如此多的精英知识分子会为她着迷？ * •她的思想遗产，如何深刻地塑造了我们今天对“灵性”的理解？ 【时间轴】： 00:38 -15:46 节目开场，介绍做新系列节目“新世纪前夜”的动机，以及个人对灵性文化发展的一些观点。 15:46 - 26:51 详细讲述布拉瓦茨基的成长背景、家庭影响与早期神秘体验。 26:51 -33:49 神智学会在纽约的成立过程和神在印度的发展、超自然现象展示与被揭露的骗局调查。 33:49 - 44:30 布拉瓦茨基晚年撰写《秘密教义》的背景与书中宇宙观概述。详细解释《秘密教义》中的根种族理论、人体七层结构等概念。 44:30 - 50:27 布拉瓦茨基的去世与后世评价两极分化。布拉瓦茨基是先知还是骗子取决于个人判断，但是在灵性追求中应注重实修与正统传承。 【背景音乐】： Naomi Sharon——Breeze（歌名）

【播客简介】： 罗荒野：中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅：青年写作者、蒙古族传统萨满 联系可添加 罗荒野播客小助手：luohuangye001（需注明来意） 或发送邮箱: [email protected] 【本期主要内容】： 今天我们要聊的这个人，是20世纪最无法被定义，也是最声名狼藉的思想家。媒体称他 “世界上最邪恶的人” ；他的追随者尊他为带来新纪元的 先知；而他自己，则自称 “伟大的野兽666”。 他就是阿莱斯特·克劳利。一个出身富有的英国贵族，剑桥的高材生，世界级的登山家。但他却用一生，进行了一场人类历史上最疯狂、最危险的生命实验：他试图用自己的肉体和精神作为实验室，来验证一个问题——一个人如果拒绝一切法律、道德和宗教的束缚，究竟会成为神，还是变成魔？ 他的答案，是创立了一套名为 “泰勒玛” 的哲学，核心只有一句话：“行汝之意，即为全律”。这听起来很酷，对吧？但克劳利的“行汝之意”，可不是简单的为所欲为。它意味着，你要用尽一切手段——包括黑魔法、性仪式和大量毒品——去发现并实现你灵魂最深处的那个神圣目的。 于是，我们看到了这样一个克劳利：他在埃及开罗自称接收到信息，写下了被视为新纪元“圣经”的《律法之书》；他在意大利西西里岛建立了一座名为“泰勒玛”的魔法修道院，在那里，他和追随者们日夜进行着打破所有禁忌的仪式，最终因一名牛津大学生的离奇死亡而震惊世界，被墨索里尼驱逐出境；他发明了那副深邃无比的“托特塔罗牌”，至今仍是神秘学家的圣经。 他一生挥霍了巨额遗产，最终却因毒品和诉讼变得一贫如洗，死在英国一个廉价的海滨公寓里。临终前，他的最后一句话是：“我完全困惑了。” 那么，他到底是谁？是一个被严重误解的天才先知？一个用复杂哲学包装私欲的高级骗子？还是一个用生命为我们上演了一出关于“绝对自由”其危险代价的悲剧演员？ 今天，就让我们一起揭开层层传说，走进阿莱斯特·克劳利光怪陆离、善恶交织的内心世界，看看这个“野兽”的遗产，如何至今仍在影响着我们的摇滚乐、影视文学和现代神秘文化。 【时间轴】： 00:30–06:00：“21天探索自我内在之旅”沙龙招募； 克劳利发明的托特塔罗牌是世界三大塔罗体系之一 06:00–09:20：克劳利的托特塔罗牌； 09:20–23:22：克劳利的生平、家庭背景、加入黄金黎明会与《律法之书》； 23:22–26:37：克劳利作为登山家的经历与“行汝之意”的哲学实践； 26:37–34:03：意大利西西里岛的泰勒玛修道院、性魔法仪式、药物实验与道德争议； 一些泰勒玛仪式上的手势 34:03–42:47：克劳利的自我神化、媒体形象与泰勒玛哲学体系的深入解析； 42:47–56:00：托特塔罗牌的象征系统、与卡巴拉/占星/炼金术的关联； 56:00–01:01:17：克劳利与二战胜利手势传说、与诗人佩索阿下棋骗钱等轶事； 01:01:17–01:11:26：克劳利对摇滚乐与文化的影响，及其哲学被误解为撒旦崇拜的原因； 01:11:26–结尾：克劳利晚年贫困、死亡与其一生的复杂性与争议性总结。 克劳利本人照片 背景音乐： Mammal Hands——Boreal Forest（歌名）

罗荒野播客首期线上沙龙招募 【播客简介】： 罗荒野：中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅：青年写作者、蒙古族传统萨满 联系可添加 罗荒野播客小助手：luohuangye001（需注明来意） 或发送邮箱: [email protected] 【本期主要内容】： 本期播客是为首期线上沙龙《21天探索自我内在之旅》 所做的招募与内容阐述。 我们需要重新建立关于我们自身内在的力量系统，认知系统。帮助我们找到内心真正的力量，我们无法借由外界“看见我们”，但我们自身可以先成为一个丰盈的容器，确信自身的力量。这样我们就不会因为外界的忽视，而感到内心匮乏。内心匮乏会引来很多问题，比如有人在原生家庭中父母关爱很少，ta会让当事人无意识的用其他行为和状态去填补，内心的饥渴无法满足灵魂对于被看见，被关怀的渴求。 真正的解脱，不在外境。不在等待伴侣的深刻理解，不在父母的幡然悔悟（可能永远没有），不在领导同事的认可。​​真正的力量源于内部系统的重塑。​​ 目标是：​​成为自己内在安稳的容器，一个自足的光源。​​ 这条路径需要清醒的觉知和持续的实践。 主题沙龙旨在帮助参与者觉察并修复内在的匮乏感，重建自我价值与力量信任。 沙龙将通过4场直播（3场主题+1场答疑） 结合案例分享，引导参与者看见、接纳并拥抱真实的自我。 社群为永久性社群，鼓励持续互动与共创。 想要参加的朋友可以给我发邮件或者添加小助理微信。 【时间轴】：01:33 -内在力量匮乏的普遍现象分析 02:00 - 沙龙的形式和内容：21天4场直播+练习 03:03 - 社群定位：永久性、有温度、共创型 04:07 - 内在匮乏如何影响外在行为与情绪 背景音乐： PSYKHON / DAVANiM / TAIVUU / Ginjin ——Joohoi wit' the Jelly（歌名）

E49 我们都被“描述”了？：巫士唐望的现代启示 【播客简介】： 罗荒野：中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅：青年写作者、蒙古族传统萨满 联系可添加 罗荒野播客小助手：luohuangye001（需注明来意） 或发送邮箱: [email protected] 【本期主要内容】： 本期节目以巫士唐望的哲学为主题，我从自身作为蒙古族传统萨满的视角出发，分享了由人类学家卡洛斯所记录的唐望哲学中的一些核心思想：“停顿世界”和 “不做”（Not-Doing）。 另外也结合现代人们的生活语境，探讨了这些哲学观念对个人修行、心灵自由与现实认知的启示。 【时间轴】： 00:36 -——06:10 罗荒野首期线上沙龙活动介绍 我们需要重新建立关于我们自身内在的力量系统，认知系统。帮助我们找到内心真正的力量，我们无法借由外界“看见我们”，但我们自身可以先成为一个丰盈的容器，确信自身的力量。这样我们就不会因为外界的忽视，而感到内心匮乏。内心匮乏会引来很多问题，比如有人在原生家庭中父母关爱很少，ta会让当事人无意识的用其他行为和状态去填补，内心的饥渴无法满足灵魂对于被看见，被关怀的渴求。 罗荒野播客首期沙龙主题，就是基于这样的原因开始的，四场直播（每场时长大约为两小时），学会看见自己的力量，确定我们自身，在让他人看见我们之前，我们首先要看见自己。只有自身的力量建立，真正的“我”才能被确立。 具体可以咨询罗荒野播客小助手，或者发邮件。 06:11—14:07 关于巫士唐望和作者卡洛斯的一些背景介绍。 15:15——20:57：第一个故事： “停顿世界”，停下自己的大脑、理性的思考，使人获得知觉的自由，直接感知世界的能量本质。 20:57——28:19：第二个核心故事： “不做（not doing）”，讲述“不做” 的内涵、卡洛斯成功的关键及 “不做” 对打破惯性认知、缓解焦虑、培养创造力等方面的作用。 28:19——34:14：萨满文化的核心地域差异与“巫士”译名的文化契合度。 背景音乐： Jordan Rakei ——Friend or Foe （歌名）

【播客简介】： 罗荒野：中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅：青年写作者、蒙古族传统萨满 咨询请发送邮件 联系邮箱: [email protected] 【本期主要内容】： 本期节目和大家聊聊修行中“相续性”的重要性——也就是持续、不间断地坚持某件事情的力量。 起因是一位听友告诉我，她每天坚持念咒540遍，已经一年了，但最近感到疲倦，想要休息。这让我想到很多人都会在修行或习惯养成的过程中遇到类似的瓶颈，所以想分享一些关于“相续性”的思考和一些故事。 【时间轴】： 0:37 - 2:59：一位听友计划念 100 万遍咒语，每天坚持 540 遍，坚持一年后感到疲倦，纠结是否继续，引出本期话题。​ 2:59 - 12:23：深入解释勇猛精进的内涵，强调其本质是相续性，即不间断地做事。从修行角度说明相续性对培养心性、法性的重要性，从心理学层面阐述持续行为形成习惯的原理。 同时，讲述相续性在修行中的具体作用，如培养专注力、增长智慧等。 12:23 - 17:03 ：分享自己作为萨满以及家庭宗教背景相关经历，讲述菩萨在经典中的战士形象，突出修行决心源于对生命和他者苦难的深刻认知。修行者要有为众生服务的决心，这种决心能让念经产生法喜，明确念经目的，且决心是对抗惰性和习气的关键。​ 17:03 - 24:14：相续性的不同阶段：念经相续性在初期以数量求质量，克服心猿意马；中期形成惯性，修行成为自然；后期能照见细微念头和情绪，升起智慧。 通过自身经历，如观看电影片段联想到念经的心流状态，进一步说明相续性在不同阶段的表现。​ 24:14 - 28:55 ：修行并非易事，找到适合自己的方式最重要。 背景音乐： Yaima ——Gajumaru (Acoustic)（歌名）

【播客简介】： 罗荒野：中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅：青年写作者、蒙古族传统萨满 联系邮箱: [email protected] 【本期主要内容】： 这一期节目主要分享一下过去9个月，我作为萨满在草原上的一些经历。 夏天是萨满非常忙碌的季节，这期间我一直跟着师父、师爷在工作，经历了很多事情，学习到了非常多的知识，也更加感受到萨满传承的严苛与不易。 【时间轴】： 祭祀的草原夜晚，那天晚上是全部仪式结束后，我独自一人在幽暗的草原上去上厕所，回来路上拍摄的，只有这一刻只属于我自己。 夏季忙碌的工作与印象深刻的祭天活动（01:46-17:46） 03：08：五 月底为好友父母做的祭天活动，当时工作强度很大，体验了两天仅睡两三个小时，身体极度劳累情况下工作的感觉。 08:50：带好友父母买供奉用品，之后去草原牧区进行仪式；去圣泉的神奇经历，自己头疼的毛病得到了缓解； 17：46-27：05捏骨师出师仪式和感悟 17:46：第一次参加捏骨师出师仪式，感受到草原萨满法脉传承体系的严苛，第一次看到和布里亚特不同的降神舞蹈姿势。 呼伦贝尔有名的甘珠尔庙的白塔，在我的家乡东旗附近 20:00：出师仪式中捏骨师需捏断羊的某部位骨头及筋以彰显力量，我巴尔虎捏骨师师姐，在众人见证下，经过一些波折，最终徒手折断羊骨筋腱，成功完成了仪式。 27：38—35：31 萨满职业的正名与反思 真正的萨满并不是通灵两字就可概括的，萨满筛选和培养过程非常严苛，法脉传承是一件持久且严肃的事情； 35：31—38：48 战士精神的启示 听妹妹分享了一位蒙古国南戈壁蒙古跑者，孤身去往美国参加马拉松，过程虽然带伤但是最终因为顽强的信念而跑完马拉松，而且获得了冠军。无论从事何种行业，要克服困难需有成为战士的勇气。 结尾 祝福自己在萨满这条路上，能够有更多勇气和力量，也祝福大家成为自己生活中的战士。 背景音乐： 道力格扬｜Dolgion Galzuud ——敖嫩河畔（歌名）

【播客简介】 罗荒野：中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅：青年写作者、蒙古族传统萨满 咨询请发送邮件 联系邮箱: [email protected] 【本期主要内容】： 最近感冒休息三天，趁这个机会和大家聊一聊关于生活中如何选择这个问题。 很多朋友会陷入选择纠结，不知道选择A还是B好，节目里分享了一些我对于选择的看法，和我所经历的一些频繁搬家、筹备牧区仪式的故事。 想告诉大家的是：我们生活里的选择并不是极端的非A即B，不用那么恐惧和害怕选择。同时，我们选择之后，也要有勇气去承担所有的后果。 我们可以把生活本身视为最深刻的灵性实践，在流动中成为生命的 “战士”。 【时间轴】： 02：28 人们害怕选择的原因：对后果的恐惧、对现状的执着。 07：55 选择像是同一个生命河流的两个支流，恐惧选择深层来说是对内在智慧和生命之流的信任不足的表现 12：11 害怕选择之后不如现在，则陷入了对当下状态的执着，和对无常的抗拒。 18:37 生活往往不是非A即B的极端，真正的智慧是在AB之间存在着。作为成年人，当我们做了一个选择之后，我们要承担起一切的后果，并且无怨无悔地走下去。 21：26 从觉知出发，而不是恐惧出发，能够承担这个决定的一切后果，就不会被发生的任何事情烦恼到，而练就成如如不动的状态。 背景音乐： Alash Ensemble / Victor Wooten ——Buura (feat. Victor Wooten)（歌名） 剪辑：余静

本期主要讲述了两个话题。一个是对电影《破地狱》的一些观后感，对于里面一些描写东亚父权家庭的刻板情节有一些自己的观察和思考。 另一部分是回到故乡之后，我个人的一些感悟。从城市回到故乡生活，需要适应一些差异，这个过程里面，有一种“故乡即异乡”的感觉，但我知道这是一个必经的成长之路。 如果这期节目对你有触动，欢迎你在评论区和我互动。 【时间轴】： 01:08 对电影《破地狱》的观后感 电影对东亚父女矛盾的处理比较刻板，而且从法上，把内裤放在法衣上的这个行为在我看来也是有点不可思议的。电影结尾，父亲一封信就让女儿原谅的情节，感觉逻辑挺突兀的。 分享我周围的法师家庭们家里的情况，师爷家里面的孩子们对于法的恭敬是从小就有的。 16:16 分享我最近的生活，充实而偶尔有些孤独。 夏季忙于草原上的祭拜活动，体会到法喜。 18:31 与诗人朋友邹波的聊天，共鸣了“加缪的局外人”的心态，虽在家乡，却因生活习惯差异（如饮食、语言）感到一些疏离。 23:07 对于草原文化与后工业时代的一些平衡思考，互联网进入草原，传统与现代既隔离又相互渗透着。同时我也在慢慢接受当下 ，知道所有事情的发生对我都有助益，也允许自己内心起一层薄雾，然后去更加真实地感受和了解故乡对我的意义。

自我内在的建立 时间轴： 00：59 片头曲《敖嫩河畔》的来历故事。 04：33 妹妹也是走了很长的一段路，才开始终于确信了自己的唱歌天赋。 08：42 关于内在力量与自我实现的探讨：很多人对自我认知不够明确，这可能源于原生家庭或教育的影响。我成长过程中，母亲给了很多无条件的爱和信任，这种滋养帮助我确立自我认知，培养出内在力量。 14：51 怎么让自己变成有觉知的人呢？停下头脑的分析，跟内在心灵对话，明白自己要追求怎样的人生，想要创造一种怎样的内在力量，成为一个怎样的人。快乐地活着，也可以是一种人生追求。 22：08 面对困境的态度：直面恐惧，不断认可我们自己，把消耗我们的东西变成滋养我们的面包。每个人都是独一无二的，每个人的生命都可以得到绽放。 背景音乐： 道力格扬｜Dolgion Galzuud / Alagui——敖嫩河畔 播客剪辑:余静

【本期内容】 本期围绕诸多与生命相关的话题展开探讨。从琼瑶自杀事件出发，思索名声与生命的关系，指出名声易使人陷入虚幻，而自杀则被视为对神圣契约的背弃，灵魂将陷入轮回困境。北京街头的老年人积极面对衰老的场景，以及照顾临终母亲的经历，让我们看到生命的真实与优雅，衰老并非退缩，而是向永恒的探索。同时，强调自杀不是善终，灵魂会被困。大S去世引发对人生选择的反思，其过往追求外在美损害健康并非真自爱。最终指向，我们应超越欲望，倾听内心，重塑存在方式，培养觉察力，如此生命方能自然流淌，不被欲望左右，体悟生命真谛。 罗荒野：古时中国对西伯利亚的称呼 敖登托雅：青年写作者 蒙古族传统萨满 联系邮箱：[email protected] 时间轴 00:27 灵性视角下的娱乐圈风云开篇琼瑶自杀引发的网络讨论，探讨名声与生命关系的思考，名声可能带来幻觉，影响人们对生命本真的认知。 02:44 所有古老文明都将自杀视为对神圣契约的背弃。基督教的“管家论”揭示肉身是神性暂居的圣殿，佛教的“无明火”则照见自杀者仍在业力迷宫中打转。那些提前撕毁生命答卷的灵魂，终将在轮回的考场里反复补考未完成的课题。 07:53 勇敢面对衰老和死亡我在北京公交站和医院附近观察到的老年人生活场景，他们虽知道自己在衰老，但仍积极面对，去公园锻炼以延缓衰败，这种态度更真实、更有勇气。衰老不是败退的号角，而是生命向永恒递交的投名状。 11:53 母亲教会我的衰败美学：我照顾临终母亲的经历，母亲在记忆退化、不认识我的情况下，仍对我的照顾表达谢意，展现出了她的优雅和体面。这让我顿悟：真正的优雅，是肉身溃败时灵魂愈发清明的微光。 14:11 自杀并非善终。佛经中的“中阴身”警示着：自杀者的灵体将困在执念构筑的莫比乌斯环里，反复重播生命最痛的切片。就像被按下暂停键的戏曲，卡在某个刺耳的高音处不得超生。真正的善终，是让生命自然流淌成完整的乐章，哪怕最后一个音符带着裂痕。 17:50 大S去世引发的感慨大小S的婚姻对其灵性的影响；大S曾经为了变美变白做的一些有害身体健康的事情，其实并非是真正的自爱。 26:47 超越欲望，实现生命觉醒人不能太骄傲，要超越习气和欲望，学会倾听内心的声音，通过灵性认知重塑存在方式，培养觉察力，拦截习气模式的自动运行。 背景音乐：L+R王璐—— 牡丹亭·游园·皂罗袍 新乐府|国粹Remix - 调戏（专辑） 封面拍摄：兀鲁鲁点小蜡烛 剪辑：YJ

【播客简介】： 罗荒野：中国古时对西伯利亚的称呼 Sh.S.敖登托雅：青年写作者、蒙古族传统萨满 咨询请发送邮件 联系邮箱: [email protected] 【本期主要内容】： 很多人都非常关注2025的流年局势，这一年呈现明显的业力加速的状态，我们如何按住自身，在业风更加汹涌的来袭下努力保持自己的根基不变，这是一个非常值得讨论的话题。在这一期节目里，我对于已经到来的2025年做了一些简单的“预测”，其中特别提到了流行疾病相关的内容。“预测”简明扼要，大家要仔细体会。这一年我有很多的感悟，特别是经营好自己生而为人的状态有一些阐述。灵性与修行说白了都是我们自身如何做好人这一个即简单，实则非常难的人生课题。 2025已经到了，这期节目的简介写于立春之时，这一天是节气上蛇年真正开始的第一天，祝福大家蛇年吉祥！ 01：25 风与火的启示：萨满眼中世界的脉动 用我自己的视角看待这几年世界的变化，看见火焰在冰层下流动——变化本就是腾格里永恒的呼吸。 05:00 2024年回顾与2025年展望：我的修行成长与规划 10:30 修行的真谛：如何在人生角色中找到平衡 修行不仅仅是追求灵性提升，更重要的是如何在日常生活中扮演好每一个角色。通过一个乐手的故事，我们学到无论身处何种境地，都要用心去感受并做好当下的自己。 21:35 做好人，就是灵性与修行的开启：如何平衡人身与人生的双重挑战 23:11 萨满的2025预言，蛇年是萨满眼中的黑年 蒙古萨满认为2025年是黑年，并且也将是一个重大的分水岭，是一个“拼福报”的时代，是一个“净化之年”需要我们做好准备迎接变化。 30:56 提升个人能量的几个实操方法 持咒念经、正念冥想、灵性日记的记录等，都会帮助我们在“拼福报”的时代安住自己。 【背景音乐】： Eivør（歌手）—— Í Tokuni （歌曲名） Slør（专辑）