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像巨星一样去看Lady Gaga——时隔13年的约会

纸牌屋POKERFACE

无论是2012香港天生完美演唱会,还是2026东京Mayhem ball,我们是完美的追Gaga搭子。 我们想带大家一起回顾这段不短的人生路,每一步,都有雷霆佳佳的歌作为最棒的BGM。记得演唱会现场的悸动,和现实生活中的每一次打气~嘎嘎仿佛不是一个偶像,而是一位朋友,一位摸摸我的头,一起向前走的老朋友。当然还有你和你们。。。。。。 这些回忆多像宝石,镶嵌在大脑的每一次闪电里。 欢迎大家进入我们的时空穿梭机,一起进入这段嘎嘎旅程~ 广子分割线... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 大家平时会有肩颈酸痛的问题吗?我们每次对着电脑一坐就是大半天,这对我们来说简直是家常便饭了,每次出去找师傅按摩又不现实,费钱又费时间,还好最近有妙界R3至尊升级版肩颈按摩仪,现在只需要一两次按摩的价钱就能请一个专属按摩师随时随地享受啦! ✔ 8D按摩头仿人手揉捏,上捏脖颈,下掐肩背,轻松缓解僵硬 ✔ 两档恒温艾灸碳热敷,搭配按摩,一加一大于二 ✔ 升级大师模式,按起来真的跟老师傅一样 ✔ 穿戴式设计解放双手,干活按摩两不误 ✔ 枕套可拆洗很贴心,一键操作简单易上手 真的是相见恨晚了,小小一台,全身都可以用上,而且送人也超合适啊,谁能拒绝一台好用又贴心的按摩仪! 需要购买的听友们有以下三种方式可以获得专属购买福利: 1、点击进入专属购买链接:https://mo.m.tmall.com/page/37022885?shop_id=227373533&item_id=720388007073 2、复制淘口令:38¥Hla65047pGs¥ / HU926 3、在淘宝搜索:“妙界〞 找到【妙界旗舰店】向客服报暗号“纸牌屋”即可获得专属链接

78分钟
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1周前

041 | 爱的专注又热烈,是风象星座的天赋【风象专场】

陶白白白说了

哈喽大家好!欢迎收听【风象专场故事】。 今天的案例是风象星座专场,风象本人和家属可以多听听。 风象星座在感情中一直是清醒又独立的代表,但往往在陷入一段感情后容易丢失这种特性。面对开始,风象缺乏坚定的力量,总是在自由和交出自己之间徘徊;而一旦进入关系,风象星座又会表现出极致的反差,爱的专注又热烈,让对方感到不解又享受。 其实这都是因为风象星座还是信奉“纯爱”的存在的,在爱的相处和经营中,只要风象星座可以学会表达感受,坚定感情,相信你们守护的纯爱就不会因为现实而丢失。 - * 本期内容,你会听到: 【收听进度条】 00:01千万警惕感情中的服从性测试 04:14 双子在感情里感受坚定的力量! 10:32 生活空虚的快乐需要自己寻找 16:54 双子vs摩羯,他真的不喜欢我吗? 20:36 恋爱经验少的12星座男特点 31:05 双子从热烈到平淡,需要的是安抚 40:26 双子分手拉扯,一定要给他空间 47:33 想要复合的朋友,这段反复收听! 54:18 水瓶女最好的特质是独立骄傲 65:06 双子vs天蝎,情感漠视是一种答案 71:05 水瓶不要在恋爱中恋爱脑啦! - 👂听完的朋友欢迎关注、收藏、点赞,最近在感情里有什么困惑,欢迎大家在评论区和我分享~ * 最近后台收到了很多朋友的情感和星座咨询,想现场连麦的朋友也可以来我的抖音直播间“陶白白Sensei”,每晚8:00开播见! * 我们的「白桃星球」也进行了全面升级,AI陶白白帮你解决情感问题,随问随答,应用商店搜索“白桃星球”免费体验使用!

77分钟
7k+
1周前

《逐玉》被诟病的最大问题,陈凯歌李成儒早在7年前就骂过

追剧与生活

这一篇来自鸡胗的单口,希望大家看得开心 00:00 《逐玉》迎来第一个出圈热梗粉底液将军和又一个被牛牛旺的男艺人 00:37 感谢金主妈妈时刻(详情可以拉到结尾查看) 02:19 其实0人期待《逐玉》的主线剧情 03:10 无出圈热梗的爆剧,只能期待靠男主的脸蛋挽回一局 04:41 将军不需要粉面,李成儒在7年前就曾说过这个问题 07:31 杀猪女以杀猪为羞,放在7年前要被陈凯歌狠狠教育 08:54 男人最好的医美不是医美,是谢征的粉底 09:59 逐玉副CP的出圈,陈凯歌7年前精辟形容过 11:52 2026第一大善人,鹅,演技综艺教外人,自家s级剧藏着掖着 12:30 仅代表自家不支持何润东老师火了之后去演古偶 12:46 支持理解角色大于看脸美的行为被赞扬,毕竟牛牛龙龙河堤也没那么永久美丽 13:41 卷剧集质量,收获红利的顺序是演员>剧方>拉片博主>平台 14:43 逐玉是一种现象,这几年的水剧行为,只有你想不到,没有平台做不到 16:11 没有容忍平台的义务,因为忍了一时,事后要被反向清算 17:09 坚决和劣质剧还有混子演员抗争到底 18:07 结语 金主妈妈沙发位: 手机、游戏成瘾?上课、写作业注意力差?孩子脾气急,容易鲁莽冲动怎么办? 了解脑科学的底层原理,才能找出最本质的解决办法。 推荐大家看杨滢博士的脑科学课《男性大脑使用说明书》,掌控自己的大脑,高效学习、工作、生活。 您点击链接就能够订阅《男性大脑使用说明书》:cl4gm.xetslk.com(视频课永久有效) 这门课程是由@屠龙的胭脂井 (原名杨滢),美国卡内基梅隆大学博后,脑科学博士亲自讲解。 她的《男性大脑使用说明书》脑科学课程,已经获得了3万多同学的收看,以及100%好评。 课程中,关于【成瘾与解决方案】的内容,广受同学好评,男女通用、好落地、范围广。 以下为同学的真实评价: 如果您想免费听【成瘾的解决方案】,欢迎扫码添加助手微信,真人小助手会为你1v1发送免费讲解,以及提供相关干货~

18分钟
99+
1周前

vol.147 油价冲击,地缘重构,全球经济前景如何看?

知本论

油价,是地缘政治的晴雨表。 最近打开新闻,满屏都是中东局势升级的消息 —— 国际油价一度冲破 100 美元,油气价格迅速上升并剧烈波动,牵动人心。随着中东局势持续升温,全球资本市场的神经都被紧紧牵动。 国际能源署(IEA)将此次危机定义为“全球石油市场历史上最大规模的供应中断”。 能源一紧,全球都在跟着震动,油价涨,运费涨,物价也在跟着涨。一条海峡如何撼动全球经济?能源背后藏着怎样的地缘博弈?全球经济及与之相关的行业趋势、投资格局将如何演变? 本期,我们邀请中金研究院董事总经理、《地缘经济》主创之一赵杨。从资源、通道、市场三大权力,把能源格局、全球竞争以及和我们个体息息相关的影响一一剖析清楚。 【找到组织】 扫码可加入知本论听友群。 ​ 【本期嘉宾】 赵杨 中金研究院董事总经理、分析师SAC license number:S0080521080006SFC CE Ref: AZX409 【本期主播】 孙冰洁 中信书院主播 【你将听到】 02:10-04:00|霍尔木兹:一条海峡,为何搅动全球油价?。 04:00-07:50|美伊冲突与俄乌冲突的能源冲击,有何不同? 07:50-08:30|能不能绕开霍尔木兹海峡,另找运输通道? 08:30-11:50|美伊冲突会加剧能源贸易 “区域化” 吗? 11:50-13:30|高油价下,能源出口国、进口国、转型国谁最受伤? 15:10-16:45|高油价下,光伏、风电、新能源汽车会更吃香吗? 16:45-19:50|页岩革命后石油自给,美国为何还关心中东? 19:50-21:40|产业链传导:油价上涨,会带动金属涨价吗? 21:40-24:40|美欧想把工厂搬回去,能源涨价会拖后腿吗? 24:40-26:55|油价上涨如何波及普通人? 26:55-27:25|行业分化:哪些行业受冲击,哪些能抓机遇? 28:50-32:40|能源革命与大国崛起的 “机遇与诅咒”:荷兰、英国、美国 34:50-38:20|隐藏风险:能源涨价会引发粮食安全危机吗? 38:20-39:20|如何增强能源安全韧性? 39:20-结尾|未来 3-5 年:全球能源与地缘经济的最大不确定性 【延伸阅读】 《地缘经济》 中金研究院 中金公司研究部【著】 【制作团队 】 出品人:朱虹 本期策划:孙冰洁 岳嘉 后期制作:筝源华夏 视觉设计:赵妍 运营推广: 余芬 【在这里找到我们】 欢迎在小宇宙、中信书院app等主流音频平台收听「知本论」 更多精彩内容,欢迎下载中信书院app 关注视频号“中信书院”参与互动 关注微信公众号“中信书院”私信或留言。 【商务合作/嘉宾推荐】 请发邮件至[email protected] 【声明】 本节目由中信书院出品,内容涉及观点仅代表个人立场,不作为投资建议。投资有风险,请大家独立思考,谨慎决策。对依据或使用本播客内容所造成的任何后果,主播及节目嘉宾均不承担任何形式的法律责任。未经书面许可,任何机构和个人不得以任何形式转发、转载或部分转载、发表及引用本播客任何内容。

41分钟
5k+
1周前

从大厂增长负责人到创业者:龙哥如何把14年互联网经验,重做成自己的第二人生

瑜伽姐的斜杠人生

嘉宾介绍:本期嘉宾|龙哥(安瑟 / A11BERICH)东北出生,北京工作生活12年,现定居深圳。拥有14年互联网行业用户产品与运营经验,经历过游戏、知识付费、在线教育、医疗等多个行业阶段,做过增长负责人,也经历过行业转折和路径重建。目前,他正以创业者身份,探索如何结合AI解决教育与职业成长中的现实问题。在他身上,你会看到一个典型但又少见的样本:一个从大厂上升路径中走出来的人,如何把过去14年的经验,重新组织成自己的第二人生。 主持人:Fancy 嘉宾:龙哥(安瑟 / A11BERICH) 个人主页:richology.cn 微信公众号:Richology 个人微信/即刻/抖音/小红书 同名:安瑟 A11BERICH 读书工具产品,可以插入到 shownotes 里,如果真的有需要的人可以去体验体验,正好在内测~~ 「书跃」:https://book.richology.cn � 收听方式: 喜马拉雅�️,小宇宙�,网易云音乐�,qq音乐�,豆瓣,App podcast ,Spotify,Google podcast ,overcast,YouTube. 时间线 00:00–03:10|开场与嘉宾自我介绍 * “A11BERICH”与“龙哥”两个名字的来历 * 14年互联网经历概览 * 从北京到深圳,当前创业探索方向 03:10–16:18|职业发展的早期驱动力 * 普通家庭出身的底层动力 * 对稳定、成功、财富的朴素理解 * 大厂路径如何成为人生默认选项 16:18–24:24|自卑感、痛苦与超越 * 自卑如何转化成行动力 * 阿德勒与达利欧对其影响 * 痛苦和反思为什么是成长必经之路 24:24–27:46|增长的核心:用户还是组织 * 协同增长观 * 用户价值与组织能力的双向飞轮 27:46–30:48|为什么选择深圳 * 五年目标法 * 从外部成就转向时间自由 * 深圳作为新阶段载体 30:48–38:41|职场与创业的思维差异 * KPI思维 vs 创业迭代思维 * 为什么很多大厂人难完成身份切换 38:41–42:28|多重身份背后的统一问题 * 创始人、规划师、增长顾问的共同底层 * 归根结底都在做决策优化 42:28–51:13|结构化思考与模型化输出 * 如何把前人的经验变成可复用模型 * 为什么方法论能降低人生和商业试错成本 51:13–01:00:39|AI工具如何帮助知识转化 * 从“爱读书但用不上”到认知训练产品 * 输入、提炼、练习、应用的闭环 01:00:39–01:06:32|AI时代的职业安全感 * 安全感的来源不是平台,而是清晰认知自己 * 为什么自我认知会成为关键能力 01:06:32–01:13:40|Richology 与人生丰盈框架 * 财富、健康、关系三大课题 * 提升认知密度,改善人生决策质量 01:13:40–结束|AI时代的一人公司与创造力 * 善用AI的人会替代不会用AI的人 * 创造力、好奇心与“未被规训的部分”为何更珍贵 * 对孩子与成人都成立的启发 10个深度问题 * 你回看14年大厂经历,真正可迁移的能力到底是什么? * “双减”这件事对你最大的冲击,是收入、身份,还是信念? * 你为什么会把自卑感视作一种可利用的驱动力? * 你怎么看“进步=痛苦+反思”这句话在现实里最难做到的部分? * 站在增长负责人的角度,你为什么认为用户和组织不能被割裂讨论? * 从北京到深圳,这个选择更像逃离,还是主动重排人生优先级? * 职场人转创业者,最难切换的到底是资源、身份,还是思维方式? * 你现在做教育科技、职业规划、企业增长,本质上是不是在做同一种事? * AI时代为什么会把“自我认知力”推到比技能更高的位置? * 如果一个35岁左右、路径依赖很强的人来找你,你会先让他打破哪一个执念? 5个吸引力亮点 1. 不是鸡汤式转型,而是真实的大厂人重启样本 2. 14年互联网经验如何被重新组织成第二人生资产 3. 双减之后的人生重构,极具时代代表性 4. 把职业规划、企业增长、教育科技串成同一条底层逻辑 5. 适合30+职场人、转型者、创业者反复收听 《瑜伽姐的斜杠人生》播客团队

81分钟
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1周前

Vol86 薄伽梵歌|人如其信you are what you believe

长乐瑜伽小院

“你相信什么,就会成为什么。” 我们常以为“信仰”是宗教的事,是远方的事。但在《薄伽梵歌》第17章中,奎师那给出了一个更锋利、也更落地的答案——信仰,不过是你把心放在了哪里。 这一期,我们从“人如其信”四个字出发,聊聊: * 为什么一个不识字的卖菜阿姨,比很多“修行人”走得更深; * 你的饮食、练习、甚至每一次争吵,如何暴露你内在的“三德”; * 信仰不是仪式,而是你内在的诚实度。 重点内容时间轴 00:00|开场:瑜伽是面对生活的哲学 00:19|两个月未更新的坦白——一个“卡法人”的懒惰与重启 02:25|本期核心:人如其信(You are what you believe) 03:08|为什么“信仰”这个词让人紧张? ——从《海奥华预言》谈起:科技若脱离灵性,将导致倒退 04:44|什么都不信,会不会更糟?——警惕“虚无主义” 05:41|阿周那的发问:如果一个人不读经典,仅凭虔诚,这算修行吗? 06:35|一个真实的故事:不识字的卖菜阿姨,如何活出“shraddha” 10:16|《薄伽梵歌》17.2-3:信仰由“本性”(三德)决定 11:31|信仰的梵文“Shraddha”:你把心安放在哪里,哪里就是你的信仰 14:48|六祖慧能的顿悟:在“懂”之前,心已经被触动 16:30|三德如何塑造你的shraddha? ——悦性(萨埵):纯净、追求真相 ——激性(罗阇):功利、交易心态 ——惰性(答磨):恐惧、迷信、逃避思考 18:46|瑜伽课里的三德:同样的体式,不同的心 19:43|“人如其信”的自我觉察:你的容貌、谈吐、面对挫折的反应,都是过去所信之物的投射 20:35|回到那位阿姨:她不是“修”佛法,她是佛法的显化 21:24|本周小练习:观察你的心在哪里 ——争吵时,你相信“必须赢”,还是“和解比对错更重要”? ——练习时,你相信“更强更难”,还是“感受当下的呼吸”? 22:48|下期预告:饮食、言语、行动——三德如何渗透进生活细节 🧘 本期金句 * “信仰并非一种外在的宗教仪式,而是一个人的内在诚实度。” —— 罗摩南达·普拉萨德 * “你不必担心那些不了解经典的人。如果一个人的信是悦性的,即使他不识字,他所展现出来的生命品质,也证明他已经走在了真理的道路上。” * “你相信什么,就会变成什么。” 🧩 本周小练习 观察生活中的微小瞬间,问自己:此刻,我的心放在哪里? * 当你在争吵中,你的信念是“必须赢”,还是“和解比对错更重要”? * 当你走进瑜伽教室,你的信念是“挑战更强的体式”,还是“感受当下的呼吸”? 欢迎在评论区分享你的“Shraddha时刻”。 广而告之: 第二期薄伽梵歌读书会招募中,喜欢一起读书的听友很,欢迎加入! 🎵 关于「长乐小院瑜伽」 这里只愿为那些在快节奏中渴望深度连接的人,留一张安静的垫子。瑜伽是练习,也是哲学——在呼吸与动作之间,拥有一颗清醒而自在的心。 感谢大家的收听,如果喜欢我们的节目,请听友们多多分享! 进听友群请加WX:13564136070 备注“播客听友。 小院儿的听友将赠送一节线下瑜伽小班课

23分钟
99+
1周前

释家春秋 08 分裂

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中国史话:颠覆性讲述真正的中国历史真相

大家好,我是枫落白衣,前文说到公元前485年,释迦牟尼老师灭度了,本来呢,接续他位置,带领僧团继续要饭修行的,应该是他的大弟子舍利弗,但我们前面也说过,这个大弟子比他去世得还早,据说,舍利弗是在知道佛祖即将入灭的三个月前,回到家里辞别了百岁母亲,然后比佛祖先走一步,率先进入涅槃。 老师和大弟子都走了,这就没办法了,由三弟子大迦叶主持了第一次僧众集结。在这次集结上,先是阿难口诵佛祖平日的教诲,随后大迦叶又抨击了阿难的各种过失,最终,大迦叶成了整个僧团的领袖。 不过按照大乘佛教的说法,若干年后,大迦叶带着释迦牟尼老师的衣钵进入了中国云南的鸡足山,把僧团领袖的位置又传给了阿难。而大迦叶之所以要进入鸡足山,是释迦牟尼佛让他这么做的,因为大迦叶要等弥勒佛降世,把释迦牟尼的衣钵传给弥勒之后,他才能去涅槃。你若是问弥勒佛啥时候下凡,那等的时间就有点长,他现在还是弥勒菩萨,还呆在兜率天修行,据说要五亿或者五十亿年之后才会出世,你我这辈子是看不见了,而我们的大迦叶也正捧着佛祖衣钵,在鸡足山苦苦等待,你要是去那里旅游,也许会看见他,别忘了行个礼。 无论如何,在释迦牟尼老师去世后,僧团没散,还是有领导人的,头两位就是大迦叶和阿难。其中阿难最大的贡献,就是把释迦牟尼生前的教诲都背了下来,确认无误之后,形成了后来的佛经,简称经。据说,另一个弟子优婆离背出了释迦牟尼老师定下来的戒律。经文和戒律,再加上后来一些佛教徒觉悟之后写的“论文”,合在一起,就称为佛教的“经、律、论三藏”,三个大宝藏的意思。现在你应该知道,《西游记》里的唐僧之所以被称为唐三藏,原因就在于此,这个大和尚很厉害,经文、戒律和论文,三门佛教功课,无一不精。 必须强调一点的是,在经文和戒律形成之后,很长时间之内,都仅仅是各位大和尚们以梵呗的形式口口相传,并没有落实在纸面上,一直到500多年后的公元1世纪,才渐渐地有了写在贝多罗树叶子上的经文。 这个贝多罗树有点像棕榈树,叶子很肥大,2000年前的印度人把这些叶子进行特殊处理之后,就用来写字,诸如借隔壁王奶奶俩鸡蛋,欠前院老张二两银子,都可以记下来,所以贝多罗树叶子不是为了佛经特意发明的,只是后来写上佛经却宝贝起来,称为“贝叶经”。公元7世纪的时候,唐僧去西天取回来的几百卷经书,都是这样的贝树大叶子,《西游记》里说经书掉水里,然后师徒四人一起捞出来在太阳下晒,那就是明朝作者吴承恩想当然了,这种贝叶经根本就不怕水,掉河里捞出来,把水甩一甩,或者用猪八戒的耳朵扇两下,就可以打包走路了。 顺便说一句,今天在西藏很多地区,经书的样式还是长长一条,宽度只有半个巴掌大小,那全都是仿照以前贝多罗树叶子的模样,只想藉此证明他们的经书是正宗的,如假包换的佛经,当然,真的是不是,那是另一个问题了,你最好也别问。 前面说过,大迦叶领导的第一次僧人大会,一共大概是五百个和尚,后世就有人把他们统称为五百罗汉。不过你要注意的是,除了十大弟子,其他僧人很少有名字留下来,只是后来佛教传到中国,五百罗汉的故事渐渐流行之后,明朝有个叫吴彬的画家,可能是日子过得实在太悠闲了,搞了一本《五百罗汉图卷》出来,不仅每一名罗汉的模样他都知道,连名字他也知道,在图卷里讲得那是绘声绘色,活灵活现。当然,我们今天也不能说人家瞎编的,也许是五百罗汉托梦给这个吴画家的,你要知道,历史上很多事情,真假并不重要,重要的是,后世的人相信什么,今天中国老百姓,十个里面至少有九个,当你问他知不知道五百罗汉这个词汇时,他都会说知道知道。 虽然真实的五百罗汉没有名字,可我们中国人熟悉的十八罗汉,在历史上,或者说在佛经上,那是有名字的。 这里先说一个概念,啥叫罗汉?这是印度语阿罗汉的音译,所谓的阿罗汉,就是这一世修行已经接近于圆满,解脱了烦恼,但并没有去涅槃成佛的一个存在,这也是南传小乘佛教的最高修行境界,他们全都不会成佛,能达到的最高等级就是阿罗汉。但北传的大乘佛教和尚们对这个限制并不满意,他们修行的目标是和释迦牟尼老师一样,成佛,至少,也得是一个菩萨,这个我们稍后会详细介绍。 之所以大乘和小乘佛教都有罗汉这个概念,还是和佛祖释迦牟尼有关,他活着的时候,曾经对十六个弟子说过,你们几个成绩优秀,等我圆寂之后,你们要留在人世间继续传法,不能轻易去涅槃,这件事在《法住纪》里面有记载,而这十六个僧人,就是最早的十六罗汉。 但佛教传到中国之后,因为中国人特别偏爱三和九这样的数字,觉得十六实在是不伦不类,甚至丧气,因为它等于两个四相乘。就这样,中国人又给加了两位,这多出来的两位有很多种说法,在有的版本里,碎碎念的唐僧,也是十八罗汉之一,但一般来说,都采用乾隆老爷子的版本,乾隆亲笔御定的两位,就是大迦叶和弥勒菩萨,号称降龙和伏虎两大罗汉。我们说乾隆这小子还是有点儿学问的,因为就像上面说的,大迦叶和弥勒菩萨虽然不在佛祖交代的十六罗汉里面,但确实迄今为止都没有成佛,一个在修行菩萨道,另一个在鸡足山苦苦等待这个修行。 言归正传,在释迦牟尼老师死了之后的大概110多年,也就是公元前370年左右,有一件小事引发了佛教历史上的一件大事。 话说那时候印度西部有一个叫耶舍的僧人,到东边的一个叫毗舍离城去,到底是去游玩,还是公出,那就不知道了,反正他看见了一件很神奇的事情,当地的僧人居然向居民乞讨金钱。耶舍马上就断定,这个违反了佛教的基本戒律,当场就和人家辩论起来。结果很不美好,一个独身的外乡人,面对一群本地大和尚,他没干过人家,被按在地上一顿揉搓,赶出了毗离舍城。 估计这哥们当时的佛法也不怎么高明,修行远远不够,被揍之后就犯了嗔戒,一气之下,回去也召集了一群光头哥们,要找回场子,幸好这次双方都有长老在场,倒也没打起来,而是展开了一场700多人参加的大辩论。 过程就不说了,结果是西边远道来的和尚都是王者级别的,虽然人少,但人家有地位,有权势,嘴皮子也利索,最后强行裁定,乞讨金钱是非法的。 可毗舍离城失败的大众僧人们很不服气,就举行了更大规模的万名僧众集会,会上大家民主决议,最后一致同意,说佛祖留下的一些微小戒律,比如说僧人的手能不能摸钱,偶尔能不能做个小买卖,这些事,都不用遵守了,他们的根据就是阿难说过,释迦牟尼老师临死之前宣布了,“小小戒可舍”。 于是,咔嚓一声,佛教分裂为两个部分,主张严格遵守戒律的都是以前的长老,或者位置高的人,他们就是后来的上座部,意思是坐在上边的僧人;其他主张小戒律不必守的僧人,就是大众僧人,他们被叫做大众部。 这次分裂在佛教历史上叫根本分裂,从此有了上座部和大众部,我们把这次分裂之前的佛教叫做原始佛教时期。 这里要注意的是,关于佛教的这次“根本分裂”,今天有无数种说法,佛教各派别各执一词,都按照对自己有利的一面说,我也仅仅是采用了其中比较流行的一种说法,我的看法还是那个,对于历史来说,事情的真相,或者说谁对谁错都不重要了,重要的是,释迦牟尼老师的这个佛教,它分裂了。 既然分裂了一次,就不在乎再多来几次,其后的几百年时间里,就如同细胞受到刺激一样,上座部和大众部都在不停地分裂,佛教产生了很多部派,这几百年的时间,就被称为部派佛教时期。 就这样,各种各样的佛教派别不断产生,你讲你的,我讲我的,到了后来,不仅是戒律有分歧,连佛经本身也有了很多很多分歧。 产生这些分歧的主要原因是很大一部分佛教徒,开始走向了人间,他们喜欢尘世里的生活,接纳不出家的男女为信徒,并且让自己介入和干预老百姓的现实生活。这些变化反映在佛教理论上,那就是大大贬低原来僧人们的终极目标阿罗汉,开始神化释迦牟尼老师,同时大大地简化修行的难度。 这种思潮,从公元前1世纪开始,到公元3世纪的时候,经过近四百年的发展,无论是南方的案达罗王朝,还是北方的贵霜王朝,持新观点的佛教徒越来越多,他们与维护早期佛教教义的教派形成明显的对立,给自己冠上了各种称呼,什么“方广”“方等”“大乘”等等,最后大家觉得“大乘”这个名字特别好,于是,就统称自己为“大乘教派”。 所谓的大乘,按照梵文的原来意思,就是大的“公共汽车”,除了自己可以坐着走,还能带别人,比如亲朋好友什么的,都可以来,咱一起上车,解脱生死成佛去,所以,它的读音应该是读dà shèng,但现代的汉语词典明确要求读dà chéng;与大乘对应的,自然就是小乘,小车子,也就是只能坐一个人,自己去解脱。很明显,小乘这个称号是大乘佛教徒对信奉原始佛教僧人的一个贬低。 我们这里简略比较一下这两者的不同,为了方便你的理解,我假设有两个学校,一个叫大乘学院,另一个叫小乘学院。 第一个不同是教科书不同,小乘学院的教科书很少,基本上就是以《阿含经》为主,修行的方法就是最原始的“戒定慧”三学,这里的《阿含经》我们指的是上座部的五本《阿含经》又称为巴利五部,分别是《长部》《中部》《相应部》《增支部》和《小部》,这些都是早期佛教的经典,除此之外,小乘佛教别无其它经书;但大乘学院的教科书那就多了去了,什么华严类的,法华类的,般若类的,净土类等等,浩如烟海,修行的法门更是多如牛毛,有念佛的,顿悟的,布施的,还有那些少儿不宜,甚至属于公安部严打范畴的。 第二个不同是院长的地位不一样,小乘学院的院长释迦牟尼老师就是一个人而已,称他为佛,是因为人家是觉悟者,并没有任何无限崇拜的意思,老院长创建了学院,现在他去世了,但他的思想和学院还在,咱们继续修行就是了,最多每天早上看一眼院长的遗像,勉励一下自己;可是大乘学院的院长佛祖那就完全不一样了,他变成一个神通广大,法力无边的存在,十种力量,三十二种相,八十种好处等等,他还有了很多叫做菩萨的助理,菩萨们遍布学院的每一个角落,无处不在,无时不在,别说看一眼他的画像,就是你心里有了一个不好的念头,他都能知道。而且,这位已故院长完全可以做到与我们直接交流,甚至你有事烧一炷香给他,他都可能答应你的一些额外请求,比如说明天彩票就中奖。 第三个不同是给的学位不一样,小乘学院能给的学位,只有一个,就是阿罗汉的学士证书,保证你自己可以得到解脱,更高一级的?对不起,这个真没有;但大乘学院的学位不仅仅有阿罗汉,还有菩萨这样的“硕士学位”,甚至佛这样的“博士学位”,只要你表现好,统统都可以给你。 第四个不同就是纪律不同,小乘学院要求你必须到学院来上课,也就是要出家,否则它是绝对不会发给你毕业证的,你自然也解脱不了;但大乘学院就完全没有这个限制,你愿意来就来,不来的话,在家一样学习,最后你也可以获得学位证,包括佛这样的“博士学位”。 我们说无论大乘还是小乘,佛祖都是不在乎的,只要你能达到永恒的离苦得乐,你用什么法门,只是小事一桩。但客观地说,还是小乘思想比较接近释迦牟尼的原始佛教,所以有人把公元1世纪到4世纪这段时间,称为佛教的大乘化。 问题是,今天很多人都持一种观点,说正是佛教这个大乘化,最终导致佛教在印度灭绝了。那这是怎么回事呢,我们下集再聊。

15分钟
45
1周前

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